太阳奇观：光和热的狂野史诗 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

从儿童视角出发，立足中国，放眼世界，紧跟时代，力求成为一套深受7～14岁中国乃至全球儿童喜爱的全学科少儿百科知识大系。旨在树立文化自信、坚持儿童本位、紧扣时代脉搏、打造原创精品，为儿童提供高质量、全方位的知识启蒙，搭建科学的金字塔，形成科学的世界观，实现科学精神的传承与接力，为中华民族的伟大复兴，培养新时代的栋梁之材。

将科学知识的传播普及与人文精神结合起来，将中国视角和世界眼光结合起来，给中国孩子讲身边的科学和人文知识；内容讲述有逻辑，有层次，有意思；知识版块丰富，阐述形式多样；图文混排，配以大量实拍图和透视细节图；设置动手、实验和知识拓展环节。

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《中国少儿百科知识全书·第1辑：太阳奇观》

我们熟悉的太阳

太阳的古老传说

太阳的诞生

身处宇宙中

太阳和地球

为什么有黑夜和白天？

绕着太阳感受季节

太阳被“吃”掉了

七色光之谜

炙热的恒星

庞大的气态火球

持续的“氢弹爆炸”

太阳的辐射

太阳的脸上有什么？

看不见的磁场

发怒的太阳

太阳风呼呼吹

太阳大爆发

可怕的磁暴

太阳活动有周期

一起看极光

太阳探测之旅

在地球上遥望太阳

太阳探测里程碑

未来逐日征程

太阳的未来

太阳的一生

未来新能源

附录

名词解释

焦维新

北京大学地球与空间科学学院教授、中国空间科学学会空间探测专业委员会副主任、中国宇航学会返回与再入专业委员会、中国气象学会空间天气学专业委员会委员。曾任北京大学地球物理学系副主任。

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书籍介绍

从儿童视角出发，立足中国，放眼世界，紧跟时代，力求成为一套深受7～14岁中国乃至全球儿童喜爱的全学科少儿百科知识大系。旨在树立文化自信、坚持儿童本位、紧扣时代脉搏、打造原创精品，为儿童提供高质量、全方位的知识启蒙，搭建科学的金字塔，形成科学的世界观，实现科学精神的传承与接力，为中华民族的伟大复兴，培养新时代的栋梁之材。

将科学知识的传播普及与人文精神结合起来，将中国视角和世界眼光结合起来，给中国孩子讲身边的科学和人文知识；内容讲述有逻辑，有层次，有意思；知识版块丰富，阐述形式多样；图文混排，配以大量实拍图和透视细节图；设置动手、实验和知识拓展环节。

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• 作者：济贫院长正太喵 发布时间：2017-12-19 21:13:23

  对于认知态度导致的负反馈型抑郁应该是有效的，但是未必能建立正面思维-行动-情绪恢复的正循环。如果不能及时得到充分回报，做那些认知改善的作业反而会加快耗竭你的精神。

• 作者：coie 发布时间：2017-06-28 21:41:51

  12岁的小女孩，就已经开始跟父亲聊股票市盈率，股权基金管理，中西经济法制环境差异。回想起来…我12岁的时候，是在干嘛。

• 作者：xjd 发布时间：2023-12-24 06:09:20

  还是中国相关的内容看了带劲

• 作者：举钟人 发布时间：2016-07-19 16:26:03

  通俗读物

• 作者：Neo 发布时间：2023-06-21 20:21:44

  痴也。

• 作者：哼唧唧 发布时间：2011-03-09 13:39:59

  文字垃圾

• “美国三部曲”中的“背叛情结”

  作者：嘎嘣嘎嘣脆 发布时间：2011-06-27 11:48:08

  摘自《深圳商报》 作者：思 郁

      按照我们一般的理解，很多悲剧都具有史诗性，但是偏偏在罗斯的作品中，读者都很难读到一种史诗性的描述，就连那些描写大时代的作品也仍然是普通个体的眼光和写法。三部曲中，有个共同的人物，就是隐藏在故事背后的作家内森•祖克曼。他是这三部小说的叙述者，旁观者，也是不同阶段历史的见证者。

