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• 作者：Luo 发布时间：2024-02-23 17:28:51

  在论证逻辑的通畅性、前后观点的一贯性、已有文献的总结和讨论等方面，松原老师这本博论值得学习的地方真的很多。

• 作者：申子午 发布时间：2015-06-19 23:52:45

  装帧、排版、有目录

• 作者：LIBERA 发布时间：2021-09-07 17:31:48

  看了2/3，都没觉得和书名有多大关系。没啥看的必要，弃了。

• 作者：Treya 发布时间：2014-05-06 12:37:08

  赛斯数据的主要翻译者。台湾新时代运动推动人。可是，不觉得特别有启发。当作读赛斯之前的热身吧。

• 作者：非飞妃 发布时间：2007-04-19 14:26:54

  真美，美不胜收！

• 作者：奥妙子 发布时间：2020-03-01 20:31:00

  比我高中学过的地理知识没有多多少新知，只是更加细化而已。对本书其中很多表达感到不满，出现过很多“显然”，可以换个词或者宁愿省去，不然一点都不严谨。编排方面很多也不利于阅读和记忆。

• 穿越梦，穿越生死

  作者：瘦竹 发布时间：2008-02-27 02:44:21

  在读《荣格自传》前，我对荣格的了解只是一知半解，读完他的传记，我知道我又及时遇到了一个自己喜欢的人。我感觉他与博尔赫斯有些像，都是好奇心极强的孩子，但他们又是如此的不同，博尔赫斯象一个历经苍桑的老人的背影，而荣格更象一个治学严谨的人类医生，在他眼中，没有伤感，没有不正常，他需要做的只是找出病因。但他不只是一个医生，他还是一个博学之士，是一个人类学者，是一个满怀爱心的人。在他的自传里，他自己的现实经历，他总是一笔带过，而对于那些给了他心灵震憾的事、人、经历，他总是不厌其烦地想说清楚。

  荣格的早年曾多年从事精神病的研究和治疗，他说，每一个精神崩溃者的背后，都一定有一段心酸的故事，他陷入崩溃之前，一定有事件将他心中所珍视的东西弄得粉碎。

  他一再地提到梦，这注定他会和弗洛依德相逢，但他不相信一切只是“性”那么简单，这也注定了他和弗洛依德有一天会分道扬镳。

  荣格好象和尼采上的是同一所大学，只是荣格上大学的时候，尼采可能已经疯了。我很好奇，如果尼采早一点遇到荣格，荣格能不能把尼采的病治好。

  关于他和尼采的不同他这样说：

  “我确确实实存在着，我并不象尼采那样是一张白纸，在精神的强风中到处乱飞。尼采失去了其立脚的根基，原因在于他除了他思想里的内心世界便一无所有——应该说，他的内心世界拥有他比他拥有内心世界更甚。他断了根并在大地上空飘荡，因此他不得不采用虚夸和不现实的办法行事，但对我来说，这种不现实却是可怕的根源，因为说到底，我是以今生今世作宗旨的，无论我是如何执着或者洋洋自得，我总是懂得，我正在经验的一切，最终总是归结到我的这种现实的生活的……”

  荣格最有名的当然是他的集体无意识理论，意思是说，我们的祖先不仅会把生物学意义上的基因遗传给我们，还会遗传给我们他们的记忆，比如远古时代一次围猎，或者遭野兽袭击，对黑暗的恐惧，对光明的渴望，都会通过某种很隐蔽的方式遗传给我们。

  荣格将这样一段话刻在了他家的石头上：

  我是个孤儿，举目无亲。然而我却浪迹天涯，我是一个人，但却与自己相反。我同时是年青人和老人，我不知有父亲，也不知有母亲，因为我过去曾象鱼那样被人从水中捞起，或者象一颗白色的石头那样从天而降。我游荡在树林和高山之中，但却又藏在人那最深处的灵魂里。对每一个人来说，我是必死的，然后我又不在时光的轮回之中。

