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全书分为“扎卡维的崛起”“伊拉克往事”和“伊斯兰国”三卷。当1999年约旦政府特赦一批政治犯时，没人意识到其中那个名叫阿布·穆萨卜·扎卡维的男人，后来会成为世界最著名的恐怖组织的幕后策划者。2006年扎卡维在美军空袭中身亡之后，扎卡维的继任者巴格达迪力图实现扎卡维生前关于建立一个极端而保守的伊斯兰国家的梦想。在邻国叙利亚混乱升级之际，巴格达迪把暴力带入这个国家，并且在伊拉克成立了伊斯兰国，开始了更加惨无人道的暴力恐怖行径。作者沃里克还在书中介绍了伊拉克、约旦等阿拉伯国家对伊斯兰国的对策、措施及成效，指出布什与奥巴马两任总统在中东问题上的种种错误之举。最重要的是，本书指出了我们的希望所在——伊斯兰国正在播下自我毁灭的种子。

扎卡维的崛起

伊拉克往事

伊斯兰国

乔比·沃里克 Joby Warrick，美国作家，中东问题资深记者，1996年荣获普利策公共服务奖，同年加入《华盛顿邮报》，多年来始终关注中东、美国外交政策及国家安全议题，是最早一批对小布什政府对伊政策发表质疑的记者之一。代表作有《三面间谍》《黑旗：ISIS的崛起》。 2016年4月，他的最新力作《黑旗：ISIS的崛起》荣获第100届普利策奖非虚构类作品奖。

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埃及总统塞西（al-Sisi）趁此机会，呼吁发动一场“宗教革命”，把一个古老宗教，从那些扭曲其核心价值的原教旨主义者和宗教极端分子手中拯救出来。塞西认为，”基地“组织与”伊斯兰国“的暴力行径，不过是一场横亘在穆斯林面前的更大危机所表现出来的现象而已。

开罗的爱资哈尔大学（Azhar University）的历史已逾千年，是伊斯兰教逊尼派的学术中心，也是研究伊斯兰神学和宗教问题的权威学府。那天的集会，正是在这里举行。赛西表示：“我们必须严肃认真地看待我们眼前的形势。如果我们遵从的神圣的意识形态，竟然导致我们成为全世界的忧患、危险，让我们的国家成为杀戮和毁灭的发源地，那是完全不可接受的。”塞西表示，问题并非在于伊斯兰教的核心价值，而在于意识形态——那些几百年来被穆斯林奉为圣训的思想和观点。他认为，要对这些思想和观点提出挑战，无疑十分困难。

接着，总统又转向爱资哈尔大学的大伊玛目艾哈迈德·邰亚卜（Ahmedel-Tayeb），他请求教士“对宗教来一次革命”，由此引得全场掌声雷动。

“安拉面前，您一定要负起责任。”塞西表示，“全世界都在等待您的发言。我们的文明长久遭受分裂、损害，现在正趋于毁灭之中。是我们自己让自己面临着灭顶之灾。”

......（黎巴嫩记者）胡里指出，大多数投奔“伊斯兰国”的年轻人并非醉心神学的虔诚教徒，他们的兴趣更多在于打击阿拉伯世界的威权统治者——比如塞西之流。他还认为，扎卡维的变态行为，与宗教和意识形态关系不大，根本原因来自于他那一段监狱生活。

“’基地’组织也好、‘伊斯兰国’也罢，两大组织的关键人物都在阿拉伯诸国的监狱中完成了从普通人到极端分子的转变。”胡里表示，“美国的武力干涉加阿拉伯监狱，这才是‘基地’组织和‘伊斯兰国’茁壮成长的原因。”

而且扎卡维还暗示了自己下一步的行动计划：掀起一场恐怖风暴，杀害更多的什叶派信众，从而引发激烈的宗派斗争。“约旦人”觉得，如此行为好处有三：其一，破坏伊拉克的局势；其二，消灭一批“叛教人员”；其三最为关键，恐怖活动会裹挟大量的逊尼派信众，迫使他们拿起武器，为了“解放”而斗争。这场战争，当然要由扎卡维点燃。

“约旦人”声称自己是在“唤起沉睡的头脑，激励迷糊的灵魂”。通过信件，他阐述了自己的“战略构想”：“全能的安拉早已知晓，而我们也看出了解决问题的关键，我们要向什叶分子（Shia）宣战。唯有如此，信徒与叛教者的斗争才会继续下去……唯一的办法，就是炸弹、炸弹、炸弹！我们要用炸弹对付什叶派的头头们！宗教、军事和其他领域的干员，一个都不能放过，直到他们屈服为止。有人可能会说，我们这么做，将会让整个民族（指全体穆斯林）陷入一场不可预知的战争当中。而且，这场战争将演变成彻头彻尾的暴乱，无数人将因此流血、因此丧命。不过那正是我们的目的。我们就是要制造暴乱。”

