黄达《金融学》笔记和课后习题（含考研真题）详解( 货号:751145854) 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

基本信息

商品名称： 黄达《金融学》笔记和课后习题（含考研真题）详解

出版社： 中国石化

出版时间：2020-08-01

作者：本书编委会

译者：

开本： 16开

定价： 68.00

页数：0

印次： 1

ISBN号：9787511458544

商品类型：图书

版次： 1 内容提要

本书是黄达主编的《金融学》(第5版)［货币银行学(第七版)］(中国人民大学出版社)的学习辅导书。本书遵循该教材的章目编排，包括5篇，共分为29章，每章由两部分组成：第一部分为复习笔记，主要根据《金融学》(第5版)并参考其他金融学教材整理了本章的重难点内容，部分章节选编全国名校经典考研真题，并提供详细的答案，同时对相关重要知识点进行了延伸和归纳；第二部分是课(章)后习题详解，结合本教材和Z新参考资料对该教材的课后习题进行了详细的分析和解答。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：黄达《金融学》笔记和课后习题（含考研真题）详解( 货号:751145854)在线阅读

在线听书地址：黄达《金融学》笔记和课后习题（含考研真题）详解( 货号:751145854)在线收听

在线购买地址：黄达《金融学》笔记和课后习题（含考研真题）详解( 货号:751145854)在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：Suzume 发布时间：2018-10-11 20:13:39

  ppt合集？

• 作者：海歌 发布时间：2020-07-31 09:55:31

  无聊

• 作者：kxxk_ 发布时间：2018-05-03 19:10:17

  我感觉小小包麻麻给钱了吧。。跟着大姨妈买的 第一次尝试看这种书 感觉应该适合她吧 但我真的提不起兴趣。。垃圾文字和塑料审美的产生来源

• 作者：卡俄斯 发布时间：2023-11-17 02:54:48

  太教条了

• 作者：里十巽 发布时间：2020-04-03 01:11:33

  谷崎本人对魔女角色实则是欲罢不能的吧 所以部部都有一位这样的角色 如出一辙。他对这样角色的动机设计总是通过骄傲和被崇拜作为爱里的满足点，对其心理的描写也唯妙唯俏。魔女角色不仅要制造傀儡，死本能显现时也要带着祭品离去。如若为了拥有这样一位令人迷狂的爱人，你将以彻底沦陷失去自己为代价，那么你会选择一起沉沦，还是在魔咒未显灵前逃脱？

• 作者：郁则 发布时间：2019-07-07 22:58:07

  图片质量很高，资料整理很是仔细

• 认知情绪疗法—平常心

  作者：小鱼的自留地 发布时间：2018-10-28 20:54:32

  想解决冲突，你需要问自己一个问题，我最想要什么？——从争吵中获益，还是想从亲密友好的关系中获益。

  用认知心理学改变有缺陷的思维：认知情绪疗法

  认知心理学理论最有意思的观点之一就是：认为

  生气和人际关系的冲突归根结底是一种心理欺骗

  。换言之，当你和某人对着干的时候，你的大脑会告诉你，事情其实并像你所想的那样。然而，你也会发现自己在自欺欺人，那些

  扭曲的想法

  社社会成为自我实现的预言，因此扭曲的观点会在你的头脑里扎下根来。例如，你认为惹你生气的那个人糟糕透顶，所以你也用糟糕的方式回应他，结果对方也生气，并且表现得很糟糕，然后你会觉得自己直是正确的：他果真如此不堪！

  认知情绪疗法的基本看眼点就是改变人的思维方式，进而改变人的情绪和行为

  。换句话说，如果我们学会以一种积极的 、切合实际的方式考虑他人的把法，就很容易解决人际关系的冲突并建立起有价值的人际关系。这种理论乍听上去很不错，但事实上，使人愤怒并引发冲突的思维模式并不那么容易改变，这是出于人对于这些扭曲的想法的

  依赖

  ——当我们鄙视某些讨厌的人时，心理就会觉得舒坦，这种思维模式会让我们产生一种心理上的优越感，不愿意承认自己对他人的想法是扭曲的。

  人际关系不是通过想象而好转，也不是等着对方去改变，因为人际关系的命运最终将取决于你自己，

  处理人际关系矛盾的三种好方法

  三种选择：“保持现状，断绝关系，改善关系”

  当你和他人产生矛盾时，你就会产生挫败感，并面临三种选择，你更倾向于哪一种选择呢?

