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• 作者：文孟先生 发布时间：2024-02-27 22:58:47

  经典！

• 作者：oholagapsong～ 发布时间：2012-01-24 05:54:28

  这本没有上海那本好用

• 作者：chin 发布时间：2016-11-20 15:13:15

  挺好玩的，用来当图册，然后胡捏

• 作者：ZN 发布时间：2021-12-27 11:35:14

  B2还是挺难的。

• 作者：RENDEZvous 发布时间：2021-09-28 04:01:50

  真的很好看，最近再拿出来看还是觉得很好看hhh

• 作者：云天 发布时间：2024-03-10 07:45:18

  考证用书

• 关于田洺教授的翻译（转载）

  作者：FreeMyMind 发布时间：2009-03-19 08:36:31

  （载《书评周刊》2003年6月）

                   科普著作的翻译还有救吗？

                       ·方舟子·

      当前翻译著作质量普遍低下，早已不是什么新鲜事，在报刊上也常常见到露文章，像把“孟子”翻译成“门休斯”、“体质人类学”翻译成“物理人类学”、“氨基酸”翻译成“阿米诺酸”之类的笑话，为人津津乐道，甚至有因此惊呼为“中国学术界的耻辱”。但平心而论，这种人名、术语的笑话，虽然很形象生动地暴露了翻译中存在的问题，但它们只能说明译者的知识面太、缺乏专业常识或翻译得粗心马虎，还不足以说明整体翻译能力的低下。我对国内译作向来不怎么留心，一则自己没有阅读译作的必要，二则不容易接触这些译作。最近一个偶然机会，让我亲身了解到，国内翻译著作，特别是科普著作的翻译问题，要比已揭露出来的严重得多

      有一位网友摘录了美国著名进化生物学家、科普作家古尔德的名著《自达尔文以来》的中译本，欲在网上推荐。原著我读过，是本介绍进化论的好书。中译本由田洺教授翻译，田教授在中国科学院研究生院教科学哲学，专攻生物学哲学，似乎正是恰当的翻译人选，而书也是由三联书店这样深受读者信任的著名书店出版的。因此我也就没有任何理由要怀疑该译作的质量，准备帮助推荐。不料细读之下，顿生疑窦。拿来原文，对前面几页做个校对，更是大吃一惊，几乎每一句都有不同程度的翻译错误，有的错得相当离谱，不由让人怀疑田教授是否有读懂英文著作的能力。我从网上查知田洺几年来翻译过多部英文科普名著，且多由三联书店这样的著名出版社出版，于是设法找来了这些译作，包括古尔德著《熊猫的拇指》、《追问千禧年》，皮特·鲍勒著《进化思想史》，沃森著《双螺旋》，威尔逊著《论契合——知识的统合》，一一与原文做了校对。

      我已在网上发表了十来篇文章详细地分析这些译作，在这里没有必要再做仔细的分析。简单地说，田洺的这些译作，除了《双螺旋》一书是全盘剽窃1984年由科学出版社出版、刘望夷等人翻译的《双螺旋》旧译之外，其他的译作都是完全不合格的胡编乱译之作。综合起来看，我们可以认定，田洺翻译的问题不是一时疏忽或马虎，也不是像某些教授那样把翻译当成作业分配给学生做、然后汇集起来做为自己的译作出版，而是田洺的英语水平过于低下，看不懂完整的英文句子，只是根据句子中某些英文单词的意思（他认得的或查字典而知的），随心所欲地拼凑句子。有时候拼凑出来的意思与原文相差不远，有时候则意思恰好相反，更多的时候是与原文的意思完全无关，而是自己在创作。例如在《论契合》第6页短短的一段中，就接连出现了把“他们会不会并非真的明白上帝的思想？”翻译成“难道可以认为上帝是真的有可能不与个人的利害休戚相关？”，把“我儿童时期的牧师虽然善良又可亲，但是他们会不会搞错了呢？”翻译成“按照我孩童时期遇到的那些善良可敬牧师的说法，他们真的受到了不公的对待？”，把“这一切太让人受不了了，而自由是多么甜蜜。”翻译成“天下太大，自由太令人陶醉。”，把“我离开了教会，还不完全是不可知论或无神论者，只是不再是个浸信会教徒。”翻译成“我远离了教堂，不是出于明确的不可知论或无神论，而是因为施洗教徒不多了。”……种种气死原作者的“翻译”。

