你不懂猫咪 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《你不懂猫咪》符合当下人们养宠物、爱宠物，甚至是“甘愿为奴”的潮流，以漫画的形式介绍了与猫相关的知识和趣闻，内容丰富，从猫的身体构造，到猫的表情、行为等进行了详细的讲解，语言诙谐幽默，图画形象生动，让人一翻就停不下来。

前言

出场人物介绍

第1章 猫的身体构造

第2章 身为猫主人需要了解的基本知识

第3章 让你和猫的生活更加充实

第4章 如何照料好你的猫

第5章 与猫相关的杂学

服部幸，东京猫医疗中心院长，日本猫医学会（JSFM）理事。

毕业于北里大学兽医学部，曾在动物医院工作，2005年开始担任猫专科医院的院长。2012年开设东京猫医疗中心，长年致力于猫的治疗工作，著有《猫咪喜爱的饲养方法》等多部作品。

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书籍介绍

《你不懂猫咪》符合当下人们养宠物、爱宠物，甚至是“甘愿为奴”的潮流，以漫画的形式介绍了与猫相关的知识和趣闻，内容丰富，从猫的身体构造，到猫的表情、行为等进行了详细的讲解，语言诙谐幽默，图画形象生动，让人一翻就停不下来。

• 作者：砾 发布时间：2024-02-14 14:56:59

  信息量很多接地气，而且配图清晰明了，适合新手养猫，估计和原版一样，是从右向左翻阅，且前面竖排阅读

• 作者：Pax_೬`･∸･´೨_ 发布时间：2018-08-01 16:46:05

  养猫常识。

• 作者：肉肉肉包 发布时间：2022-05-04 11:11:33

  日本出这种插图科普小书可真厉害，通俗易懂，也有知识量

• 作者：慌张仙人掌 发布时间：2021-11-21 16:44:02

  通俗易懂的养猫指南，挺可爱的，学到了不少猫咪有关的小知识

• 作者：胖逗逗阿曼 发布时间：2023-03-27 21:39:26

  一般

• 作者：（： 发布时间：2023-09-07 20:30:07

  推荐给想要养猫的新手

• 天工还是人为

  作者：乱看书 发布时间：2012-05-17 17:21:07

  宋子曰：“此书于功名进取毫不相关也。”我本闲人，正好读闲书。

  自古及今，国人一直是信奉“劳心者治人，劳力者治于人”的。今日世界，亦复如此，试看千千万万学子钻营大学问，也可以想见，此类天工人为自是下九流了。

  图文并茂，阅读的确赏心悦目。不过，其中大部分器物在今日社会自是已经不复存在，毕竟，现在是国际化、信息化时代了。

  不说了，将各章文首抄下来，大家观赏：

  乃粒第一

  宋子曰：上古神农氏若存若亡，然味其徽号两言，至今存矣。生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生而生人生之。土脉历时代而异，种性随水土而分。不然神农去陶唐历时已千年矣，耒耜之利，以教天下，岂有隐焉。而纷纷嘉种，比等待后稷详明，其故何也？

  纨绔之子以赭衣视笠蓑，经生之家以农夫为诟詈，晨炊晚馕，知其味而忘其源者众矣。夫先农而系之以神，岂人力之所为哉。

  乃服第二

  宋子曰：人为万物之灵，五官百体，赅而存焉。贵者垂衣裳煌煌山龙，以治天下。贱者短褐、枲裳，冬以御寒，夏以蔽体，以自别于禽兽。是故其质则造物之所具也。属草木者，为枲、麻、苘、葛；属禽兽与昆虫者，为裘、褐、丝、绵。各载其半，而裳服充焉矣。

  天孙机杼，传巧人间。从本质而现花，因绣濯而得锦。乃杼柚遍天下，而得见花机之巧者，能几人哉？“治乱”“经纶”字义，学者童而习之，而终身不见其形象，岂非缺憾也！先列饲蚕之法，以知丝源之所自。盖人物相丽，贵贱有章，天实为之矣。

  彰施第三

  宋子曰：霄汉之间，云霞异色；阎浮之内，花叶殊形。天垂象而圣人则之，以五彩彰施于五色。有虞氏岂无所用其心哉？飞禽众而凤则丹，走兽盈而麟则碧。夫林林青衣望阙而拜黄朱也，其义亦犹是矣。《老子》曰：“甘受和，白受采。”世间丝、麻、裘、褐皆具素质，而使殊颜异色得以尚焉。谓造物不劳心者，吾不信也。