  1、保持现状：

  第一种选择“保持现状”是最普遍的，处于人际关系矛盾中的人们都不愿意改变目前的关系，因为不确定自己想要什么所以以保持现状的方式拖延时间。例如，如果你的婚姻破裂，那么离婚对你来说就既是打击又是担忧,甚至是羞耻。同时，改善婚姻的前景也不容乐观，因为过去你曾经努力挽救这段婚姻，但事后你确信自己的配偶无药可救，或者你觉得只有自己一个人努力很不公平，再加上你觉得放弃婚姻的代价比忍受婚姻的代价要大得多，糟糕的婚姻总比没有的强，于是你选择停滞不前、坐观其变

  2、改善关系：

  如果你选择第三种“改善关系”，你打算怎么改善你的人际关系？请在下面的三个选择中挑出答案

  ——等待别人改变

  ——试着改变与你合不来的那个人

  ——集中精力改变你自己

  大多数人会选择耐心地等待别人改变，如果你选择这样做，那么就有得你等了。虽然每个人都有学习和成长的能力，但是让一个人变得更加友爱、开朗就需要花费好几年的时间，而且这种改变也很难见效，因为等待一个人改变在本质上和保持现状是一样的。

  这就是为什么这么多人有挫败感，并且很难改变那个与自已合不来的人的原因。例如，你的丈夫很难表露自己的情感，他把什么事都憋在心里不和你说，你也会跟他好说歹说男人也有情感表达的需要，还不时强调沟通对任何感情关系而言都很重要。又如，在面对一个总是指责你的同事时，你会巧妙地指出她的错误并解释你自己的想法，以便让她明白。再如，当你的一个抑郁症的朋友总是不停抱怨，并给所有的事情都贴上负面的标签时，你会鼓励他振作起来，从积极的一面看待事物

  

  

  人际关系日志五步骤：

  步骤一，她（他）说的话：

  如实地写下某人对你说的话，注意简明扼要：

  哈尔说:“你从来没有认真听过我说话!”

  步骤二，我说的话：

  如实地写下你回应某人的话，注意简明扼要：

  我什么都没有说并且不理睬他

  步骤三，良好的沟通方式&糟糕的沟通方式（EAR）

  步骤四，结果是

  （ 步骤二中使你们的关系变好，还是更糟糕了？为什么）

  步骤五，相反的回答

  （修改你在步骤二的内容，用“有效沟通的”五个技巧，再观察下结果）

  良好的沟通方式的基本要素，EAR

  EAR（耳朵），E=共情（Empathy），A=自信（Assertive），R=尊重（Respect），富有共情的倾听，充满自信的自我表达感受、对对方的尊重与关心，而糟糕的沟通方式正好相反。

  ——我的话会给对方带来什么影响?

  ——听到我的回答，对方心里会怎么想?

  ——对方会得出什么样的结论?

  ——接下来，对方会如何说或如何做?

  

  

  有效沟通的五个技巧：

  

  1、解除敌意：

  当你在解除对方敌意时，意味着你先假定对方的批评是对的

  ——”你从来没有认真听过我说话！“

  ——“你是对的，虽然承认这一点让我有些难堪，但我意识到自己不是一个好的倾听者，你一直在说我对你不理不睬，你一定对我感到很失望吧，我们可以谈谈吗？”

  ——你这样说我感到很惊讶，因为我觉得自己一直努力和你友好相处，我很喜欢很你聊天，而且气氛也很融洽，如果你觉得我不听你说话，那肯定是我做了什么事忽视了你，我感到很难过，你能告诉我发生了什么事情吗？