      不管外语水平多高，翻译一本书都不是一件轻松的工作，个别地方出现错译、误译、漏译，是难免的。但是像田译这样把一本书译得几乎无句不误，甚至错到荒唐的程度，则是不可原谅的。奇怪的是，田洺如此一本一本地胡编乱译科普名著（除了上面提到的译作，最近又出版了迈尔的名著《很长的论点》（准确的译名应是《一部长篇争辩》）和《进化是什么》，据称正在翻译威尔逊的伟大著作《社会生物学》），而且都是由著名大出版社出版，却从来没有人怀疑过其翻译质量，好像反而成了各出版社争相约请、翻译水平高超的著名科普翻译家。我想，田洺的翻译水平之所以被信任甚至出名，除了他有科学哲学教授这个还有点份量的学术头衔之外，还可能是由于他的译文读起来让人觉得很“通顺”，不像许多译作那么拗口。但翻译之所以难以做到通顺，乃是因为要忠实原文的缘故，如果像田教授那样干脆把翻译当写作，不顾原文意思而自己胡编，要做到通顺有何难哉？只要会写中文文章就行了。

      这当然不只是田洺一人的问题。我顺带也校对了卡尔·萨根《魔鬼出没的世界》（李大光译）、库恩《哥白尼革命》（吴国盛等译）的中译本，同样都是错误百出的不合格译作。当前科普著作翻译的报酬非常低，一千字不过四、五十元，与认真翻译所付出的劳动完全不相称，也就难以吸引高水平的译者。如果有高水平的译者从事科普翻译，肯定是因为喜爱原作而愿意为此做出牺牲。但是报酬低绝不是劣质翻译流行的借口。虽然难以吸引高水平的译者，但是吸引外文水平够格的译者，还是可以的。即使让英语水平较好的大学生、研究生来翻译这些科普名著，质量肯定会在田洺等人之上，起码会更忠实于原文。

      因此问题的关键，在于缺少鉴别。像田译这样劣质的翻译，只要校对几页原文就可以明白其底细——你甚至不需要手头有原著就可以做校对，到亚马逊网站找到原书，上面一般会有开头几十页的原文可供对比。但是多年来，却从来没有人想过要对田译做一番校对、揭穿其著名科普翻译家的画皮，甚至他的译作还被当成优秀科普著作推荐乃至获奖，这只能归咎于出版者和书评家的失职。由于国内原创科普著作不景气，引进国外优秀科普著作在很长时间内仍然会是中国科普出版的重点，但是如果听任劣质的科普译作横行，让被不够格的译者有意无意地歪曲的乃至伪造的科学知识误人子弟，则可以说是一种社会公害。对那些科普名著的糟蹋，危害更大。

  2003.4.8.

• 疯癫的精神科医生

  作者：這些年來 。 发布时间：2018-04-07 15:39:36

  《精神科的故事 锅男》是精神科故事三部曲其中的一部。其余两部分别是在游泳池和空中秋千。在各国文学中，我比较偏爱日本文学，但读奥田英朗的书还是第一次。书中的主人公伊良部一郎是一位精神科医生，他颠覆我们对于医生形象的概念，或许用奇怪的生物来形容他更合适。无论你有何种麻烦，何种症状，只要他的护士真由美为你打上一针，就可能会有好转。这个看似无厘头的医生，就是在这样的疯疯癫癫的医治中，让我们明白了很多道理。

  整本书分为几个故事，但每个故事中都有一位病人，这些病人身份基本都显赫，但通过他们身上所存在的病症，却反映出了我们当下人们心中普遍存在的问题。本书之所以叫锅男，其实是取的第一个故事中的病人田边满雄的“边”字与“锅”字的发音相同，而得此名。第一个故事能折射出的问题，是当下我们中老年人都担心过的问题，如何让自己不这么快的老去，如何不去过多思考自己的生老病死。每个人都渴望生命，希望自己永远年轻。当我们放下执念，放下杂念，或许我们还会收获意想不到的结果。这也是作者书中其中一个故事，其他三个故事也存在着我们当下人身上都存在过的问题。不管是存在着何种心理，这都是我们当下人心中有一种割舍不下的欲望，一种自己为自己所施加的执念。这样的心理不仅不能帮助我们心理和身体很好地发展，忘记了自己的初衷，反而可能使得我们会走入一个深渊。

  伊良部一郎就是这个帮助大家走出困境的人，虽然他本人可能就是一个另类，但就是以这样奇怪的治疗方式，装疯卖傻的帮各种病人走出困境，这就是作者吸引读者的一个方式吧。如果书中的精神科的医生是一个正经八百的医生，反倒也是失去了意义。与其就让这个奇葩的医生，来拯救他的病人吧。

  看完这本锅男，使得我的好奇心想读奥田英朗的另外两本精神科的故事，看看还有什么奇葩的人物登场，也想看看这位“神奇的生物”——伊良部一郎，给出了何种治疗方式，来治愈我们的心灵，让我们通过阅读，来放下心中原来不应该有的杂念和执着，好好像他一样活着，始终保持孩子一般的心灵。