人间词话/国学经典靠前辑 王国维　著，李维新　注译 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

自《人间词话》1908年首次公开发表至今，已恰好是100周年。一个世纪以来有关《人间词话》的研究专著与论文，在文字数量上已远远超出只有了了数千字的《人间词话》本身。如果有好事者对此作一统计对比，想来一定会给人以震撼、惊愕的戏剧效果，这倒也从另一个方面证明了《人间词话》的精深与影响。可以肯定的是，有关《人间词话》的研究仍然会继续下去，仍然会不断取得新的成果。在这样的进程中，笔者认为，我们必须要具备陈寅恪先生所说的“了解之同情”。在《冯友兰（中国哲学史）上册审查报告》一文中，陈寅恪曾这样写道：“古人著书立说，皆有所为而发。故其所处之环境，所受之背景，非接近了解，则其学说不易评论……所谓真了解者，必须神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情，始能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论。”陈寅恪先生这里谈的是“哲学史”，谈的是“古人”，但是揭示的却是一个后学必须遵守的学术通则，当然同样适用于我们对于《人间词话》的研究与阅读。

本书依王幼安先生校订本为据，只是加入了滕本《人间词话新注》多出的13则，题为“人间词话删稿二”，附于王本“人间词话删稿”之后，故改王本“人间词话删稿”为“人间词话删稿一”。希望既能保持王本体例的严谨，又能给读者以相对完整的阅读满足。

人间词话

人间词话删稿一

人间词话删稿二

人间词话附录

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    人间词话

    一

词以境界为最上①。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝在此。

[注释]

①《人间词话》中有不少作者赋予特殊意义的专有名词，“境界”即为其中最为重要的一个。以下译文中凡遇到这类词均不作硬译，而以引号加以标识，读者可通过上下文意细心体会。

[译文]

填词以创造“境界”为优选目的。具有“境界”就会成就高格，就会写出名句。五代、北宋时期的词之所以最为优秀就是因为具有“境界”。

    二

有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。

[译文]

诗词中有“造境”，有“写境”，这是理想派和写实派的区别。不过，这两派倒是很难分辨。因为，凡是大诗人所创造的“境界”，一定会和自然吻合；所描写的“境界”，也一定会和理想接近。

    三

有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”①“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”②有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”③“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”④无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士⑤能自树立耳。

[注释]

①这两句出于北宋欧阳修[蝶恋花]一词，全词如下：“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”

②这两句出于北宋秦观[踏莎行]一词，全词如下：“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去！”

③这两句出于东晋陶潜《饮酒诗》第五首，全诗如下：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”

④这两句出于金代元好问《颍亭留别》一诗，全诗如下：“故人重分携，临流驻归驾。乾坤展清眺，万景若相借。北风三日雪，太素秉元化。九山郁峥嵘，了不受陵跨。寒波澹澹起，白鸟悠悠下。怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲咤。回首亭中人，平林淡如画。”

⑤豪杰之士：这里专指文学上不拘一格的大家。

[译文]

诗词中有“有我之境”，也有“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”这些属于“有我之境”。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白乌悠悠下。”这些属于“无我之境”。“有我之境”，是站在作者的角度观察外物，所以外物都带上了作者的主观感情。“无我之境”，是作者尽可能客观地描写外物，所以不容易看出哪些地方有作者的感情，哪些地方是客观写物。古人填词，写出“有我之境”的情况比较多，然而也不是不能写出“无我之境”，关键在于那些在创作上不拘一格的大家能够不断出新罢了。

四

无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之①静时得之。故一优美，一宏壮也。

[注释]

①之：到，去。

[译文]

“无我之境”，诗人只有在静思中才能写出。“有我之境”，是诗人由被外物感动到归于静思时才能写出。所以，前一种境界优雅美丽，后一种境界宏伟壮观。

五

自然中之物，互相关系，互相。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系、之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。

[译文]

