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• 作者：卓美英 发布时间：2017-10-07 12:48:25

  好看

• 作者：大雪 发布时间：2022-05-20 21:17:50

  对于日语邮件写作小白来说 解了燃眉之急 感谢

• 作者：SteamedFish 发布时间：2008-09-05 00:11:22

  数论对我来说有点难

• 作者：sinvergüenza 发布时间：2010-12-17 23:39:24

  爷爷是工程师，父母也知识分子，13岁首次渡美，16岁赴美读中学。。。我就不明白怎么叫输了呢，一出生就赢了大多数中国人，对大多数出身工薪阶层的人都不具备参考意义，无论乡下人家农民子女

• 作者：未完成 发布时间：2008-03-23 16:14:00

  原来俄国的知识分子也是这样悲惨的被专制过呀!

• 作者：杨老三 发布时间：2020-01-12 20:33:46

  校招就靠这本书与UNP，搞定了腾讯和阿里

• 愿你自立又被人宠爱

  作者：包包 发布时间：2020-08-10 16:11:24

  “你是我圣诞树上的星星，你是复活节可爱的小白兔；你是蜜糖，你是香精；你是一切的美好。而且，最重要的，你是爹地永远的小小女儿……”

  社会上对于养育孩子总有各种不同的声音和流派，有人说孩子要“富养”，满足ta的一切需求；有人说孩子要学会“规矩”，各种规则和习惯从小培养；有人从胎教开始重金投入，力求赢在起跑线；有人放弃大城市选择下乡养儿……

  作家刘墉在新书《终身教养》（女孩篇）里，展示了他为人父亲的教养方式，既有对女儿的温情脉脉，也有过来人的谆谆教导。

  身为作家和画家的刘墉，养育的两个孩子也非常出色，儿子刘轩是哈佛大学心理学学者，女儿刘倚帆获得沃顿商学院MBA学位，他把自己的人生智慧浓缩在这本书里，从自我成长、行为习惯、人生态度、认识爱情以及自我保护等方面传达了养育下一代的理念。

  一、自我成长：

  “一个人在了解别人、战胜别人之前，先得了解自己、发挥自己、表现自己！”

  刘墉把自我成长放在全书的第一部分，可见他对孩子这方面的要求处于首位。他提醒孩子，要认识自己、约束自己、养成独立的品格。孩子参加画画比赛，埋怨父亲不帮忙，他举自己少年学画时的经历，告诉孩子要通过自己的努力去赢得奖项。看到孩子东西乱放，他提醒孩子要做自己的主人，管理好自己的物品。他用行动告诉孩子，成长是学会关怀他人，用自己的版税在内地捐建多家希望小学。

  刘墉对孩子行为举止的要求比较传统，教导孩子学会聆听、轻声说话、注意语气和身份，这些看似“老旧”的观念，其实是教养和智慧的体现。很多人以为大大咧咧就是个性的代表，却容易忽视自己的言行对他人的影响。

  二、面对人生和爱情

  刘墉认为，人生是一场感动。小时候我们对什么都好奇，渐渐地我们变得麻木，生活也日趋平淡。保留为一片绿叶、为一朵小花感动的心情，才能让生活更有滋味。

  很多家长不知怎么和孩子谈论爱情，当青春期孩子萌发对异性的好奇时，很多父母常常采取的是打压。刘墉却向孩子提问：“你有交异性朋友的资格吗？”如果孩子交朋友后变得更加积极乐观、对父母更有礼貌，表示他交对了人；如果他变得消沉沮丧、处处反叛，就表示他交错了。如果不能彼此勉励、共同向上，是不适合交朋友的。

  三、自我保护

  大道理讲多了孩子也不爱听，但生活中的小技巧却是必要又实用。刘墉在书中写了很多生活中自我保护的技巧。比如旅行在外，不要在行李箱上留有明显的个人信息，不要贪图小便宜；和异性相处时保持界限和警惕，明确表达自己的态度；还有注意家里或旅馆的防火逃生事项等等。

  刘墉的这本《终身教养》（女孩篇）以父亲的口吻写成，每篇文章篇幅不长，温和细腻的语气仿佛在和孩子谈心，用生动的例子代替说教，更适合交给孩子去读，希望每个孩子都能自立又被人宠爱。

• 一本包藏祸心的书

  作者：沈玉宁\\ 发布时间：2013-09-05 18:00:53

  这是一本包藏祸心的书，他在旅行中所有的食宿、出行都是用钱开路的（不但如此，他还在文中多次提到自己在非洲用钱被人骗了），而且很多时候都有各处领事或对方国家上层为其安排行程。这本书不能简单的理解为一本游记，而需要更谨慎的体会这本书所「发布信息的方式」。

  本书真正的理解方式应该是：戴着一个不名小国（特烈尼达）『面具』的作者（"不名小国"是作者原文），以极为婉转的方式宣传其文化「内核」：英国文化及不深入诠释的理性主义。在「试图理解」非洲时，不直接观察、多转述，避免可能的深层接触：腿痛，路远，人太坏，太危险。大段中立描述殖民史，如果不是没有对人的同理心，就是同理心是有选择性的。

  这本书基本没有对于非洲人殖民时期受难的描述，而更多描述的是在非洲猫、蝙蝠、牛、羊如何被屠宰，所以像奈保尔这样比较极端的素食主义者和爱猫人士真得不太适合旅行。而另一方面，他而对于殖民者和殖民历史的描述都极端得中立，整个世界观都是建立在这个寻找探险家的足迹的基础上的。

  在大多数非洲人不知道特烈尼达这个国家的现实下，他时常以此来开玩笑。这种以一个并不大的主观身份（他一直都说自己是特烈尼达人，而从来没有说过自己是英国人）描述整个非洲的尝试，和殖民时代由刚获得主权的比利时试图殖民大其六十多倍的刚果建立“自由邦”的尝试并没有什么区别，只不过一个是政治经济上的，一个是文化上的。