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• 作者：smile 发布时间：2016-05-02 22:23:35

  生命和美名能够两全的人非常罕见，而先欢笑后痛哭的人却比比皆是。担心盛极而衰带来的悔恨，却又不能消除贪图荣华富贵的欲望；害怕别人的诋毁与羞辱，却又不能排除争名夺利的情欲，这也就好像讨厌潮湿却到深渊里游泳，憎恶影子但不愿进入背阴之处一样。

  肚子依赖河流就能够吃饱，身子栖息一枝就能够十分安适，众多的万物，在心目中都如同尘土。吃着粥饭，穿着短衣旧袍，心志淡泊纵情随意，没有忧伤也没有欢喜，就是尊贵和快乐，明白了这一点，就没有什么东西可以放在心上了。古人有“一谦而四益”的说法：天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。(周易谦卦)只要做到谦虚，天、地、鬼神、人都会来帮助你、福佑你。

  永远满足的人，幸福就会来到他的身边；不懂得满足的人，灾难就会聚集在他的身上。

• 作者：挥草 发布时间：2023-06-24 17:26:24

  无聊……作为奇幻小说来说，没有创意；作为悬疑推理小说来说，答案的核心前面半句没提到，不公平；文笔和没有差不多，虽然流畅，但不知道为什么连简单的日常对话都带着一点谜一样的翻译腔，而且各种氛围和情感描写也没有打动我；从女性主义视角来看，虽然谈不上冒犯，但从细节来看作者是个男人这点却很明显（能不能不要再让老婆孩子前女友牺牲让男主成长了……老不老套啊……）总而言之，无趣。第二个故事好一点，但也就是剧本杀里一个环节的程度的谜题，还没道具可以看，也有些无趣。

• 作者：图图 发布时间：2023-11-20 13:09:25

  不要推卸责任，也不要万事指望着别人，自己靠自己才是王道

• 作者：lwexkleee 发布时间：2022-05-06 00:02:02

  给我打开了一扇大门。值了！

• 作者：Lover 发布时间：2023-12-03 10:28:01

  没找到陈嘉映老师的生日，但海德格尔是9.26。真的想知道这本书有必要卖这么贵…便宜点的版本都是40起步，这本更是接近百元，但是改动又是相当少的。与其说是用来做导论，个人更偏向于当工具书用，期待一本比这个更精简的导论…

• 作者：“诛心” 发布时间：2022-11-20 21:51:23

  内容很简单，画风我很喜欢

• 思考，如何在组织行为学加持下实现“有效摸鱼”

  作者：大-燕-威-王 发布时间：2021-06-23 02:06:20

  作者李育辉老师，对我而言不是生面孔，曾经有幸在人大听过她的组织行为学课程。她确实是一位思路非常清晰，讲课生动有趣的学人。

  组织行为学，从我个人的角度，是当代的“帝王学”。

  为什么这么讲呢？

  在组织中（狭义来说，就是在你打工的堂口中）经由人际互动，会产生的很多规则，以及，在这类规则的加持下，几方进行博弈（狭义就是劳资双方），从而会达成一种动态平衡；如若不幸，形成的规则不好，动态平衡则会被打破，造成组织解体。我个人理解，组织行为学研究的，正是此间奥妙。

  这种奥妙往往都是团队管理者、老板们的心头好，因为对于生产资料和资本持有者而言，如何通过利用组织行为学的规则规律，保证堂口一直有效运行而不解体，并且能从成员身上合理、有效、持续地得到价值，是其基本目的。

  有的普通打工者可能就会觉得，上述知识用处有限，因为我们其中大多数人终其一生，也不过是“被组织”的生产资料而已。韭菜去学“镰刀学”，太监去学“帝王术”，前景并非利好。

  不过我真心觉得这门学问特别好，毕竟，它是真的能帮助打工人实现“有效摸鱼”的呀！而有效摸鱼说到底，就是在同老板领导的博弈中，尽可能地争取到最利于自己的条件，并且以最少的投入，为自己赢得最多的发展自身的空间。

