世界儿童共享的经典丛书(2册)安徒生童话/格林童话 (丹)安徒生 著;陈筱 改写 上海文化出版社 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《格林童话》这是一套适合小学中低年级孩子阅读的全彩注音版世界经典名著。该系列所选的世界文学名著篇目，精选适宜孩子阅读的精彩内容，内容跨越年代、种族和国界，包涵儿童成长、励志、探险等多个主题，以孩子的全

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《格林童话》

格林兄弟，有名语言学家雅格·格林和威廉·格林兄弟将流传在德国民间的文学故事经过收集、整理、加工，很后命名为《格林童话》。它是世界童话的经典之作，自问世以来，在世界各地影响十分广泛

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《格林童话》 《安徒生童话》

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前言

《格林童话》

这是一套适合小学中低年级孩子阅读的高端精美经典童话故事书——“世界儿童共享的经典丛书”。这套畅销市场已达10年的图书曾于2007年摘得国内重量级图书大奖——“冰心儿童图书奖”，并

书籍介绍

适读人群 ：3-6岁

这是一套适合小学中低年级孩子阅读的高端精美经典童话故事书——“世界儿童共享的经典丛书”。这套畅销市场已达10年的图书曾于2007年摘得国内重量级图书大奖——“冰心儿童图书奖”，并累计销量超过180万册。

一套图书是否经典、是否值得家长购买、值得我们的孩子阅读，在于它的内容和形式能不能经受住市场和时间的考验！10年来，这套好评如潮的图书在DD网上累计近100000条好评，单册的读者评论平均起来超过10000条，其中《成语故事》更是以48000条好评的耀眼成绩，成为不少家长帮助孩子学习成语的优选图书。

这套“世界儿童共享的经典丛书”内含《格林童话》《一千零一夜》《伊索寓言》《安徒生童话》《成语故事》《345夜故事》等6个经典分册，这些耳熟能详的分册书名相信对大家而言一定都不陌生。

这里有美丽童话——语言纯净，曲折离奇，引人入胜。五彩斑斓的童话王国里，有透明的快乐和幻想，带给孩子真、善、美的启示。这里有经典寓言——流传整个世界的古老寓言，蕴含着深刻精辟的哲理，充满了幽默的情趣和丰富的想象，教孩子学会处世与做人的智慧。这里有成语故事——中华语言智慧的结晶，言简意赅，内涵深远。阅读精彩生动的成语故事，了解成语的寓意和来历，了解历史，丰富语言。这里有365夜故事——星星和月亮都睡了，风儿在窗外轻轻吹拂，妈妈在给孩子讲故事。每夜一个奇妙的故事，陪伴孩子度过一个个幸福的夜晚。

内容简介

这是一套适合小学中低年级孩子阅读的全彩注音版世界经典名著。

该系列所选的世界文学名著篇目，精选适宜孩子阅读的精彩内容，内容跨越年代、种族和国界，包涵儿童成长、励志、探险等多个主题，以孩子的全身心发展为出发点，用浅显的文字、精彩的故事带领和引导孩子，让孩子的德育、美育、智育等各方面能得到平衡发展，为孩子的健康成长提供养料。

该系列注音标准严格参照第7版《现代汉语词典》，避免孩子自主拼读时错误读音先入为主，难以纠正，精心呵护每一个孩子的阅读童年。版式舒适、清新简约，让孩子在快乐专注阅读。装帧设计精美大气，是适合个人收藏和馈赠亲友的佳品。