趁着通信的时机，扎卡维还打算和本·拉登讲讲条件。他向对方表示，自己人马虽少，但“功绩”却很多。近来，伊拉克每一桩恐怖袭击的背后，都有扎卡维团伙在操纵或参与。据扎卡维估计，他的手下一共发起了25起袭击。纵观伊拉克全境，也只有北方的少数城市未被扎卡维一伙沾染。不过，扎卡维也表示，如果本·拉登愿意伸出援手，如果自己有幸能够攀附“基地”组织遍及全球的资源网络，成绩一定会更加“亮眼”。扎卡维表示：“我希望，我和我的组织能成为一支锐利的矛头、一支所向披靡的先锋队、一座让伊斯兰民族走向胜利彼岸的桥梁。”扎卡维还向本·拉登承诺道：“假如您认可我提出的方案，假如您愿意接受我对于叛教者的挑战—”那么，扎卡维将向“基地”组织宣誓效忠。“我和我的弟兄，会是您忠诚的士兵，我们将集结在您的旗帜底下，听从您的号令。”

当然，假如本·拉登并不领情，倒也并不打紧。扎卡...

“您这是在作茧自缚。终有一天，他们会把您当成‘革命的对象。”

昔日热闹的囚室，如今只剩下不多的几个人。这些囚徒大多涉嫌暴力犯罪，因此没有得到赦免。随着脚步临近，萨卜哈发现了一个大胡子男人。只见他隔着铁栏，正在和狱中的囚徒交谈—他是扎卡维！

“他来得很早，5点半就已经等在这里了。”典狱长告诉狱医。

昨天，扎卡维乘车抵达安曼，而后马不停蹄赶回了扎卡小镇。他和母亲团聚了几个小时，便匆匆离开了家里。而后，他向朋友借来一辆汽车，随后连夜驾驶赶在黎明破晓之前回到了贾法尔。现在，他就身处这所令他生厌的深牢大狱。眼前的囚犯，个个好似他的手下士兵。他则摆出战地司令的架子，仔细检阅着手下的士气。

萨卜哈愣了好一阵。他几乎不敢相信自己的眼睛。

“扎卡维……”医生事后忆起那幅场景，还觉得历历在目，“他是个真正的领袖。”

那一刻，我很肯定，”萨卜哈说，“扎卡维肯定会变得世人皆知。他要么会出名，要么会横死。”

就这样，扎卡维渐渐和正常的生活绝缘。他浑浑噩噩，打理着自己的影碟租赁店，出租碟片的内容既有极端主义宣传品，也有一般的好莱坞影片。终于，一件事情的发生，让扎卡维再次找到了生活的意义。

偶然间，他读到了几本关于阿拉伯帝国时期英雄豪杰故事的书，并为其中的内容激动不已。努尔·阿丁·赞吉的事迹尤其让扎卡维心生向往。这位努尔·阿丁生活在12世纪，是大马士革的一位战神。他悍勇善战，曾把一支入侵的十字军部队摧毁殆尽。 而且，努尔·阿丁纵横捭阖，联合了许多穆斯林小王国。他的统治区域南到尼罗河畔，北达土耳其南部。这种种伟业都让努尔·阿丁英名远播。一次战斗当中，努尔·阿丁的部队击杀了安提阿的亲王，努尔·阿丁砍下敌酋的首级并将其呈到巴格达，作为献给哈里发的礼物。

恍惚中，扎卡维觉得自己简直就是努尔·阿丁再世。于是，他立下志向，一定要重现偶像的不世武功。当然，他也做好了英雄起于卑微的准备。经过辗转询问，扎卡维联系到了一位旧相识。此人是个学者，名叫阿布·马哈茂德·麦格迪西。麦格迪西还记得，一天，扎卡维突然出现在自家门前。来客声称自己要“为了约旦的宗教事业奋斗终生”。于是，两人的关系开始变得紧密起来。他们共同开办了读经班，将昔日的战友一一招揽到了身边。渐渐地，扎卡维等人开始实践自己的野心。

“我曾经写过一些文章，读经班的人把这些文字刊印出来，散发给广大群众。”对于与扎卡维并肩相处的日子，麦格迪西有着这样的回忆。“在我们的号召下，年轻人团结一致。我们的书籍、我们的言论，在他们当中流传广泛。”

同样的组织，在约旦并不少见。心怀不满的“圣战”老兵操办的这种“读经班”很快便星火燎原，蔓延至整个约旦。一些老兵甚至组织成员向所谓的“西方邪恶标志”开刀。出售酒类的商店首当其冲，频频遭到袭击。扎卡维自然不甘人后，他的构想远不止散播极端主义读物那么简单。在他看来，自己的“组织”应当制造混乱，把即将举行的议会选举彻底搞砸。...

