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Unit 1 dislike

Unit 2 divide

Unit 3 pose

Unit 4 industrialize

Unit 5 international

Unit 6 produce

Unit 7 monotonous

Unit 8 over

Unit 9 scientist

Unit 10 emotion

Unit 11 unfortunately

Unit 12 verse

Unit 13 evoke

Unit 14 insert

Unit 15 exclude

Unit 16 reform

Unit 17 illegal

Unit 18 decay

Unit 19 forward

Unit 20 monarch

Unit 21 enlarge

Unit 22 evident

Unit 23 achieve

Unit 24 bride

Unit 25 intellectual

Unit 26 organ

Unit 27 super

Unit 28 verb

Unit 29 personality

Unit 30 budget

Unit 31 religious

Unit 32 post

Unit 33 boom

Unit 34 body

Unit 35 drive

Unit 36 creature

陈正康·博士

访美学者，英语测试学和英语教学研究专家，新浪网、搜狐网和网易等大型考试门户网站特约访谈专家，国内教育培训界公认的全才式英语教学辅导专家。13年考研英语辅导经验，考研英语少壮派旗帜，独创点线面题四位一体英语教学法深受万千学子爱戴。授课融学术性与幽默性于一体，极具亲和力。

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• 作者：雲生 发布时间：2015-09-22 14:18:26

  个别可议，总体靠谱，《家训》必用读本。（这么评价应该不算人参公鸡吧？人大事件看得我有点心虚。

• 作者：Maskenfreiheit 发布时间：2017-10-27 19:48:05

  好久以前书店随手拾的，不过词量很少就是了

• 作者：橘子一方 发布时间：2014-08-30 11:07:09

  呵呵，谁特么关心作者你开什么会了，除了扒来的内容都是一团糟

• 作者：神秘草莓 发布时间：2012-03-07 22:26:09

  越看越准，真是赤身于外。今晚终于看完了，小故事挑着看，但是总结的哲理步步惊心，惊讶的惊。看透自己但是不易于言表。还有，人生没有固定的模式，变通真的有点难。不知道现在还有没有机会能够再让我变通一次呢？

• 作者：Raintea 发布时间：2011-02-27 21:06:28

  总体觉得一般 希望有这一类的牛逼的书

• 作者：读一点书长见识 发布时间：2023-05-23 14:21:33

  想学习绘画，这样一套《洛伦佐绘画创作教程》就是必备参考书，不但能够带我们入门，更是不断优化我们的绘画技巧，助力我们绘画道路更顺遂。

• ◤知识点归纳和感想◢

  作者：南薰 发布时间：2013-08-18 18:06:59

  赫拉克利斯说：“所有事物都是流动的。“没意见事物都在不停变化、移动，没有任何事物是静止不变的，因此我们不可能”在同一条河流中涉水两次。”当我第二次涉水时，无论是我还是河流都已经与从前不同了。（P34）

  “最聪明的是知道自己无知的人。”苏格拉底也说：“”我只知道一件事，就是我一无所知。“（P69）

        ◤自然哲学◢：

          泰利斯 Thales 水

  　　安纳克西曼德 Anaximander 无限

  　　安那西梅尼斯 Anaximenes 气

  　　帕梅尼德斯 Parmenides 一直存在 感官幻象 理性 无变化

  　　赫拉克里特斯 Heraclitus 变化 无静止 (同一河流) 相对 一致性乃万物之源

  　　恩培都克里斯 Empedocles 不是只有一种基本物质 四元素土气水火 四元素的分合 力量爱恨

  　　安纳萨格拉斯 Anaxagoras 微小粒子(可以无限小) 太阳是石头

  　　德谟克利特斯 Democritus 最小单位原子 没有来自虚无 形态各异的原子 无力量灵魂 灵魂原子

         ◤诡辩学派◢：批判神话 哲学问题或许有答案，但人类永远无法解开大自然之谜 (怀疑论)

  　　

  　　普罗塔格拉斯 Protagoras 人是衡量一切的尺度 → 不可知论者 → 害羞不是天生的 → 没有绝对的是非标准

                 

         ◤古典哲学◢：

                 苏格拉底Socrates：理想主义者→正确的见解导致正确的行动

                

                  柏拉图Plato：研究永恒不变的事物与流动事物之间的关系（与苏格拉底相同）→永恒的真善美→感官世界与理型世界（即”二元论“）→理性永恒不变，宇宙共通。（无视感官世界，沉醉于理型）→灵魂不是物质，因而不朽→洞穴神话→哲学家治理的《理想国》

                   

                   亚里士多德 Aristotle ：使用感官 →理性是真空的，人没有天生的观念→想法与观念透过感官进入意识→创建理则学（or 逻辑学）→”质料“（组成材料）与”形式“（个别特征）→自然界的任何变化都是由物质的”潜能“转化为”实现“的结果→ 目的因，质料因，主动因，形式因→”最初的推动者“或”上帝“上自然界的”目的因“→快乐（享乐的生活、自由负责的公民，做思想家与哲学家）→”黄金中庸“，平衡节制→政治学（君主制，贵族统治，民主政治）→女人是未完成的男人，是土壤。

