建设工程监理基本理论与相关法规 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《建设工程监理基本理论与相关法规》共六册，本册为《建设工程监理基本理论与相关法规》科目的内容。全书在编写过程中紧扣考试大纲，深度分析考试教材和历年试题，内容全面，重点突出。

马凯之编写的《建设工程监理基本理论与相关法规》共分为九章，每章的考点都配有知识点解析、例题分析和试题演练(含参考答案和解析)。针对考点中的重点和难点问题，作者总结了独特的记忆口诀，在此基础上，通过例题的讲解分析和实战练习题的巩固，可以使考生快速掌握知识要点，提高应试技能，轻松面对考试。《建设工程监理基本理论与相关法规》是全国监理工程师职业资格考试的复习用书，也可作为各监理工程师培训班的教材，以及供从事监理工作的技术人员参考使用。

第一章 建设工程监理制度 考点1 建设工程监理相关知识 考点2 建设工程监理的范围 考点3 建设工程监理的性质、作用及特点 考点4 建设工程法律法规体系 考点5 建设程序 考点6 建设工程管理制度第二章 监理工程师和工程监理企业 考点7 监理工程师素质及其执业特点 考点8 监理工程师应遵守的职业道德、应履行的义务及违规行为 考点9 FIDIC道德准则 考点10 监理工程师的法律权利与责任 考点11 监理工程师的注册和继续教育 考点12 公司制监理企业 考点13 中外合资监理企业与中外合营监理企业 考点14 我国工程监理企业管理体制和经营机制的改革 考点15 工程监理企业的资质管理制度 考点16 工程监理企业经营活动基本准则 考点17 监理企业规章制度与市场开发第三章 建设工程目标控制 考点18 控制流程及其基本环节 考点19 控制类型 考点20 目标控制的前提工作 考点21 建设工程三大目标之间的关系 考点22 建设工程目标的确定 考点23 建设工程目标分解 考点24 建设工程目标控制的含义 考点25 建设工程设计阶段和施工阶段的特点 考点26 建设工程目标控制的任务 考点27 建设工程目标控制的措施第四章 建设工程风险管理 考点28 风险的分类 考点29 风险管理的目标 考点30 建设工程风险识别 考点31 风险评价 考点32 建设工程风险对策第五章 建设工程监理组织 考点33 组织、组织结构及组织设计 考点34 建设工程组织管理基本模式 考点35 建设工程监理委托模式与实施程序 考点36 项目监理机构 考点37 建设工程监理的组织协调第六章 建设工程监理规划 考点38 监理工作文件的构成及相关内容 考点39 监理规划的作用 考点40 监理规划及监理实施细则的编写依据和要求 考点41 监理规划的内容 考点42 监理实施细则应包括的主要内容 考点43 监理规划审核的内容及有关监理规划的要点总结第七章 国外工程项目管理相关情况介绍 考点44 建设项目管理的类型 考点45 工程咨询 考点46 建设工程组织管理的新型模式第八章 建设工程信息管理 考点47 建设工程信息的分阶段收集 考点48 建设工程文档与资料概念与特性 考点49 建设工程文件档案资料管理职责 考点50 建设工程档案编制质量要求与组卷方法 考点51 建设工程档案保存期限与密级 考点52 建设工程档案验收与移交 考点53 建设工程监理文件档案资料管理 考点54 27种监理文件在不同单位的归档保存要求 考点55 建设工程监理表格体系和主要文件档案第九章 建设工程监理相关法规及规范 考点56 建设工程监理规范 考点57 《建设工程监理与相关服务收费管理规定》 考点58 《中华人民共和国建筑法》 考点59 《建设工程质量管理条例》 考点60 建设工程安全监理 考点61 《国务院关于加快发展服务业的若干意见》 考点62 《汶川地震灾后恢复重建条例》 考点63 《民用建筑节能条例》试题演练参考答案与解析

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书籍介绍

《建设工程监理基本理论与相关法规》共六册，本册为《建设工程监理基本理论与相关法规》科目的内容。全书在编写过程中紧扣考试大纲，深度分析考试教材和历年试题，内容全面，重点突出。

马凯之编写的《建设工程监理基本理论与相关法规》共分为九章，每章的考点都配有知识点解析、例题分析和试题演练(含参考答案和解析)。针对考点中的重点和难点问题，作者总结了独特的记忆口诀，在此基础上，通过例题的讲解分析和实战练习题的巩固，可以使考生快速掌握知识要点，提高应试技能，轻松面对考试。《建设工程监理基本理论与相关法规》是全国监理工程师职业资格考试的复习用书，也可作为各监理工程师培训班的教材，以及供从事监理工作的技术人员参考使用。

