黄帝内经 上古天真 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

“很多人在大病快死，或者锒铛入狱的时候，才知道自己追求的东西是那么奇怪、那么不切实际，才终于明白自己当时热血沸腾地追求那些东西，其实是一种病态，”为什么我们非要等到这一天才明白这个道理呢？

《天真的力量：黄帝内经 上古天真》是一本足足可以让很多人一辈子都舍不得读完的生命幸福学书，里面讲述了人这一生中如何预防和逃离各种生老病死困境的智慧和实用方法。比如：“你要是老想去利用机巧、物质的东西而不去发挥自己本性的话，虽然貌似得到了成功，其实是大失败““如果做跟自己内心相矛盾、抵触的职业，这职业就是最下贱的，所以一定要根据自己的本性去选择职业，否则的话，会活得很惨。”等等。

序：（徐文兵）希望大家都能一直天真

（编辑心语）不读《黄帝内经》，你会后悔一辈子

原文

第一章 天真的人最幸福

1.天真的人能得天助

2.特异功能其实每个人都有

3.第六感强的人是慧者

“昔在黄帝，生而神灵”

4.如何在20岁之前出口成章

“弱而能言”

5.天生聪明也需拜师学艺

“幼而徇齐”

6.养生之道在于“虚其心，实其腹”

“长而敦敏”

7.越“天真”，越成功

“成而登天”

8.为什么有人年过百岁依然手脚灵活

“春秋皆度百岁，而动作不衰”

9.养生因素有器、术、法、道，最关键的是“道”

10.慎选职业，才会活得好

“法于阴阳，和于术数”

第二章 现在的人需要的不多，想要的却很多

1.别把“道”和“理”混为一谈

2.做啥事都要“和于术数”

3.物无美恶，过则为灾

“食饮有节”

4.起居顺应昼夜和四季的变化，你就能“走运”

“起居有常”

5.欲望不要太多，性爱不要过度

“不妄作劳”

6.活着，不要做“行尸走肉”

“形与神俱，度百岁乃去”

7.没活到60岁死去的都叫“夭”

“而尽终其天年”

8.现在的人需要的不多，想要的却很多

“以酒为浆”“以妄为常”

9.趁着酒劲儿做爱等于透支生命

“醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真”

10.人没必要追求那种超凡脱俗的东西

“不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也”

第三章 警惕那些害人不浅的负能量

1.“虚邪”虽然看不见，但却害人细无声

“虚邪”

2.躲避“虚邪贼风”的技巧

“虚邪贼风，避之有时”

3.“恬不知耻”是一种心理疗伤的方式

“恬淡”

4.人活一辈子，活的是“心无挂碍”

“虚无”

5.越天真，越强大

“真气从之”

6.人的最大毛病是“精不内守”

“精内守”

7.眼神迷离不是美，是一种病态

“神内守”

第四章 禁欲伤心，纵欲伤神

1.把每一秒过好，你这辈子就能过得很好

“志闲而少欲”

2.治疗当代人心灵疾病的良方

“心安而不惧”

3.要活就得“动”，但要“动”得适度

“形劳而不倦”

4.想要健康，一是要有力气，二是要通畅

“气从以顺”

5.最简单有效的快乐秘诀

“各从其欲”

6.“欲”是本能的需要，“愿”是精神上的追求

“皆得所愿”

7.吃什么不要紧，吃饭的心境和环境最重要

“美其食”

8.让自己的身体说了算

“任其服”

9.一方水土养一方人

“乐其俗”

10.人跟人没有可比性

“高下不相慕，其民故曰朴”

11.“佩服”在古代是一种治病方式

第五章 如何才能不患得患失

1.活得痛快，不要短命

“嗜欲不能劳其目”

2.在什么样的诱惑面前应该站稳脚跟

“淫邪不能惑其心”

3.大多数人都可以分成“愚、智、贤”这三种

“愚智贤”

4.累是因为把物质看得很重

“不肖、不惧于物，故合于道”