  李育辉老师这本书，视角偏向于“自上而下”，是站在管理者的角度，去分析构成组织的个体。我由衷感觉，这本书阐述了打工人最理想的状态——自然还是去大企业比较好。理由也很简单：大企业有成熟的企业文化和愿景，成熟的运营制度，成熟的职工技能成长树及升迁路径，甚至还有回馈社会的高尚企业文化。

  但由于我实在并不是一个成功人士，在现实生活中接触最多的，还是奔波于中小型公司的打工者。对于他们而言，恰饭的堂口别说不规范，甚至有很多老板的最大利好，并不是维持公司的运转和扩张，往往“组织规模保持不变，甚至解体”才是他们所追求的。

  这个时候，结合此书，就可以活学活用了。

  比如我有一位客人，她是一家小公司的销售明星，但是她一直就搞不懂，既然自己优秀如斯，为啥不但成为不了公司的高级合伙人，反而还受到了包括老板在内的所有高级合伙人的集体霸凌，最终只得离职。

  很显然她这是遇到了“办公室政治”。而李育辉老师在书中，很精辟地为此概括出一段话：“办公室政治很难彻底根除，不是因为人与人之间有矛盾，也不是因为组织与个人之间有矛盾，而是因为组织与资源之间有矛盾。也就是说，资源有限才是办公室政治出现的本质原因，而这正是组织行为学的观点。”

  如果这位客人学过组织行为学，那么她应该很快就能明白自己是身处于一个怎样的组织中。至少就她遭遇的事例而言，至少说明了几点：1、高级合伙人团队的大饼已经被分得差不多了，多她一个，会减少其他人的饼；2、不管是什么原因，老板并不想把饼做得太大；3、该公司有成熟的留存客户以及整人的机制，前者确保客户永远是自己的，不会因为你走或不走有所改变，后者则确保如果你不听话，就要被制裁。三点加和，就是一个完美的组织运行闭环；虽然草单，但也是闭环呢，并且居然还在功能齐全地运行着。

  其实很多小伙伴都遇到过这类问题——自己真的很努力，但为什么还是被领导同事集体欺负。嗯，因为他们欺负你有好处呀！把你欺负走了，既能占有你的劳动成果，又能不用付N+1，还能保住自己那杯羹不被新人端了，何其乐哉！

  谁不知道能够创造业绩和产品出来的员工好？老板难道是傻子吗？他知道，还排挤，还第一个带头排挤，那唯一的理由也就是“这样做有好处”了呗。

  当思考清楚一家公司的组织运行模式居然是这样婶儿的后，一位成功的“摸鱼王”才不会死乞白赖地继续狂怼业绩，他会比较聪明地躺平，继续跑客户，继续当业绩王，赚一些快钱，刷足在业界的销售技能点，必要时为自己留点核心客户，在团建聚餐上和所有高级合伙人保持礼貌得体的笑容，皮笑肉不笑地向老板敬酒然后再说几句老板真特么英明伟大的这类有用的废话，暗地里找下家，晒业绩，如果业余时间够用，还可以学点屁怂渣蛙短视频剪辑以及七八国的外国话，相信我，下一家堂口会比这一家更好的。

  当然我希望每一位看到这篇书评的小伙伴，都能去到规模大到不考虑企业文化的文明程度就无法生存的大公司。但实际上无论是大公司，还是小公司，剥除掉那些花哨的战略愿景前瞻性之后，对人才的本质要求都是类似的：员工要出色地为企业创造价值，同时还要听话，并且还能除了薪水，不带走或者带不走任何东西。

  最后一点，大家有兴趣可以翻翻P174页的“共享心智”一节。换而言之，从劳动者的角度看，就是在工作中习得的技能经验要无偿且自动地上交给公司。要知道，任何一位优秀劳动者的核心竞争力之一，就是他所习得的独家经验。连这个都上交了，实际上就是放弃了自己的看家本领，接受企业从身到心的彻底垄断，换而言之——彻底被物化，成为生产资料的一部分。从企业管理者的角度，当然，这个事情很好。但是从劳动者的角度看，真的就很令人暴躁了。

