俄罗斯历史油画1000例 广西美术出版社 编 广西美术出版社【正版】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《俄罗斯历史油画1000例》内容简介：俄斯绘画艺术最初从欧洲直接获得经验。在西方绘画语言和表现形式不断创新、艺术流派不断增多、绘画元素不断变化的美术发展历程中，俄罗斯艺术家在绘画技法与表现形式上吸取了这些营养，同时积极植入俄罗斯的民族性。

总论

19世纪前

19世纪上半叶

19世纪下半叶

20世纪上半叶

20世纪下半叶

作品索引

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书籍介绍

《俄罗斯历史油画1000例》内容简介：俄斯绘画艺术最初从欧洲直接获得经验。在西方绘画语言和表现形式不断创新、艺术流派不断增多、绘画元素不断变化的美术发展历程中，俄罗斯艺术家在绘画技法与表现形式上吸取了这些营养，同时积极植入俄罗斯的民族性。

• 作者：我不是十三姨 发布时间：2022-06-04 21:10:45

  三联书店/三里屯店

• 作者：jakdan 发布时间：2013-08-06 23:54:18

  苏联部分的油画很有意思

• 作者：飞翔的虎头鹰 发布时间：2020-06-20 18:56:57

  还是喜欢俄罗斯的风景画

• 作者：罗马法王章北海 发布时间：2019-05-22 19:25:36

  已经买了，没想到这么重...用推车带回家的。

• 作者：射声王 发布时间：2023-01-31 15:41:31

  书是简陋了一些，尤其作为画册来讲，但是仍然很好看呀。浓浓的俄式风情，淡淡的忧伤情调。书里不少小错误，人名地名少字，看的人一头雾水。

• 作者：小米=qdmimi 发布时间：2014-07-23 00:53:00

  倒是不算贵

• 故事本身就是儿童文学最有价值的东西

  作者：暗昧与光明 发布时间：2023-04-02 17:30:35

  每个孩子都应该读《青蛙和蟾蜍》的故事。这些故事是纯粹的故事——只与愉悦的心情相关。曾几何时，儿童的故事总是与有趣的故事、奇妙的场景有关。随着我们时代的进步和思想的改变，我们所追求的故事，已经不能只拥有令人愉悦这一价值，而是必须在有教育意义的基础上拥有娱乐性。

  但对一本真正的好书来说，故事本身就足够了。《青蛙和蟾蜍》的故事使其在好书中赢得了一席之地，关于青蛙和蟾蜍之间友谊与陪伴的故事历久弥新，十足珍贵。

  《青蛙和蟾蜍》系列包含四本书，讲述了非常善良、踏实的青蛙和他天真可笑的朋友蟾蜍之间的友谊故事。蟾蜍无拘无束，大大咧咧，经常会有十分幽默和滑稽的事情发生在他身上。青蛙是蟾蜍最亲密的朋友。与蟾蜍相反，他是一个开朗乐观的人，总是十分乐观，充满善意。他是一个平静的存在，一个和平、耐心的帮助者，纠正蟾蜍的错误，扫除他的忧虑，他是一个忠实的朋友，一个无私的给予者。

  作者洛贝尔以愉快和真诚来写友谊。青蛙和蟾蜍的友谊是真诚的，孩子们能够从书中收集到许多关于友谊的真相。《青蛙和蟾蜍·快乐时光》中有一个精彩的故事，青蛙和蟾蜍一起放风筝，蟾蜍尝试了很多次，风筝都没有飞起来，他对总是失败的尝试感到沮丧，而当围观的知更鸟肆意嘲笑他时，他的沮丧就更加严重。而青蛙却始终没有被困难和嘲讽吓到。他鼓励泄气的蟾蜍进行第二次，第三次，第四次尝试，最终风筝飞向空中，并且飞得越来越高，比鸟儿还要高。“我们做到了！”蟾蜍喊道。“是的，”青蛙说。“如果光是奔跑，它飞不起来；一面奔跑一面挥动，它飞不起来；又奔跑又挥动又蹦跳，它还是飞不起来。我就知道，如果奔跑着，挥动着，蹦跳着，再加上大声地喊叫，它就一定能飞起来了。”知更鸟从灌木丛中飞了出来，但它们不能像风筝一样飞得那么高。青蛙和蟾蜍一起坐着看风筝，它似乎飞到了天空的顶端。