5.“道”和“德”不能一概而论

6.有没有“智”不重要，重要的是一定要有“慧”

“德全”

7.取名字也要符合天道

8.人活着随时都可能“危如累卵”

“危”

9.别人能伤害你，是因为你本身有能被伤害的地方

第六章 “七”是女性的幸运数

1.人到了一定岁数，为什么就不能生孩子了

“帝曰：人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？”

2.男女生理变化周期是以生活在温带的人种变化为准的

3.“7岁”到底是多大

“女子七岁”

4.头发不黑，都是肾精不足惹的祸

“肾气盛，齿更发长”

5.“青梅竹马，两小无猜”

6.14岁，欢迎雌激素的来临

“二七而天癸至”

7.性感来自于任脉畅通

“任脉通”

8.冲脉气血旺，女人味十足

“太冲脉盛”

9.光污染和激素是导致女孩子月经过早来临的两大“元凶”

“月事以时下”

10.21岁前会养生，从小到老都迷人

“三七肾气平均，故真牙生而长极”

11.丹田温暖了，脸色就好看了

第七章 女人的幸福活法

1.28岁是女性展示成熟风韵的最美年龄

“四七筋骨坚，发长极，身体盛壮”

2.由“美少女”变成“黄脸婆”的主要原因是肠胃功能不好

“五七阳明脉衰，面始焦”

3.脱发的原因在于精血不足

“发始堕”

4.根治便秘，要从身心两方面着手

5.42岁时请一定要照顾好小肠经、膀胱经以及胆经和三焦经

“六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白”

6.让胃热乎点，让小肠热乎点

7.成年人应该少喝牛奶

8.任脉和冲脉伤了，你就怀不上孩子

“七七任脉虚，太冲脉衰少”

9.为什么现在很多人早衰

“地道不通”

10.乱吃雌激素，会诱发乳腺癌

“天癸竭”

11.只要安全度过了更年期，女人一般要比男人活得长

第八章 每八年是男人要迈过的坎

1.“八”是男人这辈子的数

2.男人和女人最应该干什么

3.补肾应从8岁开始

“丈夫八岁肾气实，发长齿更”

4.16岁是男孩与男人的分水岭

“二八肾气盛，天癸至”

5.“精气溢泻”是男人健康和成熟的表现

“精气溢泻”

6.把精气“省”下来，身体和智力都会发育得很好

“阴阳和，故能有子”

7.24岁前，男性要长个儿就要补肾气

“三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极”

8.长智齿是肾气足的表现

“真牙”

9.咬牙切齿很补肾

10.提肛是一种随时随地都可用的补肾方法

11.“阴阳交合”的目的是“阴阳互补”，禁欲也会伤神

第九章 男人的幸福活法

1.32岁，男人最迷人

“四八筋骨隆盛，肌肉满壮”

2.一过30岁，病就开始“上门找人”了

“五八肾气衰”

3.40岁的男人如何做到“发不堕齿不槁”

“发堕齿槁”

4.脸是六腑功能的“晴雨表”

“六八阳气衰竭于上，面焦”

5.皱纹起于眼角，发白始于鬓角，全因三焦经出了问题

“发鬓颁白”

6.阳痿要调肝，早泄则补肾

“七八肝气衰，筋不能动”

7.节约用“水”，你的性功能才不会衰竭

“八八天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极，则齿发去”

8.透支肾精，你的身体就会灾害不断

“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻”

9.吃得越多，耗的元气越多――把植物、猪肉转化成“人肉”，消耗的是元气

10.真正懂得吃果的人，吃的都是坚果、硬果

第十章 把精气用在刀刃上

1.性能力强，寿命也长

“帝曰：有其年已老而有子者：何也？岐伯曰：此其天寿过度”

2.真正的算命应该是算天赋对人的影响

3.身体越不使用，就退化得越快

4.身体上某个部位低于常温，就表明此处“气脉不通”

“气脉常通”

5.艾灸是虚寒之人最好的通气脉之法

6.要把肾气用在刀刃上

“肾气有余”