  其实《组织行为学讲义》这本书有点类似于红楼梦里的“风月宝鉴”，正看有神韵，反着看也相当有情趣，至少，我自己就是作为一位普通打工人反着看的。由此，一个“摸鱼王”的最高心法必须浮出水面。

  书中讲到招聘人才，提到了四种匹配思路：“人-岗匹配”，即让岗位吸引人；“人-人匹配”，是用优秀的人，吸引到优秀的同类；“角色匹配”，通过岗位角色类型寻找人才；以及“潜力匹配”，现在用不上，但是基于战略可以拿来做人才储备，以后某一天也许会用。

  这些对于人才的吸收选择策略，是不管任何公司，都会去用的。

  它无形中也逆向提醒了我们：永远不要去效忠任何一家公司，更不要去效忠任何一个老板，而是要效忠于自己参与的行业，效忠于自己深挖这个行业时所培养出的综合能力，换而言之，效忠于你自己。

  当你不得不为了五斗米折腰时，请在完成基本量的工作后，尽量摸鱼，同组织打太极拳，和老板貌合神离，然后把摸鱼的时间都用来提升自己真正想提升的技能点；不要信奉躺平，要信奉摸鱼，摸鱼来带给自己充电的时间，去学自己想学的东西，去做自己想做的事。不要怕速度慢，也不要怕路一时间走得有点弯，只要持续干，只要在路上，咱们就还有明天。

  我之所以这样讲，也是因为时代在变。

  这个时代，首先，已经几乎没有一份可以养活一个人一辈子的铁饭碗了，换工作已经变成常态，那么对于公司和老板的效忠，其实是最没有意义的——只要你过时了，没有用了，甚至只是年纪大了，有家庭要顾，不像年轻时能把时间全用来工作，相信我，公司和老板会立刻抛弃你。

  再者，当互联网和新媒体大行其道时，它们也从传播媒介，变成了工作工具，令我们的职业路有了更多可能。很多工作其实根本不用依托于一家公司你才能做，一台联网电脑，一个聊天软件，一个办公软件，足矣。

  第三，未来不可能被淘汰的工种，一定具有极强的“个人风格”以及不可复制性。就拿我自己来说，我除了主业以外，还做着至少三、四种兼职；而每一种，都是集合了沟通、写作、分析、编辑、剪辑等技能的复合体。我到现在都很自信，AI不可能取代我。

  第四，社会在逐渐变得多元化。虽然国有企业、大型私企作为经济实体来说非常牛批，但不可否认，我们社会的中小型企业，甚至个体劳动者，在绝对基数上才是主力军。更何况，人的角色也在多元化，人也并不会终其一生地依附于一个工作，反而会力求在主业外兼吃“夜草”；本职工作会变成求外食的跳板，而不会是铁板一块。

  李育辉老师的《组织行为学讲义》，从打工者的视角去读，实际上也是可以帮助我们深入探查到，时代变迁对企业产生了更高的要求，要求他们以更人性化的组织管理模式，助推人力资源管理体系的转变，以便“更文明地”掘金。但是，无论这些企业的竞争者，把自己的组织行为改变得多么文明和时尚，我们作为劳动者一定要清醒地意识到，它们的经营者，本质上还是资本家，区别只是国有还是私有。有关资本家的阐述，我想，马克思已经讲得很生动了，不需要我再去添砖加瓦。

  而我们这些韭菜所要做的，就是尽力摸鱼，发展自己，其他去它爹的。

  抛弃幻想吧，我们没有什么labour union，我们只有成为自己的labour union，英特纳雄耐尔财一锭会实现！叉腰哼唧！

  — END —

• 我所感受的到温柔

  作者：。 发布时间：2013-05-24 18:04:21

      〈一〉

         看到三毛的《温柔的夜》的时候，让我想起了去年在地铁被骗100块的事，其实骗子的手段很粗略，一对看上去憨厚老实的夫妇，拿着被划了一道口的包，跟我说他们被偷钱包没钱回家了，为了让我更相信还拿他们的手机响了我的手机，回去一定打电话找我还钱，那天很不凑巧，我竟然连一块钱散钱都没有，于是就这样傻傻的给了100块，他们表示感谢之后就走了。我并没有觉得有什么不妥，也没期待着他们会还钱，只是想到帮助了两个需要钱回家的人让我的内心觉得很温暖，就跟三毛这温柔的夜一样。

