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• 作者：ace 发布时间：2013-04-17 15:46:17

  利用黄金比率判断是反弹还是趋势转折，从而制定动态制定出场点

• 作者：bozri 发布时间：2009-04-25 05:43:14

  看了总比没看过强，就这么评价吧。

• 作者：Fenng 发布时间：2017-03-09 22:42:28

  把这本书看明白了，并且能够讲清楚一些细节，找一份互联网方面的技术工作真不是太大问题。

• 作者：复炸至金黄 发布时间：2018-06-21 09:25:27

  唔，赫拉巴尔式的密集，质朴，浓郁，令人着迷的集体无意识，能从这里面提炼出一部《雪花莲节》，伊利曼佐也真是功力可以。感觉译文的调调和节奏不是赫拉巴尔的本体状态，断句和一些长句子的处理可以再斟酌下。还有，像“有范儿”、“女汉子”、（还有一个什么词儿我忘了）...这类词能不能在翻译中慎用...

• 作者：Dc 发布时间：2010-02-08 21:01:19

  - - 下水道有哈罗型的杀人机器

• 作者：萱萱 发布时间：2019-09-18 09:12:57

  非常棒的方法，之前在上海精卫学了DBT，这本书更加深入具体讲了暴食的可操作性方法，但是关键还是练习。以及最好配一个心理咨询师辅助练习

• “少年中国”的史诗气韵

  作者：杨毅 发布时间：2021-02-05 15:55:46

  二十年来，尽管叶舟有多种题材的小说问世，但他的创作始终围绕敦煌展开。他用诗歌、散文、小说、音乐剧等多种艺术形式描绘敦煌景观，如同莫高窟上的匠人不厌其烦而又妙笔生花地彩绘出石窟的巍峨壮美。这是一个作家与其精神领地相互成全的故事：一方面，敦煌奠定乃至孕育了诗人兼小说家叶舟的精神资源和文学版图，成为作家写作的根据地；另一方面，叶舟也在数十年间用文字供养敦煌，试图重新发现我们这个民族来自西部的精神秘史。从构思到写作，叶舟历时十六年完成的《敦煌本纪》以一百多万字的长篇巨制为敦煌立传，显示出作家非凡的勇气和文学抱负。更重要的是，叶舟书写《敦煌本纪》不仅是为敦煌树碑立传，更是为找寻那些失落已久的民族血脉和气韵。——那里汇聚着被岁月侵蚀得锈迹斑斑的古旧中国，却也氤氲着被世风打磨却初心不改的少年中国气。

  在中外文学史上，将某个实际或想象的地域，用于作家构筑自己文学版图的做法早已不再新鲜。作家凭借经验与想象，自由地书写它们的历史与现实，进而建立起自己的文学王国和文学领地。当然，这些文学王国的建立也给作家带来一定的挑战。他们必须运用各种手段和方法，充分调动起已有的知识和想象，编织起令人信服的历史的形式，从而在叙述中建立起人与世界的稳定联系。在这些小说中，不同性格的人物，和他们发生的故事足够丰富而迷人。那些从未走远而纷至沓来的地貌、建筑、民俗，仿佛拟造一种身在现场的历史感；那些古老而灵异的仪式、神话和传说，令我们得以窥见整个民族文化的秘史。然而，《敦煌本纪》的独特之处在于，它以本纪的体例书写敦煌，这就为叶舟的才能和野心提供了足够的施展空间。叶舟的写作功底和表达思想的方式在这种体例中得到了较好的接纳。本纪自司马迁在《史记》中首创以来，历代修史者只用于记述帝王家世和丰功伟绩。叶舟选择本纪的方式为敦煌立传，这本身就暗含了作家对自身及书写对象的认知。一部本纪是历史精华的压缩，是时代光阴的自由穿梭，更是民族文化的追根溯源，隐藏了一个民族的精神秘史。

  无论从哪个角度说，《敦煌本纪》都是一部令人望而生畏的作品。巨大的篇幅容量、恢弘的气势格局、细密复杂的叙事线索、盘根错节的人物关系——这些都使得小说带有当下久违的史诗品格。这种史诗品格是由语言和材料搭建出的历史的形式构成的。小说中大量材料的运用使得考证、引用、阐发比比皆是，人物的塑造、语言的运用、场景的设置和细节的处理都透露出作家扎实的功力。不过，从小说选取的时间节点与历史事件来看，宏大叙事并非作家的本意，因为它们已经融入人物性格的发展变化之中，而非作为主体去表现。《敦煌本纪》将人物置于动荡年代中塑造，以凸显人物的性格特征，再将性格置于故事之前，也就是把恢宏的历史事件作为人物塑造和家族叙事的背景加以展现。

