思梅墨迹(周思梅书画作品集)(精) 周思梅 荣宝斋出版社 【新华书店正版图书书籍】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书为是当代苏州女画家周思梅的书画作品集。全书以绘画为主，兼有少量的书法作品。作者的绘画作品以花鸟和山水为主，风格工致细腻，有江南清雅秀丽的风韵，总体来看属于小写意画风。作者的书法作品以行楷为

吴门传馨／郜宗远吴门红梅应时绽／戴敦邦寒香清韵话思梅／祝兆平周思梅的圈子／周菊坤一舟载得雅人归春晓绿野秀仿云林笔意一树春风千万枝山水空流人自闲山风扫秋烟最爱东山晴后雪此地可忘机今宵酒醒何处三梅图冰姿玉

周思梅，女，1963年出生于苏州吴县。现为中国画院书画家，苏州市美术家协会会员，苏州市书画收藏协会理事， “吴门画派”学研会会员，苏州市党外知识分子联谊会理事，苏州市新的社会阶层人士联谊会理

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• 作者：蓝桥春雪 发布时间：2023-12-15 21:07:17

  不错不错，每幅作品的文字介绍太短了，看不过瘾hhh

• 作者：长歌 发布时间：2022-08-19 19:13:35

  镜花水月，终是一空

• 作者：赵识因 发布时间：2019-03-04 12:08:26

  有点儿乱

• 作者：H.Ash 发布时间：2012-12-30 13:22:23

  最后给哪个学妹了。。

• 作者：Vincent_GaoHJ 发布时间：2022-05-27 01:54:25

  前两天标记《诡刺》突然想看纷舞妖姬写没写新书，突然发现他还是《战狼》的编剧，而且最近杨洋演的剧《特战荣耀》竟然是纷舞妖姬写的新书，突然兴奋，立即下单。

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  可惜啊可惜，纷舞妖姬阔别了几年，写出的书，和原来的书还是太像了，可谓是如法炮制，不仅如此，还真是退步不少，远没有了之前的想象力，难道说通俗小说，赚到钱了也会丢掉灵感？看来变有钱就是和魔鬼做交易。

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  看了短评大都是看完剧来的，就我是老粉追来的。。。。

• 作者：萃萃 发布时间：2024-01-09 08:33:42

  作者是位美国女性，随传教士丈夫来上海，这本从多个角度来记录一百年前的上海，交通、基础设施、行业、人、习俗等。出版时间是1923年。有些信息非常有意思，比如一百年前上海的出版业和纺织业里，女性已经同男性一起工作了。商务印书馆有约1400名男子和400名妇女，女性多在装订部，有少部分是簿记员，有带薪产假。当时的上海有30多种报纸和期刊，日报有12种，9家是中国日报。1922年的关税收入占国家总收入的1/3，为1500万美元。上海有26家棉纺厂，爱多亚路（今延安东路）已经修好，城市有中外合资的酒店，正在安装城市污水处理系统，有体育比赛、广播音乐会，已经有浦东构想和建造商业博物馆的想法。地皮贵起来，房产业在上升，先施百货、永安公司是地标建筑……美国人口在增加、英国人口持平，日本人口在下降。

• 部分故事很值得推荐，此外翻译有些拉胯

  作者：小圆脸兽 发布时间：2020-07-31 14:41:59

  第四解剖室——一个活人从解剖室里死里逃生。于简单故事中体验大师的叙事魔力。

  黑衣人——小镇故事多~如果我死后重生到城堡岩，我一定会马上抹脖子自尽。

  你所爱的终将逝去——流浪者们的呓语被记在朝圣者的圣经上，在汽车旅馆角落的一个房间。

  杰克·汉密尔顿之死——大萧条时期不法之徒的亡命故事。

  死室——被审讯者的绝地反杀。

  伊路利亚的小姐妹——《黑暗塔》系列的前传。爱令人盲目，也使人进化。

  世事无常——超能力不是礼物，而是诅咒。

  L.T.的宠物理论——简单的故事情节，高超的叙事功力。

  寒路迷毒——有种看《死寂》的感觉，遇到了夺命的诡异画作。

  哥谭餐厅的午餐——疯狂可以传染。

  那种感觉，只能用法语表达——地狱就是不断重复。

  1408——不作死就不会死的恐怖小说家在某闹鬼酒店房间的一日游。

  骑弹飞行——搭车遇鬼记。恐怖片的开端，温情的结尾。死亡就像是骑弹飞行一样，也许你能坦然面对，也许会逃跑，但不管怎么样，结果是一样的。

  幸运币——这幸运的一天不过是巨大的绝望的黑的一点白，是很不错，但仅此而已。

• 心理咨询师成长的三重境界：见自己、见天地、见众生

  作者：子不语 发布时间：2018-08-17 11:01:04

  在心理咨询界，“中德班”是个近乎传奇的存在，被称为中国心理治疗的“黄埔军校”。

  不仅是因为他们极高的入场门槛、严谨的培训设置、超长的受训时间，更因为第一届“中德班”学员如今已是我国心理咨询行业的中坚力量。赵旭东、张海音、刘天君、李孟潮、徐钧、薛伟、施琪嘉……即便你没有学过精神分析，相信这些名字你也不会陌生。

  这些人合写了一本书——《我的心理治疗之路》，我第一时间买了一本。

  在这本书中，首届“中德班”的15位学员每人撰写了一篇长文，讲述自己的心路历程。让我惊喜的是，他们不仅讲述了自己的求学经历，更康概分享了从业几十年的心得、经验与教训。在这本书里，我读到了他们的诚意、他们的思考和智慧。

