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• 作者：贤之枫端 发布时间：2015-04-09 13:13:12

  非常一般，甚至怀疑是

  的应付之作，比较糟糕。排版差，毫无诚意，让人心碎。不知道后来的是不是这本的改良提高版。

• 作者：叫我夏末Summer 发布时间：2013-11-20 09:37:00

  作者的作品中有不少引人入胜的，尤其是对于光和影的把握，使得画面很有层次立体感。可是，我去过的很多地方，作者都没有把它拍出我眼中的美甚至更美。比如纳木措，比如八一镇。另外，作者对于每个地方的地名典故、每个寺庙的缘起和发展进行描述，这个很有趣。

• 作者：芦笋和小提琴 发布时间：2017-05-31 10:10:59

  我的那本是这个系列的 on the farm 没找到对应的

• 作者：huang_w 发布时间：2013-12-21 20:57:52

  一个有趣，特别，喜欢老旧的事物，某些时候严肃，容易以外表迷惑旁人的老头

  文笔也很有意思

• 作者：牛羊 发布时间：2011-07-30 10:55:16

  中等，可买可不买

• 作者：陆钓雪de飘飘 发布时间：2021-05-17 16:44:02

  传记很少涉及未来。但是，抗菌素耐药性确实拥有未来，而且它的未来将会影响我们生活与死亡的方式。每年有上千万人死亡的潜在未来末日图景真实存在，但是，近几年充满希望的发展也真实存在。在技术层面，疫苗和噬菌体疗法带来了希望。在经济层面，人们正在提出各种思路，激励制药企业努力展开研发。世界卫生组织内部出现了新的紧迫感，想要提高监控力度，并赋权给所有国家——无论富裕贫穷，不分大国小国。像皮尤慈善信托基金这样的机构正结合数据收集、信息共享和意识增强等手段，强调与耐药性问题相关的风险和可能性。而新闻调查局组织则创建了自己的项目，通过对耐药性和感染等核心问题进行调查报道，突显问题。这些足以扭转局势吗？我们应该感到害怕，因为这个问题没有明确答案。生产线中的药物可能成功，也可能失败。市场和投资者都是无情的。

• 我爱海伦

  作者：我爱胡椒 发布时间：2007-07-12 10:37:30

  “虽然我的眼睛无法看到美丽的事物，但是我的内心能看到所有的一切，我每一天都过得很快乐。”海伦会骑马、滑雪、下棋，还喜欢戏剧演出，喜爱参观博物馆和名胜古迹，并从中得到知识。她交际甚广，许多著名的学者、作家以及企业家都愿意和她交朋友。她把文学视为精神上的乌托邦，造诣颇深。她让生活充满阳光，洒满花香。她的身体条件不如正常人，但她对待生活的乐观态度和不达目的决不罢休的意志力却远远超越了常人，成为一个对社会颇具影响和感召力的人。读海伦的人生故事，能让失去人生目标和方向的人们重新认识自我，找回自信，改变人生，改变命运。书中还有海伦和苏立文老师的书信，非常有意思呢。

• 在这个时代，来一场自我救赎的盛宴

  作者：雨哲 发布时间：2016-06-11 18:15:32

        卡伦-霍妮是对我帮助甚巨、影响深远的心理学大师。她对神经症性人格的结构有着深入的洞察和全面性的把握，并且将其放在社会和家庭的背景之下去理解它的形成。我之所以会接触到她的书，是因为另一位我也非常推崇的心理治疗师欧文-亚龙的推荐。他在自己的治疗小说中借治疗师之口，对霍妮的两本著作《我们时代的病态人格》以及《神经症及人的成长》赞不绝口。因着这样的推荐，我开始了使我获益匪浅的阅读之旅。这两本书我都不止一次阅读过，尤其是前者，已然成为我研究神经症性人格的范本教材。

        正如霍妮《我们时代的病态人格》的书名所述，神经症性人格有着鲜明的社会与时代的印记。我们的社会有着几千年积淀下来的价值标准与运行规则，又恰逢当前所处的时代特别推崇成功，追求效率，同时鼓励一种整齐划一的成功观念。此时，家庭作为社会的一分子必然被裹挟其中受到影响，而在家庭中成长的孩子也必然会发展出适应这个社会和时代要求的性格特征与行为模式。正如霍妮在书中所提出的，环境并不一定会令某个人必然成为神经症患者，但特定的时代和环境会较以前使更多人在性格中产生这种神经症性的倾向。从我的咨询工作中，我看到越来越多的人有着相似的困扰：他们渴望做自己，但另一方面却不由自主地深信自己应该符合某种社会化的标准。他们觉得自己必须表现得积极、开朗、乐观、上进、自信、成功，他们必须在规定的时间内升学、毕业、工作、结婚、生子，甚至他们会让自己喜欢社会推崇的兴趣爱好。他们的生活中常常有弥散性的焦虑和疲惫，最令他们痛苦的是，他们不知道自己为什么这么不快乐。

