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这是一些很大的名人；这是一些很小的故事；正是这些小故事，成就了大名人精彩的一生。

故事很短，意味很长。这些发生在名人身上的故事曾经影响和改变了他们的思想和行为人，他们由此修正品性、悔过自新、激发灵感、磨炼意志，从而找到了人生的定位、奋斗的目标和处理的宗旨。

平常一件事，伟大一颗心。我们所崇敬的名人，不经意间，给我们留下了这些生活点滴，或感动、或震憾，品读这些小故事，也许不经意间，也就影响和改变了我们的人生。

这些小故事反映了人生的诸多方面。本辑是关于过错，关于教诲……名人的挫折教训和谆谆教导，给我们带来极大的心灵启迪，从而使我们敢于面对失败和挫折，勇于走出误区，迈向成功。

站在名人的肩膀看世界，眼前必是一片光明。

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书籍介绍

这是一些很大的名人；这是一些很小的故事；正是这些小故事，成就了大名人精彩的一生。

故事很短，意味很长。这些发生在名人身上的故事曾经影响和改变了他们的思想和行为人，他们由此修正品性、悔过自新、激发灵感、磨炼意志，从而找到了人生的定位、奋斗的目标和处理的宗旨。

平常一件事，伟大一颗心。我们所崇敬的名人，不经意间，给我们留下了这些生活点滴，或感动、或震憾，品读这些小故事，也许不经意间，也就影响和改变了我们的人生。

这些小故事反映了人生的诸多方面。本辑是关于过错，关于教诲……名人的挫折教训和谆谆教导，给我们带来极大的心灵启迪，从而使我们敢于面对失败和挫折，勇于走出误区，迈向成功。

站在名人的肩膀看世界，眼前必是一片光明。

• 作者：落笔清辞 发布时间：2024-06-08 20:39:39

  圣灵斗罗

• 作者：hailunren 发布时间：2011-10-09 14:08:31

  对细节的讲解挺详细的，还附带介绍了文化方面的一些有趣的事情。

• 作者：黄曦 发布时间：2010-01-31 12:05:58

  不错啊，故事挺多，道理也挺丰富的。

• 作者：是也非也 发布时间：2021-10-16 11:46:57

  童年看过几本，豆腐罗曼史，红烧蔡捕头所描绘的石头城给我留下了深刻印象，今日买来重看。

  发现豆瓣只有寥寥2个短评。

• 作者：PaulW 发布时间：2022-09-07 20:59:23

  像是在阅读自己父母的回忆录，时光的雕刻写在图文，更定格在刘子枫老师每一帧的演出里，在影像里，它们不再是过去，而是现在和未来，如此不会消逝的生命纹理，唯有影人能够感受。

• 作者：白日梦 发布时间：2023-12-09 07:24:49

  读书治己

• 女人的起源与女权

  作者：J.T. 发布时间：2021-04-01 14:34:35

  伊莲·摩根在《女人的起源》中提出一种“水猴子”理论，是说最初人类的猿祖先去水里生活，于是逐渐变成了直立、无毛、长头发的人类。为什么只有头发呢？摩根说，小孩子在水里可以抓住母亲的头发，这样就不会沉溺或漂走。摩根自然是没有意识到自己的研究方法有问题，不知道这种事后把一些信息拼凑起来形成一个连贯的解释型理论的做法非常不靠谱。

  当然，她看上去更在意的是用这个理论来颠覆男性生物学家所提出的以男性为中心的进化论，从而证明女性并非是不怎么重要的第二性，并非是从属于男性的一个性别角色。这种努力本身值得肯定，但是以自然中发生的事实，当作是价值的标准，把自然自身是怎样，看作是我们应该怎样，混淆了事实与价值，是一种明显的自然主义缪误。

