3D/排列3精准选号大揭秘 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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第一章 菜票投资基本知识 一、中国彩票发展历程　二、选三彩票风光无限　三、选三型彩票投注有方　四、选三型彩票重要术语解释第二章 排序精选法　一、排序精选法简述　二、排序号码及其区间特征　　(一)排序号码的区间高频性　　(二)排序号码的区间惯性　　(三)排序号码的区间回归性　　(四)排序号码的区间特征的实战意义　三、排序号码的统计与分析　　(一)排序指标的分类　　(二)排序号码统计表的制作　四、排序指标的分析技术　　(一)排序指标分析的理论基础　　(二)排序指标的三大分析技术解析　五、排序指标的选择与应用原则　　(一)排序指标的选择原则　　(二)排序指标的应用原则　六、排序指标的分析流程　　(一)趋势分析　　(二)细节分析　　(三)分析流程　七、排序指标分析的经验总结　　(一)3D排序号码指标实战惯性统计　　(二)3D排序号码指标实战遗漏统计　　(三)排列3排序号码指标实战惯性统计　　(四)排列3排序号码指标实战遗漏统计第三章 排序精选法定胆选号　一、排序定胆杀码法　　(一)用遗漏值巧妙预测胆码　　(二)用排序精选法精准定胆　二、排序两码选号法　三、综合应用第四章 排序精选法实战操盘　一、3D实战操盘　　(一)排序1号码分析　　(二)排序3号码分析　　(三)排序2号码分析　二、排列3实战操盘　　(一)排序1号码分析　　(二)排序3号码分析　　(三)排序2号码分析　三、排列3实战操盘举例　　(一)排序1号码分析　　(二)排序3号码分析　　(三)排序2号码分析第五章 排序精选法实战套表 一、福彩3D排序统计套表 (一)3D排序1号码统计表及遗漏值指标量化表 (二)3D排序2号码统计表及遗漏值指标量化表 (三)3D排序3号码统计表及遗漏值指标量化表 二、排列3排序统计套表 (一)排列3排序1号码统计表及遗漏值指标量化表 (二)排列3排序2号码统计表与排序2号码遗漏值指标量化表 (三)排列3排序3号码统计表与排序3号码遗漏值指标量化表第六章选三型彩票历史开奖号码排序统计表 一、3D历史开奖号码排序统计表 (一)3D历史开奖号码之排序1号码统计 (二)3D历史开奖号码之排序2号码统计 (三)3D历史开奖号码之排序3号码统计 二、排列3历史开奖号码排序统计表 (一)排列3历史开奖号码之排序1号码统计 (二)排列3历史开奖号码之排序2号码统计 (三)排列3历史开奖号码之排序3号码统计附录一 中国3D福利彩票游戏规则附录二 中国体彩排列3彩票游戏规则附录三 中奖快线俱乐部介绍

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书籍介绍

《3D/排列3精准选号大揭秘:排序精选法实战分析》定位于选三型彩票。我们专门为3D和排列3彩票总结出一套富有实用价值的组选方法——排序精选法。排序精选法即将3D或排列3历史各期的开奖号码按从小到大的顺序重新排列组合，结合概率原理、统计原理、遗漏值、惯性和热冷温等原理和分析方法，对排序号码进行深度分析，以挖掘其中蕴藏的号码呈现规律，然后用这种规律精准选定号码，以组选的方式投注彩票。若操作恰当，便可一举命中。实践证明，这一分析思路和选号方法是非常有效的。

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• 作者：一只球球 发布时间：2016-10-27 09:36:05

  老师的书还是支持支持吧～

• 作者：猎鹰 发布时间：2018-10-05 16:48:21

  学习

• 作者：兰夏 发布时间：2022-02-20 10:23:16

  译本还行，因为家里正好有这个译本的就看了。简爱前半段在舅母家的生活和到了学校的生活给我很大启发，如何在很不理想的环境中生存。书中对恶意毫不遮掩的描述透露了作者直面恶意的坦率和勇气，一个倔强蓬勃的女性灵魂力透纸背。2022-8

• 作者：係鬼 发布时间：2023-10-06 10:17:50

  没什么系统性 而且也并不前沿

• 作者：夏半夜凉 发布时间：2023-11-01 22:56:40

  不知道为什么会有高分推介。真就是报流水账的小说

• 作者：仄平仄 发布时间：2011-09-22 17:06:46

  大雅，颂，再次跳过。以后再补。以后？注音很好。

• 许广平的批评艺术

  作者：戴夜 发布时间：2022-03-28 11:01:07

  在关于1957年作协党组扩大会议第17次会议，也就是夏衍作“爆炸性发言”的那次会议的回忆文章里，下面这段文字被广泛引用：

  夏衍说到：“雪峰同志用鲁迅先生的名义，写下这篇与事实不符的文章”，“究竟是什么居心？”这时，许广平忽然站起来，指着冯雪峰，大声斥责：“冯雪峰，看你把鲁迅搞成什么样子了？！骗子！你是一个大骗子！”这一棍劈头盖脑的打过来，打得冯雪峰晕了，蒙了，呆然木立，不知所措。丁玲也不再咽泣，默默静听。——黎辛《我也说说“不应该发生的故事”》，《新文学史料》1995年01期

