测绘案例分析——考点剖析与试题解析（2022版） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书在2020年出版的《 测绘案例分析》的基础上新增了2020年和2021年的考试真题。本书是对注册测绘师资格考试的“测绘案例分析”科目的要准备知识点进行了全面系统介绍和分析，并对历年的注册测绘师资格考试真题进行了全面准确解答。知识点内容包括大地测量、工程测量、摄影测量与遥感、地图制图、地理信息工程、地籍测绘、房产测绘、海洋测绘、在线地理信息服务等，这些工程领域是案例分析出题重点。试题汇编章节中介绍了案例分析真题的答题技巧和方法。本书是为准备参加注册测绘师资格考试的广大考生精心编写的应试辅导教材，也可作为测绘地理信息工程相关的专业技术人员、学生和教师的参考用书。

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书籍介绍

本书在2020年出版的《 测绘案例分析》的基础上新增了2020年和2021年的考试真题。本书是对注册测绘师资格考试的“测绘案例分析”科目的要准备知识点进行了全面系统介绍和分析，并对历年的注册测绘师资格考试真题进行了全面准确解答。知识点内容包括大地测量、工程测量、摄影测量与遥感、地图制图、地理信息工程、地籍测绘、房产测绘、海洋测绘、在线地理信息服务等，这些工程领域是案例分析出题重点。试题汇编章节中介绍了案例分析真题的答题技巧和方法。本书是为准备参加注册测绘师资格考试的广大考生精心编写的应试辅导教材，也可作为测绘地理信息工程相关的专业技术人员、学生和教师的参考用书。

• 作者：xxxmobilphone 发布时间：2014-01-19 10:04:02

  一字没动过。88

• 作者：心若无涯 发布时间：2022-12-17 14:20:53

  激励也可能是一种陷阱。激励这种手段，原本用来调动人的积极性和创造性，但如果激励的规则，无法让人公平地分享利益，那么，激励就会从手段变成目的。

• 作者：舟舟 发布时间：2021-10-12 19:47:45

  编的比较好理解，学起来很容易。局限性就是内容太少了，很多东西没讲清楚。

• 作者：Bo 发布时间：2011-12-21 10:51:38

  能了解下华尔街里的日常，挺好

• 作者：覺 发布时间：2019-07-26 11:57:01

  【藏书阁打卡】这本书基本上是翻阅过去的。这本小说以青年华西理、亚庚、伊凡等人的主观视角，如电影般动态地展示了红军和白军巷战的情形、青年的迷惘彷徨以及亚庚母亲的悲恸。虽然小说结尾有几句描写道战胜者的鼓舞欢欣（包括那些洗白了的混混的欢乐），但是通篇是“阴郁”、“绝望”的，而伊凡因觉得自己错了而自尽。小说并不出众，但是我觉得珍贵的是在关于战争、政治的小说中，有人选了这几个青年个体以及几个破碎的家庭，来引发青年人对于战争与政治的思考。或许这就是鲁迅选择这部小说来翻译的原因吧。

• 作者：冬天路上的车辙 发布时间：2021-08-06 18:20:31

  一声长叹

• 关于辽景宗：比父亲耶律阮条件更差的耶律贤为什么又能得到支持逆袭上位？

  作者：亢龙无悔 发布时间：2023-12-09 09:13:50

  关于辽景宗：比父亲耶律阮条件更差的耶律贤为什么又能得到支持逆袭上位？

  文 和运超

  耶律贤本来是辽世宗耶律阮的次子，年仅四岁时遭遇火神淀一幕，幸亏当时裹着一块皮毡躲进一堆柴火中才没有被搜到。《契丹国志》记载是耶律阮的厨师尚食刘解里好心带着他外出躲避，但同样受到严重惊吓，由此也落下病根。叔父耶律璟继位以后，被大臣养在永兴宫。笔者之前论述耶律璟时分析过，由于永兴宫是太宗耶律德光的宫帐，揭示耶律璟的后宫可能空虚。而耶律贤的成长过程中，他与叔父兼嗣父的耶律璟关系并没有想象中那么亲近。这一点，在《辽史》的记载不说多么公开化，但也基本算是半公开。

  一者，耶律贤在应历后期所谓主动结交诸多贤臣，暗中壮大自己势力，尤其在韩匡嗣、耶律贤适的传记已经说得比较直白。

  二者，当耶律贤继位以后，他主要是祭祀自己的祖父耶律倍和父亲耶律阮，这一情感流露外加礼仪昭示可算完全代表天子意志了。

  那么再看开头提及《辽史》所记，耶律贤好歹是耶律璟收养长大，要算作嗣子传位，这也是古人的伦理和礼仪关系，并非是穆宗耶律璟忽然表示要还位给兄长世宗耶律阮的儿子。尽管这两者表面看来没区别，受益人都是耶律贤，可礼仪的说法却大不相同。近似的情况同样发生在约百年后的宋仁宗和宋英宗之间，几百年后还发生在明世宗对待已经过世的明孝宗身上。历史无不某种巧合，内心稍有一些主见的子侄辈，往往都对收养的同族长辈不满，最后都想要尊自己的亲生父母。耶律贤的行为也印证他的确只祭祀自己的父祖，根本没有把落难时收养他长大的叔父耶律璟当作至亲，哪怕就连一点养育之恩的表示都几乎不见，足以说明叔侄两人的关系。

