室内五人制足球竞赛规则（2014/2015） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：室内五人制足球竞赛规则（2014/2015）在线阅读

在线听书地址：室内五人制足球竞赛规则（2014/2015）在线收听

在线购买地址：室内五人制足球竞赛规则（2014/2015）在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：匡轶歌 发布时间：2021-09-11 17:42:24

  假如一个人不想说话就不说，不想吃肉就不吃，她便需要被关进精神病院。疯癫，某种意义，是对人类社会规则异常坚定的抵抗。疯癫，对文明吐了口唾沫，嘲笑说：可去你妈的吧，什么文明！惠英一直在用“自我降序”的方式退出人类社会，人类→动物→植物，而死亡是最后一步的退出机制，把自己饿死是个不错的退出方式。让我想起《时时刻刻》里的伍尔夫，口袋里揣起石头，义无反顾地走进河流里。回头我也要签一个器官捐赠和不抢救协议。抢什么救啊，真的不想回来。

• 作者：透明稔 发布时间：2024-03-07 13:54:23

  《放生》《呷鬼的来了》《最后一只凤鸟》，全集里闽语用词最多的一本。

• 作者：Orpheus+ 发布时间：2018-12-25 20:02:38

  相对于公司法本身的庞大，这本教材过于简单了。

• 作者：雨夜 发布时间：2011-12-25 18:57:15

  香水有毒，没错。女人们读完估计都不敢乱用化妆品了，越少越好

• 作者：小白的呱嗒 发布时间：2019-12-26 15:39:21

  “同级生”不仅仅是校园的同班同学，一起进入职场的伙伴，她们都是我的同级生，我们一起开心、吐槽，一起承担压力。现在我的同级生们不在这里了，但我知道她们很好，在自己的人生道路上向前，似乎还是可以获得动力。

• 作者：大仙的小日子 发布时间：2023-12-05 00:12:44

  还行，

• 标题

  作者：花儿 发布时间：2022-03-01 22:53:26

  想请教一下各位老师，这本书是最新版，是正版的吗，我想买，还有，有没有《实用神经内科学》这本书呢，我也想买，非常感谢了。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

• 小议《青春之歌》里“感情”描写的分裂

  作者：木鬼斗 发布时间：2010-12-01 16:28:54

         杨沫的代表作《青春之歌》里，众多学生走上坚定的革命道路的缘由是不同的，有的是因为自己的经历如林道静，有的是因为信仰如卢嘉川，有的是因为自己的切身之痛如李槐英，有的是受身边的革命人士影响如王晓燕。但是人生来就是生在一张社会关系网里的，作为一个个体愿不愿意走上革命道路是很私人的事情，但是作为一个社会人走上革命道路就会牵一发而动全身，尤其是亲情。

       在小说描写从林道静的个人特写到整体描述的时候，这个矛盾首先就出现在许宁身上。许宁不能不说是一个进步而有能力的青年，“九一八事变”后他是北大去南京请愿示威团里面的中坚分子，后来在一系列的斗争里也都是首当其冲。但是在决定去察北参加联军的时候，却陷入个人亲情和革命热情的矛盾中，和古来忠孝不能两全一样，他必须在“自我的”和“人民的”两者之间选择一个。

       关于感情和革命的冲突，许宁的例子是最突出也是最尖锐的一个例子。其他的还有王晓燕走上革命道路初和父母之间的隔阂，王晓燕和叛徒男友戴愉的矛盾，罗大方为革命离开家庭，狱友小俞受林道静和林红影响离开家庭走上革命道路，还有林红继承丈夫革命遗嘱抛弃儿子继续革命。

      当然，这样的描写是有历史背景和依据的，我党很多革命领袖人物都是从非无产阶级家庭走出来的，而且我也相信信仰的力量使得他们能够冲破这种束缚。但是，在小说的描写中，对感情的描写有一种我认为是分裂的手法。概括来说就是为了表现革命者的意志坚定是通过背离亲情友情爱情来证明的，而表现时代的悲哀和反动者的残酷又是通过描写亲爱友情爱情之不得来烘托的。