  夏衍的发言并非心血来潮，正如周扬所言，三十年代问题是他的一个“癌症”（龚育之《几番风雨忆周扬》，《百年潮》1997年第3期）。1957年对冯雪峰的批判，可以看作是摘除肿瘤的一次尝试。这次手术看似相当成功，他们成功让冯雪峰承认了“篡改”的罪名，并通过冯亲笔撰写的1958年版《鲁迅全集》题注铸成定案。但人算不如天算，癌症终究复发，将周扬等人逼入绝境。

  在对冯雪峰批判中，夏衍的一个重要论点就是，《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》是冯雪峰代笔的，鲁迅在这件事上受到冯雪峰的蒙蔽。从黎辛的回忆来看，许广平似乎认同夏衍的说法，对冯雪峰的行为表示愤慨。但她随后的正式发言，却发生了180度的转弯。

  关于两个口号论争的文章，你说是你写的，这篇文章，我已送到鲁迅博物馆，同志们可以找来看看……两个口号的文章是你写的，但是鲁迅亲笔改的，在原稿上还有鲁迅亲笔改的字。你真是了不起！这要是鲁迅不革命、鲁迅不同意——鲁迅不同意怎么发表了？！发表以后鲁迅有没有声明说这篇文章是雪峰写的，不是我写的？……

  （本书没有明确指出这段话的来源，许广平《不许周扬攻击和污蔑鲁迅》里有类似的话，但个别字句不同，我猜想可能出自黎之的《文坛风云录》，但没有找到实体书）

  同样是指责冯雪峰为骗子，夏衍的论点是“冯雪峰把自己的文章说成鲁迅的”，而许广平的论点是“冯雪峰把鲁迅的文章说成自己的”。就算冯雪峰真的品格低劣，只要无法证明“四条汉子”是冯一手炮制的，这次批判的最终目的就无法实现了。许广平戏剧性的反戈一击，想必周扬和夏衍也有些措手不及，她的发言最终没有收入会议记录。作为当事人的冯雪峰，在1968年8月6日的交代材料里，对许广平的批评进行了分析。

  许广平在夏衍发言中间站起来痛斥我，说我欺骗了鲁迅，是一个“大骗子”……后来她识破了周扬等人的阴谋，她就从别的角度来批判我了。——史索、万家骥《在政治大批判漩涡中的冯雪峰》，《新文学史料》1992年02期

  许广平是否真如冯雪峰所说，是在会上才识破周扬等人的真实意图，我们不得而知。冯雪峰31岁便当选中执委候补委员，参加了两万五千里长征，其起点之高、资历之深，都是周扬等人无法比拟的。1937年因为跟博古意见不合就挂冠而去，或许还能用“浙东人的脾气（鲁迅语）”解释，但在建国后与周扬明争暗斗，竟而被玩弄于股掌之中，至死没能恢复党籍，不得不说他在政治上确实有着不成熟的一面。

  换个思路，许广平是否早就清楚《答徐懋庸》代笔争议的实情呢？这一点应该是可以确定的，冯雪峰在1966年8月10日的交代材料里就已经给出了答案。

  鲁迅大概修改和加写了一两天时间（现在保存下来的原稿可以证明，不但全篇到处有修改的地方，而且后半篇几乎全部是他自己重写和加写的）。我过两三天再到他那里去时，他已经请许广平誊抄了一份清样，还没有寄出去发表。——冯雪峰《有关一九三六年周扬等人的行动和鲁迅提出“民族革命战争的大众文学”口号的经过》，《新文学史料》1979年02期

  早在会议召开的前一年，许广平已经将鲁迅手稿全数捐赠。此时她还能理直气壮的指出原稿上有鲁迅亲笔改的字，正是因为她曾誊抄过信件，是这一事件的亲历者。夏衍的批判，也许在冯雪峰和与会的多数人看来是突然袭击，但许广平绝非毫无准备。

  许广平在会上冒着得罪周扬的风险捅破真相，究竟是出于什么目的呢？是为了维护鲁迅的声誉、还是为了与周扬一伙作斗争、抑或是为了保护冯雪峰，由于当事人早已故去，我们已经不可能找到真相了，下面只是一些毫无根据的猜测。