  　　菲利普•罗斯的三部作品《美国牧歌》（1997）、《我嫁给了共产党人》（1998）和《人性的污秽》（2000），与其说是“美国三部曲”，倒不如干脆说是“背叛三部曲”。这三部作品分别对应了美国的不同时期：激情洋溢的六十年代、充满恐怖疑云的五十年代以及政治丑闻娱乐化的九十年代。这不是罗斯第一次书写政治意味浓厚的作品，但是他以如此密集的方式连续关注不同时代中的精神面貌，在其中倾注如此的精力和思考，还是有些令人意外。当然，美国的时代精神，只是这三部曲表面的共性，我从中所得到的印象却是在时代精神的观照下，那些被卷入时代风暴中的普通小人物一次次陷入背叛的漩涡时代悲剧。

  　　大时代中的小叙事

  　　按照我们一般的理解，很多悲剧都具有史诗性，但是偏偏在罗斯的作品中，读者都很难读到一种史诗性的描述，就连那些描写大时代的作品也仍然是普通个体的眼光和写法。三部曲中，有个共同的人物，就是隐藏在故事背后的作家内森•祖克曼。他是这三部小说的叙述者，旁观者，也是不同阶段历史的见证者。这个人物的设置时而是个儿童，时而是个作家，时而是个身患前列腺炎的普通老人。他连起了三个故事，也串起了美国的历史。我们不知道内森有多大程度上是作家罗斯的身影，但是从他断断续续的回忆中，我们才能察觉到他是有意造成这种时代的断裂感。这是一种高明的叙述策略，换句话说，罗斯从不“讲述”，他只是“叙述”——两者的根本不同在于，前者是被整合规整过的故事，后者是镶嵌在历史中的回忆断片。

  　　这种小说策略在《我嫁给了共产党人》中采用最为明显，故事的主人公艾拉是一名信仰共产主义的战士，二战结束后因为成功扮演林肯总统成为一个广播明星，并因此结识了过气的女演员伊夫。他们短暂的婚姻因为在信仰与价值观上的不同愈加难以维系。婚姻破裂后，伊夫出版了《我嫁给了共产党人》一书，让他陷入了臭名昭著的麦卡锡主义的政治漩涡。值得注意的是，这部作品中，内森不但是故事的叙述者，他还是艾拉最为喜欢的年轻一代人的代表，他把他的思想灌输给内森，希望能继承他的信仰。但是内森的成长伴随着更多的选择，经过一种思想的磨砺，他们之间的思想和信仰的分裂也理所当然。内森对艾拉信仰的背叛是一种理性的选择，是一种基于自我意识的成长，作出的正确选择。在这部小说中，内森并不是这个故事唯一的叙述者，小说的开篇提到了默里，是艾拉的哥哥，也是这部小说的主要叙述者。换句话说，这部作品同时具有了两个不同的视角，一位老人多年的回忆，另外一位儿童的视角，同样是一种回忆——多年后的内森也是一位老人，但他的回忆却掺杂了儿童时期与艾拉交往的记忆。罗斯在他的作品中不止一次采用了这种双重的，叠加的叙述方式。小说家库切注意到这种罗斯式的小说策略时说：“我们所读到的叙述并非假装成天真的叙述。向我们讲话的那个声音，是一个已经长大成人的孩子的声音，但这个成年人服从于他本人年幼的自我视域，反过来把一种任何孩子都不具备的强烈自我意识借给了这个年幼的自我”。我们在阅读作品时要服从一个孩子的世界观，一个孩子的青春视角，但是这个孩子的青春，却深陷在一个老人的回忆里，这种双重的交织，是这部作品的最大的特色。

  　　“背叛三部曲”