• 作者：破轮儿荻丝 发布时间：2024-04-11 21:06:13

  原谅就像豪猪和鼹鼠在一个洞穴～

• 作者：lili 发布时间：2011-04-09 23:01:38

  有老版一本，看过，过于专门。

• 作者：well 发布时间：2020-06-21 14:39:34

  按分卷方式看来要买到第十一册，只是担心在那之前出版业快速恶化买不到..出书速度还是不够快，仔细一看是19-1出版的，按理说现在应该又出了三本才对，难道是买的人太少？

• 作者：BlueJophy 发布时间：2019-01-15 08:53:48

  特别好！理论很丰富~适合多读几遍~

• 作者：小马拾岁 O.S. 发布时间：2020-06-03 00:11:22

  原著9.7分。翻译9.8分。

  读罢，除了为诗歌中英雄的相会战斗、儿女情长所感动外，我还忍不住用翡绿钢笔得力，写下笔迹精美的文字，歌颂荷马神一样的叙事与罗、王二老有翼飞翔的翻译。

  个人感觉，罗王的诗体译文般伊利亚特可能是适合中国读者史诗入门的读本。它自然、亲切、有力。最大程度消除文字的隔阂，帮助我们进入荷马那旖旎、壮美的伊利昂的世界。读着史诗，体会着老先生的翻译，发自内心感到崇敬与感恩。

• 作者：bloom 发布时间：2016-03-26 16:09:17

  整一整卡特来兰花

• 生命本是徒劳，我偏要怒放的生命

  作者：徐定翔 发布时间：2011-07-12 17:51:32

  在东京人岛村的眼里，生命本是徒劳。

  赶鸟节不过是孩子们徒劳的嬉戏，就像飞蛾在铺席上徒劳地挣扎。驹子写读书笔记和日记也是徒劳，每晚奔走于各式各样的酒席，陪酒、表演更是徒劳，就连她执着的爱情也是美丽的、稍纵即逝的徒劳。一切如病故的行男一样，终将化为乌有。

  岛村以旁观者的视角俯视着雪国的一切，不仅从空间上俯视，也从时间上俯视。驹子的“挚爱之情不能像一件绉纱一样，留下实在的痕迹，纵然穿衣用的绉纱在工艺品中算是寿命最短的，但只要保管得当，五十年或更早的绉纱照样穿在身上不褪色。而人的这种依依之情，却没有绉纱寿命长……”

  悲观的岛村看到“在驹子身上迸发出的奔放的热情，觉得格外可怜……” 的确，想到鲜活的生命终将万劫不复地毁灭，任谁也会悲叹动容。

  但是驹子对待生活，却是完全不同的姿态。她有着一股明知徒劳偏偏为之的倔强。

  “连要洗的衣服也叠得整整齐齐的……” “不把日常生活安排得妥妥贴贴，是安不下心来的……” “虽然明知收拾好，还会给弄乱的，但总得去管它，否则放心不下……” 她尽全力追求生命之美，每次见岛村，都要换一件不同的赴宴服。家里的“衣柜虽旧，却是上等直纹桐木造的……” “朱漆的针线盒闪闪发亮，显得十分奢华……” “她从十六岁起就把读过的小说一一做了笔记，因此杂记本已经有十册之多……” 她写日记，“不论什么都不加隐瞒地如实记载下来，连自己读起来都觉得难为情哩。”

  驹子对爱情的渴望像芭茅一样苍劲挺拔，不管不顾。“才不呢。我才不干这种可怜巴巴的事。那种给你太太看见也无所谓的信，我才不写呢。那样做多可怜啊！我用不着顾忌谁而撒谎呀！” “我爱怎样就怎样，快死的人啦，还能管得着吗？”

  但是这样坚韧的爱情，是岛村的灵魂无法承载的。岛村爱的不是触手可及的、滚烫的生活，相反，他向往的是映在火车玻璃窗上的虚幻美景，是那不曾见过的西洋舞蹈，是谜一样冷漠的叶子。苍劲挺拔的芭茅，他只能远远地当作感伤的花欣赏，一旦近在咫尺，只会让他惊诧。他被生命的无意义困扰着，逐渐消沉，转而追求虚幻的东西，只有那遥远的、神秘的世界才能激起他的兴趣。他沉浸在感伤里，哪怕刚看过初夏的群山……

  岛村有一种漫不经心的出世态度，他浮于生活表面，看似逍遥洒脱，何偿不是对生命本能的压抑和扭曲。他一开头就想向驹子求欢，却绕弯子托驹子帮他找艺妓，借口说：“我想清清白白地跟你交个朋友，才不向你求欢呢。”驹子信了他的解释，“声音充满了真挚的感情”，岛村反倒觉得这样轻易地欺骗了她“心里有点内疚”。

