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《宋太宗赵光义传》主要讲述了宋太宗赵光义的人生故事。宋太宗赵光义，北宋第二代皇帝。976～997年在位。年号为太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。宋太祖赵匡胤同母弟，初名匡义，太祖时改名光义。他采用宫廷政变的方式，取得政权。太宗即位后，勤于朝政，发动统一战争，改革官制和行政制度，加强中央集权，大力发展经济，使人民安居乐业，崇尚文德致治，繁荣了文化事业。

章 陈桥兵变 拥兄代周

第二章 开封府尹 肆结豪俊

第三章 烛影斧声 千古之谜

第四章 北守南攻 纳土归地

第五章 亲征北汉 中原一统

第六章 疲师伐辽 兵败高梁

第七章 赵普复相 廷美遭陷

第八章 雍熙北伐 军溃威降

第九章 改弦更张 以守为主

第十章 恩威并用 西夏判服

第十一章 以史为鉴 强干弱支

第十二章 广开言路 听卑纳谏

第十三章 整顿吏治 亲决庶狱

第十四章 发展生产 繁荣经济

第十五章 文德致治 教化大兴

第十六章 多才多艺 一代风流

第十七章 至道建储 后继有人

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宋太宗赵光义，北宋第二代皇帝，宋太祖赵匡胤同母弟。太宗即位后，勤于朝政，发动统一战争，改革官制和行政制度，加强中央集权，大力发展经济，使人民安居乐业，崇尚文德致治，繁荣了文化事业。本书用通俗的语言讲述了宋太宗赵光义的人生故事。

书籍介绍

《宋太宗赵光义传》主要讲述了宋太宗赵光义的人生故事。宋太宗赵光义，北宋第二代皇帝。976～997年在位。年号为太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。宋太祖赵匡胤同母弟，初名匡义，太祖时改名光义。他采用宫廷政变的方式，取得政权。太宗即位后，勤于朝政，发动统一战争，改革官制和行政制度，加强中央集权，大力发展经济，使人民安居乐业，崇尚文德致治，繁荣了文化事业。

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  我很少能认真的读前言，因为我怕前言中会含有某些剧透式的内容，进而破坏了正文中的悬念。幸好《五体不满足》不是一本悬疑小说，这样我才难得的被前言中的故事所打动。一位母亲面对自己生下的残疾儿童，不但没有像人们想象的那样失望、抱怨、消沉，反而与其他正常儿童的母亲一样，由衷的表现出了母子初见的喜悦。也许正是乙武洋匡父母的积极态度遗传给了乙武，他才会足够成功的走到了今天。没错，他是成功的，他的成功并非取得了某种物质上的成就，而在于他充实而意义非凡的生活和他积极的人生观和世界观。很多残疾人达不到这种程度，包括很多正常人也是如此。

  “我从没觉得我是个残疾人”这种态度是乙武洋匡内心的真实写照，也是他取得成功的起点。他没有把自己归类为残疾人，所以他能迅速的融入集体，并且让同伴们也把他看成是正常人。他从没把自己当成是残疾人，所以他可以把更多的精力放在了他所喜欢的体育、学生会等活动上。他的起点，在他看来仅仅只是一个起点，也许它跟别人的起点并不在一条起跑线上，但是跑的过程是完全一样，战胜别人的希望也是存在的。他只要做他认为是对的事情，就足够了。他很聪明。

  乙武洋匡从一开始就没有手脚，但是他却有一个理性的大脑。在读《五体不满足》过半之时，我越来越坚定的认为，本书更有价值的部分即乙武洋匡的生活态度和处事思维。以高木老师和冈老师这两位同样对乙武洋匡照顾有加，方式却截然相反的两位老师为例，他们在乙武洋匡的成长过程中，是属于十分重要的客观因素。两位老师的言行举止都对乙武洋匡的身、心有着重大影响。高木老师让乙武洋匡去做跟正常学生一样的事情，冈老师却让他做属于自己能力范围内的事情。对我们来说，如果先后经历这样两位老师，可能赞同其中一个而反对另外一个，因为我们的思维方式是，二选一，总有一个是错的。这是因为我们先入为主的思维方式，忽略了两位老师可能的并存的对的一面，而武断的夸大了被我们自己创造出来的某一方的错的一面。而聪明的乙武洋匡则是把两位老师的教育方法都看成是对的，当然，这也不排除，一种积极的心理暗示所起的作用。

  乙武洋匡，虽然“五体不满足”，却懂得从可以达到的目标做起，先把小事搞定，慢慢的向上爬，这又显现了他的聪明之处。这股聪明劲儿也是我们需要汲取的养分，尤其在励志书中也包括其他书中，这些小珍珠一样的养分洒落一地，需要读者们认真的发掘、拾取。

  一位残疾人，天生就不认命，以一种无敌的自信心取得了常人无法想象的成功。他鼓励大家用互助的方式凝聚爱心，他倡导残疾人与正常人的无障碍沟通，他提倡在生命面前人人平等……在《五体不满足》中，我们陪他重新走了一遍20多年来走过的路，在某些童年、少年、青年的记忆交集点上，我们难免会去与同武洋匡相比较——此时，我们发现，作为健康人的我们，无论生活的乐趣程度，还是充实程度、以及精气神儿似乎都不及乙武洋匡这样一位残疾人，这是为什么呢？我想，可能是我们还没有找到自己的起点吧。