• 作者：战神小幽 发布时间：2023-03-12 20:49:28

  原来童话故事的结局并不都是美好的，这版插图完全欣赏不来。

• 作者：阿婷 发布时间：2022-02-12 22:03:05

  挺好的。作为妇产科小白，看看这种小科普也蛮好。推荐。

• 作者：蘇默 发布时间：2013-02-03 21:07:50

  此书可作破除我们多年“跳跃读旧约”这一属灵恶习的启蒙著作，强推对申命记、诗篇解读的两章。知道我为什么喜欢杨腓力么？因他每次表露的信仰挣扎，都是生命康健的体征。

• 作者：废墟快乐糖 发布时间：2022-12-01 16:30:48

  哇！终于翻到这个版本了。小学的时候老师说要买，爸爸跑去书城给我买来的，在放学之前送到了我手里。全班只有我一个人是这个版本，里面的插图特别漂亮！！

• 作者：མ་སྐྱེས་ཨ་མ། 发布时间：2023-11-07 22:28:22

  dan：卖火柴的小女孩很可怜，一个小男孩把她的两只鞋拿走了，还不忘记嘲讽一下小女孩，很可恶。

• 作者：YVONNE 发布时间：2024-01-06 01:41:08

  《雏菊》这篇故事用来描述人世间太完美不过了，既唯美又凄凉，人与自然，这世界上有生命的一切都息息相关着。

• 消耗了多少光阴，治疗也未必痊愈，痊愈也未必是原来那个人。

  作者：橙橙 发布时间：2020-11-26 00:25:50

  八月收到《其后それから》送达的短信，我就立刻回家拿书，像期待一份礼物一样期待一本书的心情，今年是第一次。

  买书是因为看到朱岳老师的推荐，那天他发了一句手抄的句子：

  

  是旧一点儿的时候的人才写得出味道，一看作者，赖香吟，台湾人，69年生。

  她在书中熟悉的提到顾城、海子、西川、王安忆和潘婧这些大陆作家，是我翻书之前没料到的光景，感叹莞尔，如今的时光，我们怕是没有了这样共同的文学语境。而更没有想到的是，原来我大概在10年前就“遇到过”她，因为她竟然是邱妙津《蒙马特遗书》里絮叨的“小咏”。邱妙津呀，去年絮叨过，她早早因为我年少时的猎奇心而被纳入的阅读范围里，26岁自杀的台湾女同作家，脆弱又耀眼。原来其后，是以邱妙津自杀为其后的那个其后。

  一口气读完，觉得这是一本不敢妄下评论的书，对赖香吟的十年缄默，对她在剩下的日子躬逢其盛的孤勇，唯有敬意，诚如编辑所言：创作本书，赖香吟秉持克制的书写伦理，谨慎选择内容的呈现，以“小说”这门文类避免消费现实的可能，保持必要的距离。阅读《其后それから》，我们满怀敬意，并充分反省与思辨。

  邱、赖为台大同学，共同心怀文学理想（野心），彼时年轻，邱喜欢村上春树，赖信口说愿为她重译《挪威的森林》，站在当时那个时点真是美好又简单（本来按二人的发展轨迹，做名译者也不是难事）。

  1995年，邱在巴黎，赖在东京，邱猝然结束了自己的生命，将自己的遗稿委托给赖处理。赖一边准备毕业论文，一边整理邱的遗稿，拿到直博的机会却转身回台，对邱的死缄默不言，家人甚至不知道她回台的真实原因。那些"破碎”、“停摆”的日子，读来心有戚戚。

  “学着用另一套语言重新解释自己，把自己当一部机械重新发动，每天开启固定功能，制造一定产能，把自己变成一个有效的人，一个组织的一员，有名片有聚餐的人。”

  “那些年，一直在换事情做。换工作，换住处，换读书主题，换生活方式，一段时间天未亮就起床，一段时间总是熬夜，没有承续，没有积累，转换任何东西，就是没换里头的情绪。在心理学的书里面，这样的过程被形容为逃跑。”

  “写作与阅读，两个喂养自我的基本，武功尽废。我进入断食的日子，灵魂饥饿难耐。虚弱。幻觉。偏见。自我与世界的轮廓日渐歪斜。生命的船筏驶进了无法航行的水域。”

  后来，她开始固定的接受一名叫DC的心理医生的治疗，吃药，重新开始写作，找与人接触的工作。她说自己“活下来”、“躬逢”这个时代的来临。

  “高雄生活之于我，是一段疾病与复育的记忆。它高楼林立，粗砺坦率。它市井喧嚣，热天午后却陷入死寂。我在这里与父母亲善，在这里结婚，窗明几净，风光明媚，一切都很对。除了偶尔北上与DC会面，我足不出户，工作上每月快递送来成箱文件，那是关于世界各地的新书，但通常没有真正的内容而只是书封、书摘与书评，我以最快速度消化、揣测，上网到处搜寻咨询，然后翻译整理成更新的中文资料：建筑、艺术、科普、文学、商业、娱乐、医药、手工艺、无所不包、无可排斥，我活下来恭逢史前朋友预言的网路时代来临，明明蜗居斗室，却能穿山越海，地图上何其遥远的点，无所不去，一切看似皆在掌握之中，何其丰盛热闹，实则伸出手，张开掌心，什么也没有抓住。”