自然界中的事物，一定会互相关系，互相。然而如果把它们反映在文学和美术之中，就一定要摆脱它们互相关系、互相的因素。所以即使是注重写实的作家，也会是表达理想的作家。另外，即使是挖空心思虚构的情景，组成情景的那些材料也一定会来自于自然；它们之间的构成关系，也一定会符合自然的规则。所以即使是注重理想的作家，也会是表现现实的作家。

六

境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。

[译文]

“境”不是单单指景物。喜、怒、哀、乐，这些人的情感，也是人心中的一种境界。所以能够写出形象生动的景物，写出真挚热烈的感情，就可以称作有“境界”，否则就称作没有“境界”。

七

“红杏枝头春意闹”①，著一“闹”字，而境界全出。“云破月来花弄影”②，著一“弄”字，而境界全出矣。

[注释]

①这一句出自北宋宋祁[玉楼春·春景]一词，全词如下：“东城渐觉风光好，?皱波纹迎客棹。绿扬烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”

②这一句出自北宋张先[天仙子]“时为嘉禾小?，以病眠，不赴府会”一词，全词如下：“水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。”

[译文]

“红杏枝头春意闹”一句，有了一个“闹”字，“境界”全部显现。“云破月来花弄影”一句，有了一个“弄”字，“境界”全部显现。

八

境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”①。何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”②。“宝帘闲挂小银钩”③。何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”④也。

[注释]

①这两句出自唐代杜甫《水槛遣心二首·其一》，全诗如下：“去郭轩楹敞，无村眺望赊。澄江平少岸，幽树晚多花。细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地两三家。”

②这两句出自唐代杜甫《后出塞五首·其二》，全诗如下：“朝进东门营，暮上河阳桥。落日照大旗，马呜风萧萧。平沙列万幕，部伍各见招。中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄。借问大将谁，恐是霍嫖姚。”

③这一句出自北宋秦观[浣溪沙]一词，全词如下：“漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。”

④这一句出自秦观[踏沙行]一词，全词见12页注②。这一则是说杜甫前两句诗写景细微，后两句诗写景阔大，但同样都是有“境界”的好诗。秦观的词写景有大有小，但同样都是有“境界”的好词。

[译文]

“境界”有大有小，但是却不以大小来区分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”为什么就不如“落日照大旗，马鸣风萧萧”的“境界”呢！“宝帘闲挂小银钩”为什么就不如“雾失楼台，月迷津渡”的“境界”呢！

九

严沧浪《诗话》①谓：“盛唐诸公，唯在兴趣。羚羊挂角②，无迹可求。故其妙处，透澈玲珑，不可凑拍③。如空中之音、相中之色、水中之影、镜中之象，言有尽而意无穷。”余谓：北宋以前之词，亦复如是。然沧浪所谓兴趣，阮亭④所谓神韵，犹不过道其面目，不若鄙人拈出“境界”二字，为探其本也。

[注释]

①严沧浪：南宋文学家，字仪卿，号沧浪逋客，著有《沧浪集》、《沧浪诗话》等。下面引文有误，《沧浪诗话》原文“诸公”作“诸人”，“透澈”作“透彻”，“凑拍”作“凑泊”，“水中之影”作“水中之月”。

②羚羊挂角：传说中羚羊夜宿时把角挂在树上，脚不沾地，使猎人无迹可寻。后禅宗借以比喻有待悟解，不能拘泥求之于言语文字。

③凑拍：应为“凑泊”，凝合，聚结。

④阮亭：即清代文学家王士祯。士祯，字贻上，号阮亭，别号渔洋山人。山东新城人。其论诗以神韵为宗，著有《带经堂集》《衍波词》《池北偶谈》等。

[译文]