  周海婴引述的“毛罗对话”，虽然被各方质疑，但周会产生这样的想法，未必不是从小耳濡目染的结果。鲁迅虽然是亲密战友，但毕竟不是自己人。随着鲁迅的不断神化，被鲁迅批评就变成了罪证，这不仅是周扬等人的心病，对于许广平来说也是个麻烦，毕竟他批评过的人车载斗量，不少还身居高位。而许广平完全是依附于鲁迅的存在，一旦鲁迅的大旗倒下，她和儿子难免遭受灭顶之灾。

  以许广平的身份、地位和学识，就算把鲁迅手稿攥在自己手里，也无法垄断鲁迅的解释权，反倒会成为各方的眼中钉。将手稿捐给博物馆，置于公众视野，不失为一种自保的法子。在戚本禹抄走鲁迅手稿后，许广平多次打报告追讨，以至忧愤而逝，可能也有这方面的原因。

  瞿秋白、许寿裳、郁达夫、萧红等人早已故去，胡风被打倒，茅盾早年又有隔阂，在1957年的夏天，冯雪峰已是许广平仅剩的几个选择之一。冯雪峰没有被鲁迅批评过，不存在思想包袱，也是当时公认的鲁迅研究权威。对于许广平来说，由冯雪峰来解释鲁迅，她是比较放心的。

  我个人认为，周扬批冯雪峰，主要还是出于自保的目的，他把批斗的重点限定在30年代问题，应该是没有置人于死地的意思。冯脱党一事无可辩驳，如果周扬拿这事做文章，一个叛徒是少不了的。

  但在许广平眼中，事情可能没那么简单。鲁迅和周扬的矛盾是个死结，周扬既然今天敢明目张胆地把《答徐懋庸》的作者安在冯雪峰头上，如果让他占据了鲁迅的解释权，以他的权势和地位，保不准哪天会来一招釜底抽薪，一劳永逸解决历史问题。

  所以，在1966年机会来临时，她写下《不许周扬攻击和污蔑鲁迅》（《红旗》1966年第12期），为这场长达30年的纷争画下句点。

• 秦制、儒家、外儒内法

  作者：Fal Conde 发布时间：2024-02-09 11:14:14

  “秦制”本质上是一种管理学加速器，它的产生完全是战国时代以后诸夏间道德秩序解体、超限战加速后为实现总体战和总动员而不断演化的结果。“秦制”的核心是榨取，通过严刑峻法和高压手段，为肉食者提供了对基层更大的穿透力、更细的管理颗粒度和短期内更高的执行效率。

  但与此同时，由于秦制仅仅是这样一种管理法术，并没有并包含任何形而上层面的抽象内容，因此单纯依靠秦制来管理国家，就很容易群众陷入绝望乃至铤而走险，从中长期看增加系统崩溃和大洪水的概率。发明秦制的秦国本身，就是因为这种不加掩饰又没有接口的简单粗暴，才很快在二世而亡。

  秦帝国的接班人很快发现了这个破绽，意识到要想”长治久安“，就必须为这种法术披上一层道德/宗教的形而上外衣，用含情脉脉的画饼笼络社会中基力量，愚弄底层群体。至于这种形而上秩序到底是来自中土、天竺还是西域，其实并不大重要。

  当然，这种形而上的秩序只能作为神主牌装点台面，绝不可能真正反客为主，反过来要求肉食者遵循其道德戒律，否则就会引发大规模的刻意针对和斗争。中古时期的天师道和灭佛，基本都属于此类。毕竟无论是天竺来的佛教还是东施效颦的道教，本身都是基于中下层的根本性需求，才获得了大量信徒和支持，而这种组织力和超自然的道德说教，对于乱世中的帝王而言，可能确实能提供心理安慰，但对于稳定下来，企图海晏河清时的权术操作而言，是限制多过放纵、规训多于帮助的。

  所以儒家为何能够在这种秩序游戏中两次胜出，也就很好理解了：它依托“周礼”，“敬鬼神而远之”，摆脱形而上力量的同时，将帝王本身捧上了当世神的地位，并通过“克己复礼”的等级制度，让帝王的这位当世神的权利施展有了充分的合法性背书，而它不存在鬼神叙事这一点，严重限制了它在普通人中的吸引力，也让它只能依附皇权来存在，无法吸引基层以其为基础，形成自组织里。这样一种能够提供形而上秩序又能最大化为我所用的思维，不被屡次青睐，是不大可能的。

  ”外儒内法“所构成的社会模式贯穿了东亚大陆帝国两千年的历史，原因在此