7.为什么“道者”年过百岁还能有子

“帝曰：夫道者，年皆百岁，能有子乎？”

8.道家与道教不是一回事

9.对待身体这副“臭皮囊”，应该连一根毫毛都不要损害

“能却老而全形”

10.不到万不得已，阑尾、扁桃体都不能切

11.要想身体不受到损伤，必须经常按摩膻中穴

第十一章 人只能改运不能改命

1.做人要做这样的人

“真人”

2.人只能改运不能改命

“提挈天地”

3.做阴阳的奴隶还是做阴阳的主人

“把握阴阳”

4.要想精力十足，就到空气最好的地方去呼吸

“呼吸精气”

5.戒烟不能急于一时

6.想戒烟就揉阳溪穴

7.站着别动，守住心神

“独立守神”

8.想要完美胸部，就不要穿高跟鞋

9.“含胸拔背”，孩子的身材才能发育好

10.该放松就放松，该紧张就紧张

“肌肉若一”

11.一切皆有可能

“寿敝天地，无有终时，此其道生”

12.真人把握阴阳，至人和于阴阳

“淳德全道”

13.君子和而不同，小人同而不和

“和于阴阳”

14.教你存精增值的方法

“调于四时，去世离俗，积精全神”

15.不用奇巧淫技，照样“上天入地”

“游行天地之间，视听八达之外”

第十二章 大多数的人都是死于内心的忧患

1.绝不要在任何犯冲的地方呆着

“处天地之和，从八风之理”

2.圣人绝不会装清高

“适嗜欲于世俗之间”

3.人无所求时，就不会产生恚嗔之心

“无恚嗔之心”

4.身体要大俗，灵魂要大雅

“行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗”

5.大多数的人都是死于内心的忧患

“外不劳形于事，内无思想之患”

第十三章 读黄帝内经，享人生清福

1.“愉”有专指，不能乱用

2.圣人也是人

“以恬愉为务”

3.现在人什么都不缺，就缺“自得”

“以自得为功”

4.他者即地狱，人跟人没有可比性

5.身体破损，精神就散了

“形体不敝，精神不散，亦可以百数”

6.神枪手打靶，靠的是“神”，不是眼

7.做贤人也很精彩

“法则天地，象似日月”

8.天象的变化和人间的变化是相对应的

“辨列星辰”

9.贤人没法完全把握阴阳

“逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时”

10.经典值得我们用一辈子去解读

徐文兵，著名中医专家，中医教育家。

自幼随母亲魏天梅学习中医，1984年考入北京中医学院中医系，毕业后留校工作。1997年公派赴美讲学，同年获美国针灸协会特别奖，被授予美国密苏里州堪萨斯市荣誉市民。1998年考取全美中医师、针灸师资格证书。1999年创办北京厚朴中医药研究所。目前担任北京厚朴中医学堂堂主，北京御源堂门诊专家，月犁中医文化讲习所导师。多次受邀在北京电视台讲授健康知识；担任中国气象频道《四季养生堂》栏目长期主讲嘉宾；受著名主持人梁冬之邀，做客中央人民广播电台，主讲《重新发现中医太美之黄帝内经》；著有《字里藏医》等。

梁冬，正安中医创始人。1998年进入凤凰卫视，相继担任过《凤凰早班车》《体坛消息》《相聚凤凰台》主持人，后因主编、主持《娱乐串串SHOW》而一炮走红，确立了“用后现代解构的方式对现代信息娱乐、文化现象进行剖析，充满辛辣及无奈”的梁氏主持风格，曾被评为亚太区最著名的华语节目主编及主持人之一。2004年底辞职潜心学习中医。后曾出任百度公司市场副总裁。其在旅游卫视主持的《国学堂》栏目，广受观众好评。

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徐文兵:“自得”是我们现代人最欠缺的。很多人说，“我应该怎么做事儿?”我说，你是要做给别人看，还是为了让自己高兴?我们现代人把自己推残扭曲，甚至变态得近乎病态疯狂，目的是什么?不是为了自得，是为了让他得

