学而思小学语文五年级下册周周学+天天练套装 5年级（全国部编版） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《小学语文周周学》是学而思培优讲义的，在深度解读课程标准和学习目标基础上，解读重点语文要素，将语文学习分为【阅读与鉴赏】【表达与写作】【国学与文言】三大培养体系，循序渐进，帮助孩子实现课内年级间过渡衔接。课课有方法，逐个击破语文学习痛点，全方位提升语文综合能力。

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前言

清北教师领衔学而思周周学小学语文五年级下册全国通用版 校内同步提升 含20册主书+答案解析册+1800分钟视频解析学而思小学语文基础天天练五年级下册部编版（6册）教材同步 每天7分钟校内基础知识全覆盖 紧贴校内考点 配套音频听写5年级（1-6年级部编版,上下册可选）

书籍介绍

《小学语文周周学》是学而思培优讲义的，在深度解读课程标准和学习目标基础上，解读重点语文要素，将语文学习分为【阅读与鉴赏】【表达与写作】【国学与文言】三大培养体系，循序渐进，帮助孩子实现课内年级间过渡衔接。课课有方法，逐个击破语文学习痛点，全方位提升语文综合能力。

• 作者：执鞭人 发布时间：2015-01-22 17:27:05

  很好的书，开户前必读，让你知道经纪商的盈利手段和各种风险，尽最大可能减小损失，我感觉这书两天就能看完定价有些贵了

• 作者：Fallsky 刀 发布时间：2013-04-02 20:44:55

  第二十几本，还是看到了窗外。她的老师的影子..

• 作者：夏 发布时间：2023-03-19 18:05:46

  略略翻翻

• 作者：蓝宫调 发布时间：2018-03-26 14:09:29

  这一系列的书对我来说都挺不错的

• 作者：曦和 发布时间：2023-12-16 09:17:57

  一本转山小游记，有些常识性错误

• 作者：丁小云 发布时间：2013-07-04 09:16:36

  这其实是本字数很少的小书，被出版方弄成大部头的样子。安藤忠雄虽然已经成为世界闻名的建筑家，但他精神的原点却是日本60年代反体制青年的叛逆精神，一种绝对非主流的战斗精神，他奋斗的原点就是想靠一己之力对抗现代都市这个大怪物。我喜欢这本书……

• 用一种死代替另一种死

  作者：阿不壳 发布时间：2010-06-03 11:28:21

  《双城记》的开头是一段名言：“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是个睿智的年月，那是个蒙昧的年月；那是信心百倍的时期，那是疑虑重重的时期……我们大家都在直升天堂，我们大家都在直下地狱。”

  这段话被广泛传诵，早已超越国界，不过，美好和糟糕并存是一种什么样的景象？我能明白“蒙昧，疑虑重重，黑暗笼罩，让人绝望和一无所有……”如果狄更斯感到“那个时代和这个时代是如此相似”，那么，我对悲惨的一端更感同身受些。

  每天打开新闻，从报道到读者反应都弥漫着愤怒与哀愁——而以愤怒居多。人们用暴烈的语言抒发心怀，仿佛对沟通的可能性不抱一丁点希望。受欺者以为天堂属于有权势的人，孰不知，那里也是一片黑暗。新闻看多了使我窒息。

  读完小说后我发现结尾还有另一句，相比之下知名度要低很多：“我现在已做的远比我所做过的一切都美好；我将获得的休息远比我所知道的一切都甜蜜。”——要什么样的信心，才能在这个时代说出“我做的比我所做过的一切都好”，要什么样的盼望，才敢面向一个未知的安息？

  狄更斯描写法国大革命前夕，英法两国都被笼罩在黄昏的雾气中，在英国，人们离家出城，必须将家具送到家具行的仓库保管；白天是做买卖的普通商人，夜里则成了拦路抢劫的强盗；罪大恶极的杀人犯和偷了6便士的小偷同样获得极刑。

  法国则更可怕。执政者和教会极度腐败，人与人之间的仇恨像毒气一样充塞在社会各个角落，恐怖正急遽酝酿。这一切在雨果笔下，是黎明前的黑暗——为了曙光，夜里的血与泪可以忽略不计。总有太多人是敌人，而友人，友人只是个空置的座位，你不敢说下一刻谁能坐在上面，连对自己你都没有把握。