  《敦煌本纪》虽然人物众多，但着重描写的则是一群精良纯明的少年。小说借李豆灯的视角写道：“这敦煌的土地上，竟然呼啦啦地冒出了这么一茬子人，如此英勇慷慨的一群俊朗少年，明晰地站在了自己面前，仿佛横空出世一般……此乃一股异己的势力，野生的呼啸，他们没有任何的服属，天不惧，地不怕，犹如一把刚刚打制出来的刀子，需要淬火，需要开刃，才可以一试风霜，有所报偿。”此番论述着实精彩而准确。生长于河西走廊一带的少年们始终以义字为先，他们不甘于永久困居在早已沦为“锈带”的西部边陲，而是要立志做沙州城的当世护法，为河西走廊开路。在小说中，少年们用脚开路，驰骋河西一带，凭借热血、智慧和勇敢为锈迹斑斑的河西走廊打开了一条崭新的生路。

  开路在敦煌乃至整个西部的意义自不待言。这首先是一条贯通河西走廊的生命之路，其次还隐喻了西部作为中华民族原初的精神之路，最后也暗含了为近代中国开辟一条崭新道路的决心。因此，开路这一行为就不只是连通中西地域这么简单，而是蕴藏了找寻中国绵延千年却失落已久的精神血脉。《敦煌本纪》写了少年们开路的壮志义举，写了他们在岁月与世道磨砺中的不断成长，也写了他们面对顽固势力的坚守和落寞。这群少年用他们的行动践行了何为信义。他们在经历了种种考验与磨难之后，依旧不改其精良纯明的本心，坚守住自己内心笃定的正信。叶舟借这样一群无畏少年的豪言壮举，不仅刻画了鲜明的人物形象，更用他们的行为图绘出一幅带有少年中国气的笔墨丹青。

  这种少年中国气最终凝聚成少年英雄们的勇敢无畏——他们敢为天下先的坚决果敢，他们与恶势力作斗争的不屈不挠，还有他们走向末路时的视死如归。然而，这一切都因小说笼罩在磅礴的史诗气韵的之中而令人肃然起敬。按照康德著名的“美与崇高”的区分，《敦煌本纪》的书写显然属于崇高的范畴。如果说自然之美要求我们自身之外去寻求其存在的依据，那么崇高则是在我们自身的内部，即我们的心灵中去寻找，是我们的心灵把崇高性带进了自然之表象中的。小说没有过多描写西部的壮美，但却激活了西部的历史传承、文化意蕴乃至民族精神——这是长期缺席于当代文学的异质经验，也是小说所要传达的气韵所在。说到底，敦煌本纪只能由敦煌人自己书写。梵义为河西走廊开路，孔执臣抢救莫高窟和千佛灵岩，还有从敦煌出走而投身革命的索乘、梵同，他们凭借信念和理想在敦煌开出的灿烂之花足够美丽而迷人。他们孤身犯险，用脚开路，践行个人英雄主义的同时又顺应了时代大势。这些共同构成了《敦煌本纪》彰显少年中国的史诗气韵。

  《敦煌本纪》回到风云激荡的年代，回到年久失修的“锈带”，所要寻找的正是这失传已久的少年中国气。叶舟坚信，《敦煌本纪》所要找寻的精神文化之根并未消失殆尽，还保留在未被全面开垦的边疆。从时间的维度上说，这种精神气概还在史前史的意义上存留于20世纪前期的中国。小说中的少年中国气，非但不是梁启超“少年中国”式的进化思维，反而是通过回溯古旧中国和探寻西部边陲的民族精神从而实现的。正如叶舟谈到的，全球资本的不断扩张使得经济活动占据了我们全部的生活，而情义在资本的面前早已溃不成军。我们今天正面临着巨大的情义危机。这也就不难理解小说为何高举“义”字大旗，写义庄的由来、繁荣和落魄。《敦煌本纪》所要彰显和呼唤的正是“义”的力量。这种力量甚至不只属于某个人或家族，而是敦煌数千年来孕育的正信，也是少年英雄们最珍贵的品格。