  被批评时的恐惧：在你面对批评你或者对你发飙的人时，恐惧感和不信任感很难让你消除对他们的敌意。你可能会认为，一旦发现对方话语中的事实就会有不好的事情发生，因此你极力为自己辩解，你担心对方对你的打击会一发不可收拾，所以你认定对方是错的。实际上，往往是事与愿违，一旦你害怕承认对方话语中的事实，其负面情绪就会变得越来越强烈,对你的打击也越来越厉害。反之如果你同意对方是对的，并且承认其话语中的事实，那么你就相当于与其站在同一条船上。

  2、共情：

  能够准确理解对方的想法：意味着你要重复对方对你说的话

  能理解对方的情绪与感受：

  能用关心和尊重的态度表达对ta的理解：

  3、询问：

  是为了打开对方心扉

  10种引发人际冲突的常见认知扭曲：

  1、过于绝对化：

  你看待冲突or对那些跟你合不来的人抱有一种“非白即黑”（绝不存在灰色地带）的绝对观点，你觉得那个惹你生气的人一无是处，你与他人的关系一旦出现裂缝，你就会认为彻底玩完了

  2、过分概括化：

  对于眼前出现的问题，你会产生永无止境的挫折、冲突和挫败感，并对自己说;“她以后还是会这样。”

  3、心理过虑：

  “这是我第10次叫你倒垃圾了！”“我告诉你多少次了，不要把袜子扔在地板上！“心埋过滤就是你对他人的错误斤斤计较，对他人说过伤害你的话或者做过伤害你的事念念不忘，而忽视甚至过滤掉对方的好品质

  4、优点打折：

  对他人的好品质不屑一顾，如果与你合不来的人士动向你示好，你觉得对方是无事献殷勤

  5、过早下结论：

  对于没有事实根据的事情过早下结论，通常会有3种表现：表现一，你自认为了解别人对你的想法和感妥，总得对方极端自私，总是想利用你；表现二，觉得即使自己不开口，对方也明白你在想什么；表现三，你相信两人的关系是毫无希望的，无论在什么情况下对方总是以卑劣的方式对待自己，你觉得与你合不来的人水远不会改变

  6、放大与缩小：

  你将对方的错误无限放大，而把对方的好品质尽量缩小。在争叫中，你会脱口而出:“我真不敢相信你怎么么笨！”

  7、情绪推理：

  你根据自己的情绪进行帷理，或者认定自己的感觉就是事情的真相。你感觉对方像个失败者，然后你就下结论认为对方真的是一个失败者。

  8、“必须”的观念：

  你自责或者指责他人“必需这样”、“不该这样做”、“不能这么做”、“应该么改”。通常有两种表现。表现一：“他人应该”：你觉得对方不应该那样想那样做，而应按照你认为的方式去做表现二，“自已应该”，你觉得自己本不该犯那样的错误或者本不该那样想。

  9、贴标签：

  当给对方贴上“笨蛋”甚至更加糟糕的标签时，你会否定对方的全部品质，觉他一无是处

  10、责备：

  你并不去弄清问题的原因所在，而是追究责任。通常会有两种表现，表现一：责备他人，将错误归因于他人，自己则置身事外，将“这都怪你！"作为惯用语；表现二，把出现的问题往自己身上揽，即使不是自己的错，也会觉得十分内疚，觉得自己很没用，将“都是我的错！”作为口头禅

  背离爱的12种常见动机：

  1、权力和控制：

  权力和控制位居榜首，多年日常琐事的摩擦，双方对权力和控制的欲望远胜于对亲密的渴求，部分人从挑衅和控制中获得了极大的满足

  2、报复心：

  对于伤害过或得罪过我们的人，报复欲会压倒与其建立友好亲密关系的念头，但是我们并不觉得报复欲有多邪恶，因为我们认定自已有权利去报复对方。

  3、为了理解中的公正和公平：

  部分人并没有正确的处理冲突的行为和思想，为了公平和公正回采取错误的行为

  4、自恋：

  自恋的人非常自以为是，并且只沉溺于自己的野心当中，他们具有非常强大的自我意识，他们自视高人一等并把别人当做自己任意摆布的象，他们就是非常典型的受到一点点的批评就会大发雷霆的人，他们更想利用别人达到自已的的而不是去亲近别人。自恋的人会由于沉溺自己所要达到的目标而影响与他人的关系