          直到走出地铁，上了校车，听到后排一个女生在讲电话说刚刚看到有人拿着划了口的皮包到处骗钱，刚还有一个女孩子给钱了，哎，一看就骗人的好不好。我一听到，顿时脸热的我不知所措，立马打电话给朋友说这件事，个个说我蠢，那么明显的骗局都不知道，还好只是100块，算了吧，叫我下次提高警惕。朋友们都不知道，我当时有多想哭，多委屈，不是为那肉包子打狗一样的100块，而是内心那份温暖，那份信任。那个女生的话，就像那对夫妇皮包上的那道被到划开的口一样，也在我热腾腾的心的划了一口，我感觉有点疼。

          一路憋屈的回到宿舍，想说出来又觉得丢脸，可又真的憋的难受，一说，舍友们果然都笑了，任我在一旁大喊大叫，我说我再也不相信这个社会了!再也不会随便发善了！然后舍友安慰我说不是留了电话吗，打过去问问他们什么情况啊，实在不行，大骂一顿也好啊，心想：对啊，钱没有，气总是可以出一口的吧。但拿起手机的时候，却按了清除通话记录。算了，让这些想试图抹黑我善良的恶人们见鬼去吧。

          其实我也挣扎过，怀疑过，就像三毛写那位穿水红色衬衫的流浪汉向她讨要两百块买船票过海的时候一样"两百块钱只是一杯汽水，一个牛肉饼的价钱，只是一双袜子，一管口红的价钱，而我，却在这区区的数目上坚持自己美名“原则”的东西，不肯对一个可怜人伸出援手。万一，那个流浪的人说的都是真话，而我眼看他咫尺天涯的流落在这里，不肯帮他渡过海去，我的良知会平安吗？我今后的日子能无愧的过下去吗？"

          三毛登船之前还是塞了五百块给流浪汉，并且告诉他全票是要五百块不是两百块下次骗钱的时候先摸清情况，而事实证明流浪汉真的只需要两百块再把自己身上的钱加上去买张票过海。三毛知道了感觉很羞愧和悔恨，觉得自己深深折磨了这个需要帮助的灵魂，但她也觉得很庆幸，没有坚持自己美名的“原则'而帮助了这个流浪汉，让她在站在马甲感受到夜的温柔，心的温暖。

         感谢三毛，让我愈合了那道浅浅的伤口，我依然感谢被这世界温柔相待。

     〈 二〉

       在《石头记》里，让我感觉到三毛连骨子都透露着独特，没有人会一天到晚对着石头说话，执念让她给那些原本躺在海边平淡无奇的11块石头附上了三毛独有的灵魂，那些是她用生命捡回来石头啊，最后却被清洁工像垃圾一样的扔了。

       ”当时我实在不知道要去哪里，我激动得很厉害，清洁工人没有错，我不能这样上楼去吓她骂她，我冲到黛娥家去，她不在，我就一直冲，一直冲，直到了海边，冲进礁石缝里，扑在一块大黑石头上惊天动地的哭了起来，哭了很久很久，没了气力。“

       让我想到 致我们终将逝去的青春 里林静安慰因为丢了书在哭的小朋友，他说：“你看，我也丢了一本书，可我没有哭，因为掉眼泪也不能让我找回它。”

       生活有很多的情感的原理都是相通的，三毛丢失了她心爱的石头就想好像丢失了自己，林静丢失了格林童话也好像丢失了郑微，我深深的知道如果有一天我丢失了某样东西会让感觉丢失了全世界，我会哭吗？我会，就算知道掉眼泪也不能让我找回它，我也要哭，因为失去应该是一种很痛苦的感觉。