  　　读罗斯的作品，你很难抽离出一个清晰的主题，所有的片段都深陷在回忆里，断断续续，似真似幻，虚构的笔法与真实的历史交融。他从来没有兴趣描述一段历史，他所感兴趣的只是深陷那个时代中不同的人物因为不同的道德困境和政治困境造成的悲剧。《我嫁给了共产党人》中艾拉的悲剧是他为了信仰丧失了一切，他被他的信仰所背叛，他被他的妻子和精神导师所背叛。《美国牧歌》中，那个犹太企业家利沃夫，被他的女儿梅丽所背叛，在那个反越战的年代，年轻的梅丽成了炸弹客，恐怖分子，她同样被她激进的理想所迷惑。《人性的污秽》中，古典学教授科尔曼因为在课堂上说两个未来上课的学生是“幽灵”，被污蔑为种族主义者，开除雅典娜学院——因为那两个学生恰好是有色人种。科尔曼同样遭受到了不同程度的背叛，被他担任院长期间治理的井井有条的雅典娜学院，被他得罪和未得罪的同事，其中还有当初他力排众议聘请的第一位有色人种教授。如果追究更为深层的原因，科尔曼的一生也建立在一个谎言之上，他原本也是有色人种，但他的幸运在于在那个种族歧视的年代里，选择背叛了他的肤色，背叛了他的家庭和亲人，才有了今天的地位和荣耀。但现在早年的背叛追上了现在的他，给了他狠狠一击。电影版的《人性的污秽》中有句台词说得好“我为了自由，最终却变成了自由的囚徒”。这种背叛自我的背叛，让所有的人性丧失了光辉。

  　　在《我嫁给了共产党人》中，罗斯借默里之口说出了背叛的意蕴：“每个灵魂都是制造背叛的工厂。无论何种缘由：为了生存，激动，高升，理想主义。为了可以带给人的损伤，可以施加于人的苦痛。为了其中残酷。为了其中的乐趣，显露潜能的乐趣。统治别人的乐趣。你让他们吃惊了。那不就是背叛的乐趣吗？……不但背叛的快乐取代了禁律，而且你不需放弃道德地位就可以违犯。显示爱国心而去背叛的同时还保留了贞洁——同时你感到一种满足，接近了性欲上的满足，其中模模糊糊的有愉快有软弱，有侵犯有羞耻：这就是来自暗中破坏的乐趣。暗中损害你心爱的人。暗中破坏你的对手。暗中破坏朋友。背叛正属于这同一类的荒谬，不正当，零碎无条理的乐趣。这类乐趣有趣味，可操纵他人，是秘密的，其中大有引人之处。”我说罗斯的这三部作品的主题是背叛，因为时代的诱因，一个个普通人都深陷各种背叛的漩涡，但是仔细分辨开来，反而有不同的背叛形式。冷战时期，艾拉因为自己的共产主义信仰而背叛；六十年代，梅丽为了自己的理想主义情怀，为了反战而背叛；到了九十年代，夹杂着克林顿的性丑闻，背叛仿佛成了一种娱乐形式，大众口中津津乐道的娱乐话题。几种不同的背叛，掺杂着几代人的伤痕，背叛的快意，隐秘的情事，在人们的回忆中逐渐沉淀发酵，淹没无声。

  　　背叛自己的背叛

  　　背叛，最有名的说法来自于昆德拉《生命中不能承受之轻》中的萨宾娜。昆德拉在后来的书写中，特意用一个词条解释这个词的含义，可见他对这个人物注入了很深的思考。昆德拉说背叛，就是脱离自己的位置，背叛就是摆脱原位，投向未知。“萨宾娜觉得再也没有比投身未知更美妙的了”。昆德拉笔下的萨宾娜同样背叛了家庭，祖国，爱人，把自己投向了未知的国家。这种背叛具有了一种更加叛逆的流亡浪漫主义的色彩。但是这种背叛与罗斯笔下的背叛最大的区别是主动与被动的区别。你会发现萨宾娜没有任何根基，她的背叛是主动选择的，而且绝不与人有任何关系。而罗斯笔下的背叛有主动者和被动者，而那些看似主动者也往往纠缠在另外一层的被动关系之中。这些被动者的背叛是一种“被背叛”，而且往往用一个高尚的理由和理想包裹起来。萨宾娜的主动背叛起始于逃离一个专制的国度，后来却被这种背叛的魅力所吸引，在背叛的道路上越走越远，以至于再也无法在一个地方停留，内心充满了对流亡的渴望。这种背叛最终除了不断地背叛自己，已经没有其他的选择。但是罗斯笔下的人物同样在背叛自己，但是这种背叛如此猥琐，如此卑劣，如此阴暗。他们生活在一个貌似民主的国度，但最终却被这种民主所背叛，被一种美国精神所背叛，被一种乌托邦的梦想所背叛。这些人物的悲剧就在于此，“小心这将自己孤绝起来的乌托邦的梦想。”