          很多人渴望自救，因此，市面上心理学书籍日益畅销，朋友圈里心理文章转发者甚众。作为一名心理咨询师，我深知在心理咨询的帮助下，个人的改变和成长会事半功倍。但作为一个也曾经从自己的人生困境中挣扎走出的人来说，我更深知自我理解、自我救赎的必要。心理咨询师的帮助固然重要，但大部分的自我挖掘和改变还是要靠来访者自己内部完成。因此，自我分析不仅是可能的，也是一个想要心智成长的人必须去做的一件事。

          霍妮在这本《自我分析》中，专门讨论了进行自我精神分析的可能性和具体操作方式。她十分确认自我分析的可行性和重要性，但也指出，个人进行操作时会经常遇到阻碍。首要原因是人的自我防御机制。人都害怕否定自己，有神经症性格的人尤甚，因为他们的安全感和价值感本就建立在一个脆弱的，内里充满矛盾冲突的基础之上。自我分析时会将自身的心理动力结构慢慢揭示出来，这一过程必然会引发大量的焦虑和恐惧，而人在缺乏情绪释放的出口此时会本能地进行防御，有可能采用合理化等方式将这种揭示掩盖过去。而心理受困者在和身边人相处时，外人也很难做到妥帖地接纳他的情绪又不致影响到二者的关系。其次，有时尽管个人的心智十分坚定，但心理学知识的不足会使人在表层或现象里兜兜转转，很难快速切入并找到现象背后的概念化解释，从而使个人对自己的理解从表象的认识上升到理论的把握，而这恰恰是个人系统认识自身的关键。因此，霍妮建议，在个人成长的初期最好有心理咨询师的帮助。心理咨询师的理论知识可以帮助来访者拥有一张粗略的地图，帮助他更好地在自我探索的路上进行定位，不至于长久地迷失方向原地打转。而且咨询师会在咨询中与来访者建立一段紧密的关系。用另一位心理学大师罗洛梅的话来说，咨询师会以自己“受过训练的真诚态度”来面对来访者，这种关系不仅可以帮助来访者认清自己对他人的影响，同时以一种包容和理解的姿态化解来访者内心防御产生的焦虑和攻击，让来访者既可以纾解自己的情绪，又能继续保持对关系的安全感。

        霍妮在书中谈到的一点令我十分感慨：为什么单纯的理解并不能转化为改变的动力？这个问题简直是所有关心心理健康、研究心理学的人必然会面对的问题。不仅很多自我成长的人有这样的困惑，很多初涉咨询的咨询师也被其深深折磨：我都已经把道理说得这么清楚了，为什么这个来访者还是一边说着我知道，一边却死性不改？我之前曾粗略地谈到过，这是因为理性的明白要内化进感性远不是件容易的事。具体来说，感性的整体结构是立足于过往的全部生活之上，如果没有活生生的事实令他从各个角度都意识到原有行为模式的问题，只是东一鳞，西一爪的零碎认识，那么四散零落的力量会因为过于微弱，很难突破自我防碍的罗网。但是，一旦我们将“镜头”拉远，使个人的视野中不再只有症状和表象的“树木”，而是有了整个结构分明的人格“森林”，那么，在这个全面认识的过程中，力量将被渐渐积聚起来，转变将会由此自发产生。

        这也从一个侧面解释了咨询师为什么需要无条件的关注与深刻的共情。因为浅表的理解和肤浅的共情，会使得咨询师对来访者的认识也始终停留在表层，当咨询师自己都无法窥得整体的大略形貌，他如何带领来访者有目的地进行探索？只有咨询师真正投入地进入来访者的内心世界，从他的角度体验他的生活感受，咨询师才有可能高屋建瓴地对他的人格结构有一个把握。所以，关注与共情绝不能仅仅被视为一种技巧，它其实是一种至关重要的态度。

        霍妮的文字在我看来十分凝炼，论述也十分严密，逻辑清晰。读她的书，简直是一场干货满满的盛宴，每一本都蕴含着令人赞叹的洞察和智慧。欧文亚龙曾感叹，因为技术和理论的日新月异，新一代的治疗师有很多都已经不曾读过霍妮、弗洛姆、阿德勒这类大师的著作。但我想，每一个立志于深入探索人性真相的人，最终都可能殊途同归地会合在某处，重新沐浴在大师的光辉之下，借助他们的力量攀登眼前的高峰。

  文/曹怀宁 2016.6.11