  “惟有一愿在，能呼观世音。”——这是《敦煌本纪》反复出现的谶语，也是作家最想传达的观点。叶舟通过小说告诉我们，人的精神力量远比我们想象的更强大，足够令人安身立命，甚至气吞山河。小说中，人物的精神世界呈现出博大与卑微的不同层面，这注定了他们或为“利”而生，或为“义”而死。这种对精神世界的探求同样熔铸于少年中国的气韵之中，只不过它被推演到更具普遍意义的人性的高度。

  进一步说，叶舟在《敦煌本纪》中的少年中国，是要通过对西部边陲的人性的张扬，为当下中国片面发展的现代化找寻到一个合法的基础乃至良方。毫无疑问，叶舟找到了地方性这一路径用来连接起20世纪的中国历史，并将之推演到当下的中国现实，使之以总体性的形式回应中国的历史、当下与未来。将历史带入地方性的书写，令叶舟暂时摆脱了他对现实抱有的怀疑与游移，使其得以沉浸在民族文化的想象之中。《敦煌本纪》借“传统”和“地域”之名重新反思现代逻辑，回归世道人心。通过地方文化的书写，叶舟试图找回人性中最为深沉古朴的东西，用来抵抗现代性（主要是工具理性）对人性的异化。叶舟运用陌生化的手法将自我不断丰富与历史化，另辟蹊径地反思现代逻辑。小说由此借助地方性的书写转向现代性和民族性的想象，这是小说最具时代意义的价值所在。

  最后，从人类文明进程的角度说，叶舟对于敦煌的发现让我们重新思考文明的发展与演变。《敦煌本纪》动摇了长期以来内陆文明从属于海洋文明，东方文明从属于西方文明的西方中心主义，相反是以更加多元、包容的视角重塑全球化时代的新的世界文明的想象。小说中的少年英雄为河西走廊开路，如同叶舟以一部《敦煌本纪》为西部文学贡献新的高度。应该说，《敦煌本纪》深入到民族血脉之中，挖掘我们这个民族的精神源泉，也打通了一条东西方文明彼此借鉴互通之路，使之在21世纪成为一条焕发生机的生命带。总之，《敦煌本纪》不仅在全新的意义上拓展了当代文学的版图，还站在世界文明的高度重新审视文明的发展，作家叶舟的努力无疑值得肯定。

• 小婧的书评——《销售圣经》

  作者：i798 发布时间：2009-12-29 01:37:25

         这是一本完全关于销售的书，我前后看了三遍左右，第一次很系统，以一个了解者的身份大概两周看完，第二次很零散，那时在学习如何销售，于是几乎用了一年的时间，第三次很总结，站在市场人员的角度看销售，也用了一个月的时间，希望下次能用看待人生的角度来看这本书。

  　　

  　　其实关于销售，我总觉得这是一种需要去练习的技能，所以那些关于销售的书，不过是在一定程度上激励了销售人员并给到一些常常不管用的经验方法。没人可以完整的教某个人学会销售，也没有一个销售人员的销售方法是一样的，所以，很多的销售的书籍都会陷入这样的一种泥泞，看的时候觉得不错，想要真的使用一下里面的方法，就会发现有些东西脱离实际很多。也许这就是所谓理论和实际的不同。就像我在做sales的时候思维的方式和现在做marketing的时候思维的方式也是完全不同的，有时在角色*换之间，就像自己和自己博弈，感觉很混乱。

  　　

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  　　《销售圣经》仍然没有能够摆脱所有关于销售的书籍的这种理论脱离实际的病，因此这篇书评中也只是摘抄一些比较经典的语句，大部分是关于认知的：

  　　

  　　1. 永远都会有销售发生，不是你通过“是”把什么卖给了顾客，就是顾客通过“不”把什么卖给了你。

  　　

  　　2. 最好的销售人员永远都是那些有最好的态度，最丰富的产品知识和提供最优质的服务的人。

  　　

  　　3. 争取使每一件普通的事——你的祝福、你的文字、你的建议、你的留言，以及你自己，都让人印象深刻。

  　　

  　　4. 简单的回答，艰苦的工作。

  　　

  　　5. 如果你在场，就让别人笑，让别人感觉良好。

  　　

  　　6. 有一条古老的商业格言说：“条件一样，人们想和朋友做生意，条件不一样，人们还是想要和朋友做生意。”

  　　

  　　7. 幽默是销售过程中最应该掌握的重要沟通技巧，如果你能让顾客笑出来，你就能让他们把钱掏出来。

  　　

  　　8. 集中注意力在你的目标上，心中一直浮现着你的梦想，把热情加入演讲中，永远不要让人看见你在出汗，让他们感觉你相信自己，相信自己的产品，永远不要逃跑。

  　　

