全新正版图书 知青在海南史料选辑:卷:东部垦区知青回忆海南省政协文史资料委员会南方出版社9787550142077人天图书专营店 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

由省政协文史资料委员会牵头组织编撰的《知青在海南史料选辑》一书，是海南建省以来出版规模最大、具有史料丛书性质的一套海南文史图书。《知青在海南史料选辑》共10卷，收录史料文稿690余篇，420多万字，史料时限自20世纪50年代中期至20世纪80年代初，通过690多位亲历者和见证人撰写知识青年在海南上山下乡的史料回忆文稿，讲述真实、生动、全面的知青故事。

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书籍介绍

由省政协文史资料委员会牵头组织编撰的《知青在海南史料选辑》一书，是海南建省以来出版规模最大、具有史料丛书性质的一套海南文史图书。《知青在海南史料选辑》共10卷，收录史料文稿690余篇，420多万字，史料时限自20世纪50年代中期至20世纪80年代初，通过690多位亲历者和见证人撰写知识青年在海南上山下乡的史料回忆文稿，讲述真实、生动、全面的知青故事。

• 作者：菇菇不明白 发布时间：2013-07-18 02:59:47

  2013.6.13前言说这是一本一定会看哭的说，我不以为然。。看完之后。。我发现我错了。。

• 作者：月小坎 发布时间：2018-12-29 23:37:33

  单纯真挚的友谊。

  原著词汇简单，可以直接听明白了。

• 作者：Kreuzberg 发布时间：2015-08-13 22:31:43

  勉强也就是contracts in a nutshell的水平

• 作者：沐之 发布时间：2021-11-16 11:44:37

  实际上看《我的探险生涯》足矣。

• 作者： 发布时间：2021-04-26 14:23:23

  如果想配套做题买标准习题集就好了…这本真是简单又没用…

• 作者：姜弥小早 发布时间：2022-11-11 04:15:07

  原来这么有名的

• 往后再继续写读书笔记吧

  作者：木叶 发布时间：2018-10-19 11:01:24

  大二第一学期，参加了中国图书馆馆长来我们学校做的一个讲座:《经典与古代文学》.教授提出一个问题：何谓经典？我的答案是：经典必合乎人性之根本诉求，经久而不衰。

  经典，就是当我们在生命的不同阶段去品读，总能有不同体会的存在。它引起共鸣，让人们在孤独之外发见不孤独。

  那天讲座的提问环节，我问教授：古代文学和现代文学之间的联系是怎样的？

  也许是一时间不易于系统地回答这样宏大的问题，教授只讲了几点:古代文学与现代文学之间，格律、语境、味道、情感都是有很大区别的，我们不能用评价古文的方法来评价现代散文，不能用品评古体诗的方法来看现代诗。但是，古代文学和现代文学之间的联系也是必然存在的，我们应该试着打通两者之间的联系。

  我一直以朱光潜先生为师，综合老师的一些理论，在听讲座时，我就一边在笔记本上写下自己的答案：

  1，词汇的来源。

  白话文又称语体文，指以现代汉语口语为基础，经过加工的书面语。近现代白话文的来源有西洋名词，其中大部分为经日本转译的词语，以及大量源于英语的“类词缀”等。实际上，应该还可以从古代文学中挖掘出更多的文学词汇。这里不是说看了《诗经》就学一个“齿如瓠犀，螓如蛾眉”，读了《楚辞》就学一句“粔籹蜜饵，有餦餭些”.

  每一种文学都讲求语言形式与情感思想的一致性，词汇的不同，可产生全然不同的气象，当代人大可应自身之所需，在古代文学中开发更多有生命力的词汇。

  2，现代文学形式的变革。

  散文，诗歌，小说，戏剧等文学形式，总是应乎时代之变化而变化的，但其演化须得保持一个内在规律，这规律为何，就可部分求诸于古代文学。

  3，审美情趣。

  审美情趣不是生来就有的，一个文学作品如何才能高致？必乎有审美能力的培养。这一点，我们仍可以求诸于古代文学。

  谈及此，我总容易想到周邦彦的“水面清圆，一一风荷举。”有些认知的变化只在一瞬间，我就是因这句诗而感知到“风致”二字为何。仍想补充一句，不是说仅有古代文化能由此价值与意义，而是在寻求审美情趣的提高时，我们应当重视古代文学。

  最后再借用《西洲曲》来证明一下，何为审美情趣的差别。一般我们解读“忆梅下西洲，折梅寄江北”一句，会把“下”字理解为“思君不见下渝州”之“下”，就是“去”的意思。大意为：忆起梅花初绽时节，良人离开我，去往西洲，而今心愿折一枝梅花送去江北，聊寄相思.

  吴冠英先生的解读大不同，他先根据地理环境的信息进行分析，推测“西洲”应是诗中女子与良人曾经相恋的地方，所以把“下”字解为“洞庭波兮木叶下”之“下”，即“飘落”之意。回忆起,梅花纷纷扬扬地飘洒在西洲......瞬时间,诗中就出现了两个全然不同的时空场景,整首诗变得更加浪漫.诗的节奏也随着梅花飘洒的速度变得柔和,婉约.

