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面对今日快速变迁的世界，有些人清楚地知道自己要走哪条路，但是有些人却在前行的路上停下脚步，陷入迷茫、迟疑和焦虑的困境。面对这些人，生涯咨询可以提供很大的帮助。 生涯咨询是指咨询师应用专业的咨询技术，与

章 生涯与生涯咨询

节 生涯与生涯发展

第二节 生涯咨询的理念

第二章 生涯理论在咨询上的运用

节 生涯类型论

第二节 生涯发展论

第三节 社会学习论

第四节 生涯建构论

第三章 生涯咨询的基础

节

钟思嘉

美国俄勒冈大学教育与咨询心理学博士，现任浙江师范大学特聘专家；曾任中国台湾政治大学心理系教授、博士生导师、心理学系主任、理学院院长、教务长，以及中国台湾辅导学会理事长、心理学会理事等职务；具有40年教学经验，发表学术论文百余篇；近年著作有《焦点解决短程咨询实务》《大学生职业生涯规划：自主与自助手册》《爱就是读懂孩子》《别让孩子输在情商》《儿童时间管理训练手册》《儿童时间管理父母效能手册》等。

黄　蕊

哈尔滨工程大学应用心理学硕士，国家二级心理咨询师；禅绕画（Zentangle®）认证讲师（CZT- Aisa #8），杭州心师文化传媒有限公司研发主管，浙江省中小学心理健康教育续证项目技术组组长；合著《焦点解决短程咨询实务》《大学生职业生涯规划：自主与自助手册》《别让孩子输在情商》《学校心理健康教育课程设计与教法》。

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编辑推荐

本书是一本详细且全面的生涯咨询教材，本书版出版于2010年，深受广大读者的欢迎。本书阐述了生涯咨询的相关概念和理论、生涯咨询的阶段和步骤及运用的策略和技术、生涯咨询的伦理、高校的生涯咨询工作、生涯

咨询师的自我关怀等重要问题，同时，重视“全人”的生涯整体观，强调工作与其他生活角色的交互影响。全书脉络清晰，讲得精辟透彻，不仅做到了理论与实践相结合，而且融入作者自身大量的经验和案例，既可以作为心理咨询

书籍介绍

面对今日快速变迁的世界，有些人清楚地知道自己要走哪条路，但是有些人却在前行的路上停下脚步，陷入迷茫、迟疑和焦虑的困境。面对这些人，生涯咨询可以提供很大的帮助。

生涯咨询是指咨询师应用专业的咨询技术，与来访者建立关系，并在良好的沟通和合作下，帮助来访者澄清生涯问题、了解自我特质和外在世界、运用有效资源、做决定、制订行动计划以及实践生涯目标。本书内容聚焦于如何对个体进行生涯咨询，在介绍生涯咨询的理念上，清晰呈现生涯咨询的阶段和步骤，举例说明生涯咨询中常用的策略与技术。同时，强调全人生涯的整体观，重视工作与其他生活角色的交互影响。

• 作者：冬至 发布时间：2021-07-29 16:56:24

  简明扼要，能迅速了解生涯咨询

• 作者：小透明 发布时间：2021-12-24 16:40:10

  评价基础带有很强的主观性，胜在情感饱满，能感受作者的唏嘘与叹惋。

• 作者：不知今夕何夕 发布时间：2018-10-15 21:53:25

  写的太垃圾，又贵又浪费时间，误人子弟。就是因为有这种奇葩花费时间写这种垃圾，中国的大数据才没有发展

• 作者：眠去 发布时间：2008-05-10 12:37:09

  送人了。

• 作者：浅色优雅 发布时间：2021-03-15 17:30:04

  小女孩是他幻想出来的吧。

• 作者：冷亭 发布时间：2019-03-15 22:27:24

  诗经研读资料包

• 等待和希望

  作者：人鱼小姐-joyce 发布时间：2007-09-02 22:10:03

  如果流落荒岛的时候你只能带上一本书，你的选择会是什么？

  我会毫不犹豫地选《基督山伯爵》！

  初识唐代斯是高中的一次偶然。某天在同学的座位里面发现一本超厚的书，那时甚至现在我也一直很迷恋那种厚书，总喜欢窝在床上或者坐在自习室里一鼓作气地读完。当时只读了几段就被深深吸引欲罢不能，匆匆去书店买了一套。因为买得这套书字比较小，读完之后眼睛一片模糊，心里却是一份挥之不去的酣畅淋漓，甚至一度绘声绘色地讲给我妹听，导致今日她也十分喜欢这本书。