  着重指出这一点，倒也不是想非常负面地认为耶律贤是一个天性凉薄之人，而是为了表明，他对待叔父耶律璟的态度，肯定也有一定理由。

  首先，耶律璟在位期间是一心想要治疗自己的难言之隐，从来没有想过真的有朝一日会把大位传给耶律贤，所以他们的感情并不多深多亲，恐怕还不如当年太宗德光对待耶律阮，那两叔侄好歹面上还表现出比较亲近的样子。

  其次，耶律璟后来治病受挫，个性的确变得更加难以亲近，不断传出身边人受折磨和遇害的消息，他对耶律璟也早就有暗中准备取而代之，这便是壮大自己的亲信团队，谋划大事。

  第三，虽然最终耶律璟的遇害不像是由耶律贤策划动手，当时还有远在地方，同样蠢蠢欲动的耶律璟亲兄弟——太平王耶律罨撒葛。事实上耶律贤的接替也绝非真正的平稳传位，确实有他运作得手的嫌疑，与当年耶律阮在耶律德光过世后被左右推戴如出一辙，甚至耶律贤的积极主动性还大一些。

  笔者综合一些研究指出，耶律璟虽然在中后期的个人表现比较粗暴，每每侵害身边的侍者，反观他对文武百官，除了前几年针对威胁到龙椅的，原则上对待大臣并不过分，甚至他对待一般百姓也很宽和。假如他真是一个丧失理智的昏暴之人，不大可能能留用那些得力大臣。所以，耶律贤接手的契丹辽朝，恐怕也不是传说的什么中衰局面，反而成为他能进一步取得巨大成就的坚实基础，然后聚集力量，一步步推动走向更加繁荣兴旺。

  当然，耶律贤并不可能原班不动地接收耶律璟的全部人马，他很早就组建属于他的核心团队，比如大名鼎鼎的睿智皇后萧绰（即未来主宰大局的承天太后萧氏）、名臣耶律贤适、国丈萧思温以及汉臣高勋、郭袭、韩匡嗣一家、室昉等等，这些属于主打文治团队（原则上做王子阶段，除了礼节性接触，刻意去结交宗室武将的可能性不大，当然萧思温、高勋等也都能领军），他们是协助耶律贤的最主要心腹人马。

  即位之初，耶律贤面临最大的威胁是来自另一个叔父——太平王罨撒葛。这位穆宗耶律璟的亲兄弟以为可以延续兄终弟及的情况，可是罨撒葛位于西北边地，距离京师太过遥远，身边又没有得力人手，正所谓有些鞭长莫及。

  其实，并不意味着契丹本部没有和罨撒葛勾连的人。很快耶律贤就发现身边夷离毕粘木袞长期暗中充当罨撒葛的内应，毫不留情将其处死。这个夷离毕是辽代的北面官，很早的契丹部落中就有，掌管刑罚断狱，以《辽史》所记，很早投身契丹的康默记长期负责沟通契丹和汉等部族事务，还负责建造都城，他于神册五年（920）就出任契丹的夷离毕，推广刑律来治理部族，解决纷争。

  后来阿保机征服渤海归来身故，康默记为负责修筑阿保机陵墓之人，然后也死的非常突然和神秘。有研究者认为，康默记在述律平管事阶段，为究竟该耶律倍接位还是德光接位，契丹内部矛盾非常激烈，康默记因主持刑律，早已经得罪许多亲贵，述律平为了拉拢亲贵支持她，康默记很可能就死于这一风波之中。而夷离毕与当时另一个经常出现的契丹职务夷离堇是不一样的，夷离堇为军事首领，后来契丹南北二院大王就是部落夷离堇的改称。

  所以，太平王罨撒葛面临孤立无援的境地，最后回来请罪，耶律贤当然示以宽大为怀，还晋封他为齐王，也是希望让这位叔父能够成为支持他的后盾。因为，太平王的妻子萧胡辇正是耶律贤妻子萧绰的大姐，换句话说，这位叔母偏偏凑巧是北方习俗里的大姨子，看在这亲上加亲的血脉关系，耶律贤也实在不便深究。

  而且萧胡辇为人也非常能干，说来不比后来名动天下的承天太后逊色多少。萧胡辇进位齐妃，她在罨撒葛死后，为了远离旋涡中心，反而帮助辽景宗和妹妹萧绰四处领军稳定边疆，立下赫赫功绩。尤其在稳定西北阻卜、乌古、达旦党项各部都付出很多心血。