  他的这段话让我想起博尔赫斯的小说《另一个人》来，说是的我与我的相遇，当然是跨越了时空的。

  关于死后的世界，一直是我心中的一个迷。有时我想，死就象博尔赫斯说的，是肉体和灵魂的彻底泯灭，有时凭直觉又觉得如果真的是这样，那真是太不可思议了，就象生命的产生一样不可思议。

  依荣格的理解，人死后的意识是会独立存在一段时间的，他会徘徊在我们感觉不到的时空之外。有时我们在梦中会梦到死去的人，就是我们误闯了他们的时空，或者在我们梦中的时空里，有一个我们灵魂和死去的人可以共同出入的领地。

  荣格写到他的不久死去的一个朋友曾引领荣格到达他的书房，指给他一本书，第二天，他去找那本书，真的找到了。

  关于我们的生命及人类的文明，荣格这样说：

  “当我们想到生命和文明那永无休止的生长和衰败时，我们实在无法不怀有绝对的人生如梦之感。然而，我却从来不失去那永恒流动中有生存着并永不消失的某种东西的意识。我们所看见的是花，它会消逝的，但根茎，却依然的。”

  我不知道这是不是就是我们祖先的“死生一也”的意思，如果是那也很正常，我知道荣格对中国的某些东西其实很在行。

  面对这样的大师，我不能不表示我深深的敬意：

  你是我的私人医生

  但我无颜向你诉说病情

  我宁愿相信你说的死后世界

  好使我相信

  人因为没有尽头

  而有了尽头

  只有在你的眼里

  疯子才不是疯子

  只是某种粉身碎骨

  只是某种毁灭

  来不及重新整合

  你的预感

  让我知道生命的宿命

  一生不是漫长的一生

  而是将早写就的一切

  缓缓展开

  　　　　死也不是死

  　　　　而是进入某种神秘

  　　　　我们永远不知

• Eugene访谈录－by 搞怪小黄兔

  作者：小黄兔 发布时间：2011-11-17 18:20:46

  面前这位老人名叫Eugene。虽然上了年纪，可是仍然可以看得出当年的轮廓－－一种艺术家糅合实业家的表情和姿态。

  他的妻子已经去世多年，之后他就跟他的女儿相依为命。有人说他是慈爱的父亲，有人说他是不尽责的丈夫，有人说他倒过霉，有人说他跟不同女人有过不清不楚的关系，有人说他皈依了宗教－－就如牛顿一样投入了永恒上帝的怀抱。

  这个人是个迷，身上藏着一百个故事。你要听哪一个故事？

  今天，我们采访到响当当的艺术家和企业家Eugene，讲述当年事，当年情，揭开天才的神秘面纱。

  小黄兔：不如先谈一下对你生命中最具影响的人吧。

  Eugene：人是一个生命细节拼凑出来的整体，受到千千万万种影响。就因为这样，就造就每一个不同的人，例如我跟你的不同。所以很难说，有那么一个对我生命最具影响的一个人。我的父母是平凡的的中产阶级，没什么特别的教育，但是看见他们的生活令我产生想摆脱平凡的冲动。后来我去报社工作，逐渐踏上艺术的台阶，同时，爱情打开我对世界的好奇，引发创作的欲望。艺术创作的欲望跟人的性欲没什么不同，只有宣泄了，才舒畅。

  我感谢我爱过的女人，她们让我感受到美丽和年轻。可惜好景不长，当我获得成功时，我陷入了绝望的婚姻和创作瓶颈。我只能回到生活的底层，去做苦力。但在这种艰辛的工作中，我观察到各种人、各种心理，同时也学会怎么管理人。这种后天培养的能力，中和了我天生的敏感和脆弱，我利用这种综合的能力，回到社会上层。

  当生存需要得到满足之后，爱情的欲望又涌现了。我爱上了Suzanne并愿意放弃一切去跟她在一起。她是美丽和年轻的极致，她藐视世俗的人生态度正好与我相符。可是妻子Angela的怀孕，令到所有事情变得很狗血。这段回忆那么的不堪，我实在不愿意讲下去。

