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《医学从众录》为清代名医陈念祖所撰。陈念祖字修园，长乐(今福建)人，世医，曾从师泉州名医蔡茗庄。乾隆五十七年(1792)中举，官至直隶省威县知县。陈氏博览群书，于《伤寒论》研究造诣深厚，学验宏富，著述颇丰。

《医学从众录》是他的主要代表作之一。该书成于嘉庆二十五年(1820)，共八卷。卷一至卷七论述内科杂病证治，卷八记述妇人杂病方，并补述“近世治四时伤寒”之河间两解法及景岳内托法。全书以论述内科杂病证治为主，兼及妇科，法宗仲景，并采各家名言、方治，复参己见，文字简练，论理明晰，对临床辨证用药颇多启发，为后世医家所肯定，可供中医院校学生、中医师及中医爱好者参考。

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书籍介绍

《医学从众录》为清代名医陈念祖所撰。陈念祖字修园，长乐(今福建)人，世医，曾从师泉州名医蔡茗庄。乾隆五十七年(1792)中举，官至直隶省威县知县。陈氏博览群书，于《伤寒论》研究造诣深厚，学验宏富，著述颇丰。

《医学从众录》是他的主要代表作之一。该书成于嘉庆二十五年(1820)，共八卷。卷一至卷七论述内科杂病证治，卷八记述妇人杂病方，并补述“近世治四时伤寒”之河间两解法及景岳内托法。全书以论述内科杂病证治为主，兼及妇科，法宗仲景，并采各家名言、方治，复参己见，文字简练，论理明晰，对临床辨证用药颇多启发，为后世医家所肯定，可供中医院校学生、中医师及中医爱好者参考。

• 作者：free_POC 发布时间：2016-06-19 10:48:03

  威耳逊和费曼的“妙语”从英语翻成日语，再从日语译为中文，安全不知所云了。此书与作者的《强力与弱力》相比，新信息量小。

• 作者：璐璐的阳台 发布时间：2022-02-24 16:37:20

  还可以。

  因为送葬而回到家乡，直面陌生的过去和历史，同时完成了自身的成长。无所谓回归或前瞻，只是自己让事情抵到脸面前了而已。

  有点让人想起《我弥留之际》。

• 作者：庆元小虾米 发布时间：2012-02-10 15:37:32

  四条西藏境内公路说明，很详细的说明，帮助我研究骑行川藏线有很大帮助，推荐

• 作者：all the fish 发布时间：2013-05-22 23:17:15

  主动的感知 结构的说

• 作者： 发布时间：2016-05-14 22:13:55

  好嘛~ 大奥的德川吉宗和当时的桃花坞木刻版画有不浅的渊源，然后影响了浮世绘，然后影响了欧洲新艺术运动，而一切全都是源于清前期的传教。中国甚至桃花坞在其中的作用，又被乾隆后期禁教政策影响成为历史。彩图较少，前半与结尾可看性强

• 作者：Jackie12 发布时间：2015-10-15 15:48:49

  非常浅显的偏科普类的读物，只能算作对变态心理学有了非常通俗话的了解。

• 【雨枫试读】权威是否真的是无可辩驳的真理？

  作者：云卷云舒云团团 发布时间：2013-09-10 22:21:56

         权威是否真的是无可辩驳的真理，或者说真相？

         我觉得这本书讨论的应该是这个问题。

         顺从还是反抗？这真是永恒的话题，本书在讨论一个亘古不变的话题，政府或者国家权威之于普通民众之间的关系，虽然用爱情作为主线和切入点，特别是书中多次提及“缘定”等字眼，这些词就好比是循规蹈矩和世俗大众认可的代名词，故事架构非常特别，隐隐提到的故事背景是在自大的人类因为亏待环境而引起全球变暖等问题之后，生存空间变得狭小而有限，于是为了让人类更好地继续发展繁衍下去，社会国，其实看到“社会国”这个词我突然觉得好像影射的是社会主义或者是新中国刚成立时那段不太正常的大跃进浮夸风时期，没有言论自由，只要是与政府教育的顺从和合理相违背的东西都是禁止的，在禁锢行为的同时也残忍地想禁锢思想。

         社会国宣传是为了人类的优质后代，将人与人之间用标准品和异常品来区分，其实本质就好像是流水线上的机器人一样，为了优秀而完全摒除有可能成为劣质品的同类，直接切断他们与人结缘合法拥有后代的权利。里面有一个非常有趣的意向是，文字，所谓的百首好歌，百首好诗等等，无非是普通民众失去思维的能力，思考能力和头脑逐渐变钝，思维也变得迟钝，只是做好机械的工作，服从权威的命令，失去了自主思维和决定的权利。让所有的东西都变得千篇一律，连人本身也一样，虽说是为了优生优育，但是其实优质的也只是和动物一样的身体，连属于人类的思想和创造能力都被剥夺，特别是不允许学习文字，使得人们只能看而不能进行记忆和创作，在国家的每个角落放置监视器，这个做法本身，就是将民众作为国家的私有财产，而并不承认他们个体的真实存在。

