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• 作者：弦歌 发布时间：2016-05-15 23:12:41

  美得令人眩晕

• 作者：臭豆腐 发布时间：2020-05-23 09:31:51

  有意思的绘本

• 作者：切瑟利面包店 发布时间：2020-02-20 16:16:52

  主要的启示是社会主义资本主义谁跑得快的问题，借鉴是互相的

  许多文字令人不适，文字安排也有些混乱

• 作者：Viridis 发布时间：2014-10-16 18:55:50

  大部头，断断续续地在看助剂一章。通用性涂料的”圣经“

• 作者：大盼盼 发布时间：2024-03-08 09:57:51

  尽力抓取了书中对孤独的解构。以前从没有感觉孤独，读完对应起来，其实那都是孤独。有关自我限定和关系的 独立需要和联结需要的一些论述，还是很有启发的。有所收获。

• 作者：星期三多雾转晴 发布时间：2023-02-05 07:36:16

  一锅原本无味的汤因合作与分享而变得有滋有味。

• 世道轮回，终将归于自然

  作者：指上菁芜 发布时间：2020-07-31 10:44:36

  

  孟婆是中国传统神话传说中阴间引渡的使者，孟婆的故事虽然有许多不同的传说，活动地点一直都在奈何桥，传说人在死后必定经过忘川，在忘川上的桥就是奈何桥，而这里的长官就是孟婆。传言孟婆会为每一个死后的魂灵熬一碗“孟婆汤”令过奈何桥这饮下，从此以后忘却前世种种因果，从此灵魂投胎转世，重获新生。

  传言中孟婆给世人留下的资料不多，所以所见的内容都不多，投胎于五道轮回之外的人，往往都只知道孟婆，而不知道孟婆究竟是怎样的故事。《孟婆传奇》的新奇之处也在次，作者李莎以传统文化中的道学文化为基础，给了孟婆一个全新的全是，孟婆并不是一个固定的人，而是创世之初由两股浊气和着墨/鲜血和鬼狼魂魄衍生而出的。在作者的观点里，人的最终归宿都是自然，个体都是往生忘却，新生重记。

  

  孟婆的悲情——三世之殇

  正如前文所讲，孟婆是创世之初由两股浊气和着墨/鲜血和鬼狼魂魄衍生而出的，所以人世的投胎在人间世渥丹，此人是女将军，在前世历劫中与邻国将军赛奎相互倾慕，可惜两国纷战，无人得怜，最终的阴谋让相爱的人无法相聚，而女将军的执念过深，便被安排在了奈何桥当引魂的孟婆，同时因为执念的深重，一缕魂魄也随之飘散入了人世，有了下一世，萧岩和柳嫣的故事。两小无猜的萧岩和柳嫣一起长大，有志于仕途的萧岩一心博取功名迎娶柳嫣，却无意间战死沙场，同样的一缕执念飘散，在奈何桥这里与前世夙缘的孟婆有了交易，以萧岩的魂魄为福报代替，转世轮回，第三世就此开始。孟婆的记忆也在其中慢慢开始，了解更多，最终三世的虐恋也在此完成恩怨的纠缠，最终，以萧岩救新新帝而死，为三世纠葛画上了句号。

  孟婆故事的宏大架构

  关于孟婆的传说有许多，我们所知的孟婆有多种不同的看法，因为每个不同个性的人，因了认知和价值观的理解，人们难以得出一致的关注，孟婆在每一个人心中都有着不同的映像。如此纠葛的情缘想要写好，还是很难的。《孟婆传奇》中的故事架构当得起来，情节上的设置比较巧妙，插叙/倒叙手法的接连使用，让故事两者之间可以彼此连接，然后一个故事引出了另一个故事，在爱情/仇恨/战争等等的一系列内容中让我们一起去看，尤其是孟婆故事中的传说，穿越时那个印象中的老婆婆不是一个老人，而是一个有着多世纠葛的真切的人，在最后的故事，再以前世的纠葛来引发后世的因缘，三世的纠缠最终汇聚在奈何桥，故事终结于当世，而因缘连接与今生，一切的回环很完整。