  驹子不止一次埋怨岛村：“你就是这点不好，你就是这点不好！”什么不好呢？川端康成没有挑明，是说岛村总是把话藏在心里，欲言又止吗？还是他出于虚伪的羞耻对瞎眼的按摩姐撒谎不认识驹子？都是，也都不是。是说他对自己的生命本能撒谎呀！

  岛村眼里的徒劳，恰是驹子生命的意义。不错，人终有一死！人生诚然是一场悲剧，那也要演得轰轰烈烈，绚烂美丽。她在偏远的山沟里坚持练习三弦琴，虽是山村的艺妓，却弹得跟东京舞台上的演员一样好。

  “她总是以大自然的峡谷作为自己的听众，孤独地练习弹奏。久而久之，她的弹拨自然就有力量。这种孤独驱散了哀愁，蕴含着一种豪放的意志。”

  这哪里是弹拨的力量，分明是她旺盛的生命本能在向这世界呐喊咆哮。她虽是女子，但顽强的生命力超过了作为男子的岛村。

  两个灵魂迥然不同的人相恋，结局已定。岛村虽然一次次被驹子的爱打动，却无法像驹子一样专心投入感情。

  “岛村了解驹子的一切，可是驹子却似乎一点也不了解岛村。驹子撞击墙壁的空虚回声，岛村听起来有如雪花飘落在自己的心田里。当然，岛村也不可能永远这样放荡不羁。岛村觉得这次回去，暂时是不可能再到这个温泉浴场来了。”

  两人灵魂的差异，在驹子为岛村表演三弦琴那段显得最突出。召妓时可以露出男人那副无耻相来的岛树，在音乐这展现灵魂的艺术面前，显出了孱弱的一面，几乎无法承受驹子的热情。

  “突然间，岛村脸颊起了鸡皮疙瘩，一股冷意直透肺腑。在他那空空如也的脑子里充满了三弦琴的音响。与其说他是全然感到意外，不如说是完全被征服了……他感到自己已经没有力气，只好愉快地投身到驹子那艺术魅力的激流之中，任凭它漂浮、冲激。” “她渐渐地像着了迷了，声音又高亢起来。这弹拨的弦音要飘荡到什么地方去呢？岛村有点惊呆了，给自己壮胆似地曲着双臂，把头枕在上面躺了下来……”

  驹子的美不在相貌，而在灵魂。因为再没有比被压抑的人性更丑的了。

  川端康成后来回忆：“［我］深深切入到小说人物驹子的内部，对岛村则浅浅地点到即止，从这个角度看，说我是岛村还不如说我是驹子……特别是驹子的感情，实际上就是我的感情，我想，我只是想通过她向读者倾诉而已。”

  作为驹子的川端康成究竟怎么看岛村代表的现代人呢，让我们借驹子的话来结尾吧：

  “东京人尽爱撒谎，讨厌！”

  “东京人真复杂，实在难捉摸啊。周围吵吵闹闹的，心不在焉吧？什么都心不在焉了。有朝一日连对生命也心不在焉了……”

  PS.从2015年5月开始，我用业余时间翻译一些自己喜欢的故事短片，也写一点评论。感兴趣朋友可以关注我做的微信公众号：尽整没用的。

  

• 在这个时代，来一场自我救赎的盛宴

  作者：雨哲 发布时间：2016-06-11 18:15:32

        卡伦-霍妮是对我帮助甚巨、影响深远的心理学大师。她对神经症性人格的结构有着深入的洞察和全面性的把握，并且将其放在社会和家庭的背景之下去理解它的形成。我之所以会接触到她的书，是因为另一位我也非常推崇的心理治疗师欧文-亚龙的推荐。他在自己的治疗小说中借治疗师之口，对霍妮的两本著作《我们时代的病态人格》以及《神经症及人的成长》赞不绝口。因着这样的推荐，我开始了使我获益匪浅的阅读之旅。这两本书我都不止一次阅读过，尤其是前者，已然成为我研究神经症性人格的范本教材。

        正如霍妮《我们时代的病态人格》的书名所述，神经症性人格有着鲜明的社会与时代的印记。我们的社会有着几千年积淀下来的价值标准与运行规则，又恰逢当前所处的时代特别推崇成功，追求效率，同时鼓励一种整齐划一的成功观念。此时，家庭作为社会的一分子必然被裹挟其中受到影响，而在家庭中成长的孩子也必然会发展出适应这个社会和时代要求的性格特征与行为模式。正如霍妮在书中所提出的，环境并不一定会令某个人必然成为神经症患者，但特定的时代和环境会较以前使更多人在性格中产生这种神经症性的倾向。从我的咨询工作中，我看到越来越多的人有着相似的困扰：他们渴望做自己，但另一方面却不由自主地深信自己应该符合某种社会化的标准。他们觉得自己必须表现得积极、开朗、乐观、上进、自信、成功，他们必须在规定的时间内升学、毕业、工作、结婚、生子，甚至他们会让自己喜欢社会推崇的兴趣爱好。他们的生活中常常有弥散性的焦虑和疲惫，最令他们痛苦的是，他们不知道自己为什么这么不快乐。

