当代中国社会问题 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《当代中国社会问题》系统地阐述了社会问题学的基本理论，提出了社会问题界定的条件和过程、社会问题的基本理论、社会问题的基本特征与类型，解决社会问题的原则与方法，社会问题研究的方法论和研究方法。书中将社会问题置于社会转型的宏观背景中进行分析，重点放在异常群体的社会问题、越轨群体的社会问题、弱势群体的社会问题、边缘群体的社会问题四大“社会病”方面，侧重从社会工作的对象这一角度论述相关的社会问题，形成研究社会问题的体系是《当代中国社会问题》的特色。

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书籍介绍

《当代中国社会问题》系统地阐述了社会问题学的基本理论，提出了社会问题界定的条件和过程、社会问题的基本理论、社会问题的基本特征与类型，解决社会问题的原则与方法，社会问题研究的方法论和研究方法。书中将社会问题置于社会转型的宏观背景中进行分析，重点放在异常群体的社会问题、越轨群体的社会问题、弱势群体的社会问题、边缘群体的社会问题四大“社会病”方面，侧重从社会工作的对象这一角度论述相关的社会问题，形成研究社会问题的体系是《当代中国社会问题》的特色。

• 作者：没有 发布时间：2012-01-03 14:42:49

  居然这么久，好想开香槟庆祝我的拖延症又上升到一个新的境界•••

• 作者：dawamesk 发布时间：2015-04-14 23:25:53

  这学期社会问题研究课的教材，此课此书都是我见过的最差的。

• 作者：黑椒 发布时间：2012-01-05 11:37:18

  J. Li为毛会选这本书当教材啊...里面的东西不用他说大家也知道的

• 作者：asako 发布时间：2012-10-28 00:44:53

  bland

• 作者：葱酱 发布时间：2012-01-05 10:31:59

  充满中国社会主义特色的文献摘要。。

• 作者：JX 发布时间：2020-05-02 14:10:58

  小时候一眼就相中这本小书了，很有趣而且挑战脑力

• 书评：让我们多读点科普吧！

  作者：马振国 发布时间：2013-05-03 17:49:17

  小时候，科学对我来说有些神秘。上年纪的长辈告诉我，科学是“楼上楼下，电灯电话”。上学不久的堂姐告诉我，科学是乘着宇宙飞船去看会眨眼间的小星星。科学到底是什么东西？至今，我也没有得到一个最佳答案。只不过我明白，科学距离我们很近，它无时无刻不在改变着我们的生活，它无时无刻不在描绘着新的蓝图。

  科学距离我们很近，但我们对科学的认识，远比不上科学带给我们的变化。许多代表高科技大产品，我们拿在手里玩的挺高兴，然而问我们关于这些产品大致的工作原理，也只有瞪眼睛的功夫。而据有关方面统计的数据显示，中国人的科学素养在世界上属倒数几位。总的来讲，中国人科技素养的增长还赶不上GDP的增长速度。

  中国人的科学素养低，一者因为中国科学教育做得不好；二者因为中国科学家还没有把自己融入社会。科学教育做得不好，可能与中国特殊的国情有关。中国的科学家不能把自己融入社会，则与中国科学界某些偏见有关。著名的物理学家李淼在《越暗越弱越美丽》一书的序言中大约写道，在国内，只有那些被认为是在科研之路上没有突破口的科学家才可能从事写科普。从李淼的陈述中，我们至少能得到这样一个认识：国内科学界对科研究的态度不利于科学进入平常人的生活。

  其实，世界上科学比较发达的国家，科学家并不吝啬把自己研究领域的一些知识，以科普的形式介绍给社会大众。为说明这个问题，李淼还特别列举了美国科学家对待科普的态度。可惜，发达国家对待科普的态度并非中国对待科普的态度，对科普近似偏见性的认识也不可能立马消亡。

  中国科学家对科普的冷漠，可能与其对科学存有的特殊认识有关，总是习惯性的把科学视为象牙塔或者实验室中的杰作。客观来讲，这种认识并不符合科学本身的要求。科学只有服务于人类社会，才可以最直接彰显出自己的价值。科学只有走下神台，融进人们的生活，才可能让科学拥有最强劲的生命力。