严羽的《沧浪诗话》中说：“盛唐的杰出诗人，写诗只重视兴象趣味，好像羚羊挂角，没有踪迹可以寻求。所以诗中的妙处在于：情意详尽深入，景物精美空明，只凭词语的堆砌是无法达到的。如同空中之音、相中之色、水中之月、镜中之像，语言表达有尽头而诗意却韵味无穷。”我认为北宋以前的词也是这个样子。然而严沧浪所说的“兴趣”，王阮亭所说的“神韵”，只不过说出了其中的表面现象，不如我总结出的“境界”二字，才深入到事物的根本。

十

太白纯以气象胜。“西风残照，汉家陵阙。”①寥寥八字，遂关千古登临之口。后世唯范文正之[渔家傲]②，夏英公之[喜迁莺]③，差足继武④，然气象已不逮矣。

[注释]

①这两句出自李白的[忆秦娥]一词，全词如下：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，成阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”

②范文正：即范仲淹。仲淹，字希文，谥文正，北宋政治家，军事家，文学家。[渔家傲]全词如下：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。”

③夏英公：即夏竦。竦，字子乔，北宋仁宗朝曾官至宰相，封英国公。[喜迁莺]应为[喜迁莺令]，全词如下：“霞散绮，月垂钩。帘卷未央楼。夜凉银汉截天流，宫阙锁清秋。瑶台树，金茎露。凤髓香盘烟雾。三千珠翠拥宸游，水殿按凉州。”

④继武：本意为足迹相连，后用来比喻继续他人的事业。

[译文]

李白的词接近以气象取胜，“西风残照，汉家陵阙。”简简单单八个字，就写出了千古以来诗人登高怀古的心情。后代只有范仲淹的[渔家傲]，夏竦的[喜迁莺令]稍稍可以相提并论，然而气象已经达不到了。

十一

张皋文谓：“飞卿之词，深美闳约。”①余谓：此四字唯冯正中②足以当之。刘融斋谓：“飞卿精艳绝人。”③差近之耳。

[注释]

①张皋文：即张惠言。惠言，字皋文，清代文学家，曾编撰《词选》，是常州词派的开创者。这两句出于他的《词选序》。飞卿：温廷筠，字飞卿，太原人，晚唐有名词人。

②冯正中：即冯延巳。延巳，字正中，五代时南唐有名词人。

③刘融斋：即刘熙载。熙载，字融斋，兴化人，清代学者。《艺概》一书系其历年谈文论艺的汇抄。《艺概》中“精艳”作“精妙”。

    ……

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• 从差生到臭公知，他如何三十而立？

  作者：林河图 发布时间：2013-01-16 23:36:58

  1 写在前面：那些年，和韩寒有关的日子

   

  对每一个不爱的学习的学渣来说，永恒的意淫无非就是不认真复习不努力写作业最后不仅可以通过考试，甚至还可以门门功课全优。当然，这只是小意淫，终极的意淫是门门功课红灯高挂，却可以有惊世骇俗的文笔或者科学成就或者其他。比如意淫比尔盖茨的退学，或者文凭低下的诺贝尔获得者如莫言。

   

  虽然成绩不好，可是才华洋溢怎么可以和成绩相关呢？因为文笔太出众让世人瞬间秒杀，高呼：“天才啊，你的存在简直是显示的博士学位是那么的肤浅，你的存在简直是印证了法国总统奥兰德取消家庭作业是多么伟大的壮举。”

   

  通常情况下，我们应该友好地过去，拍拍肩膀，告诉他：该醒醒了！可是，就是有人那么的惊世骇俗实现了这个的白日梦。

   

  大约是2000年，有一个刚刚退学、留着长发，大声向世界宣告“七门功课的红灯照亮了我的前程”的差生韩寒。七门红灯照亮韩寒的前程，也照亮了我的青春期。

   

