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• 作者：芬尼克斯·天火 发布时间：2013-08-28 20:11:36

  淘时代~

• 作者：在时间旅行 发布时间：2020-11-09 12:44:15

  历史的进程，如此之多的文字，想看完太久了。

• 作者：冻篝 发布时间：2023-05-02 10:29:51

  好读，过了一遍

• 作者：思想实验 发布时间：2017-04-25 16:36:29

  画的很棒啊

• 作者：我有点想放屁了 发布时间：2021-02-18 21:32:32

  学过经济学和公司理财的前面大部分都可以不看，后面有一段讲现代管理学发展过程写得很好，后面又补了一本Netflix的不拘一格对管理学的思考加深不少。

• 作者：云谁之思 发布时间：2021-03-04 16:29:12

  挑着看了一些。复旦大学的现当代文学课，精选了现当代作家的名篇名作进行讲解，深入浅出，没有高深的理论，而多从文本和人性、人生的角度出发，也间引导读者去思考相关问题。篇目的编排也很有意思，不是按年代顺序或作者，而是按篇目内容所涉及的人生问题。是本不错的普及书，读完一篇总是很想找原文来重温。也给出了一份很好的现当代文学的代表作品清单。

• 《增广贤文》

  作者：佐音 发布时间：2021-06-25 12:00:09

  书中汇集了中国古往到今的格言敬句，小故事的取材内容简约但丰富，整本书深入浅出，意思明明白白的。

  有为人处事的哲学和人生至理，每句话都让我们正视人性和社会的丑陋与残酷，这些话看起来有些矛盾但并不冲突。

  就像“害人上之心不可有，防人之心不可无”让我们不仅仅在内心保留一片洁净的地方做个好人，同时我们也要具备抵御坏人侵袭的能力。

  “贫居闹市无人问，富深山有远亲” “不信但看杯中酒，杯杯先敬有钱人” “有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人” 每句话看似大白话，但句句都很透彻的洞悉人性、世情冷暖，直击世间至理。

  还有富含为人处事的人生哲理： “逢人且说三分话，未可全抛一片心” “退一步天高地阔，让三分心平气和” “敬君子方显有德，怕小人不算无能” “人穷别走亲，马瘦别走兵” “无钱休入众，语轻莫劝人”

  每句微言大义、通俗易懂，非常实用，不管是在什么样的阶段这些话永远不过时。无论是在不同年龄、不同阶段、或不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性和实用性。

  随着我们的年纪不断增长，你就会越来越发现这些人生至理会引导着我们少走不少弯路。

• 视角新颖的一本中古西域艺术史研究论文集

  作者：兰陵笑笑生水瓶 发布时间：2021-09-21 19:40:20

  姚崇新是荣新江的学生，之前在《唐研究》与《艺术史研究》这两种学术刊物上看过他的文章，印象非常深刻。我认为他算上是中生代中很出色的一位西域边疆学者。之所以说边疆，是因为近几年姚崇新的研究范围从西域往南海转，他的专长是艺术史，尤其是佛教艺术在中古时期中国的作用方面，尤为精到。

  《观音与神僧—中古宗教艺术与西域史论》所收12篇论文均为作者近几年写就，可以看成该领域比较前沿的文章，其中不乏提到新观点的论文。姚崇新把史学境界分成了四个等级，第一等级是由新材料的发现而引发的新问题，第二个等级是新材料激发对旧问题的思考，第三等级是通过对前人研究成果和旧材料反复研读，对旧问题提出新看法，第四等级是，通过对旧材料的研读，发现前人未曾注意到的问题。按照难易程度来说，当然是逐渐升高。如果按照这个判断标准，这本著作中，“和田达玛沟佛寺遗址出土千手千眼观音壁画的初步考察”、“试论扶南与南朝的佛教艺术交流”、“十字莲花”以及“四川安岳西禅寺石窟‘僧伽三十二化’变相及相关问题”属于第一等级。“唐代僧尼授田问题新探”、“佛教海道传入说、滇缅道传入说辩证”属于第二等级。“北朝晚期至隋入华粟特人葬俗再考察”、“白衣观音与送子观音”、“净土的向往还是现世的希冀”属于第三等级。第四等级还没有。虽然姚崇新给论文撰写难度排了一个大体的顺序，但是负责任地说这本书中每一篇文章都值得一看。

  比如在十字莲花那一篇文章，姚崇新探讨了一个经典的宗教问题，尤其是在中国，新宗教在入华的时期，为什么喜欢借用旧宗教，强势的宗教的符号，来推进自己的传播。放到唐代，景教在进入中国的时候，在艺术作品中采用了大量的佛教元素，佛教特有的经幢被完全移植到景教中，并且出现了十字与莲花组合的图像，飞天与天使的问题也值得考虑。在这篇文章中姚崇新还提到应该具体使用景教的用法，景教并不能完全等同于聂斯托利派。为了讨论十字架问题，不惜分析西方十字架类型学，都可以看出姚崇新写文章的广博。再比如在“白衣观音与送子观音”中姚崇新驳斥了传统观点认为白衣观音来自于密教（石泰安），而是有自己的源头，源于中古时期中国文学宗教中的“白衣人”书写传统。“佛教海道传入说，滇缅道传入说辩证”中作者则驳斥了海道说与滇缅道说的所有论据。对于中古佛教史与艺术史有兴趣的人，姚崇新的书应该看一看，文章选题精彩的基础上有扎实的文献学与考古学功底。这样的历史才算接近真实。

  

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