福州习俗 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《福州习俗》的出版，其意义不言而喻。它真实地记录了福州人传统的思想意识与生活风貌，举凡生产生活、人际交往、婚丧喜庆、岁时节俗、信仰讳忌，都有翔实生动的记载和说明。这些东西用今人的眼光和科学的道理来审察，难免令人忍俊不禁。但这些真真确确的历史上曾长期风行。旧民俗的存在，除了说明前人思想文化的不成熟乃至幼稚之外，也还表现他们丰富的想象力和创造力。借此我们可以窥见人类文明发展的曲折过程。如同我们不能嘲笑婴儿的幼稚一样，我们也不应鄙夷前人的天真。往事如烟隔世代，先人淳朴天真的思想、善良美好的愿望， 的确令人难以忘怀。尽管旧有风习的消逝是历史的必然，是时代的悲喜剧，但人们仍怀着缱绻之情，愿从书籍中了解和认识它们，以勾起对往事的美好回忆，寄托对先人的怀念。“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”历史不能割断，而生活是常新的。追求和享受现代文明生活的人们，可以从往事的追踪与怀想中找到精神的启迪。我们因此而感谢《福州习俗。作者所奉献给我们的这面历史镜子和前人的精神遗产。

生活例习

习俗上的“禁”和“忌”

福州习俗喜讲“三”

福州人喜红忌日

写“火”字忌用正贴

行走觑路忌“路踢”

　穿衣何以多禁忌

　只讲“好”而忌讲“完”

　晾衣挂裤要避目

　大门加避路直冲

　扫地忌由内扫外

　大厅各房应均衡

　大宅忌无后门

　院内栽花忌出墙

　打标为记齐守约

　桃花不能插花瓶

　“不买一个枕头”释

　庭院不栽夹竹桃

　门悬仙人掌握图吉

　风筝忌落他人屋

　杨梅不得送亲家

　鞭炮不能断断响

　灶口多喜朝向西

　夜间叫人不叫名

　饭碗忌用筷子敲

　猪舌卖音称“猪赚”

　牛肉何以多忌食

　燕窠结梁应保护

　忌将扁担当柴烧

　度绳门扇使篾箍

　度绳岂能做“细索”

　拾“字纸”和“字纸炉”

　石压失物做标记

　渔家作客不翻鱼

　渔家鸭蛋讲“太平”

　鲳鱼忌请亲家母

婚嫁喜庆

　从“六礼”衍生婚俗

　男女当婚先“起帖”

　三查六问选联姻

……

人际交往

称谓绰号

岁时节俗

四季农务

丧俗葬仪

信仰俗例

后记　

李乡浏，中国作家协会会员，中国民间文艺研究会会员，享受国务院颁发的特殊津贴。著作有《中学诗文释汇》、《鲁迅作品答疑》、《中国现代作家笔名考释》、《文坛剪影》等20多种。与人合撰的有《福州掌故》、《三山览胜》、《福州乡土文化汇编》等。

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书籍介绍

《福州习俗(修订本)》真实地记录了福州人传统的思想意识与生活风貌，举凡生产生活、人际交往、婚丧喜庆、岁时节俗、信仰讳忌，都有翔实生动的记载和说明。这些东西用今人的眼光或科学的道理来审察，难免令人忍俊不禁。但这些真真确确在历史上曾长期风行。旧民俗的存在，除了说明前人思想文化的不成熟乃至幼稚之外，也还表现他们丰富的想象力和创造力。借此我们可以窥见人类文明发展的曲折过程。如同我们不能嘲笑婴儿的幼稚一样，我们也不应鄙夷前人的天真。往事如烟隔世代。先人淳朴天真的思想、善良美好的愿望，的确令人难以忘怀。

• 作者：鼠辈克星狸花猫 发布时间：2022-11-21 01:23:54

  普拉克萨格拉是唯一懂政治的妇女，而她得到妇女支持的唯一理由便是其性别，而非其政治能力的成熟（当然，那些只关心领到三块钱补贴的男人们只会更不堪）。新政从构想到施行，全凭她一人决策，在此意义上，她从程序与实质上都消灭了民主（想到莎翁《亨利六世》里Cade的名言：my mouth shall be the Parliament of England）她的方案甚至直接绕过了帕累托改进的可能性，而是凭借最粗粝的对平等的直觉（或曰执念）。显然，新政内在的强制性与法规混乱会引发严重的伦理问题以及经济体制崩溃。

