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• 作者：weiwang 发布时间：2018-11-18 16:23:59

  厚厚一本，字数也就一张A4纸的量，站在书店里几分钟读完了。

• 作者：YAYA 发布时间：2018-11-27 09:21:38

  不是哪里不对，编著的书，没自己东西，拾人牙慧。记忆的书研究好博赞的就够用了

• 作者：mrm 发布时间：2010-04-23 13:31:00

  It actually has made me look the world in a totally different way. Sensitive examples...

• 作者：舒舒 发布时间：2023-09-29 00:10:24

  没有观察，就没有记忆

• 作者：王五月800冲刺 发布时间：2019-02-25 10:34:15

  分为记忆的原理、所需的生理心理条件和行为指导、联想记忆法、如何加深记忆以及对数字为准等难点的特别说明。通篇都是一些基础常识，比如学而时习之，比如学而不思则罔。提到的物象联系法还有点意思，惜乎过分粗略，真想践行还需要再找资料研究。

• 作者：potpourri 发布时间：2021-02-04 23:05:37

  0.5星，信息量太小，浮于表面，一篇文章就能说清楚。而且毫无credible citations，说来说去稍微知识量大点的就会发现几乎全是常识（也许我的确不怎么用得到）。大概是初中的时候买的，晚上清书架又翻了翻，毫无用处，可以直接送给收废品的。

• 《如何给他人提供情绪价值》

  作者：momo 发布时间：2024-02-23 15:29:16

  这本书更应该叫《如何给他人提供情绪价值》

  ·

  四年前的1月 xinguan爆发之前买了一堆书，过了几年还没全看完。这本是连塑封都没拆的其中之一。

  看这本书的时候冒出一个念头，我如果四年前鬼使神差先看了这本书 会不会结局是和现在完全相反的?? 令我困惑很多年的、但第一回已经用尽所有勇气便再无勇气去验证一回的某件事 会不会就不会有遗憾了?? 就一念之间，致使了完全相反的结局，我不甘心...

• 梦回徽州

  作者：繁缕Stellaria 发布时间：2016-04-28 00:05:29

  徽州是我一直很向往的一个地方，为这里的粉墙黛瓦，为这里的小桥流水，为这里一切让人沉醉的美。遗憾到现在也没能踏足这片土地，感受这里的魅力。

  《徽州》一书在某种程度上弥补了这种遗憾吧，既可以看好看的照片，想象徽州的美，又可以读一读这里的历史文化，认识这让万千人魂牵梦萦的宝地。

  很能理解徽州能留下千百座明清古居，这里会是一片富庶之地，却何曾想过，这样的富庶竟是因为先天不足的"生理缺陷".

  "七山一水一分田，一分田园加道路"，这是位于徽州的地理写照，山区地狭人稠，狭小的土地养不活不断壮大繁殖的各氏家族，所以徽州人必须离乡背井外出经商谋生，“无徽不商”不是因为徽州人精于算计，精于生意之道，而是被逼无奈的选择。“前世不修，生在徽州，十二三岁，往外一丢。”生在徽州的男子注定要在十二三岁时就承袭父辈就业，踏上离家经商的艰苦路途。所以徽州的男人大概都是在十二三岁就必须完婚，先成家，而后外出立业。

  男子外出谋生，女子就只能深藏闺中，每日凭栏思念未归的夫君。无眠之夜，只能靠一遍又一遍撒铜钱拾铜钱来打发难熬的光阴。夫君离家时，她们只能亲手做出“香枣”，撒上茴香粉，遥寄远方未归的夫君，告诉他“早早回乡”。

  离乡经商坎坷多，太多离开的夫君只有去程，没有归途，留下深闺之中的少妇独自怅然。“程朱阙里”的徽州深受程朱理学的影响，坚信“饿死事小，失节事大”，合力追求“慈孝天下无双里 锦绣江南第一乡”。夫君意外离去的深闺少妇要么随夫同去，要么守寡至死，乡人们都为这些至死守护贞洁的少妇们较好，极尽所能称赞她们；而少数选择改嫁的女子则被所有人歧视看轻。所以徽州乡里，随处可见被岁月侵蚀了的贞节牌坊，这些孤独立于漠漠原野上的贞节牌坊，似乎在嘤嘤哭泣，诉说着她们过去的孤寂和那些哀婉凄切的故事。

  离乡之人只愿落叶归根，无论如何也要找到自己的故园。大抵是因为这个原因，徽州人格外地重视维系自己的宗族，形成了一个考血缘维系的宗族社会。宗祠、支祠、家祠……祠堂之间一层层复杂却又有序的统属关系形成了一个个严密的血缘组织，维系着一个个家族系统，每一个姓氏的家族族谱也是卷帙繁多。徽州也因此有几千座祠堂，甚至一个姓氏也有多座祠堂。

  在重农抑商的古代社会，即便是靠着离乡背井，小本起家，最终成为富甲一方的徽州人也还是重视仕途，一家里的几兄弟通常是分工合作，有人负责经商养家，有人负责读书入仕。徽州人多是以商养文，以文传家。即便从商，徽商也还保持着儒士之风，徽商“虽为商贾，咸近士风”，文化水准较高者，以宋明理学约束自己，文化水准较低者也恪守儒家之道。他们眼中的天理是童叟无欺，而人欲是短斤缺两，所以她们坚持“存天理，灭人欲”，坚持做到买卖上的绝对公平，“服贾而仁义存焉”。