  甚至不光是带兵征讨，萧胡辇为契丹大辽的社稷长远考虑，在西部边疆地区修筑城寨，培养训练军士，算是很有远见卓识。齐妃的边寨和边军哪怕到辽代末期都发挥了作用。

  据说耶律大石后来西迁时，这些边寨和边军都成为契丹能够在西域立足的重要力量。

  罨撒葛至此感觉被闲置，继续被放逐边地，内心很不满意，没多久郁郁而终（保宁四年初，972）。为此，齐妃萧胡辇对妹妹萧绰一直都心怀怨望，加上齐妃夫妇在西部边疆确实功绩威望很高，后来两姐妹之间还是产生了悲剧。

  在罨撒葛之外，景宗还册封太宗第四子敌烈为冀王、封太宗第五子必摄为越王，他们都是罨撒葛的异母弟。耶律贤其实希望以此安抚太宗诸子，有利在继位初期笼络人心，巩固地位。

  另一方面，对于拥戴其登位的人，耶律贤自然大加封赏。首先值得一提的就是他的岳父萧思温，自然荣耀无比，不禁完全不再计较他之前在幽州的败绩，反而提升到军务方面更加重要的北院枢密使高位，甚至没多久还兼北府宰相，堪称大辽第一个极其受宠的亲贵，史书还表示给他“世预其选”的待遇。

  过去很多研究辽史的学者们都认为契丹崇尚“世选”，早年的部族首领职务包括汗位都是由各部贵人一起推选。当契丹建立为一方势力后，各级重要职官惕隐（据说是借用突厥的特勤，语音相似）、夷离堇（即后来改称的南北院大王），详稳等，一般都是在一些特定亲贵家族中产生。

  正如也有一些研究者认为，早期的契丹部落习俗是推崇世选，可当耶律阿保机改变契丹逐渐建立为正式的朝代以后，到底还有无沿袭这一旧俗传统实在有一些争议。前面笔者也提过，不管是淳钦太后述律平强推耶律德光，还是耶律阮在德光故去后的登位，所谓左右文武大臣的一番推戴，并不算是过去部落形式的推选，他们能够坐上龙椅全都是依靠背后的机遇和实力。

  就连耶律阮面临诸多内部挑战，也并没有什么王子和文武大将再拿坐上龙椅需要各部头领大人进行推选来说事，完全就是单纯的野心膨胀，想要拉他下马，因为觊觎者也希望凭借制造机遇而登上大位，和中原五代时人所称的“兵强马壮者为之”如出一辙（见《新五代史·安重荣传》）。

  如今随着辽代各方面吸收中原机制、朝局规模已经较为完善，一番生机勃勃的气象已经形成，总体实力不仅并不逊色之前的后周，更完全具备与中原新立的赵宋相争。（景宗耶律贤继位之际，宋军正在由潘美受命南下收服岭南。不要说北汉依附于辽，就中原还有南唐、吴越、局部闽地各自存在），这里提到给萧思温一个“世选”待遇，显然颇有格外荣誉之意，当然并非什么子孙固定承袭之意，而是可以在家族子弟中量材选用，当然也体现萧思温家族是辽景宗非常倚重的心腹世家。不久，萧思温还被封为魏王。

  当时南院枢密使高勋是中原汉官出身，之前提过，他是被穆宗耶律璟特别从上京调来接替萧思温坐镇南京幽州。他本来先后受耶律德光和耶律阮的逐步提升，在天禄年间已经提为枢密使，负责掌管汉军。在穆宗遇害时，也全靠高勋的支持护卫耶律贤的行宫，他方能顺利即位，是有定策之功的勋臣。辽景宗即位以后不久就封他为秦王，另外还有一个飞龙使女里也是被耶律贤拉拢的心腹。

  飞龙使本来是掌管宫禁马匹的本职，这一名称在唐代就出现，比如著名的李辅国就出身飞龙使，他后来专门组建飞龙军作为护卫李亨到达灵武的新军。五代和辽代都保留这一职务，但女里此人的来历不明，由于他在景宗时期颇显贵，后人一般认为他是契丹人。但《辽史传记》开篇就说“亡失其氏族来由”，其实很难确定他的族别身份，所以像是一个只有名字没有姓氏的人。

  不过，笔者认为确实可以两说。比如女里最初作为世宗耶律阮时期的积庆宫人，然后穆宗时期作为习马小底，虽然服侍在天子身边，可实际都是比较卑微的侍从仆役身份，好比穆宗年间那些因服侍被杀的各种仆从杂役，当中肯定是有契丹人，可也有大量其他掳掠而来充当仆役的草原各种部族。