       〈 三〉

        我可以没有男朋友，但我不能没有你们。那就是朋友。这就是看完《相逢何必曾相识》后的第一感受。

        看到三毛和莫里的友情的时候，我眼眶湿润了，感动人的往往就是那生活中单纯美好的小幸福。

        三毛和莫里的相识是从她在市集上买那两串非洲彩石项链开始的。浪迹天涯的日本青年莫里，在一片充满西方人面孔的集市中看见了三毛。思乡之情让莫里询问三毛，“是日本人吗？”只会十几句日语的三毛用日语礼貌地回答他，“不是日本人，是中国人”。当三毛和荷西买下两条莫里手工做的彩石项链离开后，莫里却撇下摊子追了出来，拿着一半的钱想还给他们，说“都是东方人，打折。”他们最终没有收莫里的钱，却凭着这份真心成了朋友。三毛对荷西说，“流浪的人，也许喜欢吃一顿家常菜，你答应吗？”而荷西，他“当然是首肯的，拉着我便往回走。”

        看到这里有两点触动了我的心，一，他乡遇故知的感觉绝对是温暖的，不管是中国人还是日本人，此刻的共同点就是亚洲人东方人，同样的黄皮肤黑头发，就是老乡，就有一种家的感觉。三毛和莫里的这段相识，可以改变那句 老乡见老乡背后捅一枪 的谬论了吗？反正，我就被感动了。二，可以和与自己有相同的生活态度生活方式，并且彼此都认同对方的生命的人相爱是多么幸福的一件事，小小的一段对话，就让人深切的感受到两人的温情善良，面对生活的际遇，两人同时选着了美好，美好的生活，美好的馈赠。

    

         三毛亲手做了一次中国菜给流浪异国的莫里，三毛和荷西的出现给这个时候给潦倒的莫里莫大的精神慰寄，莫里用真诚的打折得到了流浪生活里可贵的友情， 三毛时常把做好的肉用锡纸包好，送到莫里的摊子上去。为了不让莫里感到心理压力，她也很自然地接受他送给荷西的糖果。后来三毛因为沉浸在石头的世界，大病一场之后，恍如隔世般的想起莫里的时候却找不到他了，而三毛也万万没有想到，孤独的莫里，在短短的几个月中竟遭遇了人生的绝境。他独自去了趟南方，结果钱和货，还有工作证全都被盗了。他绝望地辗转回来，因着一份无比的信任和希望去找三毛和荷西，可是因为他们搬家了而完全失去了联系。当三毛怀着十二分的愧疚再次见到莫里的时候，因为感到辜负了一份朋友最大的信赖而无颜以对。她希望莫里恨她怨她，然而莫里的眼中却“只有淡漠和疲倦。”这反而令三毛更加悲伤。看重“信”的善良的人，在无意伤害别人之后，自己是会更加难过和自责的。

          其实每个人都害怕被背叛，我说，我付出了百分百的信任，就必须得到百分百的回报。这回报当然不是具体的物质，而是同样的信任。或许这是很单纯的想法，可是真正的友情并没有那复杂的东西不是吗？没有计较，没有炫耀，没有嫉妒，只有你累你需要的时候我给你一个肩膀一个拥抱一个微笑或者一个电话一顿饭一瓶酒一场不醉不归。有时候我也会抱怨，抱怨这个朋友不仗义那个朋友不厚道，但是付出不一定得到应该放哪都是真理的句子吧，不管怎样，我将严格要求自己要懂得感恩，生活已经对你很好了，因为没有人注定天生就要义无反顾的对你好，而我，现在得到的比失去的多多了。感谢我的朋友们，愿你们也被这世界温柔相待。

       一篇很纯粹的读后感，其实两个词就可以概括，善良和信任。

       那天看到一个朋友的微博讨论善良和精明之间该如何平衡，我说我最近觉得自己太善良了，不知是自我感觉太好还是其实就是我太精明太计较不敢面对那丑恶的自我而已。 她送了我一句话以此共勉：江湖美德，事不强求，话不多说，当交恶时便交恶时便交恶，善良也不是处处拿别人的尺度衡量自己，只求问心无愧！

        其实信任就是不管你信不信，反正我信了！