  粹精第四

  宋子曰：天生五谷以育民，美在其中，有“黄裳”之意焉。稻以糠为甲，麦以麸为衣。粟、梁、黍、稷，毛羽隐然。播精而择粹，其道宁终秘也。饮食而知味者，食不厌精。杵臼之利，万民以济，盖取诸“小过”。为此者，岂非人貌而天者哉？

  作咸第五

  宋子曰：天有五气，是生五味。润下作咸，王访箕子而首闻其义焉。口之于味也，辛酸甘苦经年绝一无恙。独食盐禁戒旬日，则缚鸡胜匹，倦怠恹然。岂非天一生水，而此味为生人生气之源哉？四海之中，五服而外，为蔬为谷，皆有寂灭之乡，而斥卤则巧生以待。孰知其所已然。

  甘嗜第六

  宋子曰：气至于芳，色至于靘，味至于甘，人之大欲存焉。芳而烈，靘而艳，甘而甜，则造物有尤异之思矣。世间作甘之味，什八产于草木，而飞虫竭力争衡，采取百花酿成佳味，使草木无全功。孰主张是，而颐养遍于天下哉。

  陶埏第七

  宋子曰：水火既济而土和。万室之国，日勤千人而不足，民用亦繁矣哉。上栋下室以避风雨，而瓴建焉。王公设险以守其国，而城垣、雉堞，寇来不可上矣。泥瓮坚而醴酒欲清，瓦登洁而醯醢以荐。商周之际，俎豆以木为之，勿以质重之思耶。后世方土效灵，人工表异，陶成雅器，有素肌、玉骨之象焉。掩映几筵，文明可掬，岂终固哉！

  冶铸第八

  宋子曰：首山之采，肇自轩辕，源流远矣哉。九牧贡金，用襄禹鼎。从此火金功用日异而月新矣。夫金之生也，以土为母，及其成形而效用与世也，母模子肖，亦犹是焉。精粗巨细之间，但见钝者司舂，利者司垦。薄其身以媒合水火而百姓繁；虚其腹以震荡空灵而八音起。愿者肖仙梵之身，而尘凡有至象；巧者夺上清之魄，而海宇遍柳泉。即屈指唱筹，岂能悉数，要之人力不至于此。

  舟车第九

  宋子曰：人群分而物异产，来往懋迁以成宇宙。若各居而老死，何藉有群类哉？人有贵而必出，行畏周行；物有贱而必须，坐穷负贩。四海之内，南资舟而北执车。梯航万国，能使帝京元气充然。何其始造舟车者，不食尸祝之报也？浮海长年，视万顷波如平地，此与列子所谓御泠风者无异。传所称奚仲之流，倘所谓神人者非耶？

  锤锻第十

  宋子曰：金木受攻而物象曲成。世无利器，即般、倕安所施其巧哉？五兵之内、六乐之中，微钳锤之奏功也，生杀之机泯然矣。同出洪炉烈火，大小殊形。重千斤者系巨舰于狂渊，轻一羽者透绣纹于章服，使冶钟铸鼎之巧，束手而让神功焉。莫邪、干将，双龙飞跃，毋其说亦有征焉者乎？

  燔石第十一

  宋子曰：五行之内，土为万物之母。子之贵者岂惟五金哉！金与火相守而流，功用谓莫尚焉矣。石得燔而成功，盖愈出而愈奇焉。水浸淫而败物，有隙必攻，所谓不遗丝发者；调和一物以为外拒，漂海则冲洋澜，黏甃则固城雉，不烦历候远涉，而至宝得焉。燔石之功，殆莫之与京矣。至于矾现五色之形，硫为群石之将，皆变化于烈火。巧极丹铅炉火，方士纵焦劳唇舌，何尝肖像天工之万一矣！

  膏液第十二

  宋子曰：天道平分昼夜，而人工继晷以襄事，岂好劳而恶逸矣！使织女燃薪、书生映雪，所济成何事也？草木之实，其中蕴藏膏液，而不能自流。假媒水火，凭借木石，而后倾注而出焉。此人巧聪明，不知于何禀度也。人间负重致远，恃有舟车。乃车得一铢而辖转，舟得一石而罅完，非此物之为功也，不可行矣。至菹疏之登釜也，莫或膏之，犹啼儿之失乳焉。斯其功用一端而已哉。

  杀青第十三

  宋子曰：物象精华，乾坤微妙，古传今而华达夷，使后起含生，目授而心识之，承载者以何物哉？君与民通，师将弟命，凭借呫呫口语，其与几何？持寸符，握半卷，终事诠旨，风行而冰释焉。覆载之间之借有楮先生也，圣顽咸嘉赖之矣。身为竹骨与木皮，杀气青而白乃见，万卷百家，基从此起。其精在此，而其粗效于障风、护物之间。事已开于上古，而使汉、晋时人擅名记者，何其陋哉。