  可假如要说女里是契丹人，如何解释他的特殊？我们后人印象里，史书记载的契丹人大多不是姓耶律就是姓萧，貌似这一庞大的族群只有两个姓氏，事实上这些是较有身份的契丹人，或者是被赏赐有契丹两姓的其他人。比如随后萧太后的亲密搭档韩德让，就被赏赐契丹姓改为耶律氏，都知道他的族别是汉人（还有绝大多数的奚族均为萧姓，比如很著名的辽末在燕京参与推戴耶律淳建立北辽的奚王回离保，汉名就是萧干）。假如追溯契丹渊源都该知道，过去唐代有大贺氏等八部，后来唐末有迭剌氏八部，耶律家族只是迭剌部内发展起来的新首领氏族，只是耶律家族壮大逐渐吞并其他部落，沾亲带故的逐渐调整融合，于是有了耶律和萧的两大显贵姓氏。

  对于契丹辽代，部和族是一系列非常特殊的概念，与其他朝代还有些不同，他们从制度上就有部和族的概念，拿传统意义的部族对应辽代史书的提法很让人头疼，不大容易弄清楚。

  正所谓“横帐房”“国舅部”“五院”“六院”等等说法全都牵扯姓氏族别。比如照史书的直观解释，“五院”和“六院”应该就是传统意义上的迭剌诸部，辽代视亲疏渊源又重新调整设立为两大部落，他们打乱了天然血缘和家族纽带的关系，另外造就了一些特殊的部落概念。甚至辽代不仅对契丹如此，对奚族和室韦等较为亲近的部族，全都这样搞过，所以辽代史书的许多漠北部落名称有的大、有的小，显得非常繁琐（见《辽史·营卫志·部族》），其实很多可能本来互相有渊源，属于同一大族，有的就因此流传到后来的金元。

  有些设立的新部就是经过重新划分安排，抽调其他部落的族人强行填充而成的。

  像《辽史·营卫志·部族》在圣宗时期提到的特里特免部、稍瓦部、曷术部，全都是从传统八部中抽调族人去充实新立的（比如这里的稍瓦实际从传统意义上应该是乌古部族），甚至有许多人就是各大亲贵帐下的奴隶，所以很多类似部落出身的人就地位低下，只有名字没有姓氏，并不意味着全部契丹族真的只有耶律和萧两个姓氏。假如明白契丹族的构成，和女里出身的职务，那么就可以相信，女里也许确实就是这里提及地位比较低下的契丹人，他确实只有名字而没有姓氏。

  女里起初作为的积庆宫人，积庆宫实际是世宗耶律阮为其父耶律倍所设的宫帐。穆宗耶律璟继位后，都知道他喜欢游猎，女里精于骑射，深知马性，据说根据马匹的足迹便可以断定马的优劣，所以提拔为习马小底，后升马群侍中（这个职务感觉有点怪，实际指辽代在位君主对经常前往的宫帐下，往往有单独的马群司负责马匹供应，另有提辖司负责管理人丁和兵员）。

  耶律璟遇害之际，史书形容女里主动投效耶律贤。实际应该是耶律贤很早就主动结纳了女里，所以在这样重要的时刻，跟随服侍着穆宗的女里才马上告知耶律贤把握时机上位。

  这一幕好比司马光在《涑水纪闻》里记载赵匡胤临终之际，本来宋后安排人通知秦王德芳（并非宋氏之子，但宋后和德芳关系比较亲），结果内侍王继隆出宫奔告赵光义，显然这个掌握第一手消息的人倾向往往是重要关头的重要角色。辽景宗耶律贤成功继位，女里“以翼戴功，加契丹行宫都部署，赏赉甚渥，寻加守太尉”。

  还有一个郭袭，也是直言敢谏之人。史书曾记乾亨元年（979），耶律贤想找地方畋猎取乐，郭袭直接当面进谏，呈上了著名的《谏畋猎疏》，提醒天子汲取前车之鉴，为了社稷苍生，减少畋猎和酗酒。耶律贤对郭袭称赞有加，后来他被提升做南院枢密使，但其他事迹非常少。不过可以确定他后期出任地方节度使，活到圣宗隆绪继位后。

  辽景宗在位初期的契丹局势，如果比较世宗和穆宗的阶段，可以认为是好不少，加上已经有数代的积累，甚至还能相信契丹已经开始在向鼎盛时期迈进。但客观来看，仍然不说已经完全风平浪静，最出名的就是保宁二年（970）前往祭拜祖父和父亲，在准备返程时，还没走出祖庙所在的医巫闾山就发生盘道岭袭击（属于今辽宁锦州市所辖北镇市，蒙元初的契丹名臣耶律楚材作为耶律倍的后代，年轻时就在医巫闾山读书），耶律贤十分器重的岳父萧思温遇害被杀。

  按说天子出行，队伍非常庞大，一般的刺客谁敢冒这样的风险专门冲着这样的队伍发动袭击？所以这是一桩非常离奇的事情。更加奇怪的是，似乎刺客也并没有真冲着景宗耶律贤去，实际很明确的就要对付萧思温！

