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《藏书阁:四书五经(套装共4册)》中也有封建的、迷信的、落后的东西，但当今天的我们在文化多元化的背景下，以平和、从容的目光重新审视这些典籍的时候，就会发现尽管有种种时代的局限，它们依然是中华民族思想文化发展史上最活跃时期的文学、史学、哲学、政治、经济、教育、伦理、道德、天文地理、艺术科技等各领域精髓的全面再现。对于这样一部延续中华文化的鸿篇巨制，我们当然是先睹为快。然而市面上通行的版本要么是原文的照搬，要么是原文配上译文，并不适合当代人的阅读习惯。

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书籍介绍

《藏书阁:四书五经(套装共4册)》中也有封建的、迷信的、落后的东西，但当今天的我们在文化多元化的背景下，以平和、从容的目光重新审视这些典籍的时候，就会发现尽管有种种时代的局限，它们依然是中华民族思想文化发展史上最活跃时期的文学、史学、哲学、政治、经济、教育、伦理、道德、天文地理、艺术科技等各领域精髓的全面再现。对于这样一部延续中华文化的鸿篇巨制，我们当然是先睹为快。然而市面上通行的版本要么是原文的照搬，要么是原文配上译文，并不适合当代人的阅读习惯。

• 作者：城市有鱼 发布时间：2012-08-06 20:34:31

  民国那一批人写的文字里面，梁先生的文章应该是写的最有趣的了吧...

• 作者：Fallsky 刀 发布时间：2022-03-25 11:13:50

  另一个号补标

• 作者：林里的Liam 发布时间：2023-04-28 11:25:41

  《合伙创业》一书讲述了合伙创业的各种形式，毕竟在创业的市场环境下，单打独斗风险很大，而合伙创业却可以降低风险，共享创业受益。如果你空有创业的想法而不知道如何去实行，那么本书丰富的知识将给你的帮助，实用性强。

• 作者：前年秋月朗 发布时间：2023-06-30 16:44:43

  内容宏大，丰富，引人入胜！真的太动人了。作者把历史与现实、中心与边缘乃至边缘的边缘的关系处理得非常到位，人物刻画很生动，反映的主题也十分深刻！

  唯一遗憾的就是篇幅太短，表达的东西太多。信息密度有时候过于大了，一段文字来回两三遍才看明白。有的情节叙述的也不是很清楚，不过模糊也有模糊的魅力所在！

• 作者：想的云 发布时间：2024-01-07 22:51:28

  不要买这个注者的，，，

• 作者：海歌 发布时间：2020-07-25 12:09:30

  无聊

• 流水账书籍

  作者：Lynn 发布时间：2020-10-29 17:01:23

  两天读了这本书的一半。整体不是值得推荐的，甚至一度想弃读

  介绍的内容 如何募集 如何管理 如何做出好业绩 都是停留于片面和表面，非常像记流水账 不深刻 像读了个故事 不会有太大收获

  算个知识普及吧 并没有像书名那样 没有什么剖析 而且我看了些翻译觉得有点不太行

  唯一值得好评的是书的装帧 还是不错的，硬核封面+比较好的印刷 字体也是我喜欢的大小 看起来不费劲 所以即使感觉没有很大价值 还是多看了两页 完全是书的装帧印刷优势 就当是个不错的摆件吧

• 独立精神自由思想

  作者：YoyoRan 发布时间：2009-03-31 23:08:26

  隔海江山烟雾外，历经沧桑，憔悴朱颜改。

  风雨无情君莫怪，那堪春去情难再。

  销尽风流心力怠，昔日繁华，梦里相思债。

  玦月窥窗花影碎，秋虫似泣啼无奈。

  ——本书作者汪荣祖

   “寅恪生于满清季世，身历戊戌变法、辛亥革命、北伐抗战、国共内战，以及史无前例的‘文化大革命’，可说与中国近代的动乱与苦难相终始，以及是寅恪所谓‘神州沸腾，寰宇纷扰’之世。”

  “他出身名门，家学渊博，又喜博览群书，对经史子集各书，均有涉猎。”

  “陈氏一门，三代英才，洵不多见。三世文运，乃遂文化浩劫以终。”

  对于中国文化我一直很内疚。

  现在时间这么珍贵还是花了两天时间认真研读此书。我知道这是一种恶补。

  继续学习，因为目前还没有学识和资格对陈氏抑或此书妄自评价，故先摘取片断置于此处以日后温故而用。

  我看陈寅恪传所学到的最基本一点乃“中体西用”。出国留学是耻，应以振兴中华为荣。越是读书越感学识不够。中西两种文化，我需继续研习各自的根基，稳扎稳打，以至于以后不盲目于天涯。

  另，我深爱开篇这首短诗。

  以下为部分书摘：

  马列见解不是不能用，但不能先入为主或唯我独尊，否则便无独立精神和自由意志之可言。

  寅恪幼女美延曾追忆道：……经济来源断绝，父亲仍坚持学习。每天一早买少量最便宜的面包，即去图书馆度过一天，常常整日没正式进餐。

  萧公权说：“史学家陈寅恪先生是其中最特出的一位。真有学问的人绝不需要硕士、博士头衔去装点门面。”

  更不幸的是，许多留学生回国之后，贩卖一知半解的西洋知识，且已打倒固有文化而自高，而一些未出国门的学者，历经国家挫败之余，或与西方物质文明魅力，以随声唱和，造成极端反传统全盘西化思潮。

  中体西用极为处置之法，以中学为体，以西学为用。体是“道”、是“本”、是“主”、是“内”；而用是“器”、是“末”、是“辅”、是“外”。接纳外来文化，并抛弃本土文化，亦非喧宾夺主。

  辜鸿铭阐发：新旧兼学。四书、五经、中国史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学。旧学为体，新学为用，不使偏废。

  梅光迪：改造固有文化，与吸收他人文化，皆须先由彻底研究，加以至明确之评判，副以至精当之手续，合千百融贯中西直通儒大师，宣导国人，蔚为风气，则四、五十年成效必有可睹也。

  面临西方文化冲击，自不应不战而自求灭亡。其正确途径是寻求创造性的综合，此一途径也是文化竞争中，最可求生之路。

  他不能随俗，只能逆流。

  陈寅恪：“原书中的具体史实，经过认真细致、实事求是的研究，得出自己的结论，一定要养成独立精神、自由思想、批评态度。”

  思想史并不尽同于哲学史和文化史。哲学史家研究思想系统质本身及其演变；文化史家则研究宗教、神话、文化、艺术等，即整个社会文化现象之全面；而思想史则居于二者之间，将思想概念置于时代、社会之中，再从思想推知时代文化的精神，以及从时代文化推知思想的渊源与流变。

  异乡病目，英伦秋夜，寅恪的心情却是：“万里乾坤迷去处，此人终古泣天涯。”

  花开花落隔天涯。

  寅恪担心他在“文革”中的遭遇，并对他的长女说：“这次算是生离死别了！”

  废残难豹隐，九泉稍待眼枯人。

  他是一个伟大的人文主义者。这包含他所具有的人文品质与人文素养，他在人文学中已达通儒的境界，而其人品，又表现出高贵的书生风骨，令人有“心向往之而不能至”的感慨。

  就是要看原书，要从原书中的具体史实，经过认真细致而实事求是地研究，得出自己的结论，一定要养成独立精神、自由思想、批评态度。

  必须自成系统，因每一种文化都有其特性，不可能完全由另一种文化来取代。每一种文化都有其本位，各各并存。