  “差生”韩寒退学了，还未中考的我心中就像是被那种《读者》或者《青年文摘》上某篇写比尔盖茨的退学的励志文心灵鸡汤文一样给打了青春期激素。《三重门》的退学少年林雨翔和《零下一度》里一些酣畅淋漓批评教育制度的杂文，让我对自己的学业不佳感到是振振有词——因为教育制度淹没了我，我也是天生我才难自弃。而家长老师们那种站在韩寒对立面的阶层，开始循循善诱或者孜孜不倦或者啰俚啰嗦运用各种词汇和句式告诉我们韩寒是个异类，不得向他学习。

   

  虽然我很快就不高举反抗教育大旗，还加入高考大军与一国两制的含义为伍，但是我还是彻彻底底因为《长安路》迷上了韩寒的文风，同时也一并喜欢上韩寒喜欢的作家钱钟书和李敖。那个时候吐几句《围城》的经典名言，捧一本李敖的书，我彻底坚决地抛弃了郭敬明等这些小女生声线的靡靡之音，一下子登上了文化品味的高峰。

   

  当时的我甚至这样的认为：除去身高肌肉三围五官等等以外，找男朋友要出两道题，第一题是您热爱韩寒吗？第二题是您看郭敬明的书不?如果对第一道题持肯定态度，却对第二道题也持肯定态度。那么，不好意思，虽然你很不错，可是为了我这个大好青年不被那明媚忧伤的调子腐蚀到，为了祖国为了人民也为了世界和平，我们不能在一起。

   

  想当年高举反对应试教育大旗的我居然不去早恋一下，理由就是当年向我暗送秋波的男生居然乐呵呵的看郭敬明的《悲伤逆流成河》，居然还能鼻涕眼泪居然一起流，我果断转身，一头埋下去做解析几何题。

   

   

  是的，当年我对韩寒的迷恋就是这么偏执，可是，不偏执那还叫迷恋吗？

   

   

  2 三十而立的韩寒：万丈光芒和少许质疑

   

   

  全世界都给韩寒带上叛逆“辍学”“叛逆”等标签，我就是那么用青春期特有的偏执去迷恋他。

   

  当然后来，全世界抛弃了对韩寒使用这些标签，给他新贴上“青年领袖”、“公共知识分子”的标签时候，他的一个“喂”就可以有万丈光芒的转发量。我却少了青春期对他偏执的迷恋。

   

  可是，当年批判韩寒的大众们，如今对韩寒的迷恋比当年青春期的我更偏执。

   

  韩寒文字如今还是没有改变当年的气盛。从“封杀央视”到“华南虎事件”再到“携枪登机”到“什邡事件”等等，几乎每一个社会热点发生时，你都可以听到韩寒的声音，他的文笔因为时光更健，可是盛气却没有因为时光改变。还是当年反抗教育体制的被批判的“叛逆”，如今在公共事务中发出声音的韩寒（其实教育不也是公共事务的一种）是那么的德高望重、浩然正气、感人肺腑！“方韩大战”的粉丝站队可比当年韩少与四娘粉丝站队更有激情和正义感。

   

   

  抛弃了“叛逆”标签，现在大众眼里的韩寒是“天才少年”、“意见领袖”、“当代鲁迅”，还有“脊梁”、“公知”之类称呼，韩寒还上了《时代》封面，真实万丈光芒。名利双收外，连“太太和女友和平共处”一类都有人原谅，甚至，追捧。

   

  当年是小众的人挺韩寒，大众的人批判韩寒。到了韩寒三十而立，有大众追捧韩寒，也有小众不追捧韩寒。

   

  无论你喜欢还是不喜欢，挺韩寒还是贬韩寒，都来看看他的新书。这么多年过去了，三十而立的韩寒带来了一本新书——《我所理解的生活——三十岁的韩寒，第一次自我剖析》。看仔细些，副标题是三十岁的韩寒第一次自我剖析。

   

  其实这就是一本个人博客文集和专栏文集收入，大约四十篇文，文章从什邡写到同样吹着太平洋的风却不一样的台湾，韩寒在书中说说那些公共事件讨论套套民主自由，谈谈感情家庭偶像和赛车。最大卖点是韩寒迄今为止所有作品中删减幅度最小，毕竟现在哪个作家和公知，据说自己的文章没有被删减过被禁止出版过，那出门都不好意思给人打招呼。

