性心理学、性教育与性道德 现代“性科学”和“性文明”的开山之作 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书为《性心理学》《性教育》《性道德》三部经典之作的合集，展现了霭理士在性学领域的开拓性研究与创见，突破了传统的愚昧所设下的障碍，奠定了两性之学的基础，对世界范围内的伦理道德观念产生了深远影响，迄今不衰。

弁 言 i

导 读 1

性心理学 1

《 性心理学》译序 3

霭理士序 9

章 绪论 15

第二章 性的生物学 21

第三章 青年期的性冲动 69

第四章 性的歧变与 的象征 115

第五章 恋 167

第六章 婚姻 193

第七章 恋爱的艺术 245

第八章 结论 269

性教育281

《性教育》译序 283

性教育 289

性道德341

《性道德》译序 343

性道德 353

附录 中 国文献中 恋举例399

【作者简介】霭理士（Havelock Ellis，1859—1939)，英国 性心理学家，把性纳入科学的视野，使性学成为科学，人称“文明的英国人”。

  【中译者简介】潘光旦（1899—1967），社会学家、优生学家、民族学家，清华百年历 “四大哲人”之一。

  【导读者简介】 王一方，北京大学医学人文学院教授。

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书籍介绍

霭理士是英国著名的性学大家，他的七大本的《性心理学研究录》对于医生、心理学者和其他的学术专家是相当重要的参考书。本书是霭理士《性心理学》《性教育》《性道德》的合集，是霭理士选材严格、文采秀丽的皇皇巨著《性心理学研究录》的"普及本"，是性心理学方面的里程碑式的著作。霭理士原本是将其目标读者界定为普通的临床医生和医学院学生的，但由于性这个题目关系到每一个人，所以它后来的实际读者远远超出了医学界的范围。

• 作者：北京大学出版社 发布时间：2023-11-15 09:41:31

  在霭理士看来，大凡健康的社会，一定具备健康的性意识，人们既自由、开放又德性、优雅地谈论性欲，感受性爱，享受灵与肉兼备的性愉悦。

• 作者：大-燕-威-王 发布时间：2010-10-28 03:20:09

  其实我更喜欢渡边刚出道时候写的医学小说，后来似乎成了婚外恋专业户了，汗……

• 作者：樱木花焘 发布时间：2024-05-01 16:16:52

  读到最后几章弃了，内容实在是太多太杂，决定买一本，不定期随意看一小节，一章，慢慢消化。

• 作者：大阿布 发布时间：2021-03-31 17:55:21

  配色和造型都不咋地，抵不住娃喜欢，每日必读

• 作者：⠀momo 发布时间：2023-10-02 04:57:32

  这个作者好在很能说人话。。。就是知识以一种卑鄙的方式瞬间进入了大脑，对初学者友好得不能再友好

• 作者：艾罗斯特拉特 发布时间：2018-01-17 12:04:41

  不错

• 这篇未写完的书评，送给某个背叛我的“朋友”

  作者：Fxn 发布时间：2019-08-02 14:51:26

  给你一个可以 交换人生的机会，你愿意吗？（这是一个互相背叛的故事，在说“干杯”的时候其实才是真正的扯平了）

  假如你现在穷困潦倒，人生失意，刚好这个时候，你的面前出现了一支笔，只要用它在你的人生的篇章中改写成别人的结局，对方的人生结局立刻能被你交换，你愿意吗？

  你可能会批判，当然不可以做如此不道德的事呀，但是先别急着下结论，等我说完另外一个前提：

  如果对方原本跟你一样的水平，你们约好一起做 最酷的事，可是对方有一天背叛信义，做了你们之前一起摒弃的事而取得世俗意义上的成功，而且是甩你好几条街的那种呢？而你则一直默默无闻。

  这个时候，你是不是动摇了？

  在伊恩.麦克尤恩的 《我的紫色芳香小说》中，帕克.斯帕罗在面对这样一个机会时，他就愿意，而且毫不动摇地，剽窃了乔斯林的后半生。

  他们之间，到底是怎么一回事呢？

  他们 年轻气盛的时候，都想当作家，著名作家，甚至是伟大的作家。帕克.斯帕罗起初甚至遥遥领先于乔斯林，但是他们都表现得不觉得对方之间有什么正儿八经的竞争，直到乔斯林瞒着帕克.斯帕罗写了个电视剧本，这在他们之前看来，是庸众的糟粕，而乔斯林却从此大获成功，帕克.斯帕罗因为婚姻导致的家庭重担而生活拮据，作品也一直反响平平。

  两人同时出道，却走上了截然不同的道路，本来帕克.斯帕罗是该认命，毕竟每个人的命运都是不一样的，然而这段友情却在继续，最重要的一个原因，也是直接的导火线，导致了 帕克.斯帕罗最终剽窃乔斯林的作品，并把乔斯林推向悬崖。

  那就是这段友谊的不门当户对。门当户对不止体现在婚姻，还体现在友情上。

  同样的时间出道，一起

  这似乎更是一种对于自己不被尊重的报复。

  这篇书评写不下去了......