  五金第十四

  宋子曰：人有十等，自王、公至于舆、台，缺一焉而人纪不立矣。大地生五金以利用天下与后世，其义亦犹是也。贵者千里一生，促亦五六百里而生。贱者舟车稍艰之国，其土必广生焉。黄金美者，其值去黑铁一万六千倍，然使釜鬵、斤斧不呈效于日用之间，即得黄金，值高而无民耳。贸迁有无，货居《周官》泉府，万物司命系焉。其分别美恶而指点轻重，孰开其先，而使相须于不朽焉？

  佳兵第十五

  宋子曰：兵非圣人之得已也。虞舜在位五十载，而有苗犹弗率。明王圣帝，谁能去兵哉？“弧矢之利，以威天下”，其来尚矣。为老氏者，有葛天之思焉，其词有曰：“佳兵者，不祥之器。”盖言慎也。

  火药机械之窍，其先凿自西番与南裔，而后乃及于中国，变幻百出，日盛月新。中国至今日，则即戎者以为第一义，岂其然哉！虽然，生人纵有巧思，乌能至此极也？

  丹青第十六

  宋子曰：斯文千古之不坠也，注玄尚白，其功孰与京哉？离火红而至黑孕其中，水银白二至红呈其变，造化炉锤，思议何所容也。五章遥降，朱临墨而大号彰；万卷横披，墨得朱而天章焕。文房异宝，珠玉何为？至画工肖像万物，或取本姿，或从配合，而色色咸备焉。夫亦依坎附离，而共呈五行变态，非至神孰能与于斯哉？

  曲蘖第十七

  宋子曰：狱讼日繁，酒流生祸，其源则何辜。祀天追远，沉吟《商颂》《周雅》之间。若作酒醴之资曲蘖也，殆圣作而明述矣。惟是五谷菁华变幻，得水而凝，感风而化。供用岐黄者神其名，而坚固食羞者丹其色。君臣自古配合日新，眉寿介而宿痼怯，其功不可殚述。自非炎黄作祖，末流聪明，乌能竟其方术哉！

  珠玉第十八

  宋子曰：玉韫山辉，珠涵水媚，此理诚然乎哉？抑意逆之说也？大凡天地生物，光明者浑浊之反，滋润者枯涩之仇，贵在此则贱在彼矣。合浦、于阗行程相去二万里，珠雄于此，玉峙于彼，无胫而来，以宠爱人寰之中，而辉煌廊庙之上，使中华无端宝藏折节而腿伤坐焉。岂中国辉山媚水者萃在人身，而天地菁华止有次数哉？

• 也许是武侠小说历史上最郁闷悲愤的故事

  作者：慕明昭 发布时间：2022-12-23 17:20:00

  当我读《剑玄录》的开头，看到主人公与一个注定是大坏蛋的奸角居然长的一摸一样的时候，我心中就暗叫不好了。以我阅读武侠的经验，如果有一个与主人公长的极像的人，同时又是坏蛋的时候，那么就意味着接踵而至的不白之冤和绿帽子。而同时该主人公又是自命仁厚却又迂腐不堪的君子的时候，那么注定要上演各种惨剧了。但是我仍然过于低估了古龙大师制造悲剧的决心与天赋。剑玄录这部小说自然是古龙最早期的作品了，武功设计上毛病百出。作为读者的我，又容易犯代入主人公的毛病，于是害得我不停义愤填膺。

  该书郁闷之处，一：层出不穷的神功，一功比那一功高，唯独主人公学的最没用。主人公一开始学武拜师就学得书中吹的神乎其神的什么天衣神功，拜的是牛逼的不得了的七残叟之一作为师傅。这一开局读的我喜笑颜开，寻思这下可以快快大展拳脚除暴安良了吧。谁知越读越郁闷。一开始牛逼的不得了的这神功那身法剑法，名望吓死人的这叟那客怎么一被主人公学了，一旦做了主人公的师傅就那么不堪一击。故事一路下来，我几乎都快被气哭了。亏主人公学了那么多神功，一到紧要关头总是有比他更牛逼的人更牛逼的武功出现，几乎就没爽快的大杀四方过，到小说尾声的时候，我居然发现一开始那些牛人简直像三岁小孩一样弱不经风。最后甚至连主人公好不容易大发神威一回的武功居然还是一个将军府的从没涉足江湖的妙龄少女的所赐，而那武功居然都扯上仙学了。那个郁闷啊。