大冬天穿个裙子自个儿冻得瑟瑟发抖，甚至麻木了，为什么呀?让别人看着高兴。别人高兴，她自个儿也高兴。

自得是什么?自己精神独立、经济独立，能够赡养自己

徐文兵:所以抽烟给人带来的最大影响是末梢循环会变得很差。一根烟下去，灵感倒是有了，手脚开始凉了。我们看到很多人患有“血栓闭塞性脉管炎”，这种病会有什么症状呢?患者的手指或脚趾的末端开始变黑、发凉，一截一截坏死，最后不得不截肢。

徐：中医通过刺激一些穴位就能帮助人提高肺气，提高肺对空气的利用率。刺激完这些穴位以后，你就会觉得，自己对烟好像没什么欲望了，或者一抽就感觉烟的味道变了。

梁:主要有什么穴位呢?

徐文兵:我给大家推荐个穴位，属于大肠经，叫阳溪穴位于手阳明大肠经的第五个穴，在合谷穴的上面。这个穴位很好找，就是把大拇指一翘，大拇指的根部就会出现两个肌腱，它们形成的那个“坑”就是阳溪穴。

这个“患嗔之心”怎么出来的呢?就是你有求于外界而来的。道家讲的是内求，要独立。这种独立包括靠自己谋生，不依附于任何人

梁冬:这是生活上的独立

徐文兵:第二点就是经济上的独立。第三，要达到精神上的独立。在独立、不求人的情况下，你不会产生这种恚嗔之心相反，如果你不独立，没有这种浩然正气的话，你就会产生埋怨、怨恨或者是愤怒等不良的情绪。大家记住，不良情绪会消耗掉你很多精气。

徐文兵:为什么会发怒?因为你想不通。

梁冬:不通就会痛

徐文兵:想不通的人オ会生气。生气的人只想着这件事儿为什么会这样，却不想想这件事儿为什么不这样。我在网上看到一个视频叫《赶飞机》，讲的是一位乘客误了点，飞机飞走了，那位乘客就在机场撒泼打滚儿。如果三岁孩子有这样的反应，我们可以理解，但这位乘客是一位都快成老年妇女的人，她这样做就让人无法忍受。

她不接受误了飞机的事实。这种人可能从小就被人惯坏了， 直都是别人等她，别人让着她，一看飞机把她行李卸下来了她的“恚嗔之心”就起来了，最后变成了暴怒、愤怒。

冬:其实我觉得应该对她表示同情，或者说为她感到悲悯 徐文兵:这个人实在是病得很厉害。她气脉不通，所以才会有恚嗔。任何事情发生了，都是可以理解、可以接受的，把可以理解放在第一位，可以接受放在第二位，然后淡然一笑，坦然面对;一切不快就过去了。

梁冬:如果境界再高一点的话，可以小手指轻轻一拨，化害为利，那就是真人的境界。

书籍介绍

“很多人在大病快死，或者锒铛入狱的时候，才知道自己追求的东西是那么奇怪、那么不切实际，才终于明白自己当时热血沸腾地追求那些东西，其实是一种病态，”为什么我们非要等到这一天才明白这个道理呢？

《天真的力量：黄帝内经 上古天真》是一本足足可以让很多人一辈子都舍不得读完的生命幸福学书，里面讲述了人这一生中如何预防和逃离各种生老病死困境的智慧和实用方法。比如：“你要是老想去利用机巧、物质的东西而不去发挥自己本性的话，虽然貌似得到了成功，其实是大失败““如果做跟自己内心相矛盾、抵触的职业，这职业就是最下贱的，所以一定要根据自己的本性去选择职业，否则的话，会活得很惨。”等等。

• 作者：钵 发布时间：2017-04-28 09:19:34

  其实就是谈话节目的文字版。太能侃了，一句原文能侃上一篇，梁冬又那么二，总是抢话头。只能说是茶余饭后解闷的读物吧，入门中医就别想了。徐的拆字解字基本都是过度发挥，对传统典籍的解读也多有偏差。但听徐的声音很神奇地能让浮躁的心绪平静下来，为此加一星吧。

• 作者：鯉魚家家 发布时间：2015-06-08 12:14:37

  粱冬凑什么热闹啊 巨烦！只给徐文兵老师点赞！

• 作者：初见 发布时间：2014-06-28 15:06:45

  真心喜欢道家自然的生活方式，能感觉与生命的联接.....