  《越弱越暗越美丽》整合了李淼近年为《新发现》杂志的科普文。文章取材广泛，在国内科普市场不济的大环境下实属不错。而且通过阅读李淼的文章，我们可以近距离了解一些科学知识，这对改变我们对科学的认识有不少益处。当然，这本书中不仅有好文章可读，亦可以感受到一个科学家打破业界禁忌那种的勇气。我为什么喜欢这本书，估计是被科学家的勇气感染了吧。

• 那些想戒又戒不掉的烟，是这个时代的精神失常症

  作者：后浪文学 发布时间：2019-06-19 15:42:32

  

  “泽诺既想治愈又不想治愈的疾病，最终实际上是欧洲本身的世纪病，一场文明危机。”

  ——库切

  文：吕同六

  斯韦沃的名字，对于中国读者来说，是相当陌生的。迄今为止，中国读书界对斯韦沃的了解，仅仅止于一两则翻译过来的短篇，两三篇介绍他的文字，如此而已。

  伊塔洛·斯韦沃(ItaloSvevo，1861—1928)，原名埃托雷·施密茨，出生在意大利北方边陲城市的里雅斯特。父亲是德国商人，母亲是犹太血统的意大利人。他在德国巴伐利亚读完中学，十八岁时返回的里雅斯特，考入高等商学院。一年后，因父亲在生意场上遭受重大挫折，他不得不中断学业，进入一家银行工作。这种小职员默默无闻的工作持续了约二十年的光景。

  

  伊塔洛·斯韦沃

  1892年，伊塔洛·斯韦沃发表第一部小说《一生》。他笔名中的名“伊塔洛”，意为“意大利”;笔名中的姓“斯韦沃”，意为“日耳曼”;这笔名的组合意味着，他意欲把意大利和日耳曼两个民族的文化、精神融为一体。小说《一生》的主人公阿尔丰索·尼蒂是个年轻人，他的内心生活丰富，但他所进入的社会环境，无论是贵族沙龙，还是他寄居的公寓，都使他产生一种被排斥的感觉。他的内心生活经受着无情的自我批判，他无法让自己的内心世界适应外在世界。他成了被征服者。《一生》遭到了评论界的冷遇。斯韦沃并不因此灰心丧气，仍然孜孜不倦地从事写作。六年以后，他出版了第二部长篇小说《暮年》。

  同《―生》一样，《暮年》也是写小职员抑郁不得志的生活。这两部小说具有明显的现实主义色彩。斯韦沃尤其关注人物与现实的关系。无论是阿尔丰索，还是埃米利奥，都无力对付现实，他们只得诉诸自我欺骗。人物同生活的较量总是以失败告终。他们在生活面前全然无能为力。

  

  图 | Avery Palmer

  在《一生》和《暮年》中，斯韦沃在诉诸传统的创作手法的同时，表现出了对人物的心理因素的浓厚兴趣。他以极其精细的分析，来解剖人物的内心世界、他们的心理流程，进而把人物意识的各个层面予以曝光。这种描写人物与现实关系上的用心，对人物内心生活的着意揭示，为斯韦沃日后创作的转折做了铺垫。

  《暮年》于1898年出版后，再一次遭到冷遇。斯韦沃不得不暂时停止写作。翌年，他进入岳父开设的生产海底油漆的企业工作。1905年，斯韦沃和侨居意大利并在的里雅斯特教英语的乔伊斯结识，从此成为莫逆之交。对弗洛伊德学说的浓厚兴趣，驱使斯韦沃于1918年把弗洛伊德的重要著作《梦的解析》译成意大利语。这是他沉默二十年之后再一次拿起笔，也可以说是他再一次向文学殿堂进军的前奏。