  朱光潜先生的作品,已不需我在此作任何的夸耀了.看过先生五六部著作,<诗论>是其中尤其系统而精炼的一部,每一章节都值得仔细研读.

  不过书中的很多内容,最好是在有一定阅读量的基础之后去学习.我始终相信,文本阅读是读文学最重要的学习路径.

  至于我自己,还有好几十年的时间,可以用来不断研读<诗论>一书.往后再继续写读书笔记吧.

• 增量民主与政治改革

  作者：富有&日新 发布时间：2013-04-01 17:40:35

  俞可平

  北京大学政治学博士，德国杜伊斯堡大学名誉博士，哲学和政治学双学科博士生导师。 现任中共中央编译局副局长，中央编译局全球治理与发展战略研究中心主任，北京大学中国政府创新研究中心主任，清华大学凯风政治发展研究所所长，中央马克思主义理论研究与建设工程“经典作家基本观点研究”课题首席专家，“中国地方政府改革创新研究与奖励计划”总负责人。

  〖1〗〖2〗改革共识与中国未来〖2〗〖1〗增量民主与政治改革没有民主，就没有人民的自由幸福，没有国家的长治久安，没有中华民族的伟大振兴。不断地走向民主，是不可逆转的中国政治发展道路。中国特色政治发展的理想路径，就是通过增量改革来逐渐推进中国的民主治理，扩大公民的政治权益。因此，我把它称为“增量民主”(Incremental Democracy)。

  一、增量民主的意义

  所谓“增量”，是相对于“存量”来说的；而民主中的“存量”是指已经取得的政治民主的成就和经验。建国以来，尤其是改革开放三十多年来，中国民主发展已积累了可观的存量，其主要内容可归纳为以下三个方面。首先是基本民主制度的确立，包括人民代表大会制度、政治协商制度、党内民主制度、基层民主制度、区域和居民自治制度；第二是民主政治的进展，特别是在公民社会、基层选举、居民自治、依法治国、权力监督、政府决策、政务公开、公共服务等方面所取得的成就；第三是以自由、平等、公正、人权、法治等为核心理念的新型政治文化的形成。

  这些文化、制度和实践都属于“存量”的范畴，它们为民主政治的进一步发展奠定了必要的基础。与此对照，所谓“增量”就是新增的政治权益，而所谓“增量民主”就是在不损害人民群众原有政治利益的前提下，最大限度地增加新的政治权益。根据增量民主的思路，所有政治改革都必须在不损害公民已有合法权益的前提下，尽可能地增加原来所没有的政治利益。通过逐渐放大新增的利益，使得人民群众实实在在地感受到政治改革的好处。简而言之，增量民主期望通过持续不断的政治改革，达到政治生活中的“帕累托最优”，即最大限度地增大人民群众的政治权益。

  在阐述“增量民主”概念时，不少人可能会想起另外一个相近的概念，即“渐进民主”，并且容易将这两者相混淆。一些学者已经不加区分地将两者视作同一范畴。其实，这两个概念之间存在重大区别。尽管“增量民主”与“渐进民主”在概念和形式上有所相似，但实质上代表着两种不同的政治民主化路径。

  “渐进民主”主要是一个时间性和过程性的概念，而“增量民主”则主要是一个空间性的和后果性的概念。具体而言，“渐进民主”是指在时间上逐渐推进，在层次上逐渐递延，在实现方式上反对任何激进式的改革。“增量民主”着眼于民主的后果，它强调社会政治利益总量的增加。“增量民主”指的是，在不损害公民原有政治利益（存量）的前提下，通过推动改革，创造新的政治增量来全面推进民主进程，从整体上增加人民群众的政治权益。虽然在时间上和方式上，“增量民主”也反对休克式的改革，但“增量民主”观点的实质在于改革中确保实现“帕累托最优”的连续过程。相对于民主的过程而言，“增量民主”更加强调民主的效益。

  从程序上来说，“渐进民主”强调过程的渐进性，但在推动民主进程的方式、方向、层次等方面缺乏明确的程序性策略。因此，从哪里入手，向哪里推进，在“渐进民主”中并无内在的规定性。“增量民主”则明确地提出了推进中国民主进程的重点步骤，以及推进中国民主治理的合理路径。它主张优先发展党内民主和基层民主，以此带动社会民主和高层民主。党内民主意味着民主从权力核心向外延的扩展；基层民主意味着民主从下层向高层的演进。根据“增量民主”的逻辑，中国既要适时进行突破性的政治改革，又要维护社会政治的稳定有序，从而增大公民的权益。

  从方式上来说，“增量民主”强调“点”和“面”的同时突破，强调“以点带面”的制度创新，试图通过政府创新所新增的政治利益，来确保改革过程中的“帕累托最优”。而渐进改革则主要关注“点”的改革，很少涉及“面”的突破。因此，“增量民主”除了强调“以点带面”的试点改革外，还特别强调地方的政治改革，竭力倡导扩大地方改革的空间，增大地方的改革自主性，呼吁中央政府要善于将地方的先进改革实践上升为国家的正式制度，从而及时地在更大的范围内加以推广。