  再后来，死亡陆陆续续的发生，父亲死了，邱的父亲也死了。

  "父亲之死抚慰了五月（邱）之死对我的剥夺与震荡，当我终须放下父亲遗体转身离开，人生第一次激烈哭出声来，那时刻，内心简直被撕碎，绝望无情之中有一种完全不同性质的东西改过了之前的悲伤，那差别不是孰轻孰重，而是一个包容的手掌附上了另一只年轻的手心，一个挥袖把黑幕全给落下了——啊，何等残酷，父亲，我竟这样对你——我被撕裂而改变了，日后五月之死浮上心头，仿佛就有父亲守在那个世界入口，像以前在病房赶我早早离开：没事了，你回去吧。父亲的声音非常慈祥：一切都过去了。”

  “我从不抱着念你（邱）的情绪而来，只是替你还乡，你的家人总是对我亲切多礼，我也总觉得在他们面前，我该有所活力，最好还如你一样爱说笑话；逝者已矣，生者我们尽量如你祝福：幸福健康地活着。”

  2007年，赖主编的《邱妙津日记》出版。

  "十年前，和五月（邱）讲完最后一通电话，几箱东西辗转交到她手上，她不过是个和五月同样年纪的年轻人，恍恍惚惚放弃学业，恍恍惚惚重拾写作，恍恍惚惚进入就业市场。独自一人。她想起最后一刻挽留五月：这是不行的，她说：我一个人办不到，办不到。不会，你办得到。五月心思已在幽冥之境，她重复说了好几次：你办得到的。你办得到的。”

  这一年赖还见到了邱、赖偶像太宰治的次女、同为作家的津岛佑子。

  “关于东京，关于那个惶惶不可终日的夏日，关于玉川上水，瞬间朝我滚滚而来，这些原来是我想忘却，也无意追溯，然而，延期这个神似太宰的面容，使我内心某些旧伤隐隐发痛。一种片刻的缴械，渴望与人倾诉的愿望，该称之为告解吗？但我不会任意说出来，何况对方也是无关的，有何必要倾听呢？我们都是被遗留的人，无可选择地被逝者的阴影笼罩，得挣扎着走出自己的路，然这个挣扎是不是又伤害了我们与逝者的情感呢？”

  “世事后来的发展，远非那个封闭年代下的我们所能预料；原来巴黎不远，太宰也不远。这是个什么都阻挡不了的末世，何不留下来躬逢其盛呢?"

  2012年，赖执笔《其后それから》出版，她讲

  “袒露五月（邱）以求自己的书写治疗，一直是我不同意的，事实上，也没法这样做。书写不是治疗，治疗的路程已在之前走过，我耗费了多少光阴，治疗也未必痊愈，痊愈也未必是原来那个人。”

  台湾小说家林俊颖说到：小说《其后それから》，不是秘辛，不是自传，不是内幕，也不是告解或忏悔，更不只是告白，而是在小说的文字共和国里才能有嘉年华与众声喧哗成立的意义。我们卸下偏执、成见、既定印象的武装，循小说家的思路前行，恍兮惚兮，召唤不语的死者，一起完成内在的逆旅。我要说，赖香吟写完《其后それから》，走出来，是生者仗义承担的勇气，是“季札挂剑”的用心如日月。