         特别是书中所提到的缘定晚宴，这个感觉就像是直接将符合政府要求的正常人类当作是生物界用来配种做成优质工具的种马种猪一样，所谓的缘定，即是一种这样的存在，而且社会国作为绝对的权威存在，所做的决定也是不容置疑和拒绝的。

         这样层层枷锁的设定，确实让人觉得，顺从是唯一的方法，所有人类的未来都掌握在不知名的大人物手中，我们这些所谓健康成长的人类，貌似是因为国家科技发展而得到实惠的幸福人民，其实却是连自己的婚姻对象、饮用食品甚至是死亡方式都无法选择的蝼蚁。

         于是重压之下，必有反抗，主角卡西娅，包括她的命中注定对象恺的存在，就是整本书的异彩之光，从刚开始不同寻常的相识，就好比是一般校园小说的开端，转学生总是神秘而有着不同过去的那个人，而美丽的卡西娅，这么骄傲而不同的她，因为她的叛逆而不同，一步一步地跟男主角恺有了交集，两人的爱情确实是感天动地——特别是在那种背景之下显得弥足珍贵。

         书的最前和最后，让我感觉热泪盈眶的一句话，不要顺从地走，一直到最后支持女主角的，除了爱人的那句火红的“我爱你”，我觉得最让我震撼的就是“不要顺从地走”。

  少年啊

  不要顺从地走

  让创造的思维充斥你的身体

  让躁动的文字从你的手下流泻而出

  你需要的不是温顺 而是原始的狂野

  少女啊

  不要顺从地走

  别按捺那颗鼓动的心

  你亮晶晶的眼睛是盈满希望的太阳

  泪水不因悲伤而落下 而是因爱而满溢

  爱情

  并不是天方夜谭

  自由

  也并非难以得到

  你的心

  是最强的武器 带你穿越万水千山

• 6偏5的病态焦虑

  作者：思维的翅膀 发布时间：2020-01-04 13:51:37

  1思维层次和社会地位高的人往往更恐惧，这是阅历和知识带来的副作用，那个老板的恐惧也是中国特色环境下的客观恐惧

  2病态焦虑是6偏5的潜意识世界观和童年遭遇导致的小宇宙世界观导致的，叔本华的行为也是病态焦虑的体现，这和叔本华自己的潜意识世界观和童年小宇宙世界观分不开

  心中的魔床有大有小，有的甚至金光闪闪，颇有迷惑人的能量。我见过一家证券公司的老总，真是事业有成高大英俊，名牌大学洋文凭，还有志同道合的妻子，活泼聪颖的孩子……一句话，简直人所有的他都有，可他寝食难安，内心的忧郁焦虑非凡人所能想像，不知是什么灼烤着他的内心。 我总觉得这一切不长久。人无远虑，必有近忧。水至清则无鱼，谦受益满招损。我今天赚钱，日后可能赔钱。妻子可能背叛，孩子可能车祸。我也许会突患暴病，世界可能会地震火灾飓风，即使风调雨顺，也必会有人祸，比如911……我无法安心，恐惧追赶着我的脚后跟，惶恐将我包围。他眉头紧皱着说。 我说，你极度的不安全。你总在未雨绸缨，你总在防微杜渐。你觉得周围潜伏着很多危险，它们如同空气看不见摸不到但却无所不在无所不能。 他说，是啊。你说得不错。 我说，在你内心，可有一张魔床？ 他说：什么魔床？我内心只有深不可测的恐惧。 我说，那张魔床上写着：人不应该有幸福，只应该有灾难。幸福是不真实的，只有灾难才是永恒。人不应该只生活在今天，明天和将来才是最重要的。 他连连说，正是这样。今天的一切都不足信，惟有对将来的忧患才是真实的。 我说，每个人都有过去、现在和将来。对我们来讲，无论过去发生过什么，都已逝去；无论你对将来有多少设想，都还没有发生。我们活在当下。 由于幼年的遭遇，他是个缺乏安全感的人。惊惧射杀了他对于幸福的感知和欣赏。只有销毁了那张魔床，他才能晒到金色的夕阳，听到妻儿的欢歌笑语，才能从容镇定地面对风云，即使风雨真的袭来，也依然轻裘缓带玉树临风。 说穿了，魔床并不可怕，当它不由分说就宰割着你的意志和行为之时，面对残缺，我们只有悲楚绝望。但当我们撕去了魔床上的铭文，打碎了那些陈腐的“应该”，魔力就在一瞬间倒塌。随着魔床轰塌，代之以我们清新明朗的心态。 魔由心生。时时检点自己的心灵宝库，可以储藏勇气，可以储藏经验和教训，可以储藏期望和安慰，只是不要储藏“应该”。