中国婚姻立法史 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《中国婚姻立法史》主要内容包括：婚姻法是规定婚姻家庭关系的基本准则，是关系家家户户、男女老少和睦生活和社会文明进步的重要法律。人类社会从野蛮走向文明的重要标志之一，就是产生了婚姻家庭的制度和规范。据史料记载，上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼，正姓氏，通媒妁，以重人伦之本，而民始不渎。《礼记•昏义》日：“昏礼者，将合二姓之好；上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”我国古代在周朝时期就制定了娉娶六礼，其后各个朝代的立法中，如《九章律》、《北齐律》、《开皇律》、《永徽律》、《宋刑统》、《大元通制》、《大明律》、《大清律》等，不仅都有户婚的内容，而且以刑罚手段调整婚姻家庭关系，保障婚姻家庭关系的稳定。随着社会经济和生活条件的不断改变，婚姻法也在不断的修改变化之中，以适应社会发展的需要。我国的婚姻法从其产生和发展的历史看，具有以下特点：第一，适应对象具有广泛性，适用于全体公民，受到历朝历代立法者和国家统治者的重视。第二，法律内容不仅具有强制性，也具有伦理性，强调传统美德，强化家庭伦理。第三，法律文化传统具有漫长的历史性、继承性，是中华法制的传统法律之一，而不是舶来的法 的需要，进一步保护公民的婚姻家庭权利，于1980年和2001年，对婚姻法做了两次修改、对一些问题做了重要的补充和修正。因此，我国社会主义婚姻家庭立法史，可分为新民主主义革命时期和社会主义革命与现代化建设时期两大历史发展时期。前者是后者的雏形或必要的准备阶段，后者是对前者的继承和不断完善阶段。为了深刻理解我国现行婚姻家庭立法和精神实质，必须连同新民主主义革命时期的婚姻家庭立法的产生及发展和新中国成立后婚姻家庭立法的变化，一并进行全面系统的考察和研究。

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书籍介绍

《中国婚姻立法史》主要内容包括：婚姻法是规定婚姻家庭关系的基本准则，是关系家家户户、男女老少和睦生活和社会文明进步的重要法律。人类社会从野蛮走向文明的重要标志之一，就是产生了婚姻家庭的制度和规范。据史料记载，上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼，正姓氏，通媒妁，以重人伦之本，而民始不渎。《礼记•昏义》日：“昏礼者，将合二姓之好；上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”我国古代在周朝时期就制定了娉娶六礼，其后各个朝代的立法中，如《九章律》、《北齐律》、《开皇律》、《永徽律》、《宋刑统》、《大元通制》、《大明律》、《大清律》等，不仅都有户婚的内容，而且以刑罚手段调整婚姻家庭关系，保障婚姻家庭关系的稳定。随着社会经济和生活条件的不断改变，婚姻法也在不断的修改变化之中，以适应社会发展的需要。我国的婚姻法从其产生和发展的历史看，具有以下特点：第一，适应对象具有广泛性，适用于全体公民，受到历朝历代立法者和国家统治者的重视。第二，法律内容不仅具有强制性，也具有伦理性，强调传统美德，强化家庭伦理。第三，法律文化传统具有漫长的历史性、继承性，是中华法制的传统法律之一，而不是舶来的法 的需要，进一步保护公民的婚姻家庭权利，于1980年和2001年，对婚姻法做了两次修改、对一些问题做了重要的补充和修正。因此，我国社会主义婚姻家庭立法史，可分为新民主主义革命时期和社会主义革命与现代化建设时期两大历史发展时期。前者是后者的雏形或必要的准备阶段，后者是对前者的继承和不断完善阶段。为了深刻理解我国现行婚姻家庭立法和精神实质，必须连同新民主主义革命时期的婚姻家庭立法的产生及发展和新中国成立后婚姻家庭立法的变化，一并进行全面系统的考察和研究。

• 作者：翩翩 发布时间：2017-04-17 16:41:25

  已笔记。

• 作者：xxmomo 发布时间：2021-11-17 11:56:23

  整理了文件就可以出书吗

• 作者：西河汉臣 发布时间：2023-01-10 16:35:28

  史料翔实

• 作者：提提卡 发布时间：2012-04-06 20:13:48

  教材吧～凑合看～

• 作者：猫咪探测器 发布时间：2020-07-22 17:37:02

  还挺有意思的

• 作者：贝加尔 发布时间：2021-12-12 17:02:29

  《梁冀列传》:扶风有个孙奋的大富豪，梁冀送给他四匹马，向他借五千万钱，孙奋舍不得，借了三千万。梁冀大怒，把孙奋兄弟抓起来在狱中拷打死，没收了孙家一亿七千万钱。梁冀的宗亲在地方为官做法相同，安设罪名捕捉当地富人入狱，拷打后让他们出钱自赎；钱给的少的会被流放或者处死。

  古代中国确实没有积累财富达到资本主义萌芽的制度与法律条件。

• “天意君须会，人间要好诗。”孤城湘水舟，此生苦作久。

  作者：千万只鸟 发布时间：2022-02-11 23:45:46

• 话题独特的平庸之作

  作者：坨坨 发布时间：2023-09-03 12:33:24

  一些描写和对话还可以，但真正涉及严肃问题和价值观时，要么含糊其辞，要么流于平庸。

  觉得全书谈到两个重要话题，一是老男人和年轻女孩的所谓恋爱，车上那段其实是有深度的，不过后来又为马开脱；

  二是子尧陷害韩律。正当的目的能否为不正当的手段免责？我认为这个问题蛮复杂的，虽然常说错误的方式不可能达成正确的结果，但对于弱势人群，若不能靠阴谋，上位者制定的规则其实并不能提供帮助。作者提供的途径是隐忍，依靠磨难锻炼自己，有点维护现有规则，为上位者说话的意思，我不赞同。

  比如在性骚扰“合法”的年代，网络曝光，隐蔽拍摄，是不是也不可取呢？为了“正义”的目的，真的不能使用背刺的手段吗？弱者该如何自处。作者把这个问题简单化了，虽然不是主线，但读起来很难受。

  此外，对爱情的描写到后面愈发普通而刻板，女生撒娇撕婊，男生透着隐隐的大男子主义。明明是受过高等教育的人，听到男朋友说世上有很多人都是潜在的灵魂伴侣，唐影居然会不高兴，这完全不合理。这件事，难道不是常识吗，对于北大法学毕业的她来说更是如此。尽管处在热恋中，基本的思维能力都被削弱了吗？还有动不动就上演的情敌对决，实在太无聊，太浅薄，太普通了。

  王玉玊，出场那么闪亮，给唐影关于爱情和男人的建议居然那么俗气，人物形象有点摇摇欲坠的意思。

  虽然基本以唐影的视角写作，作者也是女性，但语言总透着掩盖不住的男本位腔调，“婊”“莺莺燕燕”（别的想不起来了）这些词如此频繁地出现在号称女频文的书里。

  可能是因为爱情在我生活中比重实在太低，看到这些人每天为这些事烦心，我还是不能共情。本以为获了奖的当代爱情小说会有些不一样，但还是没跳出既有框架，出场时个性不同的人物，最后促成的关系却大同小异。你可以说“爱”本身到最后就是简单而共通的东西，但我依然觉得有更好的表达或塑造方式。也可能就是因为在我眼里，“爱情”就只是“爱”而已，和友情亲情没有本质差别，所以看到大张旗鼓描写爱情的作品，才会敬而远之。

  时隔许久，又看了一部爱情小说，让我觉得远离这类作品还是有道理的。