一年之前，扎卡维逃到了伊拉克中部。当时，他身无长物，只有区区几件武器，以及少得可怜的现金。不过，他野心勃勃，他想要挑唆当地群众反对美国占领军，同时在什叶派与逊尼派信众中制造矛盾。不到一年，他几乎样样遂愿。而且，他犯下的罪行还被愤怒的伊拉克人安到了占领者头上。

如扎卡维所计划的一样，伊拉克陷入了混乱。很快，他还会想出新的毒计，让这个国家在苦难中越陷越深，也让西方世界感到恐惧。当然，在那之前，他还有些事情要办。因为他始终未曾忘记另一个地方，那就是约旦。

书籍介绍

全书分为“扎卡维的崛起”“伊拉克往事”和“伊斯兰国”三卷。当1999年约旦政府特赦一批政治犯时，没人意识到其中那个名叫阿布·穆萨卜·扎卡维的男人，后来会成为世界最著名的恐怖组织的幕后策划者。2006年扎卡维在美军空袭中身亡之后，扎卡维的继任者巴格达迪力图实现扎卡维生前关于建立一个极端而保守的伊斯兰国家的梦想。在邻国叙利亚混乱升级之际，巴格达迪把暴力带入这个国家，并且在伊拉克成立了伊斯兰国，开始了更加惨无人道的暴力恐怖行径。作者沃里克还在书中介绍了伊拉克、约旦等阿拉伯国家对伊斯兰国的对策、措施及成效，指出布什与奥巴马两任总统在中东问题上的种种错误之举。最重要的是，本书指出了我们的希望所在——伊斯兰国正在播下自我毁灭的种子。

• 作者：珀斯 发布时间：2017-01-09 00:10:06

  布什政府太蠢，太过自信。中东本就是一盘乱局，错误估计局势只会越搞越乱。今天IS似乎在古代有着类似伊斯玛仪派暗杀团一样的迷之色彩，看似游击队一样，但是最终叶茂根深，难以铲除。美帝不是当年的蒙古铁骑，天堂里的使者拯救不了地狱里来的恐怖。

• 作者：毛秃秃和胖咕咕 发布时间：2016-12-30 23:24:53

  一开始根本就舍不得停下来，引人入胜。媒体新闻稿的典范，这样的书要都不拿普利策，那真心是没天理了。但最大的问题也在这里：这是完美的新闻稿与非虚构写作，却是非常不完美的政治与历史著作。我无时不刻不强烈感受到，我读到的是沃里克杰出的新闻报道（甚至是最杰出的），却不是这几十年中东的政治局势以及ISIS客观与详尽的历史。但不管怎么说，这是让人没有任何理由拒绝的书。

• 作者：夏草 发布时间：2017-01-19 13:42:41

  可读性非常强的新闻纪实，反恐电影都没这个刺激。对了解ISIS的前世今生非常有帮助。但毕竟不是专门的地缘历史政治著作，作者对当今中东的乱局并未进行深入的剖析。

• 作者：父亲 发布时间：2017-03-14 20:30:13

  以前从电视里看关于isis的新闻，只感到了恐惧和绝望，不明白为什么这世界上会有这么残忍的人，也不明白他们这么做是为了什么。恐怖主义到底起源自什么？为什么人类要互相伤害，为什么民族不同，信仰不同就无法共存，在那片神秘而美丽的中东，和平真的无法留存吗？这本书给了答案的同时也给了疑问。里面有几个事情让我觉得特别有意思，恐怖分子去炸电影院却因为忙着看电影忘了炸弹把自己的脚炸没了；因为兄弟家人被杀而自愿成为人肉炸弹，走到爆炸地点发现敌人不是美国人而是自己的同胞而心生犹豫；杀手杀死平民以后捡走了受害者的手机，告诉受害者家属一切安好，还为失去的人留下了眼泪……就像是潘多拉的盒子，绝望和希望同时存在于这片大地，信仰给予我们力量，却也蒙住了我们的双眼，愿一切安好。