• 作者：TimeCapsule 发布时间：2017-05-23 15:02:06

  全部读完，如果你只坚持做一个视频，而不写书，该多好。可是写了书，就得为自己的言论负责。书中太多的不严谨，对中医的误用或者错误解释，让这样的书泛滥就会伤害更多读者！

• 作者：尾上✖威嚇 发布时间：2020-05-05 15:06:11

  入门书。曲子太德奥了，可听性比Mazas差得远。技术指导也跟不上时代。

• 作者：lalakukululu 发布时间：2018-01-30 05:25:44

  很好！像是打开了新世界的大门，不止初步了解了中医知识，还发现原来繁体字和中华文化是那么博大精深，古人的智慧真的太有高度。

• 《上古天真论》读书笔记

  作者：丽芽很惜时 发布时间：2018-11-25 23:09:44

  现代人觉得，有份工作不失业，供套房子，然后娶个媳妇儿，生个孩子，把孩子抚养成人，自个儿能正常拿到退休金，生个病也别拖累孩子，这样就行了。

  别看如今科技进步，其实我们活得很可怜。

  第一次接触《黄帝内经》是在17年，喜马拉雅上听完了《上古天真论》和《四气调神大论》。很多人把《黄帝内经》比做金饭碗，它讲的是“慧”可以改变你的内在，而不是单纯地向你输送如何顺应自然，保持身心健康的方法。很多事情，为什么发生，如何应对，其实古人都已经告诉给你了，如果你不按照对的方法应对，自食恶果，便容易患病。

  正如“很多道理都懂，但仍旧过不好这一生”，书里的内容都懂，仍旧常常因为生活的琐碎而肝郁气滞。每当心情郁闷，亦或是因疲劳而患病的时候我都会想到这本书。于是2018年末，开始第二次读《黄帝内经》，每天晚上睡前读一个小时，便能心安入睡。

  《上古天真论》是《黄帝内经》上部《素问》的第一章。所谓“天真”就是指还没有来得及受污染，受蒙蔽的人的那种状态。这是道家的思想，我本身并不排斥这种思想，相反，我很推崇“亲近自然”的理念。老天自然赋予你的能量或者能力是最为宝贵的，作为人呢要顺应自然之气，返璞归真。而现代人的本性越来越被压抑，越来越被伤害，于是活得越来越痛苦，越来越不自然。

  《上古天真论》一共分为三个部分：

  第一部分，提出了一个健康的生活观念，告诉我们该如何避免“半百而衰”。

  黄帝问他的老师岐伯，为什么上古之人到了百岁的时候，动作不衰？然而现在人到了半百，动作就开始衰退了，甚至早夭？

  上天赋予人的寿命是多长呢？也就是《黄帝内经》里所讲的天年，是120岁。一个甲子是60岁，天年其实是两个甲子。凡是一个甲子之前死掉的都叫“夭折”。很多人，虽然活到了60岁，但是动作皆衰，躺在病床上打着吊针，这其实属于“行尸走肉”。

  然而上古之人，可以年过百岁，而动作不衰，原因就在于“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。” 意思是上古之人，可以顺应自然的规律来生活，有能力将万物归为阴阳之后去调和它，吃饭喝水都讲究节制和节奏，起居变化规律随着太阳走，昼短夜长的时候就要早睡晚起，欲望不要太多，躯体与元神相处得非常融洽，伺候好你的“神”，让它高兴，愉悦，你就可以获到天年，安然逝去。

