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本书分“考据篇”和“理论篇”，收录作者十余年来词学论文之精华。内容侧重宋末词坛和清代闽词，也有涉及词学阐释学。考据篇所收务求首次考证或有突破的论文，理论篇所收务求首次研究或有新意的论文。篇末附有书评2篇，因涉及词学如何研究的问题，也予收录。

考据篇

释“知君种年星在尾”——对杨琏真伽发陵时间之坚证的考辨兼论《乐府补题》寄托发陵说不能成立

以《天机馀锦》校证《山中白云词》

张炎北游时间是一年不是十一年——与谢桃坊先生商榷

聚红榭唱和考论

刘将孙简谱

洪咨夔行年考

清代至民国闽词集编年（1644—1949）

理论篇

《名儒草堂诗馀》刍议

论宋末元初江西词人群

论《绝妙好词》对词学思想的影响

聚红榭著述二种：稿本《墨瀋词》与抄本《弦外词》

何振岱寿香社词作评论

论兴在词学理论中的传承与拓展

论唐宋应制词

论以昆曲唱词——以薛绍徽唱词观为中心

谢章铤词学思想新论

论邓林唱和词及其词史意义

《赌棋山庄词话》的价值和失误

词学阐释的三条路径：意内言外、意内音外、音内言外

附录

词学研究的集大成之作——评王兆鹏教授新著《词学史料学》

考镜源流求其真 辨章学术显其识——王兆鹏先生《唐宋词史的还原与建构》漫议

后记

刘荣平，男，湖北洪湖人。文学博士，厦门大学中文系副教授、硕士生导师。主要研究中国古代词学和福建地域文学。发表学术论文50多篇，合作编著7种，出版《赌棋山庄词话校注》、《黄鹤龄集》。近年主持福建省社科重点项目《全闽词》的编纂。

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书籍介绍

本书分“考据篇”和“理论篇”，收录作者十余年来词学论文之精华。内容侧重宋末词坛和清代闽词，也有涉及词学阐释学。考据篇所收务求首次考证或有突破的论文，理论篇所收务求首次研究或有新意的论文。篇末附有书评2篇，因涉及词学如何研究的问题，也予收录。

• 作者：ᡩᡠᡩᡝ 发布时间：2019-12-31 08:06:02

  又是一年。之前在浙江美术馆「此境风月好」展上买的，当时没想到相对较满意的丰子恺画集是这么本小小的日历。今年重拾版画刀，摹刻过其中三幅，也算是应景了。

• 作者：湖 发布时间：2020-09-24 20:46:32

  物超所值，读完这本书非常喜欢靳埭强老师。邮票设计票小乾坤大

• 作者：LAMILD 发布时间：2016-07-02 13:09:12

  不妨好好借鉴一下1987年的翻译版本。好好的内容真是做得一塌糊涂。

• 作者：月色拂晓 发布时间：2019-10-09 00:42:31

  这书就序言、第一张讲三得利、第二章讲白象的比较值得看，后面的水的一笔。

• 作者：影识集 发布时间：2020-10-19 13:29:48

  帮助人们互相沟通，让我充满温情和感恩。给失去希望的人带来希望，让我对人世产生更深的感情。帮助受过伤害的人重新迸发出力量，让我觉得自己的人生富有意义。这些高峰体验并非每天都发生，但却经常发生，使我不断前行。

• 作者： 耳朵。 发布时间：2008-04-22 21:31:02

  看故事，知人物，不要太认真

• 身后的母亲

  作者：苏莫 发布时间：2010-06-17 16:35:05

  已经很久没给母亲打一个电话了，即使打了，母亲也担心话费，催促你匆忙挂掉。为什么不呢？其实也没什么可说的，那些唠叨，听了好多年了，而她小心翼翼想要探听的一点关于婚姻的消息，你一再回避。更多的时候，你会说：哎呀，你不懂啊。

  手里的事总也做不完，会要开，活动要出席，想来想去能挤压的就是回乡下为母亲过生日了，先是将父母的生日统一到一天了，然后又改成让他们到城里来过，到最后，忙到兄妹好几个，连一个去接站的都没有了。

  未必真是那样的无动于衷，只是总觉得来日方长，但这一次，母亲没有像从前一样，一个人背着要三四个人才能拿得完乡下特产，出现在你的面前，母亲不见了。

  时间仿佛在一瞬间都变得可控起来，大家聚到一起，登广告，发传单，然后就根据别人的线索到处去看看。可做的事其实并不多，但是每个人都一副忙碌的样子，忙碌像是一种填充物，可以暂时挤走心里的难过和悔恨，让人好受一点点。