  ◤希腊哲学学派◢：

                   

                 犬儒学派Cynicism：对人类真诚的轻蔑不信、暗含对别人的痛苦无动于衷的态度与行为。→真正的幸福不是建立在外在环境的优势上→每个人都可获得幸福，一旦获得，就不会失去。→ 不用担心自己的健康，更不用为别人担心让自己活受罪

                 安提塞尼斯Antisthenes 创立犬儒学派

                 戴奥吉尼斯Diogenes（↑徒弟）木桶 斗篷 棍子 面包袋

                斯多葛学派Stoicism：每个人都是小宇宙，即大宇宙缩影。 → 宇宙中有公理存在（神明的律法）→ 一元论（柏拉图二元论）→ → 接受当代文化，关心政治→ 人必须接受其命运，事物发生有必要性→ ”斯多葛式的冷静“（stoic calm ）形容不会感情用事的人。

                季诺 斯多葛学派创始人

                西塞罗 Cicero 人本主义（以个人为人类生活重心）

                赛尼卡Seneca "对人类而言，人是神圣的"（人本主义口号）

                伊比鸠鲁学派Epicurus：阿瑞斯提普斯的”享乐主义“为模型→避免痛苦（犬和斯多葛是忍受痛苦）→德谟克利特斯”原子论“→副作用（获得更大更持久更强烈的快乐的方式）→”四种草药“(神不足惧，死不足忧，祸苦易忍，福乐易求)→离群索居，自我放纵，不关心政治和团体→现在形容专门追求享乐的人

    

               新柏拉图派：

               普罗汀：世界横跨两级→神圣之光（灵魂），不存在的完全黑暗（物质）→万物一体→神秘主义

                   

  ☆闪族：耶稣是犹太人，犹太人属于闪族文化

  希腊和罗马则属于印欧文化

  犹太 伊斯兰和基督教（西方三大宗教）的共同点：

  1.都信奉一神论

  2.都相信历史是直线型发展

  3.都相信上帝会干预历史发展的方向

  不同点：

  1.印欧文化注重视觉；闪族文化注重听觉

  2.印欧文化以图画雕刻描绘诸神形象，闪族却不提倡信徒这么做

  ★◤中世纪◢

  关键词 圣奥古斯丁/圣多玛斯

  在“黑暗时代”分为三条支流：

  西边的罗马天主教文化：传承了新柏拉图派哲学

  东边的东罗马帝国文化：传承了柏拉图和亚里士多德的哲学

  南边的阿拉伯文化：传承了柏拉图和亚里士多德的哲学

   

  ◤文艺复兴时期◢

  ☆文艺复兴

  关键词：重建罗马/泛神论/“实证法”/新世界观/哥白尼/克卜勒/伽利略/惯性定律/牛顿/万有引力定律/

  十四世纪末文化蓬勃发展的现象，最先开始于意大利，并在15-16世纪迅速蔓延

   

  口号“回归本源”，本源指古代的人文主义

  ★宗教改革

  圣经从希伯来文与希腊文翻译称各国语言，这是导致“宗教革命”的主要因素

  关键词：马丁路德/赎罪券/伊拉斯莫斯/

                    

   ◣巴洛克时期◥

  关键词：充满矛盾/ 艺术浮华而矫饰/莎士比亚/人生如戏/卡德龙/达斯/理想主义/唯物主义/牛顿的“机械论的世界观” /“决定论”/笛卡尔

  十七世纪，即巴洛克时期。“巴洛克”原意“形状不规则的珍珠”，这是巴洛克艺术的典型特征

  巴洛克时期的建筑特色在于屋角与缝隙有许多细部装饰

  ☆笛卡尔 现代哲学之父/著有《方法论》/“我思故我在”/二元论/完美实体

  苏格拉底→柏拉图→圣奥古斯丁→笛卡尔 都是典型的理性主义者 他们都支持 知识只能经由理性获得

  观点；

  1.人是会思考的生物

  2.上帝是存在的

  3.宇宙有一个外在的真实世界

  "二元论"： 灵魂(思想)和扩延Extension（物质）

  ☆斯宾诺莎

   关键词：第一个对圣经进行“历史性批判“的人/永恒的观点/泛神论者/《几何伦理学》/”一元论者“/人可以争取自由，但是无法获得”自由意志“/灵魂被禁锢在近似机器的身体内/理性主义者