  记得书的导言说，中国读者喜欢这本书很大程度上是因为书中的故事迎合了我们那种快意恩仇的武侠情结。我喜欢武侠，喜欢中国式的江湖，也很喜欢这个法国式的故事，一个关于复仇的故事。

  年轻有为的唐代斯，因为四个不同的原因遭到了四个人的联手陷害，在暗无天日的牢房呆了十几年。一个睿智的神甫帮他分析了局面，由此一颗复仇的火种也在他的心底开始燃烧......

  初读时，一些细微的场景让我久久难忘。法老号扬帆归来时的喜悦让我感动地流泪，他的老板终于解决了债务，而唐代斯也结束了报恩，开始那条真正的复仇之路。还有当马克西米连和他的妹妹一家邀请唐代斯做客，那种久违的家庭气氛和他们对唐代斯的爱也都让我无法忘怀。

  一连串完美的复仇计划在一步一步完成后，和海蒂乘船远走的唐代斯留下了：等待和希望。再读时才从纯粹的情节中脱离，开始慢慢体会这几个字的意义。

  《肖申克的救赎》中，Andy用耐心地等待终于成功越狱，可是对他而言，监狱生活中还有偶尔可以播放的音乐，还有他熟悉的数字和职业，还有朋友的交谈，而唐代斯，可怜的唐代斯拥有些什么？黑暗，无尽的黑暗，让若干年后的他拥有一双能够在黑暗中洞悉一切的眼睛。孤独，一个畅游在大海习惯于漂泊的人却被锁在一个海中小岛，莫大的讽刺！还好，让他遇见了神甫，一个睿智的老者，他开始有了希望，一个渴望交谈的希望。随后复仇的种子萌生，一生一切都只为了这个复仇的希望，为了这个希望他进入了漫长的等待，这是怎样的一种坚韧和忍耐才能够做到的！

  等待，永远都是一段漫长的征程，等待者总是会觉得时间过的太慢而慢慢耗尽热情，就这样错过了一片风景，一段缘份，一个爱人。如果神甫出现的再晚一些唐代斯是不是就会在绝食中离开人世呢，因为那时他没有希望，没有希望见到父亲，没有希望见到爱人，没有希望见到沉冤得雪的一天，只有拥有希望的等待才会让它长久。

  然而当希望太渺茫时，我们又太脆弱，早早地放弃了等待，所以我们仍在那间心灵的牢狱中无法逃离，只是现在这样卑微的活着，让希望在空气中漂浮。

  坚毅、忍耐、执著、冷静、从容，所有的这些都是唐代斯在等待中的品质，而我也相信，这些正是普通人所欠缺的，我们只是在放弃希望的时候，轻轻拥抱了一下阿Q先生，说上一句，这就是生活！再踏上一段新的征程。

  我仍抱着希望在等待中过活，等待着不断挖掘基督山的财宝，那或许不是让我富足的金银珠宝却是能够让我释然的心灵召唤，唐代斯，时间向前，而你亦没有让它淹没！

• 惜字如金

  作者：黎楚 发布时间：2010-10-30 20:28:42

  这不是一本论述汉字之美的学术集，也不是毛笔书法教科书，封面颜色有些奇怪，好似深秋挂在枝头的柿子，并非想象中的那般水墨素雅。随意翻书页，心中有喜悦，普蓝色的字偏安于一侧，另一边配图、配帖，大多时候只是空着，这样的“留白”显得妥妥当当，让人有“随心不逾规”的安宁。

  我第一次读蒋勋的书，封底上印着一段话：“汉字书写，对于我，像一种修行。我希望能像古代洞窟里抄写经文的人，把一部《法华经》一字一字写好，像最初写自己的名字一样慎重端正。我不断回响起父亲握着我的手书写的岁月，那些简单的“上”、“大”、“人”，也是我的手被父亲的手握着，一起完成的最美丽的书法。”这大概是练字儿童的共同记忆——小时候家中的缝纫机铺上毛毯就是书桌，母亲为我叠好黄色毛边纸，我则拖拖拉拉地调墨水，翻开字帖，端坐练字。最怕“悬针竖”，收笔时总是太粗，这时母亲便起身握着我拿笔的手，轻轻抬起，要我记得运笔时的力度，对于拿笔不稳的小朋友，又有什么“力度”可言呢？但是小朋友觉得那些字“美”，繁体字比简体字“美”，毛笔字比印刷字“美”，洗笔时墨汁在水中如丝般徐徐散开“好美”。