  多么简单的场景，却蕴含着深刻的哲理！孩子们很容易受到沮丧和焦虑情绪的影响，就像我们的朋友蟾蜍在风筝的故事中表现的一样。而当这些恐惧在一个好朋友的鼓励下全部被消除时，这是多么令人欣慰的事情。通过这种鼓励，孩子们重新拥有了勇敢和坚韧。他们会因爱而更加坚强，能够面对时不时出现的失败和屈辱。

  《青蛙和蟾蜍》中的插图初看虽然既不美观也不吸引人，但就是这些略显暗淡，用十分舒适、温暖的色调，有趣、幽默的形象呼应了故事情节。故事的质感在插图中更加深刻地呈现出来。蟾蜍穿着泳衣看起来确实很有趣，而他和青蛙在火炉旁的扶手椅上舒适地喝茶的场景又是那么温暖，这些恰到好处的插图进一步加深了孩子们在阅读这些书籍时的舒适和愉悦。它们是这些奇妙而简单的故事的完美补充。

  像所有美丽的事物一样，它们之所以可爱，是因为它们是纯洁的，而孩子的世界是纯洁的，他们之间的友谊也十分纯洁，其中充满了善意和温柔。略显朴素的故事却足够强大，给读者留下温暖而持久的印象。

• 重读

  作者：阿不壳 发布时间：2006-11-18 01:55:19

  对一本书或一个故事，只有在重读过足够多次以后，你才能撇掉情节、布局上安排的时间、人物的命运和所谓的中心思想——而真正地进入到那个世界里去。

  每一个故事都是独一无二的神秘空间。在初次相遇时被驱策着马不停蹄地朝结局奔去，怀揣着被作者煽动引诱起来的热望，无暇他顾。只有当你如此熟悉那个人物，对他的每一举动每个意念每种表情和细节都了如指掌时，他才真正靠近你，在你身边坐下，此时你眼中只剩下他头发的颜色，他特有的语调，他的怪癖，他在第一百次经过那个街道拐角时为什么会突然顿住，并且点燃一根烟。当你不再对进程和结局感兴趣，你才有那份闲心去留意周遭的景色，在此之前——除非作者给予足够的暗示——那一切是多么乏味啊。现在你却时刻惊异了。原来在这里，太阳是这样升起的，月亮上永远蒙着一层说不清道不白的雾气。而那个曾为你忽略的姑娘，她依旧打你身边匆匆而过，现在你伸手扯住她，第一次发现原来她怀有那样不起眼但却足以引人深究的美。

  只有在这个时候，你才算真正走进了这个世界，涉足其中的时间。而在此之前——作者的时间、故事的时间和读者的时间是彼此割裂毫不相干的。当你把脚淌入那深不见底的时间之河，你终于体味到作者是如何被这异次元的河流缠绕和淹没，你同时分享了他的震颤、恐惧和极致的幸福。

  这就是纳博科夫在《文学讲稿》中所描述的阅读的乐趣，也是你一次又一次在奥斯丁、哈代、老陀和曹雪芹的世界中体会到的，是将《Band of brothers》看了上十次后所感受到的。你发现自己的心肠变硬了——下一刻他们就要进行一场激战，可那再也无法触动你的恻隐之心。此时你着了迷似的在屋子摇曳的烛光中、在他们检查枪械的每一个细小动作中、在镜头的推拉切换中流连不已。

  豆瓣上看到对奥斯丁的质疑：《傲慢与偏见》立意不高。你觉得不解。是的，直到今天，在将这本小书从头至尾又从尾至头地翻过多少遍后，你也依然未曾理解奥斯丁的“立意”。你只觉得那是心爱之物。你爱伊丽莎白不是为了她被陈列出来的种种优点，你为她感到欣喜不是因为她获得了圆满的结局。如果要说清楚这种爱意——你恨不得干脆一跺脚说：她美啊，我什么也不理解而仅仅因为她美。

  这够不够？

  也许，的确——这也还不够。

  或者不如这么说。最让人迷恋的故事——也许，它触及了你的回忆，过往的印象、经验、疼痛和欢乐之处；它给予你建议，让你在第一百次遇到那个街道拐角时知道应当往左还是往右走；它美，它的存在意味着像摇曳烛火似的无法言传的心神荡漾——除此之外，最重要的一点是，一个使你倾心相爱的故事让你得知在身处的时空外还有另一个时空。一个崭新的世界。一条同样真实的河流。在那里，一个姑娘将整晚的时光花在一条手帕的刺绣上。你待在她身边，出了神似的观看她，欣赏她，捕捉她脸上流动的种种焦虑喜悦。她的焦虑变成了你的，她的手指变成了你的，她满腔的心事是那么沉重，以致你反复体味这新鲜的感觉，仿佛你真的爱过。她的时间变成了你的，你的生命因为一次又一次的经历而变得饱满、充实、丰富。在被不同的河流冲刷过后，你的心终于变成了某种层积岩，多少活物被敛藏其中，变为化石和宝藏，成为你生命里最真实而不可或缺的一部分。