• 作者：希夷子 发布时间：2017-05-23 08:28:37

  只能说是历年新闻梳理，对于扎卡维和巴格达迪从普通的流氓、老兵、教师变成组织能力惊人的头目，没什么合理解释。如果随便一个受到宗教影响较深的普通伊斯兰失业青年，都可以迅速成为破坏力巨大的恐怖分子，那到底活动在中东的美国情报机构在忙活什么。

• 作者：天天吃凉面 发布时间：2019-03-29 10:24:52

  db0009 和盗墓笔记穿插着一起看的，快餐科普读本

• 杀人易，诛心难

  作者：拒绝胡萝卜 发布时间：2017-06-13 11:34:49

• 《黑旗》：破山中贼易，破心中贼难

  作者：#暗蓝# 发布时间：2017-01-16 09:34:26

  　　《黑镜》（Black Mirror）第一季第一集，讲述了一次依赖于互联网传媒实现的另类“荣誉犯罪”。实际上，尽管“足不出户，尽览天下”是人们亘古以来的梦想，而互联网的飞速发展也几乎让它成为了现实，但其负面效应也显而易见。如果一个人仅仅是一个“荣誉体”，那么通过互联网，毁掉他便十分容易。而一个团体、一个民族想要标榜自己的“荣誉”，同样也可以通过互联网轻松实现。

  　　关于“黑旗”——其所指代的“ISIS”的崛起，其过程中便有很多的“互联网印记”。“ISIS”通过互联网“喊话”、“宣传理念”，以及发布血腥的行刑视频，都使得他们的影响力，通过人们一次次的点击与转发迅速提升。人们几乎还没搞清楚这个“ISIS”究竟为何物，它就已经成了世界上最可怕的组织了。

  　　那么，这个令人恐惧的存在究竟为何？它的因果始末，是人们有必要有所了解的。美国资深记者乔比·沃里克的《黑旗：ISIS的崛起》正是一本有关这一话题的、杰出的纪实作品。这部普利策奖获奖作品，对“ISIS”的源头进行了追溯，同时也对其将“恐怖主义”进一步泛滥这一“成就达成”进行了追责。沃里克的矛头直指美国——

  占领当局的不作为，就好像阳光雨露，美国人对于伊拉克文化的误解，仿佛和暖的春风。有了这样的好年景，也由不得他扎卡维不开花。”

  　　而在更早的时候，如果没有当时的外交人员莫名其妙地宣称扎卡维是“本拉登之后的第二号恐怖分子”，他也决不会迅速累积声望，从一众“流氓分子”中“脱颖而出”。

  　　客观上说，这一新兴的恐怖势力的崛起，其背后的非理性因素如此众多，从根本上也反映出这个世界，正在趋向愈加的不安和莽撞。“黑旗”的第一个祭品，是一个前来伊拉克投机的美国平民。尽管受到了再三的劝阻，甚至一度被军方扣留，但这位仁兄的“发财梦”还是无比坚决。而“ISIS”盯上他，也只因为他是个“美国人”。他们只需要残忍地杀死一个美国人，来让世界知道他们的存在和“荣誉所在”。他们所做的不符合战争精神，同样也不符合宗教教义，但以这样作秀式的罪恶，他们还是迅速威慑到了全世界，并且吸引了为数众多的“信徒”前来投靠。另一方面，在亲历者看来，伊拉克国内“逊尼派”与“什叶派”的矛盾，原本也并没有后面冲突所显示的那般“水火不容”，可在时局动荡和恐怖组织的双重挑唆下，民众之间的不满情绪也被无限放大，最终使他们将这些不满，全然诉诸暴力与“献身精神”的实践。根本上，人性中总会有非理性的因素，但借助新技术和时代本身的动摇，这种非理性必然会被无限放大。

  　　说来讽刺，“ISIS”的精神领袖扎卡维，早已在2006年被美军击毙。可“ISIS”的建立和迅速发展，却完全是在扎卡维身后的事。这一吊诡的事实表明，“扎卡维”的生与死恐怕并不重要，倘若需要一位领袖，人们迅速就可以找到。

  　　“破山中贼易，破心中贼难”，在互联网时代，在“山”中找到“扎卡维”已经变得很容易——正如追捕扎卡维的过程中所显示的那样。可想要抹去人们通过互联网获取的，关于这位“罪恶领袖”的恶行与呼喊，以及由此衍生的恐惧或信仰，实在是任何技术都无法解决的事。而技术背后隐藏的人们精神状况的断裂与动摇，恐怕更将会是困扰我们这个时代的难题。