          很多人渴望自救，因此，市面上心理学书籍日益畅销，朋友圈里心理文章转发者甚众。作为一名心理咨询师，我深知在心理咨询的帮助下，个人的改变和成长会事半功倍。但作为一个也曾经从自己的人生困境中挣扎走出的人来说，我更深知自我理解、自我救赎的必要。心理咨询师的帮助固然重要，但大部分的自我挖掘和改变还是要靠来访者自己内部完成。因此，自我分析不仅是可能的，也是一个想要心智成长的人必须去做的一件事。

          霍妮在这本《自我分析》中，专门讨论了进行自我精神分析的可能性和具体操作方式。她十分确认自我分析的可行性和重要性，但也指出，个人进行操作时会经常遇到阻碍。首要原因是人的自我防御机制。人都害怕否定自己，有神经症性格的人尤甚，因为他们的安全感和价值感本就建立在一个脆弱的，内里充满矛盾冲突的基础之上。自我分析时会将自身的心理动力结构慢慢揭示出来，这一过程必然会引发大量的焦虑和恐惧，而人在缺乏情绪释放的出口此时会本能地进行防御，有可能采用合理化等方式将这种揭示掩盖过去。而心理受困者在和身边人相处时，外人也很难做到妥帖地接纳他的情绪又不致影响到二者的关系。其次，有时尽管个人的心智十分坚定，但心理学知识的不足会使人在表层或现象里兜兜转转，很难快速切入并找到现象背后的概念化解释，从而使个人对自己的理解从表象的认识上升到理论的把握，而这恰恰是个人系统认识自身的关键。因此，霍妮建议，在个人成长的初期最好有心理咨询师的帮助。心理咨询师的理论知识可以帮助来访者拥有一张粗略的地图，帮助他更好地在自我探索的路上进行定位，不至于长久地迷失方向原地打转。而且咨询师会在咨询中与来访者建立一段紧密的关系。用另一位心理学大师罗洛梅的话来说，咨询师会以自己“受过训练的真诚态度”来面对来访者，这种关系不仅可以帮助来访者认清自己对他人的影响，同时以一种包容和理解的姿态化解来访者内心防御产生的焦虑和攻击，让来访者既可以纾解自己的情绪，又能继续保持对关系的安全感。

        霍妮在书中谈到的一点令我十分感慨：为什么单纯的理解并不能转化为改变的动力？这个问题简直是所有关心心理健康、研究心理学的人必然会面对的问题。不仅很多自我成长的人有这样的困惑，很多初涉咨询的咨询师也被其深深折磨：我都已经把道理说得这么清楚了，为什么这个来访者还是一边说着我知道，一边却死性不改？我之前曾粗略地谈到过，这是因为理性的明白要内化进感性远不是件容易的事。具体来说，感性的整体结构是立足于过往的全部生活之上，如果没有活生生的事实令他从各个角度都意识到原有行为模式的问题，只是东一鳞，西一爪的零碎认识，那么四散零落的力量会因为过于微弱，很难突破自我防碍的罗网。但是，一旦我们将“镜头”拉远，使个人的视野中不再只有症状和表象的“树木”，而是有了整个结构分明的人格“森林”，那么，在这个全面认识的过程中，力量将被渐渐积聚起来，转变将会由此自发产生。

        这也从一个侧面解释了咨询师为什么需要无条件的关注与深刻的共情。因为浅表的理解和肤浅的共情，会使得咨询师对来访者的认识也始终停留在表层，当咨询师自己都无法窥得整体的大略形貌，他如何带领来访者有目的地进行探索？只有咨询师真正投入地进入来访者的内心世界，从他的角度体验他的生活感受，咨询师才有可能高屋建瓴地对他的人格结构有一个把握。所以，关注与共情绝不能仅仅被视为一种技巧，它其实是一种至关重要的态度。

        霍妮的文字在我看来十分凝炼，论述也十分严密，逻辑清晰。读她的书，简直是一场干货满满的盛宴，每一本都蕴含着令人赞叹的洞察和智慧。欧文亚龙曾感叹，因为技术和理论的日新月异，新一代的治疗师有很多都已经不曾读过霍妮、弗洛姆、阿德勒这类大师的著作。但我想，每一个立志于深入探索人性真相的人，最终都可能殊途同归地会合在某处，重新沐浴在大师的光辉之下，借助他们的力量攀登眼前的高峰。

  文/曹怀宁 2016.6.11