  但是，对妇女参政的无能与混乱的讽刺只是此剧的最表层；嘲讽以平等置换自由的共产式理想国，是第二层；揭示多数人暴政与部落式民主的自我毁灭倾向，是第三层。或许还有一层：基于单一身份政治的革命逻辑的不可行。

• 作者：贺小田 发布时间：2019-06-17 15:32:40

  第五章婚姻家庭法之女性主义分析，非常精彩。除了常见的家务、家暴、抚养权之外，无过错离婚法的分析让人耳目一新。“无过错离婚的基本意涵是赋予夫妻一种权利，即双方都无须出示证据表明谁应该对婚姻破裂负责。这种婚姻制度并不指责夫妻中的任何一方，它只是认定某桩婚姻已经破裂这一结局。法律并不需要了解造成婚姻破裂的原因，离婚法的意义就在于将一个社会现实转变成法律事实而已。269页”

• 作者：四百击 发布时间：2023-11-26 22:20:43

  非常符合我对日本文学的刻板印象，一是不加掩饰得自我暴露。整本书读下来，我最多也是最直观的心理感受是恶心，鸟的外貌，脑疝婴儿的模样，鸟喝完酒后呕吐的状况，鸟和火见子的几次性爱，鸟想要杀死自己残疾的孩子，这些都很赤裸，很真实，很污秽，很让我恶心。另一个刻板印象是女性的缺席和“工具化”，怀胎九月，生下来的婴儿是个长了两个脑袋的怪物，最感到悲痛的应该是孩子妈妈才对，但孩子的母亲，鸟的妻子却只在极少的篇幅里出现，是一个被隐瞒事实，形象单薄的母亲，一个可有可无、用处不大的角色。而女主角火见子，也不过像是某种提供性服务的容器，一种通过身体让鸟，这个悲伤的，遭遇人生重大挫折的男性获得慰藉的工具。尽管大江健三郎做了一些解释，但是我还是对这个公版的故事结尾感到奇怪，这是一部优秀的文学作品，但是我很难说的上喜欢。

• 作者：韭菲特皮 发布时间：2018-12-28 19:02:29

  要用心灵来谛听我的声音，要能理解毫不掩饰、本色的我，当我觉察到一个人有这样一颗心时，我就觉得被人爱了。

• 作者：小花花 发布时间：2019-05-12 16:50:50

  谐音撑起民俗半边天，各种相似性。

• 作者：路边小石杜辉 发布时间：2022-01-22 19:57:42

  也是一种思考商业趋势的角度，有些内容还是可以一读，会拓宽一些视角。

• 堆砌词汇及例子不代表指导前进的方向及行动的办法

  作者：一路向南SLC 发布时间：2014-01-26 18:12:06

• 并非一个人的美食之旅

  作者：茶会兔子 发布时间：2011-04-20 10:54:53

  《一个人的美食之旅》显然并非是一个人的……笑，估计是书商为了营销需要，刻意打造成“一个人”系列的招牌，虽然说这样的翻译也无可厚非，但是感觉却不太美就是了。

  高木直子的绘本里面，最让我感动的，大概是《一个人旅行1》，有种羞涩的柔软的感觉，怎么说呢，马克笔上色的笔调，再加上那种忐忑的心情，虽然知道直子小姐已经是个30岁还独身爱喝啤酒的女人，却还有一种看到春天在雨后颤颤的悄悄绽放的小花般的感觉。而且那种朴实的、情真意切的感觉，让我觉得好像看到自己的心也随着她的背影慢慢的走过那些地方一般。

  不过，美食之旅这一本嘛，我总觉得是不是出的太过急躁了呢？虽然也是轻松跳脱的旅程，却有种走马观花的感觉，美食是很吸引，但是缺乏了心情的调味料之后，却变得有些像橱窗里面的展示品了，精致但是却不如真正散发着香气的食物来得诱人。和爸爸妈妈一同出去的两篇是相对来说更加温馨可爱一点，有种从第一篇的茫然中渐渐地找回了自己的步调的感觉吧。

  其实我希望直子小姐慢点画，不要因为商业化和人气的关系，忘记了自己原本的心情和打乱了自己的节奏。