  Angela就如我人性的另一面：神经质、自私、顽固和嫉妒。她用各种手段去留住我，甚至利用怀有孩子去打动我。一度我讨厌她、恨她、希望她死去，可是当她真的死去后，我才知道自己人生多亏了她才走过重重困境。我们的生命轨迹已经重叠。我给我们的孩子取名Angela，就是为了纪念对我影响深远的妻子。

  那么Suzanne呢，我知道你很好奇这个女人。没错，我是真心爱她，直到现在也是。我晚年的创作，也离不开对她的爱。

  小黄兔：可是人们说你们闹翻了，说你们再也不见面。

  Eugene：我见她最后一面，是在Angela逝去之后。我还记得那天，她就在我不远处经过，她穿着时髦、面色红润，丝毫看不出被思念折磨。我不知道她是否已经放弃对我的坚持和爱，但我看得出，她会按她的意思活下去，而且会活得很自在。当初她跟Angela说，她就是爱我时，其实宣称的，是她理想中的爱。她爱自己的爱。

  她以为我看不到她，她也没跟我打招呼。我们就这样走过，然后再也没有见面。没有必要见面，有时候爱点到即止就好，永远藏在脑海里，一种不被满足的欲望和愉快，混合着模糊的憎恨，就是奇特的美。

  小黄兔：那么你对妻子Angela，究竟有没有爱呢？

  Eugene：爱是什么？艺术是什么？美是什么？我无法说对亡妻爱与不爱，我只能说，一段关系在不同时期有不同的形态。初遇Angela，我被她的恬静和温柔吸引，就如初晨花香撩动路人，使之短暂停留。然后我在城市拼搏，自然希望成家立业，再加上不忍心毁掉Angela，就只好用婚姻结尾，就如同把花摘下，不能扔掉，只能用花瓶养起来。可是婚姻是我们悲剧的开始，所有美好的、撩动人心的东西都死掉，剩下的是猜忌和憎恨，就如养在瓶子里的花终会死掉一般。

  我想，如果不是遵循传统去进入婚姻，也许我跟Angela不会弄得如此田地。可是有什么办法呢，人常常被欲望驱动，而欲望一旦占据人的头脑，就变得那么不近人情和自私自利。像对面街住的珍妮姑娘一样接受非婚爱情的女人，并不是那么多，不是么？我很后悔我不是开创美国同居风的第一人。

  我对Angela，更多是愧疚。她所做的仅仅是要我的爱，可我偏偏不给她。不过她到底还是胜利了，她留给我一个孩子，自己却去天国。这样，我的憎恨消失了，剩下的则是父爱。我不知道我爱不爱妻子Angela，但我可以肯定，我余下的一生都会爱我的女儿小Angela。

  小黄兔：那么你失去创造力的那几年，是因为婚姻悲剧的影响么？

  Eugene：不。原因归于自身。

  当一个人发掘了自己的潜力，找到一个途径去跟这个世界联系起来时候，他的创作欲望和热情会达到顶峰。可是这种热情结合对物质财富、社会地位和权力的热切渴望，就变成一种扭曲的欲望。你想有更多惊世作品可以产出，然后趁着上扬的欢迎度顺风顺水地征服世人。可是创意岂如机器，人们又岂能等待？

  我察觉到自己的天才和强大，可是却意识不到自己的渺小。除了自己，还有很多渴望成名的艺术家、实业家和政客。所以要征服世界，并不是你想就能做到。越是急切，创意就越是不出来，这点估计只有实在感受过这种痛苦的人才明白。

  所以只有回到人民中去，回到劳动中去，我才感到实在地生活着（估计大师看了亚洲书籍才说出这么有力的话语）。最后晚年的创作喷发，是因为我经受了人生的起起伏伏，不再执着了。只有不执着，心灵才是自由的，才能无拘无束将美表现出来。

  小黄兔：那么你……

  Eugene：不好意思，女儿喊我回家吃饭，下次再说！

  小黄兔：我要写完这个采访，我……

  Eugene：别执着了。你妈妈喊你回家吃饭了。