  

  孟婆的众生像——执念/善良/舍弃

  在孟婆身上，我想或多或少，人世的影子都会在其间隐隐出现，爱情的执着却让人很难得到，而渥丹在此间的爱情成了执念，为了爱而执着，即使明知此刻双方交战，彼此难以为续，这缕执念依然成了孟婆坚守的理由。对功名的执念，萧岩唤起了孟婆久远的记忆，但是因为善良和对爱情的成全，他的轮回成就了孟婆的今生，最终得不到的执念让两个人的纠葛在今生终结。是否？万事其实都是如此，万物其实都有因果，我们所需要的是对这些纠葛多一点豁达，善待他人，让我们的一切都是得到释然，这才是美满的人生。

  

  读后之后感觉还是有点感伤的，一切其实都是因为执念，因为无法舍弃，这样的因缘夙世纠葛，最终的释然才是结束。后世的人，因为看到人世间的恩怨情仇无数，如果你自己无法舍弃，那么人世间之间的一切纠缠其实也都是如此，即便是阴曹地府之间有忘川二来，奈何桥边依然很难知道我们怎么消除这种执念，如果将世间的所有无法舍弃的思绪全部都炼成孟婆汤让阴魂饮下，人世自然就不同，期待着你我都可以由此而有所感悟。

• 带你领略百年之前的非洲景象——评丘吉尔《我的非洲之旅》

  作者：北风来袭 发布时间：2017-04-04 21:14:55

  带你领略百年之前的非洲景象——评丘吉尔《我的非洲之旅》

  丘吉尔系二战时期英国首相，也是开启冷战时期铁幕演说者，但其政治家的身份之外，竟然还有多重身份令人震惊。比如，他也是一个作家，曾经获得过诺贝尔文学奖。《我的非洲之旅》这本书，则是丘吉尔在壮年时期考察非洲的游历考察文集，首版于1908年在英国出版。

  本书距离首版已近一百多年的历史，现在的非洲，自然与过往的非洲不可同日而语了。世界的变化是永恒的，无时无刻不在变化，时间越长，变化越大。所以，想站在今日的位置，去回望百年之前的事物，自然是非常困难，尤其是在原来那种记录手段较为单一匮乏的时期。

  所幸的是，丘吉尔的这篇游记，或者说是考察记录，则较为详细地给我们展示了百年之前的非洲景象，不仅仅是自然风景，还有风土人情，以及人与自然的种种互动。这是丘吉尔于1907年担当殖民地副大臣前往东非考察期间的记录。

  对于丘吉尔来说，这无疑是一个不同于欧洲大陆的新大陆。

  游记的主线自然是按照游历的先后顺序，一个地点一个地点的叙述。百年之前的非洲，也是正处于历史变革的时期，刚刚从原始社会或奴隶社会进化而来，立马碰上了英国这样的欧洲帝国主义国家，直接踏入了殖民地社会。

  这样的历史变化，自然给丘吉尔也带来了考察非洲的历史际遇，使得他在非洲的游历过程还算是比较顺利。丘吉尔所遇到的风土人情，自然也很大方面反映了当时非洲的社会状况，体现出了鲜明的社会特点。

  从肯尼亚山，到东非高原，再到维多利亚湖、默奇森瀑布，大自然的壮丽山河让丘吉尔叹为观止，丰富的动植物资源，使得丘吉尔等欧洲人找到了狩猎的天堂。而殖民势力的增长，使得铁路等交通手段得以拓展，也加快了殖民者探索这块神奇的大陆，掠夺资源的速度。

  当然，丘吉尔自然是从当时的殖民者角度来写的，历史局限性自不可避免，他认为是殖民者给这些原始土著人带来了文明，来摆脱原来的野蛮状态。

  实际上，由于殖民者的进入，非洲加速了从原始状态到野蛮开发的速度，书中的那些景象，虽说很多人都未去过非洲，但根据日常渠道所知的消息，已经不复以往的盛景。丘吉尔不仅仅是在客观的描述风土人情，还通过比较分析，较为精准地提出了如何进一步开发非洲的建议。