世界中国学概论 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

国内关于海外中国学的研究由来已久，近年来开始了中国学研究学科建设的深入探索。本书尝试为构建世界中国学研究学科体系，做出一些科学的探索。本书结合历史学、经济学、跨学科和比较研究的方法，将中国纳入全球视野中考察，对谭中之问、汤因比之问、彭慕兰之问、康德拉季耶夫之问、福山之问、雷默之问、李希霍芬之问等国际关注中国的代表性问题做出回答，从世界中国学基础理论、中华文明传承、中西历史分流、康氏长周期、社会主义之路、中国现代化道路、文化和全球视野下的一带一路等角度探索世界中国学的丰富内涵。

前言 / 王战

第一章世界中国学的若干基本理论问题：兼答谭中之问

第一节 中国学研究相关概念与世界中国学

第二节 中国学研究的方法

第三节 我国海外中国学研究的历史发展和理论探索

第二章中华文明传承：兼答汤因比之问

第一节 中西文明之差异

第二节 文明演进中的中西分化

第三节 中华文明的江南现象

第三章历史大分流：兼答彭慕兰之问、李约瑟之问

第一节 土地制度与汉唐盛衰

第二节 长子继承制与工业革命

第三节 人口迁徙与文明进步

第四章康氏长周期律：兼答康德拉季耶夫之问

第一节 创新、革命与长周期

第二节 长周期与世界格局

第三节 长周期与中国

第五章社会主义之路：兼答福山之问

第一节 社会主义的历史进程

第二节 跨越“卡夫丁峡谷”

第三节 和平长入社会主义命题

第四节 历史终结：社会主义社会

第六章中国现代化道路：兼答雷默之问

第一节 海外学者关于“中国道路”的研究

第二节 中国道路的历史选择

第三节 人地国情与复兴发展

第四节 社会主义与中国现代化

第七章全球视野下的“一带一路”中国学：兼答李希霍芬问题

第一节 中华文明与延续千年的丝绸之路

第二节 “一带一路”倡议与世界

第三节 海外社会关于中国“一带一路”倡议的研究及评析

后记 / 褚艳红

王战，上海市社会科学界联合会主席、中国国际经济交流中心常务理事。曾任中共上海市委副秘书长、市委研究室主任、上海市决策咨询委员会主任、市财经领导小组办公室主任，第九届、十届全国政协委员、十一、十二届全国人大代表，上海社会科学院院长。1980年代初开始参与上海市政府及全国性决策咨询研究，1992年起主持上海市决策咨询工作。主持《九十年代上海浦东开发开放研究》《未来十年中国改革与发展战略研究》《上海2050：迈向全球文明城市》等多项重大决策咨询研究。论（编）著包括《2013年全球格局变化中的长三角》《中国改革的第三条道路》《江南文化的当代价值》等。

褚艳红，上海社会科学院世界中国学研究所副研究员，华东师范大学历史系海外中国学专业博士。长期致力于海外中国学研究，曾赴中国台湾、韩国等地访学。在《国外社会科学》《社会科学》《毛泽东邓小平理论研究》《史林》《探索与争鸣》等期刊发表论文多篇。著有《变动的视角：20世纪60年代以来美国的中国妇女史研究》；译著包括《中华药商》（主持翻译）和《山茂召日记》（独译）。

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书籍介绍

国内关于海外中国学的研究由来已久，近年来开始了中国学研究学科建设的深入探索。本书尝试为构建世界中国学研究学科体系，做出一些科学的探索。本书结合历史学、经济学、跨学科和比较研究的方法，将中国纳入全球视野中考察，对谭中之问、汤因比之问、彭慕兰之问、康德拉季耶夫之问、福山之问、雷默之问、李希霍芬之问等国际关注中国的代表性问题做出回答，从世界中国学基础理论、中华文明传承、中西历史分流、康氏长周期、社会主义之路、中国现代化道路、文化和全球视野下的一带一路等角度探索世界中国学的丰富内涵。

• 作者：黑猫警长 发布时间：2020-07-18 14:25:40

  非常好的书。邓老师有再写，发表在他主编的《新经学》。

• 作者：冰糖葫芦娃 发布时间：2023-09-20 11:12:42

  智库资政类，不适合我等

• 作者： 发布时间：2023-11-12 12:14:26

  有些研究机构已经不在了，信息还是需要更新核对一下

• 作者：金色月光 ☪ 发布时间：2023-10-02 22:38:12

  选读。

  总结得挺好的。

• 作者：海上青年交流会 发布时间：2023-07-02 15:32:13

  回应了一些发展观点。

• 作者：豆友199783610 发布时间：2024-02-29 12:31:11

  关于中国学的学术史和学科构建方面内容较少，主要集中在头部。全书大部分在于以专题形式思考海外对中国研究的几个热点议题，从古代中国到当代中国的七部分内容。总的来说，是讲稿改成的书籍，因此一些用语还待斟酌，多发观点、但殷实的资料过少，作为教材来说倒相对比较清楚易背的。

• 王希：美国选举的操作指南

  作者：胡伍玄 发布时间：2017-11-22 14:29:23

• 还是关于两条鱼的故事

  作者：萌萌山 发布时间：2007-11-18 20:37:17

  在江海中的鱼儿是不会相濡以沫的，因为不需要。爱情，始终就只是处于危机中的人无可奈何的彼此相拥，迫于时机，迫于环境，迫于寂寞，迫于人心。在我们穷困无助的时候，我们需要一个人来爱，或者爱一个人，以证明你我不是孤单的。在这个世界上无论什么时候，无论什么地点总会有一个人等着的，无论那个人是谁，总会有那么一个人。我们开始幻想，自己没有实现的梦想在另一个人身上实现，或者自己拥有的独特潜质在另一个人身上再现。我们不再孤独，不再虚弱，不再百无聊赖，或许在这个没有水的泥潭之下，忽然会冒出甘甜的清泉。只是泥潭终究是泥潭，孤独终究是孤独，虚弱也终究是虚弱，百无聊赖的将更百无聊赖，差别只是，从一个人身上，变成两个人所共有的虚无，处于困境中的人终究无法摆脱这样的困境，就算再多一个人也无济于事。两条在泥潭里进行感天动地爱情的鱼儿，终究只是因为在这样一个局促的环境中才做出这样无可奈何的选择，与其说是爱，不如说是对于彼此的怜悯，或者在生命将尽之时表演的一场良心发现的真人秀。

  这就是爱情，庄子用一个简单而极端的例子将它解剖给我们开，温情脉脉之下的伤害与困顿。局促的环境促织了这样局促的爱情，还是局促的爱情导致了这样局促的环境？我猜那两条鱼儿在相濡以沫的同时定会相互怨恨，被这样缠绵才小情感蒙住了眼睛，错失了及时游入江海的契机。或者，悔恨交加，爱情好比毒品，你我只能消受那么一点点，结果一时沉迷，天上一日，地上千年，错失的只有彼此最为珍贵的生命。或者顿悟，爱情，原来就是个泥潭而已。我曾经像棵草一样无法自拔的仙境，原来就是个可怜的泥潭。恩，庄子轻轻的笑了笑，这个令人不屑的泥潭。

  还是忘掉的好，转身离去，消失在人海，或者所谓的江湖。凉薄如斯，高傲如斯，潇洒如斯。但站在一条鱼或者一个人的立场上，失水非鱼之愿也，丧道也非人之愿。大道既废，倘无些许仁义，我辈如何活法？两条泥潭里的鱼儿不相濡以沫，又能怎样？尽管出于无奈，但也只能如此了。