  “术”指职业，孟子曰“术不可不慎”，就是教人选择职业一定要谨慎。职业不光是为了糊口，还要有益于我们的身心健康。孟子这句话其实是在教给我们一定要选择那些让你发自内心喜爱，能关爱自己，关爱他人的工作。《黄帝内经》中的“术”是说上古之人不做拧巴自己的事，我适合做就去做了，而不是像现代的人，为了供房子什么的，被迫选择自己很不喜欢的工作，扭曲了自己，伤害了健康。

  “节”指节奏和节制。节奏是说人要顺应生物钟的变化，观察自己饥饿和口渴的程度来吃喝。正常人的生物钟和天地同步，7点到9点是胃经当令，觉得饥饿要吃早餐；中午是心经当令，要吃午餐。而不健康的人，他的生物钟是紊乱的，这个时候就不要按照正常人的时间点吃饭，或者前一天晚上吃得很饱的人，第二天早上还没有消化完全，也不要急着吃饭，而是要跟着自己的感觉，饿的时候才吃，口渴的时候才喝。书中还特别提到，不吃早饭有害健康，要得胆结石。节制是讲吃饭要七八分饱，便于身体消化。“消化”需要拆开来看，“消”指咀嚼食物，把食物嚼碎，是物理上的变化。“化”是一种化学变化，把嚼碎的东西分解并转化成人体可以吸收的营养。如果吃得太多就会堵得慌，当然也不提倡狼吞虎咽，这会影响身体的“化”，从而在身体中形成“块垒”。

  “常”指规律，是天地阴阳，四季变化的规律。这一部分《四气调神大论》以及《天年》会具体介绍方法，告诉人如何根据春生夏长秋收冬藏，还有每十年一个节奏，通过顺应自然的方法，安然度过百岁，而动作不衰。

  “神”指我们身体内的元神。是第一部分重点讲解的内容。如何养神？后面有提到“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”

  凡是情绪波动的能量都叫“邪气” - 大喜，大悲，大怒，大惊，大恐。中医中有“六淫七情”，“六淫”是外在的病因，即：风寒暑湿燥火。而内在的病因是“七情”：喜怒忧思悲恐惊。“避之有时”教你不要迎上去，要躲着它。

  “恬淡虚无”中“恬”本意其实是指一种自我疗伤自我宽慰，最后达到自得其乐的一种能力；“淡”是说回归平淡，不要有太高的要求。“虚无”是我们活一辈子应该追求的状态，“虚”是让自己的心灵，精神得到最大的自由。有一句话是“离中虚，坎中满”，是说：心虚而实腹。“实腹”是肾气实，中医里讲肾主精，是我们精力的来源。人的一生精力是有限的，不随着我们的努力和意志而增长，只能被消耗。年轻的时候如果过度消耗，那么到老的时候就会不够用。所以精力一定要花在刀刃上。然而现代人往往是心实而虚腹，就是由于种种压抑，内心得不到自由，常年淤积就会形成块垒，由气体的堵转化成了物体上的堵，于是就得了心血管疾病；过度劳作，消耗自己的精力，然后肾虚而精力不充足。“无”是世界的本源。所以“恬淡虚无”就是说在生活中，人多少都会受到一些伤害，承受一些痛苦，每每此时，不要去找别人抚慰，而是要自我安慰，将伤口疗愈好；然后，把自己追求名利，钱财的欲望放得淡一点，够吃够喝就得了；在有吃有喝的状态下，追求内心更加敏锐丰富。

  “真气从之”中“真气”是天然赋予你的元气。我们出生以后，就有了先天元气，后天的俗气，两者共同作用，完成了我们生命的整个活动。“真气”无法附加，用完了就完了，所以非常宝贵，然而现代人每天都在做着伤害自己元气的事。“真气从之”就是说真气能够随着本来指挥自己的那个神去运作，比如：指挥胃部快快消化。

  “精神内守”是说人的精和神是牢牢地守在身体内部的。治疗精神不够的方法叫“补”。如果把身体比喻成碗，精神不够就相当于碗漏了一个大窟窿，你的精气就像水一样止不住地外流，因此需要补上，而不是增加，古语里的增加是“益”。这也重复了之前的理论，人一生的精力是有限的，无法通过人为的方法带来益，所以要省着精力，把精力花在刀刃上。