• 游戏

  作者：malingcat 发布时间：2005-11-08 23:32:36

  《洛丽塔》是纳博科夫流传最广、争议最多的作品，也是研究者最为青睐的作品。既是作家个人艺术风格的集中体现，也是后现代主义文学名闻遐迩的经典。

  小说包含“序言”和“正文”两部分。

  正文部分以第一人称叙述。“我”自称为“亨伯特·亨伯特”，1910年出生于巴黎，虽然母亲早逝，但是家境优裕且不乏父爱，他得以度过幸福的童年。13岁时，亨伯特狂热地爱上了12岁的小姑娘阿娜贝尔，然而命运无常，未等他们偷尝禁果，阿娜贝尔便死于伤寒。阿娜贝尔的死在亨伯特整个沉闷的青春岁月里构成了一道无法清除的障碍，使得他在成年后养成了一种畸形病态的爱好——喜欢9至14岁之间的某一类小女孩。25岁时他结了婚，也是因为妻子瓦莱里亚喜欢模仿小女孩的举止。但这场婚姻仅仅维持了四年，瓦莱里亚宣布另有所爱。时逢亨伯特在美国的叔叔去世，要求他去继承财产，于是他从旧大陆来到新大陆，一面经营叔叔留下的公司，一面为美国大学生编写法国文学手册。亨伯特的健康状况一直不佳，除了心脏病，还因精神病而数度入院疗养。

  37岁时，亨伯特邂逅12岁的少女洛丽塔。仿佛看见死去的阿娜贝尔在眼前复活，亨伯特欣喜若狂。为了接近洛丽塔，他成了洛丽塔家的房客，甚至娶了洛丽塔的寡母夏洛特·黑兹。每天，在日记本上，亨伯特热烈地倾吐着对洛丽塔的绮思。一天，夏洛特发现了日记，但随即死于意外车祸。没有人发现亨伯特的秘密，他成了众人同情的鳏夫。以继父的身份，亨伯特去夏令营接出了洛丽塔。当晚在“受惑的猎人”旅馆，二人发生了关系。在亨伯特看来，是洛丽塔勾引了他，他甚至不是洛丽塔的第一个情人。从那以后，亨伯特带着洛丽塔驾车周游全美，简陋的汽车旅馆成了他们的习惯性住所。一年后，亨伯特收入告罄，便在东部安顿下来，他在大学法语系开设讲座，把洛丽塔送进了当地的女子学校。翌年，洛丽塔参加短剧《受惑的猎人》的排演，疑神疑鬼的亨伯特深感不安，于是带着洛丽塔开始了又一轮旅行。不久之后，洛丽塔突然失踪，气急败坏的亨伯特多方寻找未果，终于旧病复发，重新回到疗养院。

  随后的两年里，亨伯特一面担任客座教授，一面和成年女性丽塔一起、按照曾和洛丽塔走过的路线巡游。善良而简单的丽塔给了他以安慰，但是却永远无法替代洛丽塔。1952年，亨伯特意外地收到了洛丽塔的来信，声称她已经结婚、怀孕、并且需要钱。在肮脏的贫民窟里，他找到了憔悴邋遢的洛丽塔，弄清当初拐走她的是剧作家克莱尔·奎尔蒂。奎尔蒂昔日是夏洛特家的座上客，也是一个性变态者，早在亨伯特之前就与洛丽塔发生了关系，因为导演《受惑的猎人》而再度与洛丽塔相遇。拐走洛丽塔后，奎尔蒂强迫她拍春宫电影，后来又将她抛弃。流离失所、未老先衰的洛丽塔，最后嫁给一个贫穷耳聋的退伍兵。亨伯特心如刀绞，认识到“没有任何东西能使我的洛丽塔忘却我使她承受的邪恶色欲”。他找到奎尔蒂，以洛丽塔父亲的名义开枪打死了他。亨伯特被捕了，在狱中的56天里写下了《洛丽塔、或一个纯洁的鳏夫的自白》。他坚信，自己的这部作品能使洛丽塔永远活在后世人们的心中，这是他们二人能够共享的惟一的不朽。

  “序言”部分的叙述者为小约翰·雷博士，他叙述了这本书的由来和自己的感想。从序言中读者得知，这位博士曾经写过一本获奖图书《感觉是否可靠？》，在书中讨论了某些病态和性反常行为。大概是由于这一经历，“亨伯特·亨伯特”的律师委托他来编辑这份手稿。他还透露，“亨伯特”已经在审判前几天因心脏病突发死于狱中，一个月后“洛丽塔”死于难产。