  在这种压力下，不少作家难逃书写革命的诱惑，因为不公义是那样明显，有权者和无权者都没有出路，这和我们今天的新闻一样——事实上作为中国人，我读过许多报血仇的事，却不熟悉怎样才能一笑泯恩仇。

  报血仇或泯灭恩仇，这正是狄更斯要讲的故事，他的双城记。一开始我以为双城仅指巴黎和伦敦，不过很快，一些小人物登上舞台，微不足道但却具体，他们撕去双城的标签，使巴黎和伦敦变得界限模糊。

  在巴黎，我们认识了一些衣衫褴褛，看起来游手好闲的人，他们都叫“雅克”，他们成群聚在小酒店里不知酝酿着什么。酒店老板德发日忙忙碌碌，却不是为了生意。德发日太太不抬眼地做编织活儿，然而对隐秘事，对某些散发血腥味儿的事，她无所不知无不参与，她面如坚石，连男人看到她都感到发冷。

  这座城市，一面是在穷人尸骨上奢侈度日的贵族，他们的马车闯过街市，撞死人丢下几个钱就可以扬长而去；一面是未来漆黑一片的赤贫人群；再有就是这些“雅克”们，他们夜里潜入大人们的府第，杀掉一个，德发日太太就从手上的编织“记录”里划掉一个人的名字——不知道划掉人的名字或生命，哪个更容易，哪个更困难些。

  狄更斯笔下的革命者并不抽象，他们多半是受苦者转化成的施暴者，起先也许出于恐惧或仇恨，后来则一律为了“正义”而抛弃家族名字，穿上“雅克”这刽子手的外衣。对狄更斯来说，无论为了什么缘故闹革命，革命的本质都是不变的，那就是取人性命，起因是血，结果还是血，双城中的一城就这样从血里站起来。那么另一城在哪里呢？

  与对巴黎的横幅式铺陈不同，狄更斯描写过大海的狂暴景象，眼光一转，定睛在海浪间一艘不起眼的小船上：这里有一位身陷囹圄18年的法国医生马奈特，他出狱后被好友和女儿露西带到伦敦，却落下了精神病；露西为此幼年失掉双亲，她丈夫达内是法国贵族的后代，因为觉得贵族身份对穷人不公义而隐姓埋名，却依然两度被判死刑。

  这条船里坐着的是些什么人呢？一些受苦的人，和那座城一样。不知道为什么，同样负有国恨家仇的这些人却没有被卷入那座城的漩涡——他们心无大志，只求彼此相伴，平静过一生。然而，一个时代严酷即意味着，无论你想不想招架，总有一些灭命的要从后追来。

  达内第一次惹上官司时，帮他赢得诉讼的是一个和他年纪相仿，连外貌也相似的男子。这人名叫卡顿，酗酒成性，习惯自嘲，具有古怪的自我厌恶。他甘愿给一个无才的律师当下手，因为酒瘾和拒绝逢迎一再虚耗年华，却又为此痛苦。

  双城记有好些个电影版本，我发现无论在哪个版本中卡顿都是男一号并且深得女性观众喜爱，我疑心他多半被拍成了大器晚成的英雄，而在书里，一切都是为了表达矛盾。诚然，卡顿长相英俊，可这外貌已被酒精和长期的自我反对损耗；他怀才不遇，与其说让人感动不如说让人感到耻辱，因为他无力奋斗却会暗自哀哭；他对露西很深情，他表白，不是为了赢取爱情而是为了宣告无望，并且请求怜悯：“当你看见和你一般美丽的小宝贝绕膝蹦跳时，希望你有时能够想起，世界上还有这么一个人，为了保全你所爱的人的生命，他愿意牺牲自己的生命！”

  在现实生活中，卡顿这种人是没有光环的，因为人多半害怕和讨厌失去斗志的无能者，像他的上司得意洋洋对他说：“瞧我以前是怎么干的？我现在是怎么干的？你那条处世之道，永远是条蹩脚之道。”

  狄更斯用许多伏笔来描写这条线索，有时又暂时搁置它，这使我很久不能把它和在巴黎发生的事联系起来。我不明白他为什么要写这么一群人的琐碎生活，在大革命的氛围下，小家小群总是难以站住脚，因为“一位英国男子的家是他的堡垒”已经失去了合法性。什么才是合法的呢？起初似乎是公义。