• 潘安金莲樽前坐 陪君回望旧风尘

  作者：PBOB 发布时间：2011-11-10 19:20:43

  很多年前高中女同学在笔记本上写过一首诗，我二半夜发神经忽然想起就贴了出来：

  暮春的繁花 / 散落缤纷的蕊泪 / 雨 / 在云中哭泣 / 我找不到那个叫做无忧的孩子

  直接有同事在后面跟贴说：这孩子病的不轻啊。也对。这年头谁还写诗啊。浮燥的年头都在追绯闻追艳照追乔帮主为神马没出爱疯5，谁还有这精气神儿关心你这些个虚无飘渺的有的没的啊。更有学富五车之青年才俊将悲春伤愁的宋词总结如下：小资喝花酒，老兵坐床头。知青咏古自助游，皇上宫中愁。剩女宅家里，萝莉嫁王侯。名媛丈夫死得早，MM在青楼。唐诗更不在话下啊：田园多宅男，边疆多愤青；咏古伤不起，送别满基情。这些总结那真是意气风发，有如泰山凌绝顶大好河山任我指点粪土当年万户侯，仿佛跳出三界外不在五行中。不能说人家总结的不好，只能说这些调侃的调调非常符合现在劳苦大众的口味。所以在众围脖间疯传，对此也都不必太较真儿。房价高的买不起大龄青年单着身爸妈催着一次又一次的去相亲，凭什么不能讲点轻松的乐呵乐呵。这种环境里，人心都个顶个的浮燥。所以读这本《潘金莲的发型》还真得需要点耐心。

  那天金莲梳了寻常的髻子，去赴个约会。到场的都有谁？崔莺莺张生竹林七贤潘安韩嫣宋玉李清照啊（官方宣传总会有这么几个字：排名不分先后），个个都是角儿。从战末魏晋到晚明，一个都不能少。

  金莲嗑着瓜籽儿听他们各个口惹悬河。张生讲他为给崔莺莺送个礼物苦思冥想，人穷啊。贵的买不起。最后啊，送了一盒花胜。就是唐朝胖美人脸上贴那种，又叫花钿。金莲冷笑一声，哟，那贴在脸上不跟窗花儿似的。好看吗。张生道，这您就不知道了吧。当时长安城可流行着呐！金莲转脸瞄了眼嵇康。传说中的金钢芭比啊。这坦胸露怀的男人可养眼着呢。下身只穿件吊带白裙，这赤果果的不是诱人犯罪嘛。嵇康说我们那会儿都这么穿。名士散发裸身之饮，懂吗？金莲摇摇头。潘安跟金莲敬了个酒，美人，你不用懂太多。他们是精气神儿留青史。你只用风骚动天下就够了。韩嫣也招呼宋玉喝起来啊您呐。李清照感叹道，你们那可真是好时代，我们这年月，穿的比粽子还严。

  推杯换盏酒过三巡众人提议，要把这次盛会记录下来。这些讨论太有史学价值了，从魏晋到晚明的服饰饮食起居，样样值得骄傲，外国还没发明冰淇淋的时候，中国都已经吃上了。比洋鬼子早了几个世纪呢。这可真是最好的时代。

  盛会内容记录完毕，但这集子起个什么样的名子可让大家伤了大脑筋了。从营销的角度来讲，要卖个好销量，还得是起个敲山震虎让人虎躯一震的名子。你没看各大网站标题全这么干的吗？不是小三儿偷人被抓就是我的男朋友有了别的男朋友。一个标题要包含一波三折的桥断。这才有关注度。也真难为编辑了。估计半夜睡不着都在想标题呢。挂嵇康的名子？不行。嵇康太正派。虽然赤身打铁腹肌八块够诱人，可没有基情卖点啊，一生又无红杏出墙艳史，果断被大家PASS。再说张生，虽有“待月西厢下，迎风户半开”令人想入非非之句，还是不够诱惑。再加上有钟情莺莺之名，还是果断放弃。众人就想起潘安跟贾南风一事，调侃道，檀郎，你跟贾后到底有没有云雨之欢啊。后人可是揣测的相当香艳啊。潘安的脸一下子红了说，亲们，当年我在贾后身边为臣之时已是知天命之年，就算贾后再想跟我淫乱，我也没那精力了啊。众人大笑起来。潘安倒是揪住韩嫣说，现在搞基很有前途，你是大家的榜样啊。这册子挂你的名头一定大卖。韩嫣摇摇头，汉武帝当年虽然爱我，但我还是负了他啊。往事了。不要再提了。再说，这事知道的人不多，就不要揭我的旧伤疤了。宋玉点点头，对啊。再说，搞基主题太明显，内地出版社出不了啊。这点不得不考虑啊。李清照发话了，我一生与赵明诚婚姻幸福，奈何夫君先我而去，虽我改嫁也是时势无奈，自不必提。也无卖点。宋公子虽文才斐然做有高唐神女之名篇，有阳台云雨之故流传，但太过隐晦不易流行于大众之间，思来想去，只有金莲能担此重任了。