  1956年，纳博科夫在文章《谈谈一部叫做〈洛丽塔〉的书》中指出：“我既不是说教小说的读者，也不是说教小说的作者。……《洛丽塔》毫无道德寓意。在我看来，一部虚构的作品得以存在仅仅在于它向我们提供了我直截了当地称之为审美快感的东西。”他反对那些故作深刻的主题解读，像“古老的欧洲诱奸年轻的美国”或“年轻的美国诱奸古老的欧洲”；更反对那些流于表面的批评，包括对此作“色情”或是“反美”的指责。

  如果一定要以传统方式追寻《洛丽塔》的主题，那么，纳博科夫一直喜欢探讨的问题同样也是此作的主题，即：记忆与时间的关系、意识与现实的关系、虚构与真实的关系。亨伯特·亨伯特是典型的“纳博科夫式主人公”，既是现实中的流亡者，也是精神上的流亡者，他的故事是在失去与寻找之间展开的。由于13岁时那场铭心刻骨的爱情，寻找失去的阿娜贝尔成了亨伯特的强烈愿望。他渴望在周遭的现实世界中找到阿娜贝尔的替代物，从而冲破时间的监狱，将昔日那段难忘的时间延续下去。然而，造物弄人，当意识投射到现实中时，难免发生移位，亨伯特以为自己娶的是“贫民区里苍白的小姑娘”，但婚后不久却发现妻子瓦莱里亚其实是“一个大身架、肥胖、短腿、大奶脯、简直没有头脑的罗姆酒水果蛋糕”。直到他邂逅了洛丽塔，方才找到了联系过去与未来的中介。然而，洛丽塔也不过是“时间的虚幻岛屿”，一方面，亨伯特体会到时间的因果之链：“可能从来也没有什么洛丽塔，要不是我在一个夏天曾爱上了一个女童”；一方面，亨伯特也担心时间的不可逆转：“她不会永远是洛丽塔”；最重要的是，洛丽塔只能是洛丽塔，不会真的是阿娜贝尔、更不会是宁芙式的小仙女。在过去与现在之间、在意愿与现实之间，永远存在着差距。真实世界的洛丽塔无非是个浅薄的物质女孩，“平庸得让人讨厌的小丫头”，但是被爱情所蒙蔽的亨伯特只愿看到她的美。在某种意义上，亨伯特的洛丽塔是亨伯特的“心理创作”，如他自己意识到的：“我永远爱上了洛丽塔。‘永远’这个词只关涉到我自己的激情，只关涉到我心底里的洛丽塔。”洛丽塔失踪之后，亨伯特旧地重游，“为的是以回忆抢救还可以被抢救的东西”，在回忆中完成对洛丽塔的寻找。他甚至专门写作了一篇论文《智慧之泉守护神与记忆》，来论证“知觉时间”。后来，亨伯特在狱中写下《洛丽塔》，也是为了让文字战胜时间，让心目中洛丽塔的形象永存于后世。直到小说结尾，亨伯特依然在进行精神的旅行，小说这样结束：“我正想着欧洲野牛与天使，永恒色彩的秘密，先知般的十四行诗，以及艺术的慰藉。这是你我能共享的惟一的不朽，我的洛丽塔。” 亨伯特对洛丽塔的爱情，有着狂人式的执著、艺术家式的唯美，虽然非道德非理性，但是一样悲怆。

  从作家意图来说，创作《洛丽塔》就像“编写一个美丽的谜”，与其说这里有着关于人类的永恒真理，毋宁说这是一场充满审美狂喜的文本游戏。小说的结构、文体和叙事都极为复杂。从结构上看，安排一个序言是大有深意的。正文是主人公的声音，是亨伯特的一面之词，洛丽塔虽然是女主人公，但却是“无言的”女主人公，是亨伯特任意解释的对象。即便轻描淡写，读者还是可以了解：亨伯特是一位频繁出入精神病院、经常处于崩溃边缘的精神病人。但是他真的是疯子吗？结尾部分指出他先是被送进精神病院接受观察，然后又被送进监狱，似乎是在暗示他的精神状况并没有问题。那么关于洛丽塔的故事到底是一个疯子的呓语、还是一个伪疯子为逃避惩罚而进行的处心积虑的设计？这“不可靠的叙事者”为读者设下了一个圈套。而从序言部分看，更是疑云重重。编辑者小约翰·雷博士宣布“亨伯特”和“洛丽塔”皆非真名，而且二人均已去世，等于宣布故事“死无对证”。博士本人似乎是研究病态和性反常行为的专家，他的专著《感觉是否可靠？》与正文部分的主题遥相呼应，博士呼吁不要将此书当成是色情文学，而要当成精神病学领域里的经典病例。那么这位博士是“可靠的叙述者”吗？他的感觉是否可靠？他是否忠实于手稿？他代表的是作家纳博科夫的声音吗？在序言部分的结尾，博士道貌岸然地指出“对于我们来说，比科学意义和文学价值更为重要的是这本书应当对严肃的读者产生伦理学上的影响”，而众所周知，纳博科夫本人恰恰是反对“道德解读”的。这就表明：这位J·J博士与H·H（亨伯特·亨伯特的缩写）一样，都是虚构人物，而作者始终深藏不露。就这样，整个文本的“真实性”受到质疑，“虚构性”暴露无遗。