• 郝思嘉和媚兰

  作者：叶紫莹 发布时间：2006-12-20 17:31:24

  人真是怪。十几年前读《飘》的时候，我是喜欢郝思嘉的。可最近，无意中拿起旧书重读，却深深地被媚兰吸引住了。难道是年龄的缘故，人的思想真的会改变的吗？

  　　 哪个年轻女孩看了《飘》不喜欢郝思嘉呢？漂亮不说，又聪明倔强，周围总有男人围绕着。特别是有瑞德这样有魅力的男子始终追随，宠着，太过瘾啦！还有，她十分有个性，当在众多男孩子中间鹤立鸡群的艾希礼，最终婉言拒绝了她的爱，一怒之下，顺手扔出一只花瓶！这不是旧贵族的淑女风范，却很符合当今潮流，“野蛮女友”的典型呀！她在募捐舞会上，因为寡妇身份无法跳舞，而急得团团转的样子，真是可爱！而在亚特兰大沦陷时，赶着马车，带媚兰逃往塔拉。还有，北方逃兵闯进塔拉，举起枪干掉他那一幕，又表现得顽强坚定。她穿着母亲窗帘做的新衣服，瞪着据瑞德说在一尺之外的手枪对面看到的绿眼珠，靠撒谎把自己嫁给了弗兰克，努力撑着木材厂，多么的狡猾！最后，当知道自己真正爱的人是瑞德，而这时瑞德已经对她深深的失望，决定要离开她的时候，她依旧平静地把下巴高高地翘起。这个时候，是多么地喜欢这个有血有肉有性格的郝思嘉啊！

  　　 可是现在，我不这么想了。我注意到，在庄园聚会上，媚兰安静地坐在一旁，她瘦小的身体一点也不显眼。募捐舞会上，她痛苦而毅然地摘掉手上的结婚戒指，捐给了部队。在亚特兰大沦陷的那天，因为临产，她虚弱的身体正在死亡的边缘挣扎，可她不动声色，我能想象到一个虚弱的产妇，临产之后躺在颠簸的马车上行进数十公里时是怎样苍白的脸。可从没有对郝思嘉说过她的痛苦，而因为在这场逃难与郝思嘉逐渐建立起来的感情，使得媚兰从始自终默默站在郝思嘉的身后，时时刻刻保护着她，维护着她。北方逃兵来的时候，她拖着虚弱的身体，拿着沉重的大刀，准备随时帮助郝思嘉。冷静地出主意帮助郝思嘉那北方逃兵埋起来.当亚特兰大所有的人都拒绝与郝思嘉交往，是媚兰坚持立挺着她。甚至在艾希礼与郝思嘉的隐情被人发觉，传遍亚特兰大时，她仍毅然决然地站在郝思嘉的一边。而她是对他们之间的事情，一直知晓的。最后，她死时，米德大夫愤恨地对郝思嘉说不要对她忏悔！永远背着沉重的十字架吧！不要去伤害这个善良的女人！可媚兰仅仅是善良的吗？不，应该是伟大的，代表了一种传统性格的女性形象。坚韧，内敛，勇敢，贤良。如果说郝思嘉是一位有冲劲，敢做敢为的新女性，那么，媚兰是旧阶级贵族中最值得尊重的典型妇女。

  　　 即使是到了现在，几百年后的今天，媚兰的身上仍有我们值得欣赏的光辉。我们承认，《飘》一书，把媚兰过于美化了。可能是作者太宠爱她的缘故。把她描绘得过于完美，几乎找不到缺点。如果有缺点，就是不算美丽，和郝思嘉正好是个对比。我一直在想：媚兰真的没有私心吗？在这点上，作者描写得很模糊。尤其不能接受，临死时表露出实际上一直以来都是知道郝思嘉与艾希礼多年来的暧昧关系的。她真那么大度的吗？而我更愿意相信，那是她聪明的缘故。她什么都看得清楚。其实，艾希礼与郝思嘉根本没有什么，也不可能有什么。她放任他们，是最明智的举动。

  　　 相比较，郝思嘉真是一个糊涂虫。爱了艾希礼多年，到最后，媚兰去了，才发现根本就不爱他。瑞德才是最爱。而瑞德呢，已经被她伤害得退缩，失望。象瑞德说的，她要艾希礼。不过是小女孩想要洋娃娃似的，可她要来有什么用呢？她嫁过三个男人，其实从来不懂男人。她那套把戏，不过糊弄一下小男孩而已。或者弗兰克这样老实的老家伙。

  　　 翻开手里的《飘》，纸张已经发黄，发脆。若不小心，手指会把纸张碰破。这样的书，拿在手里非常有岁月感。觉得自己就象这手里的书一样，终究有一天容易碰破，易碎。而书籍本身的内容是不会碎的，书中人物的精神也不会碎。如果有灵魂，我也不会碎的。（更多书评等文章，关注公号“暗香莹袖”阅读。）