  ★洛克

  关键词：《论人之理解力》/”单一感官概念“/思维（reflection）/感官性质分为主要与次要/首先倡导”政权分立“原则/

  经验主义：不是透过感官的体验，我们的心中将一无所有

  洛克 柏克莱 休姆（都是英国人）→ ”英国的经验主义“

  笛卡尔（法国人）斯宾诺莎（荷兰人）莱布尼兹（德国人）→ ”欧陆的理性主义“

  ★休姆

  关键词：《人性论》/启发了康德/印象和观念/不可知论者/习惯性期待/因果法则

  两种知觉：印象 → 对于外界实在的直接感受

                     观念 → 对印象的回忆

  不可知论者： 怀疑上帝是否存在的人

  ★柏克莱

  关键词：灵/《人类知识原理》

  灵 →万物中的万物 → 天主

  天主是万物唯一的原因，同时我们只存在于天主的心中

  否认在人类的心灵之外存在着一个物质世界

  ◤启蒙运动◢

  关键词：法国大革命/反抗权威/理性主义/教育学/百科全书/宗教自然化/自然权利/女权运动萌芽

  十八世纪前半，欧洲的哲学中心在英国，十八世纪中期，在法国，十八世纪末，在德国

  法国启蒙时期哲学家：孟德斯鸠 伏尔泰 卢梭

  ☆康德

  关键词：感官与理性同时作用/因果律属于心灵部分/知识的原料与形式/实验的设准/义务伦理学/联合国概念之父/物自身

  知识的原料：我们必须透过感官才能知道的外在情况

  知识的形式：人类的内在情况，我们感知的食物都是发生在时、空之中，而且符合不变的因果律等

  ◤浪漫主义◢

   

  关键词：雪莱/拜伦/贝多芬/感情 想象 经验和渴望/影藏的自然哲学与亚里士多和新柏拉图派的哲学相似/有机体/霍夫曼/浪漫主义的反讽/易卜生《皮尔金》

  十八世纪末到十九世纪中期

  普适性的浪漫主义：指那些满脑子自然、世界灵魂与艺术天才的浪漫主义者

  名族浪漫主义：关切的重点是“民族“的历史、”民族“的语言和”民族“的文化

  ★谢林

  关键词：心灵与物质合二为一，大自然的全部都是一个“绝对存在”

  ★黑格尔

  关键词：世界精神/对的才能留下来

  世界精神：是人类理念的总和，是人类的生命 思想与文化

  世界精神经历三个阶段才意识到自我：

  1.世界精神意识到自我在个人中的存在

  2.它在家庭、社会和国家之中达到更高的意识

  3.世界精神在”绝对的精神“中达到最高形式的自我展现

  ★祁克果

  关键词 ：个人主义 /安徒生

  人生的三个阶段： 美感阶段 道德阶段 宗教阶段

  ☆马克思

  关键词：历史唯物主义者/生产关系 生产条件 生产工具/阶级斗争

  使我们的历史能够从古代的奴隶社会发展到今天的工业社会的因素主要是社会基础的改变

  ☆达尔文

  关键词：进化论/《物种起源》/物尽天择/遗传与突变

  复合分子形成的条件：1 没有氧气 2 要有宇宙辐射线的照射

  ☆弗洛伊德

  关键词：维多利亚心态/灵魂溯源学

  ◤存在哲学◢

  关键词：尼采/二十世纪/海德格尔/萨特/超自然

  存在主义就是人文主义，是以人类为出发点

  ★萨特

  关键词：荒谬主义/荒谬剧场/超写实主义/存在主义

  存在先于本质

  虚无主义者：没有一件事情有意义，怎样做都可以的人。

  人没有基本的“本性”，人必须要创造自我

  存在不等于活着

  （完）

• 写大家看得懂的园林书，不耍流氓

  作者：層云 发布时间：2018-02-12 19:25:46

  说实话 以前太多说园林的书都太烂了，并不是说没有学术性，而是往往“学术”得没有现实意义。读完一本介绍园林的书，能教会你怎么看园林是美的， 已经很不错了。大部分都是罗里罗嗦的讲历史、讲文化、讲美学，园林本来是好生生的一样东西，硬生生写成了某种文化和高雅，所以普通人大呼看不懂。

  这本日本的园林小书，读后非常感人。把“园林”还原成园林，园林是怎样建造的、怎样维护、有哪些阶段都说得面面俱到 ，又不至于烦琐啰嗦。国内的园林书看完之后，你知道是怎样简单布置石头汀步的吗？你知道松树该如何修剪吗？你知道小水池该如何建造吗？

  大雅之堂的书往往瞎说“气韵”，不是说园林不能用气韵来说明，但是作为通识书那么含糊 ，就没有意思了。但是这种含糊就给很多学术上半斤八两的人，大开方便之门呐。

  举个书中的例子，铺石头的路好不好看，经过总结，可以 总结出一些易于操作， 能够建造的原则。我干脆附一张图，一看便知：

  

  

  建造方法

  如果大家对日本的园林还是停留在枯山水，这说明我们对日本园林的了解 实在是等同于无知。这本小册子，非常适合让大家都看一看，所有的方面基本都详略得当，没有高深的理论。为什么我们的园林通识书往往把史料，和看起来没什么意义的考证都往书上堆呢，与其说是注重历史与文化，还不如说是凑字数。

  期待更多这样的作品，好好写书， 不耍流氓。