  二：自然是那个与主人公一模一样的坏蛋了。狡诈又好色的坏蛋自然是给主人公带来一次又一次的不白之冤，因为相像，绿帽子自然是少不了的，想想看你喜欢的女人因为有个人和你相似从而失身于他的郁闷吧。而且该坏蛋甚至后来主动利用外貌欺骗喜欢主人公的女孩子。但是这还不是最郁闷的。我们这个迂腐到令人气结的主人公居然还想出一个趁机撮合这个坏蛋和这个对他一往情深的女孩的馊主意，还自以为是为这个女孩好，事实证明最后这个无恶不作的大坏蛋连已经有了孩子的女孩也想杀死。平生看武侠，实在是受够了那些无谓的仁义道德诚信，事实证明教条的仁义道德最后只会损害真正的大仁大义大道德，因为坏人总是会利用主人公莫名其妙的道德感而做出伤天害理的事情。大丈夫能屈能伸，不拘小节才是正道。

  郁闷之三：主人公的母亲居然是个不贞的人。这个母亲一开始爱上那个大坏蛋的爸爸，生下这个大坏蛋，但是大坏蛋的爸爸家族不同意这门婚事，母亲机缘巧合碰到了主人公的大侠客爸爸，为了报复坏蛋爸爸于是就与这个侠客结婚生下了主人公。所以主人公与大坏蛋其实是同母异父的兄弟，怪不得相似。郁闷的地方在哪里呢，原来该母亲真喜欢的仍然是那个坏蛋的爸爸，虽然与大侠客结婚了，但是仍然每年中秋与坏蛋爸爸约会，最终被大侠客发现，大侠客非常爱这个母亲，但是也受不了她的不贞与那个情敌打斗起来，最后就在她面前杀了那个情敌，谁知道她竟然痛苦的对这个死去的男人说，虽然不能为他报仇但是今后再也不会理这个大侠客，并且每年中秋来祭奠他。这个大侠客，也就是主人公的父亲当场心寒透顶，从此对主人公只说他母亲已经死去。

  废话一大堆只是想说，真是痛恨死了这个所谓的母亲。读书的时候代入了主人公，自然也把小说里的母亲想象成自己的母亲，主人公的父亲是顶天立地的大侠客，为国为民，可以说几乎是任何江湖男儿的心中偶像，虽然爱情不能强求，但是主人公的母亲嫁给这个大侠客的目的居然是处于报复那个不能与她结婚的情人。既然结婚了就该守妇道，居然还偷偷摸摸每年与情人幽会，叫主人公情何以堪？你虽然是母亲难道主人公的父亲就该活受罪，道理上说也是这个母亲不对。看到此处的时候，我其实对这个所谓母亲极为不齿，尽管这个母亲已经很早就因为与情人无法结婚神志不清了。

  但是最最令我愤怒的还不是这个。在故事结局的时候，主人公终于抓住了那个猪狗不如的兄弟，那个大坏蛋跟主人公还有杀妻杀子之仇又危害武林残害无辜玷污深爱主人公的好几个女孩，可以说真是仇深似海，就在主人公终于可以痛快淋漓的痛下杀手的时候——CTM的，这个母亲又出现了。尽管她曾经在几次主人公危难的关头救过他可见还算有母子之情，可是真要到要他在两个儿子里选一个的时候，她最终还是选择了她真爱的那个情人的儿子，尽管这厮是个坏透顶的无耻之徒，而不是与她明媒正娶的大侠客的儿子，也就是本书的主人公。

  读书至此，我胸闷气躁几乎要找几个人痛打一顿。作为主人公，生为这种女人的儿子真是所有不幸中的最凄惨的不幸。在这个与真爱情人生下的儿子面前，另一个儿子显得那么无足轻重，尽管前者对后者有杀妻杀子玷污爱人等一系列几乎不共戴天的仇恨，但是这个貌似慈祥和蔼端庄的母亲就一一无视了。自己的亲生母亲对自己顶天立地大英雄的父亲是虚情假意，对自己不共戴天的另一个兄弟另眼相看甚至无视自己的仇恨。这其中的痛苦不读本小说真是无法细细体会。可以接受小说主人公的爱人情人变节，可以接受朋友背叛出卖，但是面对这种来自母亲的残酷的歧视与伤害的时候，我真的是再也忍受不了了。古龙啊古龙，你制造的悲剧杀伤力可一点不小啊！