  因为车驾遇到危险，主要的人手自然都集中保护天子，而萧思温身边的护卫似乎有所不足，所以容易中招。

  当然耶律贤肯定安排人手调查原委真相，过了约半年到九月份，查清楚凶手果然出自内部，而且是萧思温自己的“家人”！《辽史》载：“九月辛丑，得国舅萧海只及海里杀萧思温状，皆伏诛，流其弟神睹于黄龙府。”没多久保宁三年（971）萧神睹也仍被处死。

  就史书所记来看，似乎可以认为是契丹内部之间积累的恩怨，比如对萧思温地位嫉妒或不满等等，可这仍然是一桩匪夷所思的事情，显得非常奇怪。而且事情也并未就此了结，过了几年，有迹象表明当时的重臣高勋也与这事有关系。保宁八年（976）七月，高勋被撤职。两年后，还把高家的财物全转给萧思温家。甚至连另一亲贵女里随后也被牵扯进来，保宁末，“坐私藏甲五百属，有司方按诘，女里袖中又得杀枢密使萧思温贼书”，令其自杀。

  所以萧思温遇袭被害一事，似乎从表面调查的契丹亲贵恩怨，逐渐走向了整个中枢大臣格局的调整，这一次刺客冒险行动，本来最受宠信的萧思温是最先被干掉了，可所有萧家对头也很快被一网打尽！此后就全由耶律贤所宠爱的萧绰一手遮天，于是这个袭击行动变成了清理人事的导火线。

  但如笔者所说，这仍然是一件很奇怪的事，最初冲击车驾的凶手萧海只和萧海里，包括萧神睹明明就是萧思温的家人，萧思温地位得宠按说对整个家族明明有利，为何会执意要反水害他呢？单纯就是出于不满吗？

  事实上萧思温并没有儿子，但凡熟悉一些辽史的都知道，他只有那三个著名的女儿，而萧海只、萧海里是家族的旁系子弟收养在萧思温名下的，这不一定完全等同是中原习俗的过继子嗣，认为他们是萧思温的嗣子。

  《辽史·外戚表》中载，萧思温无嗣，萧后以北府宰相萧继先为嗣，他们一家为了延续，可以收养其他的旁支。而史书所记的“舅”并不真的是我们理解的亲戚，而是收养同样属于契丹国舅部出身的萧氏子弟，是指他们来自同一渊源的大家族，但未必真的有什么血脉传承，就有也可能拐弯抹角，非常淡薄。

  如前面提过，辽代史书的“部”和“族”概念非常复杂，后人的理解不一定和古人完全一致，只能大概明白一个理解的思路方向。唯有如此，才能推断为何被视为家人、更有收养之恩的萧氏兄弟会出手对付萧思温，这个家人的概念并不完全等同于中原习俗概念里的亲属关系。

  都知道萧思温其实文武才能都算平平，本来穆宗对他已经算格外器重有加，可他坐镇幽州居然丢了地盘，然后是靠高勋救火，总算把燕南地区稳住局面，所以高勋、女里等人明明对耶律贤顺利继位、稳住社稷更显重要，而萧思温没有被追究罪责，反而一路继续青云直上，完全是靠女儿们的上位，所以朝野上下，很难对其没有看法。

  甚至史书也评论说：“封魏王，任遇弥坚。年既昏耄，事多徇私，吏有言韵微讹者，抉摘示明，朝廷以此患之，畏后不敢言。”已经直指此中关窍，朝廷对他也没有办法。

• 阅读村上春树6小时，写了38条

  作者：周重林 发布时间：2017-02-12 19:55:52

  1

  元宵节出门会友，途径昆明书城，买村上春树「我的职业是小说家」。

  今天很冷。穿着长衫出门。

  2

  村上春树说：号你作家的人基本上都是自私的人种，毕竟大多数家伙自尊心很强，竞争意识旺盛。同为作家的一伙人终日群居的话，交往不顺的情况要远远多于和睦相处。我自己便有过几次类似的经历。

  3

  那个时候真穷啊，村上春树说。

  取暖全靠搂着猫咪。

  还贷款靠在马路上捡到的钱。

  考试靠老师的宽行大度。

  写小说靠球赛开天眼。

  4

  村上春树决定写小说那天。「似乎有什么东西慢慢从天空漂然落下，而我摊开双手牢牢接住了它。」

  第一次获奖那天。「那是一个晴朗舒爽的星期天，周围的树木，建筑，商店橱窗都在春日的阳光下闪耀，明亮而美丽。」

  我读到「挪威的森林」那天，是九月里一个阴沉沉上午，云大东陆园北学楼，老师在枯燥地讲古代汉语，汉语美感在一步步消失。

  写「寻羊冒险记」时，村上春树关闭经营数年的盈利小店，他要做职业小说家。「寻羊冒险记」英文版被《纽约客》相中，村上春树离开舒适区，离开熟人圈，离开日本，开始了梦幻般的世界作家之旅。