  许宁最终因为落后的母亲牵绊而没有去成察北，显然作者并没有从同情的角度来为许宁辩护，而是认为他并没有完全突破小资产阶级狭隘的思想，甚至用他因为没去察北而被国民党逮住她母亲后悔不迭，这样一种类似于宿命论的情节安排来谴责或者暗示许宁的不彻底性。林道静回北平后进了监狱，狱中她认识了对自己有启发意义的林红大姐以及几乎没有革命意识的小俞。小俞在接受了“马克思列宁大学”的教育后，毅然走上了革命道路，后来见面时她说：“变成真正的无产阶级，反正这个家是呆不下去了。”罗大方离开家庭进行革命，作者安排了他和卢嘉川去他家的场景，通过他父母对儿子的失望，以及罗大方对父母无情的嘲弄甚至有不敬的行为（比如欺骗仆人卢嘉川是他父亲的好学生让他穿父亲的西服来讽刺自己的家庭）来表达罗的彻底性。当然我觉得最决绝也是最“残酷”的描写莫过于和道静在机关共事的大姐的遭遇，他的丈夫在牺牲前嘱托她：“如果孩子累赘，你可把他送人。千万不要因为他影响你的前途。”其实没有经历过那个时代的我，或者说少有真正信仰的我们这一代是很难体会这样一种几乎“灭人欲”的行为。

   作者通过这种抛弃感情的情节描写来塑造人物的革命性的同时，也通过感情的印证，和感情被迫压制来揭露社会黑暗和反动者的卑鄙无耻及与之而来的革命需要。狱中林红以第三者的口吻叙述了自己和丈夫的故事，一方面以敌人的残酷来烘托紧张的气氛引起读者的愤怒之情，另一方面也通过描写两个相爱的人被敌人折磨来加强这种氛围。小说中有一个情节是林道静需要王晓燕帮自己送一封信，但王晓燕当时并没有革命倾向并不敢贸然接手，这个时候林道静就认为彼此不是朋友，当晓燕答应后林道静才转怒为乐立马认为对方是个好朋友，在这里，感情既是革命的附庸，又是革命的动力，典型的例子还有道静和卢嘉川的关系以及她最后答应江华是因为革命这层关系的情节上。另外作者写到道静和小俞的关系时用了这么一句“对于小俞，她怀着母性的也是同志的感情”，为了强调这种从斗争中获得的感情，作者用了“母性的”和“同志的”两个形容词来赞美他们的革命友谊，这样就需要一个前提，那就是母性是光辉和原始性的感情来源，具有一定的原动性，靠近母性的感情我们就可以称之为伟大。我注意到，作者在描写社会黑暗的时候，特别喜欢从底层人民的生活细节出发，尤其是集中在上一代和下一代的感情中，比如一开始在北戴河时补渔网的母亲不能够养活自己心爱的儿子，道静在地主宋郁彬家卧底时王老增为了孙子女冒险去偷麦，还有陈大娘、郑德富等百姓痛失子女的情节来控诉社会。中年丧子的悲惨是很容易打动读者的心激起大家心中的仇恨的，作者也正是抓住这一点来反复描写旧社会下，人不人，家不家。而林道静他们革命的目标就是让大家能够也有能力爱自己的亲人爱人和子女。

        综上所述，我认为在小说中，感情的描写存在着分裂。这种分裂在现实中肯定存在，但问题是作者在需要正面描写时把感情写得一文不值，而需要反面衬托时又把感情放大到无限美好甚至到了那个时代除了革命的光芒外只有人类本真感情的存在才让人觉得社会、生命有那么一丝存在的理由。这种两极化的描写，我认为当时社会处于动乱阶段有其现实依据，但我更认为这是作者需要塑造一个高大全的革命者形象和迎合读者心里存在的普遍人性之间的矛盾所致。基于此，我认为小说塑造的比较成功和真实的形象王教授就是没有受这种矛盾影响，因为王教授只是作为进步分子的形象出现，不需要塑造成高大全，作者就可以比较自由和真实地描写他游行前担心自己年老，比如担心自己妻子家人等人之常情。我记得美国电影《拯救大兵瑞恩》有一个八个换一个的悖论，但是这部影片也反映出这样一个很多人能理解的人性关怀：你爱国家，那么国家也应该爱你。在红色经典小说中，这样一个关怀是不是被抛弃的？