  1919年2月，也就是第一次世界大战结束不久，斯韦沃终于发起向文学奥林匹斯的艰难的第三次冲击，着手撰写长篇小说《泽诺的意识》。小说的写作历时近四年，1922年底完成。1923年4月，小说由斯韦沃自掏腰包出版，但依然没有产生什么反响。舆论界冷冰冰的漠然态度大约持续了两年之久。还是著名诗人蒙塔莱慧眼识英雄，他首先站出来打破评论界沉默的坚冰，在双月刊《审视》1925年最后一期上撰文《向伊塔洛·斯韦沃致敬》，高度评价《泽诺的意识》。

  斯韦沃把小说寄赠给乔伊斯，乔伊斯读后不禁击节称叹，当即推荐给法国的意大利文学研究专家格雷米约和拉尔博。小说在法国产生的轰动效应，激起了英国、美国和德国等国家的连锁反应，斯韦沃终于成为风靡欧美的大作家。

  从处女作《一生》的发表，到《泽诺的意识》大获成功，斯韦沃足足等待了三十五个年头!

  

  谁知天有不测风云，人有旦夕祸福。1928年，刚刚享誉欧美，尝到成功的喜悦，正欲更上一层楼的斯韦沃，却在一次意外的车祸中遇难，不幸身亡!

  《泽诺的意识》共六章。开头的一章是“前言”，系由署名S的心理医生所写（据有关专家论证，正是大名鼎鼎的精神分析学说的鼻祖西格蒙德·弗洛伊德(SigmundFreud)名字的缩写），介绍主人公泽诺是精神病症患者，说明他公布病人隐私的原因，为主人公登场敲响开场锣鼓。泽诺随即在第二章亮相，在“开场白”中表述自己执笔的初衷是根据医生的建议写日记，以此对自我进行精神分析，认识自我。接下来的五章，是这部小说的主体部分，全部采用第一人称和意识流手法展开叙述，是泽诺进行自我解剖和精神分析的忠实笔录，可说是病人的一份模糊而又完整的病历。最后一章是四则日记，泽诺宣布治疗失败，停止自我精神分析。

  泽诺的日记写于1915年5月至1916年3月，表明主人公患精神病症和进行治疗的年代为第一次世界大战期间，清楚地点出了小说的时代背景。

  在这部长篇自述中，主人公泽诺异常认真而细致地，同时又饱含痛苦和自嘲意味地进行内省。他详尽地记载自己戒烟的决心、经历和最终的失败;细致地叙述自己和妻子、情妇的尴尬关系，同原先的情敌、后来的合作伙伴古伊多的微妙关系，以及古伊多因公司倒闭而自杀的悲剧。

  不过，小说的核心，是泽诺对精神患疾的自我分析。

  这精神患疾，犹如潜伏的猛兽，时不时地以各种方式跳将出来，向他发动侵袭。其实，这疾病不过是他假想的，而且，显然是并不可怕的，然而它又是现实存在的和具体的，因为它主宰着泽诺的一生。

  归根结底，泽诺的毛病盖源出他的意识，他的生存受制于他的意识的患病，受制于他沉湎其中的精神内省，而他正是利用这种精神内省来自欺欺人。

  

  图 | Avery Palmer

  泽诺没有能力同其他人一样生活，他从可悲的失望，转向揶揄自容的、让人怜悯的微笑。他陷于因事实上的脱离生活而产生的窘困，因无法去做他想做的事而萌发的窘困，他陷于实际上的孤独。他在这种窘困和孤独中呼吸、行事，无论是爱情的诱惑，或是商务活动，还是社会关系，都完全无法消除和战胜这种窘困和孤独。他的疾病，不是肉体上的、年龄上的，而是精神上的、意识上的，是一种未老先衰、一种反常的病态。泽诺这个人物集中地、全面地体现了斯韦沃笔下的“英雄”或者说“反英雄”的本质特征。

  斯韦沃通过刻画泽诺面对生活的软弱无能、意志薄弱和精神上的未老先衰的性格特征，对现代人的危机进行了追根究底的勘探。

  这是在二十世纪初西方社会物质文明急剧发展，第一次世界大战的炮火摧毁人的价值和信念的特定时代里，现代人经受的前所未有的、异常深刻而严重的危机。人无法去同他周围的现实建立有效的、真切的关系。泽诺清楚地意识到这一点。他可以对自己的疾病进行追踪记录和自我分析，但他的软弱无能和反常的精神病态，排除了他进行斗争的可能性。英雄气概和悲壮精神在他身上已经荡然无存。他再也无法恢复热情，建立新的信念。他是一个更彻底、更纯粹的被征服者。