  水往低处流，就认为水应该往低处流；狼以羊为食，就认为羊应该给狼吃；按这种错误思路，有一些男人认为，既然男性进化出来更为强健的体格，拥有相对于女性的优势，然后在自然的丛林法则下统治了女性，今天就可以继续统治女性，而女性就应该处于被统治的地位。这个观点当然是错误的，而且是低劣的。但是，摩根并没有意识到这些人的错误是自然主义缪误，她反而去尝试证明女性在进化过程中并非是一个讨好男性的附庸角色，这样就是在用一个错误反驳一个错误。

  在我看来，这个问题的核心概念是罗素所说的kindness，个体之间的伦理原则并不复杂：要友善，应该友善。自然自身遵守的是丛林法则，在生存竞争之下弱肉强食，所谓适者生存，自然选择的铁律就是能够成功生存与繁衍，它完全不在乎是善还是恶。纯粹的恶也没有意义，纯粹的善也不存在，所以我说人性善恶的争论完全是旧时代的话题，如道金斯等人所说，只有“自私”，为何会是自私呢？实际上就是把进化利益最大化，以成功地生存与繁衍。

  其他相对低级的生命都只能按照进化的设定行动；狼吃羊，只是内心存在这样的冲动，见到石头、青草就没有这样的冲动，它也没有思考、反省的能力，只有这种冲动。在某种意义上，它就类似于AlphaGo，我们看到AlphaGo计算力强大，已经能够对人类降维打击，但是它却从未思考自己为什么要去下棋，为什么要赢而不是去输，为什么不干点别的，为什么不灭掉人们这群智障。其实非常简单，它没有考虑别的事情的智能，只会计算棋步。因此可以说，我们谈论这些，实际上都是在谈论智能；当然，所谓智能，就是算法。

  人类或在宇宙的某处智能与人类相当甚至更高的生物，除了固定、机械的反应，就像膝跳反射、狗的条件反射这些被丹尼特称之为sphexishness的反应，还发展出了一些更高级的信息处理能力，或许就是大脑双进程中的冷系统，就像是一种临场的构思，而不是先天的设定，从而赋予我们一种控制力。正是这种控制力，让我们能够超越进化给我们的一些设定，尤其是自身存在的目标与意义。

  自然选择给人带来了多种冲动与激情，包括对自己利益的关心、对成功与美的渴望与崇拜，甚至还有对它人的同情。所以我们直觉上会觉得，一个人很善良，很好，但是如果一个人只关心自己，似乎也没什么错。有些人因此以为，人有时持有相互矛盾的观念。这其实非常正常，大脑是个计算器，而不是一个完善的真理系统，彭罗斯等人就是没有理解这个道理，以至于他们错误以为，既然哥德尔证明了系统无法完备，那么人的大脑就与计算机有本质的不同。根本不需要，大脑是一个问题解决机，而且只解决生存与繁衍相关问题，仅此而已。

  这样我们就能理解Trivers所写的“自欺”现象，他提到有些情况我们的意识在欺骗我们，同时潜意识知道真实的情况，这与汉密尔顿、密尔、奥维德等人所一直谈论的人内在的冲突、自我的分裂，其实都只是表明，大脑本身并不是一个像数学或物理那样的科学理论系统，有着内在的和谐，而是存在多种计算模块，一起来给出一个最好的策略，引导人的行为。图灵的停机问题、自指相关的悖论并不能说明什么。

  进化来的原生智能关注外界，就像AlphaGo只关注棋局，看别人走了什么，自己应一步什么，阿米巴虫只关注食物的多寡，多了大家分散觅食，少了就集合起来。或许人类的智能，在寻求生存繁衍的过程中，能够发展出先进的科技，创造出惊人的物质文明，不过在我看来这些成就，与鹰的超级视力、狗的超级嗅觉、蝙蝠的雷达，与蜘蛛的丝、蚂蚁的窝、水獭的堤坝没有本质上的差别。还有另一种更值得注意的文明化，就是智能自身在本质上的改变。