  当我们有“神”的时候，就有一种精神力量，这时不管外面的环境怎样倾斜我们，我们自己都能够产生足够的抗体。

  接下来文章点到：如何活得舒服？《黄帝内经》告诫大家，想身心健康，活得愉快一些：1. 把过去和未来的东西都放一放，认真面对现在的生活。吃饭的时候，就认真吃饭；洗澡的时候，就认真洗澡。有点像佛家讲的“活在当下”，和一行禅师所说的“正念的奇迹”中的理念很像。2. 对自己的欲望有节制，而不是彻底的禁欲，人要努力工作，但不要过度超过极限，比如晚上就是睡觉的时候，不要过度工作而伤神，过度摧残自己，把自己搞垮。3. 身体经络通畅，人就不容易有郁结，才不至于得肿瘤，栓塞。才能够活得健康。“健”是有力气；“康”是通畅。4.“各从其欲，皆得所愿”，“欲”是本能的需求，“愿”是精神上的追求，不必与他人相同，顺从内心，尊重健康状态下的欲望和心愿。

  道家追求的幸福状态是：每天吃美了，把它从物质层面的享受变成精神层面的享受；穿的内衣要合体合身，不是为了让别人觉得好看；享受当地的风土人情；人跟人不要攀比，每个人都有他的优劣势。各吃各的饭，这样人就舒坦了。

  最后一段介绍如何活出质量来，成为一个“德全”的人。用书中章节的引语：“一个人只有曾经经历了很多事情，看过无数的曾经沧海之后达到的定，才算是真定。一个健康的人除了自己活得舒服以外，还会让跟他接触的人同样感到舒服。一个德全的人，或者一个身心健康的人，是内求的人。他不会借助于外力，对别人的行为没有仇恨的感觉，也不期望别人给他什么，因此他不会怨。家里没有内鬼，招不来外贼。只有内心有暗中自我厌恶，自我仇恨的因子，别人才能伤到你。”

  第二部分，讲述了女性每7年，男性每8年的生理周期变化。

  女性是7年一个周期，这个年龄是指的虚岁，道家将怀胎十月也计算在内，所以《黄帝内经》中指的7岁其实是实际的6岁。女性在四七和男性四八的时候是精力和身体状态的高峰，过了这个时间点，身体开始走下坡路。这也是为什么年轻的时候，不管怎么熬夜加班，第二天可以很快恢复，但是过了这个高峰期就开始力不从心了，熬了夜就很难恢复。有些人，为了忙一些大项目，每天冲刺，晚上点灯熬油，当时不觉得身体异样，是因为当时的精力都集中于事情上，身体没有觉知，等项目忙完，人舒一口气的时候，身体也就垮下来了。所以为了自己的身体健康着想，也是为了可持续发展，尽量做到“劳而不倦”。

  女性的健康有三大要素“天癸至”“任脉通”“太冲脉盛”。

  在女性过了四七，身体开始走下坡路的时候，如何保养从而还像四七一样精力旺盛，身心健康，不变成黄脸婆？这时候，要关注自己的胃和肠道。只有胃肠健康了，才能够消化吸收营养，从而滋养自己。

  这里重点要说一下，不要吃阴寒的食物。一是因为胃需要将冷的食饮加温到36.5℃，就需要消耗你的能量。二是因为阴寒之气容易造成体内淤堵。任脉不通畅，就容易形成郁结。我之前问过我的艾灸老师，为什么女性容易得各种瘤，她告诉我说是因为体内湿寒，经络不畅通。在这样的情况下呢，《黄帝内经》建议到通过艾灸来将体内的淤积疏通，从而避免实物的瘤产生。而在艾绒里面，三年的艾绒是比较好的，它发出来的热穿透力很好，大家可以尝试一下。今年下半年从三伏天开始，我就一直有做艾灸，大半年过去了，没有得什么大病，只有一次感冒，而做了艾灸之后，感冒也好了，发炎化脓的扁桃体也消肿了。与此同时，在肝郁气滞，心里淤堵的时候，我也尝试了通过刮痧来疏通肝经和肺火，避免气的淤积最后形成实物的肿瘤或栓塞。所以心情不好的时候呢，不要去找别人抱怨，没有什么是一次刮痧不能解决的。（当然刮痧也是要看体质，这里还是要看具体的情况而定。）