  德发日太太成长为一位复仇女神、革命者领袖不是因为别的，正因为她的一家都惨死于侯爵的手。她确实有恨的理由，不过，她决意将他们一家斩草除根有没有理由呢？她从经历推导出所有敌对阶级都应当死，又有没有道理呢？最后，事情发展到只要是反对革命，甚至是不同意她意见的人——全都得掉脑袋，这古怪的公义又是怎么一回事？

  “打从幼年以来，她就受屈含冤，对敌对阶级怀有深仇大恨，时刻一到，就逐渐变成了一只母老虎。她毫无恻隐之心。”狄更斯说，许多女人因为受到时代潮流的影响，“可怕地变了样”。

  我不得不感叹，那时候的小说家还有雄心，敢于着手疑难问题。大革命在雨果看来，是人民站起来了，虽然在《悲惨世界》里，谁才算“人民”相当含混。如果特权阶级因为罪恶累累不配做人民，那么受压者是否就一定双手干净？谁赋予一个人剥夺另一个人性命的权力？“雅克”们摇身一变成了大群，拥有断头台就有力量，这从血泊里成长起来的新的施暴者，他们还是人民吗？

  雨果把革命看成扫荡黑暗的力量，而在狄更斯笔下，大革命则是“人类的想象力创造出无数贪得无厌、不知餍足的妖魔鬼怪”中之一，象征大革命的东西是断头台，有意思的是，对此狄更斯并没有展开论述，而只是轻轻说一句：“它取代了十字架。”

  十字架。这正是他们一千七百多年抗衡断头台的另一种传统，这个传统源于一位据说从未与罪孽有染的人，他不曾亏负谁。为了证明爱是不计算人的恶，并且生命胜过死亡——他不惜受穷，受辱，受屈，受死，毫无怨言地被挂在十字架上，如果他要讨债，所有站在十字架下的人都不能幸免，然而临死前他却只说了一句：“父啊原谅他们，因为他们所做的他们不知道。”

  雨果提到耶稣时仿佛他是英雄中的一员，是某种崇高精神的化身，激励更多人凭借自己的努力赢取光荣；狄更斯提到耶稣，总是在有人心碎或有人要死时，他自己为人死了，并且复活了，也就成为无数必将要死的人心中的安慰和希望。狄更斯在他所有小说里坚持这个信念，并用它奋力打破这铁桶似密不透风的世界。

  于是，原先隐藏的线一下凸显出来：达内在最危险时回到巴黎，为了解救因服务他们家而遭到逼迫的管家，他自己被判死刑。马奈特和露西，连同他们仆人，好友——一行五人毫不犹豫跟到法国，与达内共患难。卡顿为露西的缘故也来到巴黎。这条船看似脆弱，在即将压身的暴力面前毫无抵抗能力，像曾经的草民无以抵挡老爷们的大车，大狗，大铡刀；也像今天的老爷们上了断头台就变成了一根草。

  一群没有武力的人能怎么办？狄更斯再次提起，卡顿和达内长得很像，卡顿仿佛是达内的不得志版。这个信息让人战栗。一个手无寸铁的人要怎么去救另一个必死无疑的人？有的，用一种死去代替另一种死。

  到这里，我突然感受到狄更斯在故事前半部将希望压得那么低，就是为了到最后一刻才将它提出来。它挑战了人性。卡顿为什么要为达内死？这个人和他那么像，却什么都要远胜于他。卡顿为什么要为达内死？达内死了，也许露西某一天就成为他的了。我们能轻易理解革命的思路，却很难体会牺牲。

  卡顿决定代替达内去死，因为爱露西，他选择了爱她所爱。他暗地里安排筹划，为那条小船驶向安全地做好最周全的保护。他动用了从酒精和悔恨里抢救出来的聪明才智，使它最后一次，为爱服务。

  达内并不知道这一切，他对露西说：“我要给我的爱人作诀别的祝福。我们会在困乏人得安息的地方重又相聚的！”另一边，马奈特家的仆人普洛斯小姐为了拦阻德发日太太追上医生一家，与她进行殊死搏斗，狄更斯给她的话是：“爱总是要比恨有力得多。”

  那么卡顿呢？这位孤孤单单去赴死的人，他得到的是什么？“耶稣说，复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。”

