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• 作者：祁亦童 发布时间：2020-12-27 19:14:26

  江帆主编，法律出版社2019年版。

• 作者：豆友RUI-GqKht4 发布时间：2023-07-21 20:12:05

  读过较差的一本法学教科书，拧一拧至少四分之一的字是水出来的

• 作者：变成一只西瓜 发布时间：2021-04-24 14:44:10

  目前最好的竞争法入门教材

• 作者：了了 发布时间：2023-04-02 19:08:28

  封面好看，翻书也很好翻，内容还行，作为鼻祖级童话家还是很不错的。

• 作者：你才到碗里去 发布时间：2021-11-11 20:35:23

  只能说，合著教材的通病在这本书体现的淋漓尽致。语言繁琐，逻辑混乱，各篇章质量参差不齐，很多地方没法细读。就这么薄的一本书竟然要十几个人一起写，质量可想而知。

• 作者：momo 发布时间：2023-12-02 17:46:21

  感觉中规中矩吧

• 吴晗：现代史中知识分子的样本

  作者：胡不骑射 发布时间：2021-05-27 22:22:14

  在中国现代史上，吴晗是位历史学家，也是一名从政的知识分子，其人生经历的辉煌与落差，一直是现代知识分子转型的一份样本。尤其是以一个让人唏嘘的角色亮相教科书，更是让人感叹。

  其实我对吴晗了解不多，之前只知道他是明史大家，在考据上颇有功底，据说他喜欢桥牌，故事也很多。直到读了吴晗的这本代表作《中国人的生存法则》，才对他的史学功底有了更深的认识。

  

  这本书的内容放在今天也没有什么稀奇的。揭露了几千年来中国皇权和社会运行规则的书，有吴思的《潜规则》，有张纯明的《中国政治二千年》等等。但是，在民国，用西来的学问，解构分析中国传统的政治、社会、思想、哲学等文化，在知识分子中是一种潮流，谁能树得先机，就能在新学问的潮流中拥有立足之地。

  举个最简单的例子，胡适先生为天下先，写了一本《中国哲学史》，虽然成就没有冯友兰的高，可毕竟是中国第一本系统写中国哲学的书，加上胡适新文化运动中的名声加持，也成为了学术转型史中一本绕不过的“经典”。

  因此，吴晗在民国横空出世也就不稀奇了。这本《中国人的生存法则》中的文章，有的写于上世纪30年代、40年代，也有的写于上世纪60年代，从中能看出深深的时代烙印。

  

  比如《谈曹操》这篇。在传统认知中，尤其是《三国演义》的流传，曹操“奸臣”的形象特别负面，但是吴晗给翻案了，肯定了他的“能臣”特质，并用将近一半的篇幅，分析了东汉末年分裂的危害，同时肯定了曹操为统一作出的努力，表示刘备孙权都远不如他。瞧瞧，是不是特别耳目一新，非常应民国“政治纷乱、民不聊生”的景？

  还有《谈武则天》这篇，也是在翻案。吴晗肯定了她的功绩，并特别指出不能因为性别而攻击。男尊女卑几千年了，民国后“男女平等”的呼声虽然也很好，但大多集中在社会领域，在学术上反而并不是太多见，吴晗这么写，也算是开潮流了。

  纵观社会转型期的思想转变，“翻案”现象特别常见，不光是传统的负面形象会转正一些，连一些传统的正面形象也会有新的评价。与此同时，对专制的抨击是集体性的，毕竟先进的知识分子接受了先进的思想，在“齐治平”责任心的驱使下，发出心急如焚的诤言，是不难理解的。

  不能忽视的是，想让自己的声音有影响力，就得“破圈”，不能只在学术界呐喊，也得面向社会大众。吴晗的这些文章，很多是发表在报刊上，并不是单纯的学术论文，也有“文以载道”的政论情结在里面，也能为今后进一步“入世”，打下坚实的基础。

  

  从书中“大地主”之类的字眼上看，吴晗也是一位深受马克思主义哲学思想影响的进步青年，他揭露了中国传统文化中的积极因素，也抨击了消极落后腐朽的因素，打破了旧的框框，为新思想、新文化的传播打下了坚实的基础。至于后来的事，由于外在因素太多，大家就见仁见智吧。

  一个时代有一个时代的思想，后人评价前人，不能仅靠留下来的著作，还得结合当时的时代背景，体会著作对当时时代产生的影响，这才是一种负责任的态度。也许有人对吴晗、对吴晗的著作评价并不高，但是在民国的知识分子中，吴晗绝对是一名观察时代的绝佳样本，想要了解中国现代史，我觉得他是绕不过去的。

• 卡夫卡的谜，谁来猜？

  作者：curious jane 发布时间：2009-06-06 19:08:14