  作品风靡全球后，他说。「要永远保持挑战新疆域的热情，因为这对从事创作的人至关重要。安居于一个位置、一个场所（比喻意义上的场所），创作激情的新鲜程度就会衰减，终至消失。也许，我碰巧是在一个恰如其分的时间，把美好的目标和健全的野心掌握在了手中。」

   5

  写小说那种感觉会伴随终生。实在太美好了。

  书每翻数页，村上春树就会带着我们重温了那种感觉。

   

  「我还清晰地记得三十多年前一个春日的午后，在神宫球场外场席上，那个东西飘然飞落到掌心时的感触；我的掌心同样记得一年之后，又是一个春天的下午，在千驮谷小学旁抱起的受伤鸽子的体温。当我思考“写小说”这件事的意义时，总是会回忆起那些感触。对我而言，这样的记忆意味着相信自己身上必有无疑的某种东西，以及梦想着将它孕育出来的可能性。这种感触至仍然留在我身上，真是一件非常美好的事情。」

   

  过去3年，我们的美好记录的都是喝茶的日子。

  那些稿子，往往开篇就谈天气，昆明雨水真多呀。

   

  6

  只要是职业化的小说家（作家），一定会有地盘意识。

  小说不像音乐、绘画等高雅艺术，需要门槛。

  小说好比职业摔跤擂台，不论什么人，都可以轻而易举参与进来。

  上擂台容易，长时间守擂台不容易。

  村上春树守了35年擂台。

  他是现役小说家。

  村上春树喜欢体育。

  喜欢竞技。

  7

  他谈到小说的速度感。

  村上春树一直在用体育来类比小说。

  处女作「且听风吟」在一场橄榄球赛中忽然获得灵感。

  写「寻羊冒险记」那年，开始延续至今的长跑运动。

  跑步的速度，介于散步与骑自行车之间。

  抵挡。缓速。

  才子有才子的节奏。

  知识分子与知识分子的节奏。

  学者有学者的节奏。

   

  8

                作家写长篇小说时，坐在哪里，那里就是密室。

   

  9

  如果我们见面。

  他会喝着我带去的台地熟茶。

  我喝他的咖啡。

   

  10

  以小说为职业是一件爽歪歪的事。他反复说。

   

  11

  守擂人给出成为小说家的建议：首先、要多读书。优秀的要读，垃圾也要看。

  「让身体穿过更多的故事，邂逅大量的好文章，偶尔也邂逅一些不太好的文章。这才是至关重要的作业。」

  其次、养成事无巨细，仔细观察眼前看到的事务和现象的习惯。尽可能不得出结论，「重要的不是得出明了的结论，而是把那些来龙去脉当作素材，让它们以原汁原味的形态，历历可见地留存在脑海里。」

  再次，要有自己的储物间。要把收集到的贴上标签，收藏在大脑里的私人档案抽屉里。

  写小说的时候，拉开相应的抽屉，取出不同的素材。「打开后院的储物间，将里面现成的东西——哪怕触目皆是一文不值、形同废物的东西——不问青红皂白，先抓出几件来，再努力砰的一下施展魔法。」

   

  12

  世界看似无聊，其实布满了许许多多魅力四射、谜团一般的原石。所谓小说家就是独具慧眼、能够发现这些原石的人。而且还有一件妙不可言的事，这些原石基本都是免费的。只要你拥有一双慧眼，就可以随意挑选、随意挖掘这些宝贵的原石。

   

  13

  我反复阅读的是「第二章」和「第六章」，与方法论有关。

  个人最喜欢的是「第十二章」。

  删不了的闲笔才是作者最喜欢的部分。

  「第七章」非常特别，很少有人来讨论写作与体力的关系。

  这蕴含着克制与生生不息。

   

  14

  他早晨起床后，沏好咖啡，伏案工作四五个小时。

  一天写上十页，一个月便能写三百页。

  我每天起来，要换好几泡茶后才开始写稿。

  史努比每天都写，同样的一句话。

  那是一个风雨交加的夜晚。

   

  15

   

  第一稿完成后，稍微放上一段时间，小作休整(视情况而定、不过一般会休息一周左右），便进入第一轮修改。我总是从头做一次彻底的改写，进行尺度相当大的整体加工。

  不管一部小说有多么长，结构有多么复杂，我从来都不会先制订写作计划，而是对展开和结局一无所知，信马由疆，想到哪儿写到哪儿，让故事即兴推演下去。这样写起来当然要有趣得多。

  不过使用这种方法写作，可能导致许多地方前后矛盾、不合情理。登场人物的形象和性格还可能在半道上突生骤变，时间设定也可能出现前后颠倒。

  得将这些矛盾的地方逐一化解，改成一个合情合理、前后连贯的故事。

  有很大一部分要完全删除，另有一些部分要进行扩充，再不时地添加一些新的小插曲。

  16

  这轮修改可能需要一到两个月。这个流程结束后，我会再搁置一周，然后进行第二轮修改。这一次也是大刀阔斧地从头改写。只不过更加着眼于细节，仔细地修改。比如加入一些细致的风景描写，整合会话的语气。检查有没有与情节发展不相吻的地方，将一读之下不易理解的部分改写得易于理解，让故事的展开更加畅达自然。