  《洛丽塔》是关于文本的文本，纳博科夫在作品中指涉了60余位著名作家，暗含着作家本人的文学见解，形成一道独特的文学批评图景。这里包含数个层次。首先是从主人公的角度对作家作品的简单引用和提及，比如：但丁爱上9岁的贝阿特丽采、彼特拉克爱上12岁的劳拉、爱伦·坡爱上14岁的弗吉尼亚，还有美女海伦12岁当上王后、以及维吉尔笔下的小仙女等等，它们一方面是作为文学教师的亨伯特的职业性反应，一方面也是他自我辩护的论据。这些引用和提及是细节性的，并没有产生总体影响。其次是作家有意的“亲昵模仿”，通过某些特定母题向自己心仪的作家致敬，比如“美人消逝”的母题是对爱伦·坡的模仿，“内心倾诉”母题是对乔伊斯的模仿，“时间”母题则是对普鲁斯特的模仿。这些母题构成多重奏，将“互文性”发扬光大。再就是作家有意的“挪揄模仿”，通过人物、结构、文体等层面的滑稽模仿，来讽刺自己反对的作家作品和文体形式，比如亨伯特和奎尔蒂的关系有陀思妥耶夫斯基“双重人格”式人物的影子，亨伯特的恋少女癖反讽了弗洛伊德的精神分析学说，特别是整部作品的文体挪揄模仿了忏悔录、色情文学、公路文学、侦探小说等等。这类戏仿是纳博科夫为读者设下的又一重陷阱，使文本具有模棱两可的不确定性，同时也具有极大的颠覆性。

  《洛丽塔》是文字游戏。比如作品中有一个反复出现的小角色：剧作家维维安·达克布鲁姆，这个名字其实是弗拉迪米尔·纳博科夫的字母颠倒组合。作品中的维维安·达克布鲁姆是奎尔蒂的合作者，一起写了《小仙女》《父爱》等作品，换言之，是弗拉迪米尔·纳博科夫与奎尔蒂合作，一起创造了这个关于诱惑和爱的故事。又比如，亨伯特与洛丽塔第一次发生关系的地点在“受惑的猎人”旅馆，当晚奎尔蒂也曾出现在那里，奎尔蒂的一出剧也叫《受惑的猎人》，而且后来洛丽塔还在此剧中扮演小仙女。再比如，亨伯特第一次遇到洛丽塔的地方是在街区的第324号；他与洛丽塔第一次过夜，是在旅馆的324号房间；他们的长途旅行一共住过324家旅馆。还有，纳博科夫发现的一类蝴蝶命名为“多洛雷斯”，而洛丽塔的名字也是多洛雷斯；在大百科全书中蝴蝶的序号为22，洛丽塔的学号也为22。 这一类的“巧合”遍布书里书外，诱惑读者参与解谜，向研究者布下罗网，加强了小说的迷惑性和游戏性。

  秘鲁作家略萨指出：“一部伟大的文学作品总是容许各种互相对立的读者层的；一部伟大的文学作品又是一个每位读者可以从中发现不同含义、不同特色、甚至不同故事的潘多拉的盒子。《洛丽塔》的情况就是如此。” 的确，自小说问世近半个世纪以来，评论界对它一直是众说纷纭、莫衷一是。而这种意义的不确定性、文本的开放性、阅读的游戏性，恰是后现代主义文学的特征。