  几个贫乏的寻找动作（或者姿态？），构成了申京淑的小说《寻找母亲》的故事框架，简单到令人担忧：这样单薄的脉络究竟能不能支撑起一部感人至深的小说？然而作者最终凭借凭她深情细腻的笔触，一点点细化和丰富了这个轮廓，用记忆还原了一个母亲质朴丰润的形象。

  情节通过子女和丈夫几个不同的视角展开，在母亲走失之后一段时间，每个人都开始打捞关于母亲的独特记忆，那些琐碎但真实到令人泪下的细节，像是彩色的卵石，被填充到一个透明的玻璃瓶，最终使它光彩夺目。

  但真实的细节并没有使这个故事狭隘地局限于某个母亲，相反，读到后来会有一种强烈的寓言意味，当小说中找不到母亲的兄妹不约而同地来到母亲丢失的地方，四顾茫然，那一刻，你会强烈意识到，母亲找不到了，因为她根本就不是丢失在首尔地铁站，而是丢失在子女们奔波寻梦的路上，在很早很早以前，她就已经掉队了，或者，她说了“等等我”一类的请求，只是我们太专注自己，没有听见。

  对于一个母亲，孩子的出生，既是一个生命的一分为二，也是两个生命的合二为一，母亲对于孩子倾注一生的爱和担忧（母亲永远是不安但看似坚强的），架空了她自己的所有诉求，这个巨大的空壳正努力跟上我们的脚步，但她随时都可能倒塌。

  在小说里，母亲的丢失是一个线索，牵出了子女和丈夫对于母亲的追怀和再认识，而整部小说则是另一个线索，为读到的人提供了一个契机，让我们在一个尚来得及的时刻，及时回顾来路，看看母亲是不是还在身后，还能不能跟得上我们的步伐。

  从这个角度来看《寻找母亲》这部小说，精彩只是这它整体的一半，另一半则是它为每个母亲的孩子带来的启示。

• 苏轼，一个又高级又有趣又接地气的人。

  作者：Liz 发布时间：2021-11-25 23:17:40

  余光中在《朋友四型》里说：“世界上高级的人很多，有趣的人也很多，又高级又有趣的人却少之又少。高级的人使人尊敬，有趣的人使人喜欢，又高级又有趣的人，使人敬而不畏，亲而不狎，交接愈久，芬芳愈醇。”

  苏轼正是这样一个人。

  我选择读王水照、崔铭的《苏轼传》，原因有三：

  其一：能为一个人著书立传，大抵很喜爱这个人。书写之时，作者不自觉的就会美化他，尤其在涉及与他人的纷争时，会有所偏向。这是人之常情，也是传记容易流于主观的主要原因。我认为，作为崇拜者，大可随心维护。但以作者的身份提笔列传时，要有意识的提醒自己，刨除主观偏好，有意疏离，冷静下笔。

  王水照老师的这版，相对客观，赞赏苏轼的同时，也承认苏轼在政治上的偏狭不足。正是因为这种客观，他笔下的苏轼不完美，却真实。

  其二:书中穿插苏轼的诗词，并且以此为线索，还原他的生平。书中有些轶事，无从考证的，会交代清楚。

  其三：王水照老师本身是研究唐宋诗词的，做过苏轼词选，学术严谨，文学底蕴深厚。书中解释诗词的意思时，行文对仗，用词讲究，很有美感。这是阅读一大愉悦。而且，在了解苏轼生平的过程中，又重新学习了一遍他的诗词，一举两得。

  以前看完《拿破仑传》，我写过一句话：小说丰盛，传记长情。

  传记，从一个人的出生开始， 经历每一个成长的节点，直到死亡。读者立身在侧，一路跟随、一路陪伴，看尽他的一生。

  传记要纪实，好的坏的都要书写。还要尽可能完整，细枝末节都要展开。这样全方位的呈现，历史人物变得更加立体，也更加亲近。

  提起苏轼，必言他的文学成就，以及豁达的性格。可是因为喜爱，我想有更加全面的了解。摘掉他一代文豪的身份，揭开他超然旷达的标签。他这个人本身的一些特质，很打动我。

  一、博学宽厚的师者

  门风自由，批评无讳。苏轼是个全才，诗词、绘画、书法，样样出众。他的创作理念，讲究随性而发，自然流出。他的学生陈师道却注重学力和章法。但他并没有将自己的理念强加于人，而是尊重他的风格。