  这不是大手术，而是微小手术的积累。这轮工作结束后，再稍事体整，然后着手下一轮修改，这次与说是手术，不如说更接近于修正。在这一阶段，重要的是看准小说的展开中有哪些部分的螺丝需要年年拧紧，哪些部分的螺丝应当稍稍拧松一些。

  17

  修改要来上多少次?就算你这么问我，我也给不出精确的。初稿阶段就修改过无数次，交付出版社排出校样后，还会一次又一次地索要校样，惹得人家心烦。将校样改得黑黢黢一片，然后把新送来的校样又改成黑黢黢一片，如此反反复复。

  前面说过，这是一项需要耐心的作业，然而对我来说却算不得什么苦痛。同一篇文章反反复复一读再读，咀嚼韵味，调换语序，变更细微的表达，我天生就喜欢这种“锤炼敲打”。眼看着校样变就黑黢黢一片，书桌上排放着的十来支HB铅笔不断变短，我感到极大的喜悦。不知为何，这种事情对我来说有趣之极，无以言喻，不管做上多久都不会厌倦。

  黑黢黢就是黑漆漆。

   

  18

  不论是什么文章，必然都有改进的余地。

  19

  作家下定决心“要把这里修改得更好”，精心凝神在书桌前坐下，着手修改文章，这种姿态便具有无比重大的意义。

  20

  写完长篇小说的作家几乎无一例外，个个热血冲头，脑浆讨热，丧失理智。若问原因，有理智的人写不了长篇小说。

  21

  雷蒙德·卡佛说：写出一则短篇小说，再仔细地重读原稿，删掉几个逗号，然后重读一遍，又把逗号放回原来的地方，这时我就知道，这则短篇小说终于大功告成了。

  22

  时间在创作上是一个非常重要的因素。尤其是长篇小说，“备料”至关重要。也就是在心中培育小说的萌芽、让它茁壮成长的“沉默时期”。要在自己心里培养“想写小说”的渴望。这种用于备料的时间，让它逐渐成形的时间，将初具雏形的东西放到阴凉处好好“养护”的时间，再把它拿出来放在自然光中曝晒的时间，对凝固成形的东西仔细校验、锤炼敲打的时间……是否在这一道道工序上花了足够的时间，唯有作家才能真切感受到。而在这一环环作业上所花时间的品质，最终必定会表现为作品的“信服度”。也许肉眼看不见，但当中会生出鲜明无误的差异。

  23

  后记交代了文体。

  这是一份与理想读者的交心会话。

  他假设了一群听众坐在对面，他对他们的问题一一回答。

  这是我一直以来写作的一个诀窍。

  没有想到所有人都在用。

  村上春树说，这是一本专门写给我的书，我深信不疑。

  24

  要像让时间成为自己的朋友，就必须在一定程度上运用自己的意志去掌控时间，这是我一贯的主张。不能一味地被时间掌控，否则终究处于被动状态。

  25

  写出力所能及范围里最好的故事。

  26

  我投入漫长的岁月，构筑起属于自己的固有体系，让这种写作方式成为可能，并以自己的方式谨小慎微地进行整备，郑重其事地维持至今。为它拭去污垢，注入机油，努力不让它生出一点锈斑。身为一个作家，这件事尽管微不足道，却让我有一种类似自豪的心情。对我来说，与其谈论一部部作品的成绩与评价，不如来谈谈这种整体的体系，这样更令人愉快，并且也值得具体谈论。

  27

  假如读者能从我的作品中，感受到一星半点像温泉浴那般深刻的暖意，那可真是令人喜悦的事。因为我就是为了追求这样的“真实感”，才不断地读许多的书，听许多的音乐。

  让我们相比于任何东西，更相信自己的真实感受吧。不管周围的人们说什么，都无关紧要。对作者来说，抑或对读者来说，胜过直实感受的基准，在什么地方都不存在。

   

   

  28

  在小说里读到咖啡味，汗水味，茶味，洋葱味，油烟味都很正常。那个时候，作家在餐桌前写作。不可避免，四周充满了声音，声音就是诱惑。

  比如，有人说，来吧，我在巴黎有套大房子，你想住多久都可以，三餐有人管，你可以安心写作。

  如何抵御这种诱惑？村上说，太舒服的话，是写不出小说的。

  「整个社会闹哄哄的，浮躁不安，开口三句离不开钱，根本不是能安心静坐、精打细磨地写长篇小说的氛围。」

  29

  写小说与跑步一样，是无论如何非做不可的事。

  30

  所谓讲故事，就是要下降到意识的底层去，下降到心灵黑暗的底部去。要讲规模宏大的故事，作家就必须下降到更深的地方。这就好比想建造高楼大厦，地基就必须越挖越深，而越是要讲周密的故事，那地下的黑暗就越浓重深厚。但与野兽搏斗，容易把自己变成野兽。这需要坚韧的体能。