   

  三十而立，韩寒脱胎为貌似理性实则现实，很多文章（比如《太平洋的风》）看起来中允却中庸。可是他的文字，还是那样，有宜泄也有了责任感。《已来的主人翁》里的年轻人们不再是十年前韩寒刚刚成名时代的青年人，他们走上街头呼吁。这可不像是韩寒刚刚红火的时候，那时我没有退学，没有约辩更没有约架，只是宣称挺韩寒都会被老师们教育一番。现在韩寒的影响力更加大了，答台湾记者问、答香港读者问、答亭林镇青年问，依稀记得他的博客说只接受少量专访，如今这里面非常多是韩寒面对媒体访谈的记录。

   

  本书宣称文案重点推荐是“韩三篇”，《谈革命》、《说民主》、《要自由》。你可以说其实这逻辑不通，也可以评论这三篇学理不足，却不能否认它的影响力。

   

  很多人因为这个“韩三篇”为韩寒惋惜，从原先的“叛逆少年”“成熟”为“中年俗男”，从青年的、时代的代言人蜕变为中产阶级的代言人。可是不可否认韩寒的文字无论是与时代叫板被批判，还是被时代的人们叫好，都让他受到了时代的益处。这一切，都让他脱离应试教育后证明了他前程已经被照亮了，虽然不一定是被七门功课的红灯照亮的。

   

  他还是那个提倡文艺的青年，可是时代变化了。不知道他还是不是文艺青年们的追捧，可是他确实很努力的追捧文艺，希望文艺复兴。他说“文艺”没问题，只是“复兴”有问题。韩寒宣布独唱团解散的时候我觉得痛惜。“可能中国相关部门相关人太多，太多人都有让文艺读物变成文物的能耐……《独唱团》不符合国家关于节能减排的号召，再坚持下去，不光出版无期，恐所有工作人员和合作方都被节能减排”

   

  不过我还是记得独唱团解散同日郭敬明发微博壮志踌躇地宣布，“今天是《文艺风赏》《文艺风象》上市的日子。明天文学之新的15强到达上海。后天全公司的作家都会陆续抵达上海。31号是我们在外滩2号一起跨年年会的日子。转！”

   

  我忽然懂了，虽然有韩寒支持的“已来的年轻人”，大部分年轻人和当年我身边不待见我爱好的同龄人应该差别不大。充斥着浮华、梦幻，掩盖着势利的杂志不会被时代封杀的。种下SB、培养SB、灌溉SB、收获SB？ 有人说郭粉数量越来越有超过韩粉的趋势，说明这个国家的教育策略取得基本成功。我的意思不是郭敬明有多么大奸大恶，我不仅欣赏他的商业才华，更欣赏他从不辩驳的气度。他不过是迎合了那些时代需要生产出那些文字而已。

   

  但感伤于这是一个商人的时代，文人已是社会的阑尾，尽可切除。 这年头如果你胆敢声称自己喜欢文学，立马会有人指着你的鼻子讥笑：“哇，文艺青年！”。每当看到《非诚勿扰》上有男嘉宾说自己是文艺青年，我就替他感到要立刻被灭灯的绝望。

   

  冯唐说，“文艺有什么作用？至少能启人心，多点美感，往天上一看，不光有太阳。这人一分心，独立性就能建立一些。”.