  读完本书，我们可以理解到，成为一名心理咨询师实属不易，借薛伟的话说，可以分为三个阶段：

  见自己、见天地、见众生

  。

  1、见自己：英雄的起点

  在心理咨询师群体里，有句调侃的话：每个心理咨询师，自己本身都有点病。正所谓，久病成良医。

  这句话从另一个角度理解，就是他们对自己有着较为敏锐的觉察，觉察到自身某种问题的存在，于是一路追寻着这个问题，抵达了人心深处。而后，他们会想去帮助有相同问题的人，从自助走向助人。

  可以说，对自己的觉察，是心理治疗之路的起点。

  正如书中赵旭东所说：助人者先自助……我们要注意自己的视野和格局，知道我们能看到什么，不能看到什么；能做什么，不能做什么。

  张海音认为，“成为心理咨询师有一个潜在的动机，即通过这样的工作，弥补自己潜意识中的内疚感……在帮助他人的同时，我们也修复了自己的内疚情感”。

  邹政将咨询师分为三类，每一类都有需要修通的地方，她说：“成为心理咨询师不一定是为了助人，自助也是非常重要并且有意义的事……当你帮助自己有了自我之后，才能承担自己的责任，别人才能把你当回事。”

  我亦有类似感受。那时在北漂，按部就班地工作、加班、升职，人生似乎一眼看得到尽头。心中某种“不对劲”的感觉开始萌芽，渐渐发展成一片黑暗森林。

  后来辞职回家，误打误撞考了心理咨询师，从此打开了一片崭新的天地。通过长时间的学习与体验，那份痛苦展示出真实面目：自我价值感的缺失，伴随着人生无意义的“存在主义焦虑”。

  在自我接纳中，这份焦虑最终被炼化成一种安心，而我的生命，也因此有了安放之所。

  那时我写道：每个人都是一盏灯，在出厂时多多少少都有坏掉的部分，我们只有认出自己，修通自己，才能最终点亮自己。此后，灯才能化为光明，照出别人的位置。

  2、见天地：英雄的成长

  如果说“见自己”是向内的追溯，见天地则是向外的探索。

  在这条道路的第二阶段，我们需要不断求索，将人心放入大千世界，发现它的规律，理解它的广度。

  本书的每一位咨询师都从自己走向了更加广阔的天地，也许是一种新疗法，又或者是一个新的角度。这种相遇是偶然，更是必然。

  比如刘丹老师，小时候她的家庭经验有两个部分，一部分来自妈妈的家庭，一部分来自爸爸的家庭。这两个部分给她的体验全然相反，妈妈的家庭特别清晰，爸爸的家庭却像一个秘密。因此，当她遇到家庭治疗时，就义无反顾地扎进这个领域之中。

  这也让她得以用一种全新的视角看待心理治疗：“在个人化的理解之外，从家庭、家族、历史、文化、经济各个方面来看对家庭成员的影响，这些影响并不是一个人就可以解决和决定的。”

  刘天君老师，本行学的是中医气功学。后来，他接触到心理学中的行为医学和催眠。通过长期的学习与实践，他发现了东方与西方的治疗技术之间，既有相通之处，又有很大差异。西方技术是问题取向，东方则是境界取向。

  他以冰山为例，假如心理问题是冰山，西方先研究冰山是什么样，然后找到对应的锤子去打碎它；东方则不太在意冰山的形状，而是通过提高海水的温度，最终融化冰山。正是在这样的见地之上，刘天君老师融合东西技术，建立了自己独特的“移空技术”。

  想要“见天地”是需要一点金钱和时间的。邹政说，“做心理咨询不能太穷，如果物质上太穷，精神上就会太落魄，这样就不能帮助来访者”。

  我个人的求索之路已经7年，为了参加课程，向北到过北京，向南跑过深圳。为了充实和提升自己，每年要买约100本书。还要静心、要锻炼、要学一点佛学，这一切，都需要持续地耗费金钱、时间以及精力。

  即便是这样，也不敢说自己达到了“见天地”的境界，能体会到的，也只是自己变得淡泊了些，对他人变得理解了些。

  3、见众生：英雄的回归。

  见众生的阶段就像英雄的回归。

  如同一个僧人，在云游四方之后参透了世间的真相。他带着这个真相归来，以一种智慧的方式将它传达给他人。

  薛伟对“见众生”的描述是：“自我再次回到个体性身上，依然能以个体性状态来表达自己，同时心里有天地的感觉。当个体能够理解所有维度，又能在个体维度给予个体化照顾时，就是见众生”。

  “见众生”的咨询师，能够建立安全而充满信任的“关系”。心理治疗，很大程度上就是在这种特殊的关系里开展工作。施嘉琪说，“在对心理咨询起效的七个因子里，排名第一的就是关系”。

  马丁布伯说：我与你只是瞬间，我与它无刻不在。这是说，绝大多数情况下，我们的关系是一种“人与物”的关系，只有“见众生”的咨询师，才能创造灵魂与灵魂的相遇——“人与人”的关系。

  “见众生”的咨询师，能够有效地处理来访者的“移情”。他会看到来访者未完成的需要，能在共情、理解的氛围下，对这些需要一一做出合适的反应。正如徐勇所说，“他能以过去不一样的方式，帮助来访者获得免疫”。

  “见众生”是咨询师的最高境界，他的“存在”即是一种治疗。

  读完本书，我对心理治疗产生了这样一种憧憬：在咨询中，我不仅能够自我觉察（见自己），还能够充分解读和理解到来访者的心理规律（见天地），并对不同来访者的不同心理阶段采用不一样的反应（见众生）。

  这会是我一辈子的必修课。