  “汉字基本功能在传达和沟通，实用在先，审美在后”，不过蒋勋从汉隶的蚕头燕尾说起到走向民间的清代书法，每一章每一页告诉读者在实用之外，如何审美；审美之时，又不可不体会书法家的性情。我自幼习颜体，却从来没有认真读过颜真卿的《祭侄文稿》，蒋勋对此的评价是“楷、行、草交互错杂，变化万千、虚如青烟、实如巨山、动静之间、神奇莫测、如同一首完美的交响曲”，他认为“面对第一手书法家书写的墨迹真本，才可能领略书法随情绪流转的绝美经验。”此话不虚，《祭侄文稿》整篇用力用墨跌宕起伏、变化多端，将情绪时而平复时而忧伤，时而感慨时而压抑表达得淋漓尽致。读完《祭侄文稿》的赏析，一时间悲喜交欣，喜的是有缘读到书家真迹所蕴含的蓬勃情感，悲的是笔墨所呈现的故事着实让人伤感。可见，内容固然重要，形式亦“兹事体大”，倘若干笔飞白、灰烟轻飞般的“呜呼哀哉”成了A4白纸上打印的华文行楷，我们还能体会年轻生命魂魄逝去的哀恸么？

  所以，我一直留恋用笔书写的感觉。给心爱的人写一封情书，字浅情深，不需要华丽语言和美丽词藻，一笔一划记录着书写时的忐忑与期待，甜蜜与忧伤。儿时羡慕可以习《曹全碑》的女孩，而我却只能年复一年、日复一日地临摹《颜勤礼碑》、《自身告书》、《麻姑仙坛记》。如今，明白了“写字与做人处事连在一起”，不安分的孩童应该多习厚重博大的颜体，含蓄腼腆的孩子需要“锋芒毕露”的“瘦金体”。在书法练习中，我们认识世界、认识自己。“书法的美，一直是与生命相同的。通过书法，完成了感知世界的一切现象的能力，这才是书法美学的意义。”“撇”好似风中竹叶，“走之”如海浪涌来，“点”是悬崖落石，“横”像远方的地平线……“审美必须是跟自己生命息息相关的活动，失去了回归自身的感受，艺术和美都只是徒具形式而已”。

  家中还挂着十几岁的习作——山川之美，古来共谈（陶弘景答谢中书）。我们执毛笔蘸墨汁写古诗装裱，古人呢？魏晋文人的“帖”，是日常的书信，是简单的问候——“奉橘三百枚，霜未降，未可多得”——这是王羲之的《奉橘帖》，赠送三百个橘子时附带的便条。蒋勋说：“成为名帖，是因为书法。小小纸片上盖满大大小小帝王收藏印记，容易让人忽略了文字简单到一清如水，叙述的事情也简单到一清如水，似乎偷偷暗笑，不知道为什么知识分子都有那么多悲愤抱怨痛苦，浓眉深锁，嘴角向下。帖把天下兴亡的重责大任，四两拨千斤地轻轻转回到生活现实里微不足道的小事。……帖有一点调皮，有一点小小得意，有一点百无聊赖的茫然或虚无，不想长篇大论议论是非，只是想回来做真实的自己。帖要逃逸，要飞扬，要从虚假概念的世俗礼教里解放自己。”我读到这段话，则想起母亲清晨在笔记本电脑上的一张留言：“女儿：妈妈去山上锻炼，早饭已买，面包在饭桌上。”最美的字，最熟悉的字，最温暖的关爱——书写，果然与生活相通，因此，也最值得敬重。

  如今，很少提笔练字，偶尔在奶奶所念的经文上写祈福的话，诸如“供奉三官大帝保佑……”之类。民间敬重汉字，写过字的纸都要在“惜字亭”中焚烧——听上去，像个古老的传说。我常常想“见字如面”这么美好的词在往后的岁月里会不会消逝？互联网时代，快捷的电脑打字取代书写，“无纸化”浪潮之后，再有灵性的水墨汉字也要叹息。