  到了七七天癸竭，也就是到了更年期，有的人会有各种不适的症状，原因是因为体内还有瘀血没有排干净，这时候可以吃一些中药，将体内的邪气，恶血排出。

  在顺利地度过了更年期，女性就活出来了，终于摆脱了老天赋予她的怀孕，生子，抚养，哺乳等沉重的负担，开始为自己而活了，身体也由阴转阳。

  八年一个周期的男性部分没有读，有兴趣的话，可以看下书。

  第三部分，分享了人的四个层次 “真”，“至”，“圣”，“贤”的生活状态，告诉我们做人就要做这样的人。

  真人和至人的境界，一般人可能没办法达到，所以重点看一下圣人和贤人。

  孔子属于圣人的层次。圣人不像真人可以掌控阴阳，或者像至人一样和于阴阳，去世离俗。圣人他改变不了自然，就顺应自然，应时而动，顺天和，选择适合自己的居处，选择适合自己的风水。吃好，喝好，穿舒服的内衣，享受当地人文，不和他人攀比，不让旁边的人难受，不让身边的人牵挂。不求于外界，内求，独立。这种独立包括：1.生活上的独立：靠自己谋生，不依附于他人。2. 经济上的独立。3. 精神上的独立。在独立，不求人的情况下，你不会产生愤怒之心。而不良情绪，正是会消耗掉你很多精力。任何事情发生了，都可以理解，可以接受，把理解放在第一位，可以接受放在第二位，然后淡然一笑，坦然面对，一切不快就都过去了。不要依附他人的给予，用别人的标准来评判自己，认识到自己的独特性，不要陷入集体无意识之中，跟着潮流走，人云亦云。当一个人拥有能够完成生理，心理上的自我修复，疗养的本事，他就能自得其乐，而且还能聚精会神。这样的境界就已经很高了。

  圣人之下是贤人，孔子的弟子叫七十二贤人。贤人会根据天道，地理的变化来制定人的行为规则，例如“日出而作，日落而息”“负阴抱阳，面南朝北”等。他的心神经过多年历练出来了敏锐的感觉，能够做出发自内心的一种唯心的判断。有仰望天文，俯察地理，根据天象的变化和人间的变化，做出预测。做人先有知，再有觉，然后是悟，最后是道。贤人虽然有时也会逆阴阳，大概能把时间分成四大段，但也能够让自己的行为，思想顺应季节节气的变化。这样其实就很不错了。

  以上就是第一章《上古天真论》的分享，希望读完此书的人，可以学会舒服地，高质量地生活，虽然没有修炼到上古真人的那个境界，但跟着学，呼吸精气，独立守神，慢慢也可以更接近自然，接近天道，不扭曲，不变形，德全而不危。

• 五千年前的东方智慧

  作者：BonoRise 发布时间：2013-10-17 21:51:26

  当我在公司看黄帝内经这一系列的书的时候，小伙伴们表示惊呆了。想想我在没听国学堂的讲座和看这本书的时候，对黄帝内经的了解和认知也估计和他们差不多。由此可见，大部分人对传统的国学文化的不了解该有多深。

  自己要是买个原本的黄帝内经肯定是看不懂的，好在有徐老师和梁冬在讲解。真正听懂了一些了解更多，才能体会到其中的奥妙，才发觉了它的好。对传统文化东方生活智慧有了更多的认识，也愈加敬佩和尊重祖先们。

  学以致用。相信如果能把古老的东方生活智慧应用到生活中，应该会生活得更健康快乐罢~