  斯韦沃借助这个人物进而对现实社会进行了深入的探究。现今的生产不断发展的社会，把人贬抑到了这样卑琐、萎靡的地步，把人异化成了精神的侏儒，因此，这个社会随时随地可能爆发灾难性的危机。这是一个彻底污染了的社会。斯韦沃在《泽诺的意识》中朦胧而又确切地、曲折而又透彻地揭发了这个社会的虚假性、欺骗性和不可靠性，打碎了这个社会伪善的神话。斯韦沃展示出，拯救的唯一可能的道路，在于认识人的境遇，在于获得意识，在于自我意识和自嘲自讽。这或许便是斯韦沃为小说取名《泽诺的意识》的缘故吧。

  斯韦沃是最早把精神分析学说作为文学创作的支撑点的作家之一。《泽诺的意识》以一个精神病患者的自叙即自我精神分析来展开，这便自然地扯断了传统小说在时间范畴上前后紧密衔接的叙事链条，泽诺今天叙述昨天的事情，过去和现在、现实和回忆、感觉和幻觉，统统交织在一起，人物已经发生的行为或心理态势，不再以单一的、纯粹的状态，而是作为多维的、纷杂的状态展示出来。在《泽诺的意识》中，人物作为一个“现实”，我们只是在他的意识流动中才见到这个人物，才见到这个“现实”;然而，这个仅仅在意识的流动中才如冰山一样显露出来的“现实”，又无法具有最终的形态，因为纷乱如麻的回忆投射在这“现实”上的光线，无法把这“现实”固定下来。

  叙事的层面也相应改变了。以往的叙事者，是全能的上帝，他创造和组织事件;而今，叙事从叙事者的客观层面，转移到了人物的主观层面。作家，作为客观事物的叙述者，几乎完全退居到二线，小说中所叙述的一切，几乎都是人物的意识的反射。或者换句话说，

  在泽诺的意识中，作家和人物融为一体了，作家和人物共同创造了一种现实—心理现实。

  

  图 | Avery Palmer

  《泽诺的意识》是一部意识流小说。这种小说样式使作家得以放开手脚地去探索人物心灵的最隐蔽、最朦胧、最错综复杂的方面和角落，得以淋漓尽致地去展现人的幻想、想象、感觉、错觉、印象、思想、意识和行为，展示外表可靠性掩藏下的危机、骚扰人的生存的焦虑不安。小说中大量的内心独白，像扯开隐蔽的内心帷幕一样，把人物复杂、矛盾的心态，赤裸裸地呈现出来;像一面明亮的镜子，映照出人物的喜怒哀乐。这些内心独白，把人物意识中汹涌翻腾的、无法节制的一切，直接地、毫无顾忌地宣泄出来。这种宣泄，看似缺乏任何理性，杂乱无章，随心所欲，语句混乱，但骨子里，它又严格地遵循和贴切人物的心理活动规律，暗合社会环境的特质。

  斯韦沃正是通过这样一个严密的、内在的、主观的心理逻辑系统，对人物的意识和事件进行调节，予以披露，从而把人物的生理病态概括为社会现象，把对人物的精神分析，升华为社会分析。著名诗人蒙塔莱高度评价斯韦沃《泽诺的意识》，称它是“

  描绘我们时代的复杂的精神失常症的诗章

  ”。这一评论可谓一语中的。

  斯韦沃长期默默耕耘，结出颇为丰硕的成果。除了上述三部长篇小说，他还出版了两部短篇小说集《高贵的酒》(1927)、《一次成功的嘲弄》(1928)。他逝世以后，又陆续有十余个剧本、三十多篇短篇小说、十部中篇小说和一部书信集问世。

  *此文摘选自《泽诺的意识》前言