  5、傲慢和回避羞愧：

  亲密不仅需要谦让，而且需要你在人际关系中愿意检讨自已的错误，这是很痛苦的事情。由于我们羞于检讨自己的错误，尤其是当我们在乎的人批评我们的时候，并且我们也意识到这种批评是正确的时候，就使我们不愿意听到任何批评的话，也不会去承认对方批评得有道理，而是马上变脸并变得防范起来。我们安慰自己说完全不知道对方在说什么，但是这也会触怒对方还击，亲密感总是没有机全战胜不新斗争的自我。

  6、替罪羊：

  不管是家族、团体还是国家都有替罪羊，人们在给某些群体或者个人贴上“低等”、“有毛病”的标签时能从中获得极大的满足，这样做可以让人们自我感觉良好，并且可以澄清一直困扰自己的问题。例如如果给一个在不良家中长大的配偶或者是小孩上“坏人”的标签，那么这个家庭成员就会顶替整个家庭的错误，也可以让其他家庭自我感觉良好，还可以解释所有人都经历过的紧张和不愉快。替罪羊的做法有点类似于流言蜚语，我们口头上不愿意承认自己享受其中的乐趣，但我们的确在自享其乐。

  7、事实：

  在我的心理工作坊中，我经常强调事实几乎是导致所有痛苦的来源，虽然这种说法有些夸大其词，但是如果你想一下人际关系问题甚至是国际冲突，你就会发现，关于“事实”的斗争总是带着浓厚的火药味。当你与某人合不来的时候，你会不可抑制地告诉自己你是对的，对方是错的。如果你再看看吵架中的问题夫妻，你就会发现他们脱口而出的句子无外乎都是一个模式——"我是对的，你是错的，你最好承认这一点”，他们总是以“事实”的名义兜兜转转地处于不停的吵闹中。“事实”是痛苦和敌对产生的主要原因，这和说法乍听上去有些奇怪，因为我们通常认为“事实”就是好的，但是我们多半在和别人吵架的时候挥舞者“事实”这根大棒。

  8、责备他人：

  在人际关系出现向题时，你极有可能去责备被人，于是这种思维定势让你有一种自我道德优越感，并且摆脱在人际关系问题中自已承担的责任，从而避免内疚。然而，人际关系出现的问题在很多时候不一定就真的出在对方身上，当你责备他人的时候，他人也在责备你，就像相互传烫手山芋一样，没人想接到那个烫手的山芋。责备他人也许是最要命，这种最容易上癌的思维定势也与我们对爱的需要格格不入。

  9、自我怜悯：

  责备他人时你会把自己看成是无辜的受害者，而把别人当坏人看待。虽然这种自我怜惘很痛苦，但是很容易让人上瘾。

  10、愤怒和怨恨：

  谈到背离爱的动机就不得不谈到愤怒。愤怒本身并没有错，也不是件坏事，而且偶尔愤怒还有益处身心健康，尤其是当你以一种积极的、有建设性的方式去控制它的时候。如果对怒控制不当，则会转变为长期的愤恨和不满，形成消极的人生观。放开愤怒并非易事，它和你的白尊心、自我同一性、个人价值戏紧密相连。愤怒可以振奋人心，让人充满力量和活力。虽然人际关系矛盾让人郁闷，但是愤怒仍然充满生机，因为愤怒可以让我们找到目标和意义。在诸如抑郁、绝望、焦虑、恐慌、内疚、自卑等消极情绪中，愤怒显然是最难克服的情绪，因为愤怒让人感觉强大并且自命不凡。