  卡顿临刑前遇到一个被革命委员会误判的穷女裁缝。他们像被安排好座位的乘客一样彼此陪伴，走向终点。她对他说：

  “亲爱的陌生人，要是没有你，我一定不会这么镇静，因为我生来就是个可怜的小人物，胆小得很。……想到那位被人处死的主，使我们今天在这儿还能怀着希望，感到安慰。我觉得，你是上天赐给我的。”

  这些，就是小船上的人用以抗拒风浪的勇气之源。他们不愿意死，可以的话，他们多希望能一起平平安安度过这趟旅程。然而，实在要死的话他们也不害怕，因为他们相信痛苦和死亡不是全部，有一个实实在在的美好国度在世界尽头等待着，那才是永恒的家乡。他们不用靠抢夺和把什么人从自己前方扫掉才能到达那里，只要彼此相爱，他们都能凭着信心说：

  “我现在已做的远比我所做过的一切都美好；我将获得的休息远比我所知道的一切都甜蜜。”

• 精彩才刚刚开始....

  作者：浮夸小叔 发布时间：2014-01-02 16:16:39

  一直以来非常喜欢高阳的小说《胡雪岩》，记得大学刚入学第一年的暑假就泡在这本书上大多半的时间。时隔境迁，现在看《大生意人》这本书，也颇有重温昔日阅读的快感。当然，从文笔和对清史掌故人文等角度，这本书还无法与高阳的笔墨相比，但，对照当下浮躁的快餐书市场，足矣傲视之。

  全书主要布局在了三大场景中，其一就是在关外的那段，其二是在祁县与王天贵这一伙的斗法，其三就是最后那一段走漠北的药材大买卖。而全书的点睛之笔，实则是在第三笔生意，只有这一笔生意才真正令男主角古平原拔地而起，奠定其“江湖地位”。而这一笔生意的实质则是古时中国人历来有的“行商”风格。

  “行商”也算贸易中的一种，而且也是风险比较高的的一种，这里的风险不仅仅是指其可能遭遇到的生意风险，也同时来自地理，人文，政治等诸多不可控因素，这些在本书中都有极佳的描述。特别当古平原等众人将药材送抵目的地之后所遭遇的压价威胁时，脑海中就隐现出了当年在看《商道》时的一段掌故：

  朝鲜商人林尚沃千里迢迢将人参运到北京，结果意料之外遭到清朝药材商人的联手抵制，并欲以低价全部吃进，有恃无恐的背后就是算准了“行商们”的软肋：你大老远把货物带来了，要是我不买，你再拉回去，一来一去光路费和损耗就足够赔死你了，所以卖也得卖，不卖也得卖。结果如何呢？ 林尚沃置之死地而后生，当街在众多百姓面前点燃一堆柴火，并公然把人参往火堆里扔。这一下炸开锅，说朝鲜人疯了，自己烧自己的人参，围观人越来越多。消息马上传到清朝商人耳里，清朝商人一听就急了：这要是都烧了，我们还赚什么钱呢？本来是多赚少赚的问题，现在就变成有没有赚的问题了，况且这批朝鲜人参付了定金的买主都还等着呢。最后，双方被迫妥协，而林尚沃也因为这一次生意而奠定其在朝鲜商界中的龙头地位。

  看到没？这就是行商的风险！林尚沃的对手只是商人而已，还可以以这种方式去应对，但如果你的对手不是商人，而是手握军权的土豪呢？是可以说杀你就杀你的蒙古人呢？又将如何处理呢？大家尽可以去本书中求得答案。

  行商是古时生意中的一种重要表现，但行商的格局却不能说大。无非就需要2样东西：1个是胆色。必须有胆子去做。2个是急智。有随机应变的本事。这2点，本书男主角古平原完全具备，但，是不是生意只要有这2点就行了呢？肯定不行，因为这2点只是大生意人必须具备的品质，但却远远不是全部，更重要的是：随着清代国门的打开，整个生意的格局已经从单一的买卖生意演化成了更高端的资本主义萌芽时期的金融生意，南方的胡雪岩之钱庄，北方的乔致庸之票号，均为金融生意之一时代表。而对于更大的生意：纵横开阖的布局和高瞻远瞩的视野就显得更加重要，至少在本书结束的时候，古平原的格局比之胡雪岩尚差许多。

  我知道《大生意人》还要出2，也大致看了下2的内容简介，可以这么说：精彩才刚刚开始.......