  营销策划会到此结束。书名定为《潘金莲的发型》。你们老实交待，是有多少人冲着金莲而来的？

  此书分为四部分，服饰、饮食、起居、鉴赏。服饰里写到了张生送的贴面花钿，金莲让人大跌眼镜的发型，竹林七贤的服装，开衩的旗袍。李清照的起居服，还有红楼梦里的雀金裘。这部分可读性颇高。但有一点，在《晋代名士的休闲服》一篇里，对名士“散发裸身之饮”解释并不清楚，也没有对为什么名士间会着吊带白裙轻纱披巾这一现像流行做出合理的解释，只说名士之间流行这样穿。

  按照鲁讯先生的解释造成这种穿着风行的最直接原因其实是吸毒。毒品的名子叫做五石散。这种毒品吃了之后，一不小心，就会毒死。但可以通过走路吸收化解，因走路才能“散发”。孟晖在文中只引用“散发裸身之饮”“露头散发”而未深入，显然是不敢贸然解释吧。孙位的《高士图》中竹林七贤的头发可是束的好好的，并无一丝凌乱。所以散发不是指披头散发，而是药物药力发散。

  走了之后，全身发烧，发烧之后又发冷。普通发冷宜多穿衣，吃热的东西。但吃药后的发冷刚刚要相反：衣少，冷食，以冷水浇身。倘穿衣多而食热物，那就非死不可。因此五食散一名寒食散。只有一样不必冷吃的，就是酒。吃了散之后，衣服要脱掉，用冷水浇身；吃冷东西；饮热酒。这样看起来，五石散吃的人多，穿厚衣的人就少；比方在广东提倡，一年以后，穿西装的人就没有了。因为皮肉发烧之故，不能穿窄衣。为预防皮肤被衣服擦伤，就非穿宽大的衣服不可。现在有许多人以为晋人轻裘缓带，宽衣，在当时是人们高逸的表现，其实不知他们是吃药的缘故。一班名人都吃药，穿的衣都宽大，于是不吃药的也跟着名人，把衣服宽大起来了！还有，吃药之后，因皮肤易于磨破，穿鞋也不方便，故不穿鞋袜而穿屐。所以我们看晋人的画象和那时的文章，见他衣服宽大，不鞋而屐，以为他一定是很舒服，很飘逸的了，其实他心里都是很苦的。

                                ——魏晋风度及文章与药及酒之关系 鲁迅

  看完这些，就会明白，晋代名士的休闲服原本并没那么休闲。

  第二部分写到饮食，活色生香的倒也能看。最看不下去的是第三部分。味同嚼蜡。也许是这些话题我不感兴趣。珠帘子，琉璃碗玻璃串。真是读不下去。第四部分鉴赏可读性较强。关于洛神赋，关于掷果潘安与韩嫣金弹，关于汉灵帝的裸泳馆。我发现，还是八卦咸湿最能抓人心思啊！！！

  金莲慵懒的递了杯酒给潘安，檀郎，若奴家没生在大宋朝，男末娶女末嫁，我们还有没有机会郎情妾意成秦晋之好？

  潘安转头回望金莲，时间夹杂呼啸之声疾驰而过。眼前忽而时局动乱忽而盛世繁华忽而民不聊生忽而歌舞升平。

  如果有穿越，不管哪里都是最好的时代。也是最坏的时代。