  11、竞争，想赢：

  当你和某人闹矛盾的时候，你一定会倾尽全力地证明你是赢家，因为赢是件令人兴奋的事情，每个人都想赢，然而赢的欲望却挑起了斗争，因为对方也同样想赢。

  12、不为人知的动机：

  由于一些不为人知的动机，你或许更希望和你的伴侣保持一定的距离，你想从伴侣身上得到其他东西而不是爱和亲密，但是你只会把这种想法偷偷地藏在心里。举个例子，当你的婚姻很糟糕时，你会觉得婚外情是合情合理的。

• 达尔文的启示

  作者：venokerlin 发布时间：2010-11-10 23:19:14

  昨天晚上和导师会面，他要我将论文的文献综述部分再斟酌一下。

  回来的时候，我又想起了以前曾经看过的达尔文的《物种起源》，这本书的第一部分，其实就是很好的文献综述。

  所有的科学研究，都不是闭门造车，一定是站在前人的肩膀上继续前行。换句话说，当你着手进行一项研究的时候，需要回顾一下以往的研究成果。这一方面是让自己清楚，以往的研究已经进展到了什么地步，另一方面也是让读者清楚，自己的研究和以往的研究相比，创新的地方是什么。

  达尔文在《物种起源》第一部分，即“本书第一版刊行前，有关物种起源的见解的发展史略”，也就是他的文献综述部分，我看了有好几遍了。有了这一部分，才让我感到《物种起源》是一部完整的科学著作；也只有看了这一部分，我才对达尔文的伟大之处有了更深的认识。

  如果没有读过《物种起源》，而仅是对达尔文的进化论有所了解的话，那么我们就会一直以为，在达尔文之前，没有人认为物种是进化的，也没有人提出过自然选择，更没有人提出过环境的变化与物种进化之间的关系。实际上，在达尔文之前，有许多人都提出过上面这些问题，只是没有形成普遍的共识：“直到最近，大多数博物学者仍然相信物种是不便的产物，并且是分别创造出来的。”但是，并不是所有的人都这样认为，换句话说，达尔文的发现以及理论并不是完全凭空的。他列举了很多对这一问题有所认识的学者，并概括了他们的观点。他在“发展史略”中提到的有亚里士多德、布丰、拉马克、圣提雷尔、H. C. 韦尔斯博士、赫伯特牧师、葛兰特教授、帕特里克·马修、冯巴哈、拉菲奈斯鸠、雷尔德曼教授、《创造的痕迹》的匿名作者、M. J. 得马留斯·达罗、欧文教授、小圣提雷尔、弗瑞克博士、赫伯特·斯潘塞、M. 诺丁、凯萨林伯爵、沙福赫生博士、M. 勒考克、巴登·鲍惠尔牧师、华莱士、冯贝尔、赫胥黎教授、胡克博士。

  上述学者的文献的列举，达尔文是按照文献发表的世间顺序的。从1801年拉马克的文献开始（达尔文首推布丰，但是他认为他的见解在不同时期变动很大，也没有讨论到物种变异的原因和途径，因而没有详述），一直到1859年12月胡克博士的为止。正如达尔文自己所说，这些文献至少都表明，这些“少数”的博物学者“已相信物种经历着变异、而且相信现存生物类型都是既往生存类型所真正传下来的后裔。”可见，物种是变化的，并非达尔文首先发现，或至少不是达尔文首先发表的（达尔文并没有在著作完成后就立即发表）。

  我注意到了两个人。一个是拉马克。他也提出了物种可变的观点，但是与达尔文不同的是，拉马克认为物种变异的途径“更重要的归因于使用和不使用、即习性的作用”。这就是著名的拉马克所谓的“用进退费论”。达尔文在“发展史略”中也提到了拉马克的观点。在当时，物种变化虽然不是共识，但是，先见的少数博物学者已经意识到了这一现象。然而，究竟用什么理论去解释这一现象。而拉马克也有其自己的理论。然而，达尔文的研究正是要挑战这一理论，换句话说，对于同一问题，他要做出不同的解释。达尔文对拉马克的理论不无批评之意：他“似乎把自然界中的一切美妙适应都归因于使用和不使用的作用；——例如长颈鹿的长颈是由于伸颈取食树叶所致。但同时他还相信‘向前发展’(progressive development)的法则。”同时达尔文还提出了拉马克的理论在解释上的薄弱之处：“既然一切生物都是向前发展的，那么为了解释今日简单生物的存在，他乃主张这些类型都是现在自然发生的。”