   

  感谢这个时代有韩寒，感谢这个时代还有文人，还有公知，社会还是不能缺乏臭老九。

   

  本书中有很自我的一篇《就要做个臭公知》可以概括他的三十而立：“我是个公知，我就是在消费政治，我就是在消费时事，我就是在消费热点。我是消费这些公权力的既得利益者。大家也自然可以消费我，甚至都不用给小费。”

   

  听见了吧，任君消遣。

   

   

  3 结语

   

  我感谢这么多年那么多本韩寒的书一本不落的都买了，这本新书的出版好像多年没见的朋友别后重逢的。韩寒啊韩寒，你都三十了，我也要奔三了。

   

  虽然说现在没有那么偏执的爱韩寒，可是韩寒爱的左小祖咒成为我继周杰伦以后最爱听的歌手。《独唱团》里的周云蓬罗永浩咪蒙也成为我继韩寒以后最喜欢的文字作者。就连和韩寒同舟共济有时候捧为封面之王有时候踩上一脚的某传媒集团也成为我的最佳读物出处。

   

  想想他七门功课亮着的红灯还是照亮了我的很多。

  新浪微博@林河图

• 纯阳书评第367期《经营最重要的事》

  作者：纯阳书评 发布时间：2020-04-05 11:43:59

  这本书赢在融合，胜在跨界。尽管都是经营企业，都要管人、管事、管好钱，但是管理一家新创企业和经营一家成熟企业其实是有很大区别的，原因很简单，这两种企业的老总面临不同的挑战，需要解决不同的问题。

  新创企业往往充满着更大的不确定性，老总要解决从0到1的问题，一切都可能要从0开始，市场很可能尚未找到，商业模式还需要验证，产品和服务还需要不断迭代打磨，所以老总的工作就是努力寻找资源并通过整合资源解决这些问题。而一家成熟企业的不确定性就小了不少，市场是清晰的，商业模式是跑通的，老总需要解决的是从1到N的问题，工作重点是利用资源复制、优化现在运作模式，扩大市场份额，增加销售收入。

  工作重点不同，所需要的技能侧重不同，对于经营的认识和理解自然也就不同，也正因为如此，现在关于企业经营管理的书籍往往把新创企业的管理单独分离出来，但是我们转念一想，不难想到这样的安排其实未必合适，毕竟经营新创企业和经营成熟企业本质上都是经营企业，是一回事，那么问题来了有没有一本将两种企业管理融为一体的一本企业经营书籍呢？

  答案也来了，就是这本。作者横跨成熟企业的管理和新创企业的经营两个领域，有多个公司的管理和经营阅历，深谙不同性质企业的经营和管理重点、难点和痛点，并在管理组合投资公司时经常为所投公司老总答疑解惑，所以真正做到了在经营和管理实务上的跨界，在认识和体会上的融合，形成了一套卓有成效的管理心得和经验。

  这种跨界和融合带来的是一种不同寻常的视野和不同凡响的高度，这种视野和高度将会一举击破弥漫于寻常成熟企业或者新创企业、受局迫事物影响而形成的狭隘观念和错误成见。

  比如作者对于人才的洞见就相当高明，具备什么特质的人是企业最需要的人才？作者特别强调了一点，这个人最好是一个勇于出人头地，经常愤愤不平的人。逻辑很简单，老板是需要开疆拓土的，需要搞定市场，搞定客户的，搞定一切需要搞定的事情的，什么样的人才有动力全身心投入，不辞劳苦，给老板打出一片天地呢？当然是这个人要勇于出人头地了，这是他奋斗的内生动力，如果一个人小富即安，充满惰性，没有担当，老板怎么可能真正指望上他呢？

  这个人勇于出人头地，而且还愤愤不平，显然是暂时还没选定一个让他发挥自己的平台，所以这是拿下他的最好时机，他越是愤愤不平，时机越好！本事大，脾气才大。大炮的声音大，放一炮耳朵都要被震聋了，但是威力大呀，而且正因为威力大，才会声音大。鸟枪的声音倒小，老板真能指望上鸟枪什么吗？

  所以说，高人必有高见，高人才有高见，作者是跨界融合的高人，这本书也就算得上高见之书。无论是新创企业的老板还是成熟企业的老总，都可以从这本书里获得营养，得到启发。