  纳博科夫说每个伟大的小说家都是一个魔法师。你想说，不仅仅如此。

  魔法再怎么让人目眩神迷，也不过是天赋和技艺——是的，它仍属于技艺的范畴。一个写出了完美之作的小说家也许只闪光过那么一次，他其余的作品都不堪入读。与其说他不能充分掌握这项技艺（当然，得掌握技艺），不如说在一部绝色小说被铺展开之前，作者是第一个进入“外空间”的人。他掉进去了。他与之相遇了。某些东西没入他的身体和灵魂里。他被那意外的真实震撼到如此地步，以致如果没有足够的冷静他就无法真正目睹它，没有足够的力量他就无法抗衡它，没有足够的自制力他就无法把握它——而如果没有足够的技艺，他永远、永远也无法将它捕捉并且写下来。

  在这里，关键不是魔法，而是那个确实存在的时空——是那只从不在众人面前露面的狼。对读者而言，关键也不仅仅是拥抱细节，任凭自己沉醉于其中的美，而在于他的阅读观和进入世界的方式：无论是这个世界，还是那一个。关键在于你是否真正相信。对情节的执著一是因为无知：未知总是让人焦虑的；一是因为对时间的恐惧。就像在生活当中，人们一刻不停地为自己打发时间，从一个目的地去到另一个目的地，从一个事件去到另一个事件，从一个人去到另一个人，而极难在其中的一点上停留。读完一本书便立刻换下一本。如此走马观花的原因在于身处时间之河原是让人恐惧的事。人无法与时间对视。因为这看起来没有源头、没有终点的时间才是万事万物的真正现实——以此对照出人有始有终的一生，是多么短暂和微不足道，而这全部的微不足道却是他无法割舍视以为珍的细节。只要有那么一刻他静下心来打量细节是如何被时间洗去带走，他就不得不想到终有一天自己同样会灰飞烟灭。情节、命运和结局构成了耷实的人世的框架，它保护人，也欺骗人——而终归是保护人的。就像你站在屋顶上，你永远也不会知道屋子的内部正被虫子啃食、被细尘侵蚀、被时间销蚀。

  忽略细节即忘却时间。那么，真正经得起推敲的对细节的凝视来自于这样一种信心：读的人知晓结局，于是他可以沿着来路一次又一次地回头抚摸同一个物品，深入它的核心，直到将那上面的每一道损痕都印在掌心。在重读过足够多次以后，这沉甸甸的掌心里终于开出了花。

  有人会问，如果时间之无尽和人世的短暂是必然的，那么，拥抱细节与直奔终点之间有什么不同呢？因而，一个人的阅读观和人生观之间有着隐秘但却紧密的联系。急匆匆的人鲜少能真正长久地沉迷于同一部小说。心怀恐惧的人无法不执着于答案和结局。仅仅是迷恋美和魔法的人却又让人惋惜地错失掉另一些东西：他像搜集蝴蝶标本似的采撷不同的美，但是忘记了最重要的一点——故事中人是虚构的，却也是真实的，那是沉的，而不是轻的；那是真正的光线，而非生出光的幻觉的魔法。喊狼来了的小孩在成为说故事的人之前首先是个面对他自己的“狼”的人。这种真实不仅仅“呈现”为真实，而是无可置疑的“存在”，并且呼唤起本来就潜藏在读者心中的同等的狂喜、痛苦和恐惧。读者将以近乎信仰一般的态度来对待一本小说。他像爱一个身边的人那样来爱书中的姑娘。他像凝视自己一样去抚摸那些细节。为着同样的恐惧，他对人物怀有恻隐之心。那么，现在那些人反过来爱他，参与他的生命，给予他血肉，最后与他结为一体，一同站在寒冷深邃的河中，抵挡那股没有开始、没有尽头的流逝之水。

  于是，黑沉的河里开出了灼灼的花。人一路往回走，一路看到那些花错落地开在河岸上，以致整一条河都被照亮。他在心里燃起了希望：也许某一天，总会有那么一天，他去到上游，来到河的源头，发现早在旅程以先他就已目睹过这个景象。所谓有始有终。至此他终于看到了结局，同时也是开端。

  那么，对你来说，最高意义上的重读远远不是为了美、魔法和其中的乐趣。