  另一位是H. C. 韦尔斯博士。1813年，韦尔斯博士在皇家学会宣读了题为《一位白种妇女的局部皮肤类似一个黑人皮肤的报告》。当指出黑人和黑白混血种对某些热带疾病具有免疫力之后，韦尔斯博士提出，第一，一切动物在某种程度上都有变异的倾向；第二，农学家们利用选择来改进他们的家养动物。他接着说道：“人工选择所曾完成的，自然也可以同样有效地做到，以形成人类的一些变种，适应于它们所居住的地方，只不过自然选择比人工选择来得徐缓而已。最初散住在非洲中部的少数居民中，可能发生一些偶然的人类变种，其中有的人比其他人更适于抗拒当地的疾病。结果，这个种族的繁衍增多，而其他种族则将衰减；这不仅由于他们无力抗拒疾病的打击，同时也由于他们无力同较为强壮的邻族进行竞争。如上所述，我认为这个强壮种族的肤色当然是黑的。但是，形成这些变种的同一倾向仍然存在，于是随着时间的推移，一个愈来愈黑的种族出现了：既然最黑的种族最能适应当地的气候，那么最黑的种族在其发源地，即使不是唯一的种族，最终也会变成最占优势的种族。”然后他又把同样的观点引申到居住在气候较冷的白种人。事实上，韦尔斯博士的研究已经相当深入了，他的理论的确已经很接近进化论了。他至少提出了变异——自然选择——积累，这一进化的途径。韦尔斯博士的研究，对达尔文十分有帮助，因为他非常感谢来自美国的罗利先生通过布雷斯先生使他注意到韦尔斯博士著作中的这一论述。虽然韦尔斯博士“明确地认识了自然选择原理，这是最早对自然选择的认识”，但是，达尔文在评价韦尔斯博士的研究时也表示“他仅把这一原理应用于人种，而且只局限于某些性状”。

  达尔文在综述了“发展史略”之后，在“绪论”中写道：“博物学者们接连不断地把变异的唯一可能原因归诸于外界条件，如气候、食物等。从某一狭义来说，正如后面即将讨论到的，这种说法可能是正确的；但是，譬如说，要把啄木鸟的构造、它的脚、尾、喙，如此令人赞叹地适应于捉取树皮下的昆虫，也仅仅归因于外界条件，则是十分荒谬的。在檞寄生的场合下，它从某几种树木吸取营养，它的种籽必须由某几种鸟传播，而且它是雌雄异花，绝对需要某几种昆虫的帮助才能完成异花授粉，那么，要用外界条件、习性、或植物本身的意志的作用，来说明这种寄生生物的构造以及它和几种不同生物的关系，也同样是十分荒谬的。”在这里，达尔文举了两个简单的例子，来说明以往的理论的不足。他很坚定地指出，仅仅将变异唯一可能的原因归诸于外界条件是荒谬的。因为，“外界条件”已经不足以解释全部的现象。

  我们可以很清楚地看到，在达尔文之前，出现了许多博物学者关于生物物种在变异的观点，达尔文的确是在已有的研究成果基础上进行的开创性研究。简单说，由于达尔文收到马尔萨斯人口论的影响，在进化中提出了繁殖过剩和生存竞争的观点。也许，物种会变异只是摧毁了造物的上帝，但是，生存竞争这一理论却险些摧毁了人类。这便是达尔文理论的力量所在。

  达尔文的《物种起源》本身就是一部非常好的研究范例。这样的例子还很多，只是囿于专业，我们不知道而已。我相信，任何一项科学研究都是如此的。只有了解现有的研究成果，并且发现现有的理论在解释上的局限，才能够发现问题。也只有发现了问题，才能说是研究的开始。