  　　9. 你有没有写下12种能够促使成交的问题并反复演练过？我打赌你没这么做。

  　　

  　　10. 问题之于销售，如同呼吸之于生命，如果没有提出问题，你就会死掉，如果问的不正确，你不会立即死掉，但也是早晚的事情，如果你问的正确，那就是成功。

  　　

  　　11. 问题需要是开放式结尾的，让潜在客户不仅在谈话，也在思考。在你发现他们到底需要何种帮助之前，没有理由告诉他们你能如何帮助他们。

  　　

  　　12. 你要么成为自己语言的奴隶，要么成为它的主人。

  　　

  　　13. 从拒绝你的人那里学到东西，每一个反对意见最后都会变成他必定要购买的理由。

  　　

  　　14. 你首要的目标是建立起足够的信任，帮你赢得约会——而不是此刻就作成生意。

  　　

  　　15. 我的经验告诉我，如果你不得不以说的方式告诉别人自己是怎样的，那你多半不是那样的。

  　　

  　　16. 有时我们会遇到客户会议，而不是对着一个人讲解，要征服团体只有一个方法，就是把他们作为一个整体来征服。

  　　

  　　17. 真正的拒绝很少，大多数只是一种拖延。认清一个拒绝和克服一个拒绝同样重要。

  　　

  　　18. 让你做成买卖的最好方法就是在任何情况下，都对形势保持控制力，如果你总盼着潜在顾客能够代替你的角色去推销，你将永远难以成功。

  　　

  　　19. 自信是非常重要的，如果你相信对方会同意购买，他们往往真的会买。很多销售人员不敢提出要求对方成交的问题，正是因为他们害怕拒绝，对于谈论价钱感到别扭，或者忽略了顾客的购买信号。

  　　

  　　20. 一进门就告诉潜在客户你想做什么，然后一发现购买信号就向成交发起攻击。

  　　

  　　21. 人们并不害怕失败，他们只是不知道怎样才能成功。

  　　

  　　22. 召开销售会议的目的是让销售人员准备充分，精力充沛的投入到销售中，因此这应该是一个汇报、鼓励、解决问题、培训、沟通、分享信息、为共同目标提供支持的场所。

  　　

  　　23. 倾听的障碍：你常常在倾听之前就已经形成了自己的意见，想好了准备说什么。你常常在开始倾听之前或听到整个故事之前，就已经下定了决心怎么做。

  　　

  　　24. 不要费力给客户分类，只需要真的去理解他们。

  　　

  　　25. 通过消灭各种可能出现的问题，你使得顾客可以放心舒适的购买，而且现在就买，在我的营销计划当中，我基本上为顾客消灭了所有决断失策的可能。

  　　

  　　26. 顾客拒绝的不是我，只是我提出的某个建议。

  　　

  　　27. 我们的思想决定了我们会成为什么样的人，但是这是一个必须日积月累努力的过程。

  　　

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  　　【小婧说】

  　　

  　　有时，销售如同做人一样，和别人沟通的时候，也就像是在销售自己的观点给他，然而，做人是一个比销售更复杂的过程，也没有任何的结果可以衡量。不能说做好的销售也就有一个成功快乐的人生，也不能说在其他方面得心应手就能做好销售。再放大一些看，其实世间万物的规则也应该都是一样的吧，在制定好的规则里努力实现自己的目标，然而用自己突出的能力去影响别人甚至影响规则。

  　　

  　　销售是一种技巧，是一种可以通过练习而获得的技巧，然而这种技巧不仅需要现实中的尝试，也需要心智上的不断提高，从一次又一次的拒绝中找到自我，完善自我，在残酷的现实中磨练自己的本性和意志。销售之所以残酷，就是因为它比其他的工作方式更贴近现实吧。

  　　

  　　因而，销售最重要的，大概也就是面对销售面对客户的态度。所以的技巧都可以通过训练来提高，只是你需要首先在心里接受这样的一种方式并认同它。我喜欢各式各样的销售人员，因为他们每个人都被销售磨圆了棱角而又每个人都有自己独特的甚至是很sharp的魅力。

  　　

  　　而关于销售的书籍，个人认为可以多看，里面不会有太多的真正可以实操的东西，但是的确可以在理念上提供帮助，无论你是否是销售人员，都会受益匪浅。当然，看什么书得到怎样的智慧，也要看自己的出发点在哪里。