  苏轼的性格大气幽默，鼓励学生自由讨论和争论，使得学生面对他也能直抒己见，无所顾忌。

  有一次，苏轼问门人，自己的词和柳永的词相比，谁的更好？门人答道：柳永词的风格是，歌女弹着琵琶，温温柔柔的唱，“杨柳岸，晓风残月”；而学士您的词呢，则适合找一个壮汉，手拿铁板，吼道“大江东去”。对于这种戏谑婉讽，苏轼并不气恼，反而认为对方评价的极其准确。

  黄庭坚是苏轼的学生，两人都是著名的书法家。一天两人切磋书法技艺，苏轼批评黄庭坚的字，瘦的像挂在树枝上的蛇。黄庭坚心里很服气，但是嘴上还要反击，说苏轼的字平的像被石头压扁的蛤蟆。

  两人互怼，却不伤和气，并恰切的指出对方的毛病。正如王水照老师的评价，“在谈笑中见出严肃的艺术沉思，幽默感更有助于深刻评论的淋漓发挥。”

  爱护弟子。苏轼对弟子的教导，会因个人性格不同，而采取不同的方式。李痣直爽大咧，他就直言不讳。晁载之生性敏感，他便将自己的指导，委托黄庭坚以朋友的身份劝告。『他的细心周到，让人十分感动。』

  二、于日常生活中自娱自悦

  苏轼有一个本领，总能从困苦的生活中，找到细小的幸福，自我愉悦。

  被贬黄州，作为罪官，没有薪俸，为了解决温饱，他带领全家人一起开荒耕种。辛勤的劳作，在他笔下变身为“玩泥巴”。

  一日晚上，都准备脱衣睡觉了，看见月光从窗户照进来，不愿辜负美景的邀约，又穿上衣服外出赏月。自己一个人观赏似乎少了点味道，便邀请朋友一起共赏。于是，就有了《记承天寺夜游》中的名句，庭下如积水空明，藻荇交错，盖竹柏影也。

  而读者也从“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳”中学会发现生活中无处不在的美，享受精神世界的富足。

  在他的眼里，山间明月、江上清风皆供他玩赏。天壤之内，山川草木虫鱼之类，皆是供吾家乐事也。

  三、超凡的人格魅力

  苏轼的朋友圈，十分庞大。他爱交朋友，也很会交朋友，用现在的话说，叫“社交牛逼天花板”。不论走到哪里，他都能跟当地人打成一片，身边迅速聚拢起一帮朋友。

  他的朋友，年龄不等、地位悬殊，性情各异。苏轼泛爱世人，对不同年龄段、各个阶层的人都很尊重。他与文人赋诗饮酒，与僧侣谈佛论道，向农夫学习耕种技巧。他『上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。』

  他的友情，真挚。苏轼因乌台诗案获罪，许多好友受牵连，遭到贬谪。王巩远谪岭南，过惯了优渥生活的他，由奢华到困苦，想来生活不易，但他并没有因此与苏轼断交。

  苏轼被贬海南时，知府张中修葺官舍给他居住，却因此遭贬，张中非但不怨恨，更没有疏远。因为舍不得苏轼父子，从三月一直拖到十二月不得不走，才启程赴任。还有巢谷，苏轼谪居黄州时，他帮助苏轼耕地建房。苏轼复被启用，身居高位时，他回到故乡，与苏轼连一面都没有见。听说苏轼遭贬海南，已经七十三岁的他，从四川出发，徒步去看苏轼。结果途中遭贼，盘缠被偷，加上路途劳顿，最终患病身亡，客死他乡。

  在那样的时代，多的是阿谀奉承，多的是落井下石。苏轼朋友的那帮朋友，却都是真心相待。

  四、过于直率

  苏轼的个性太过直率。他自己说，心有不满，如鲠在后，不吐不快。但是，有时一吐为快也有代价。因为当众嘲笑程颐，引发了洛蜀党争，也是他晚年贬谪之路的缘由。

  爱民是真爱民，看见百姓疾苦，为百姓心忧。但是新法施行后，宴请公款被砍，他也牢骚满腹。不仅口头抱怨，还写诗讥讽，日后也给自己招来了祸患。

  苏轼从来不完美，他留给后人的是他的真实，他的率性，也因此，他格外接地气，是“人间文豪”。