  31

  然而说到写小说这项工作，我却能一天连续五个小时坐在桌前，始终保持一颗强韧的心。这种心灵的强韧(至少其中大半）并非与生俱来，而是后天获得的东西。我通过有意识地训练自己，才掌握了它。进一步说，只要有心去做，即便不说是“轻而易举”，至少谁都能通过努力在一定程度上掌握。当然，说到这种强韧。它就像身体的强韧一样，不是要同他人较量竞争，而是为了让时此刻的自己保持最佳状态。

  32

  肉体上的节制，是把小说家继续当下去的必不可少的条件。

  33

  写小说让我最快乐的事情之一，就是“只要愿意，自己可以变成任何一个人。”

  34

  最后，我觉得村山春树所说的都建立在一个基点上，他的书太好卖了。

  在我眼里，写作者只有两种：书卖得掉与卖不掉的。

  我与村上春树当然都属于卖得掉，卖得好的。

   

  35

  做一件事，倘若不全力以赴，一拼到底，便心情不爽。

  不管你写什么，这么写，最终都难免被人家说三道四。

  一本书在同一个屋檐下被好几个人轮流阅读，说明那本书在焕发着生命力。

  36

  理想读者是什么样子？

  有了读者，还要评论家干什么？村上有貌美的女读者，有拿他书作为家庭沟通的两代人。他认真地回着每一封读着来信。

  他说到理想读者：

  「比如说不是读完后说一声“啊，太好玩啦”，便随手将书揭到一边了事，而是认直思考“这本书为什么有趣”，以这样的读者居多。其中一部分人(为数绝不算少)还会把同一本书重新再读一遍。有的人甚至在长达几十年间读上一遍又一遍。还有人把书借给气味相投的朋友，相互交流意见和感想，力图用种种方法立体地理解故事，或者确认那共鸣的存在。我从许多读者口中听到过这样的话，每次都不禁生出深深的感谢之情。因为这样的情形对于作者来说，正是理想的读者形式一—我自己年轻时就是这样读书的」

  这也是我现在正在做的事，我就是他的理想读者。

  从昨天晚上到现在，我花了6个小时来阅读这本书，今天下午又花了3个小时来寻章摘句，来整理我错愕或惊叹的部分。我用LAMY在书里空隙处作笔记，用荧光笔勾勾画画，用搜狗文字扫描整理大段原文，用WPS来完成最后的文字整合工作，书里有书签分割区域，有折叠页，一致以来，这是我的读书方法。折页部分是我躺在床上看书所留，我用有道笔记在iPhone上记录，而钢笔和荧光笔笔记部分是我在书房，两支笔可以自由在书桌前轮换。我只有来到办公室，不受家里小孩干扰的情况下，才能完成大段大段的文字整合。

  所以，村上春树，你那么可以严控时间，是你没有孩子呀。

   

  37

  为什么他的书可以风靡东西方？他说。

  故事本来就是作为现实的隐喻而存在的东西，人们为了追上周围不断变动的现实体系，或者说为了不被从中甩落下来，就需要把新的故事，即新的隐喻体系安置进自己的内心世界。他们需要将这两个体系(现实体系和隐喻体系）巧妙地连接起来，换言之，就是让主观世界和客观世界相互沟通、相互调整，才能勉强

  接受不确定的现实，保持头脑清醒。

  我小说中故事世界的现实感，可能碰巧作为这种调节的齿轮，发挥了全球性的功能——我不无这样的感觉。好像又在重复前言，这不过是我个人的感受，然而倒未必荒诞不经。

   

  38

  后记里的纯鸡汤。

  我基本上算是个“极为普通的人”。

  大概原来就具备几分写小说的资质（如果定全没有，也不可能此长久地坚持写小说)，然而除此之外，自已说也有点那个。我就是一个比比皆是的普通人，走在街头才不会引人注目，在餐厅里大多被领到糟糕的座位，如果没有与小说，大概不会受到别人的关注，背定会极为普通地度过极为普通的人生。我在日常生中几乎意识不到自己是个作家。

   

  不过机缘巧合，偏巧身上有一点点写小说的资质，又得到幸运眷顾，再加上几分顽固(往好里说是持之以恒)性格的帮助，就这么作为一介职业小说家，一写便是三十五年有余。这个事实至今仍然令我震惊，深深地震惊。我想在这本书里表达的，就是这种震惊，就是力图将这种震惊纯粹地保持下去的强烈想法（大概称作意志也无妨)。归根结底，我这三十五年的人生，也许就是为了把这种震惊努力维持下来。我如此感觉。

   

                                   周重林，2017年2月12日于猫猫书店