  这种改变是从注意到自身的存在、反思自身的行为与思考自身的意义开始。进化来的本能是进化利益最大化，人们并非就注意到了这一点，多数人只是受本能推动，所以人们的行为常常只是诉诸感受、直觉、冲动之类。个体最大化自身的进化利益，因此会尽可能地利用身边的资源，如果牺牲能够带来更大的利益，就会做出牺牲，就像父母对孩子那样，如果剥削能够带来更大的利益，就会剥削，就像男性对女性那样。

  由于人类是两性生殖，在某种意义上，男性与女性发展出了一种共生关系。这种共生是算法上的，至少在原生态上，只有任何一方都是一个残缺的算法，无法完成繁衍。共生并不意味着是对对方全心全意的关心，不过是看中了相互能够带来的利益，本来也无关善恶，不过是自然选择的原则罢了。这样，男女双方就有利益一致的地方，也有不一致的地方，利益一致的地方就有了爱，有了温柔，有了关心，利益不一致的地方就是冷淡，是利用，是剥削。

  进化使然，男性处于一种强者的地位，无论是体力上，还是在社会活动中；按照自然法则，强者在与弱者的博弈中就会占上风，就会压制与剥削弱者。女性就是这样一度被看作是男人的附庸，甚至是财产。历史可以作证，尤其是针对女性的各种道德束缚，无论是割礼、裹脚习俗，还是原始文化的婚姻制度在某种意义上对女性的买卖，还有Helen Fisher所提到的男性对女性和对自身在性道德上的双重标准。

  但是我们要问，这有什么意义呢？男性跟女性斗智斗勇，跟女性进行利益上的竞争与博弈，压制、剥削女性以获得更多的生存与繁衍的利益，有什么意义呢？不思考这个问题，是自然本然，因为自然不会让人发问，进化不会让人发问；如果有人这么发问，就是智力使然，文明使然。所以，直到今天，我们虽然已经进入人工智能时代，但是我们人类的灵魂远远落在我们发达的技术发展后面。这样发展下去，技术就只是被用来利益博弈的工具，仅此而已。

  所以我们可以看到，今天，财富被我们通过科技极大丰富地创造出来，造成了什么现象？悬殊的贫富差距，极少数的人，占有了大部分财富。今天，各种便利工具被极大地发明出来，造成了什么现象？我们进入被权力者监控、操纵的状态，这不仅是失去自由的问题，是可能失掉我们自我的问题。比如说，如果你无法得到充分的以及正确的信息，就像书籍、电影以及其他艺术作品的评价、推广都已经被资本与权力操纵，你如何能够不受影响地形成一种高雅的品味而不是“消费”或“政治”品味，如何能不受影响地知悉、接触与欣赏好的艺术而不是被一些别人想要你欣赏的艺术品所包围？

  自然本身并不会改变，自然就是自然。所以我们不能指望任何人、群体，不能指望男性，不能指望文化、资本与权势自己良心发现，顿悟之后变得善良。真理就在那里，就像我所写的这些，明白真理，是为了明白什么应该做，什么不该做，怎样做是对的，怎样是错的。不过，人类智力并非能够辨别真理，接受真理，能这样做的人，如苏格拉底，我称之为intellectual beings，是一种异常的理性存在，显然原生智能不是这样的。

  不过，人类看上去确实能够通过反复的思考与讨论，逐渐接受与普及那些与人的本能或直觉相冲突的、后天学来的经得起理性检验的知识。摩根说，她希望有一本写关于人的起源的书，不再说man的起源，而说women的起源，不再说he从树上下来，逐渐发展出直立行走，而说she从树上下来——她是大约40年前这么说的，到了今天，在我读过的书里，很多男性学者都开始这么用she了，凡是指代一个人的地方，都是she，就像Peter Singer，Steven Pinker等等，达马西奥在谈及威廉姆斯对人的定义默认为一个中年白人男性时，还赶紧补充说他这个说法政治不正确，这些都是进步的表现。这就是我写这些东西的意义。

• 地图画得不错

  作者：人生得意须尽欢 发布时间：2022-03-27 17:48:37