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• 作者：长金 发布时间：2023-06-03 10:06:31

  一本相当用心的书，让我对自己的家乡有了全面而深入的了解，当然我的这种了解还很肤浅，但没关系，慢慢深入吧。我地理不好，得结合山西、中国地图看。

• 作者：朱尔赫斯 发布时间：2015-08-14 09:59:17

  虽然有王婆卖瓜的嫌疑，但实话讲，中文版比原版漂亮太多太多了。【等铺货了各位可以去书店翻翻看、比比看。

• 作者：改些洛 发布时间：2022-04-19 09:54:17

  好玩

• 作者：刘小黛 发布时间：2011-07-22 16:42:02

  大姑娘！大姑娘！

• 作者：卫风 发布时间：2023-09-19 17:18:04

  编排有些重复，当做山西历史普及入门读物挺好

• 作者：bdjl 发布时间：2017-03-21 18:41:25

  我什么时候能读完这么多书

• 爱是生命的救赎，也是绝命的子弹

  作者：田雪碧 发布时间：2020-06-10 09:35:58

  米佳饮弹自尽时，我的窗外正啪嗒啪嗒地落着檐上的积雨，夏蝉一浪又一浪，透过薄薄的纱窗，不知疲惫地在耳畔绕出迂回悠长的圈——似乎是米佳的爱情，纯粹、热烈、自然，总在幸福与痛苦的魔圈之中来回兜转。我合上书，关了灯，尽管无法理解米佳，但在黑洞洞的房间里，听着窗外风声厉厉，却多少有些体会到他的心情。

  无疑，米佳的爱是纯粹的，他把一切对于生活的理想都寄托在了爱情上，这爱情便是卡嘉。于米佳而言，卡嘉是“馨香的小雨”，是“洒下银辉的月亮”，是“万紫千红的满园春色”：

  [他早晨醒来，首先映入他眼帘的是欢乐的太阳，……但他马上想起了一个名字，它既使他兴奋，又使他害怕，直刺他的心窝：卡嘉！朝阳闪耀的是她的青春活力，花园的娇艳柔媚来自于她的娇艳柔媚，教堂钟声的欢乐与谐趣洋溢着她的美丽与优雅，连祖先世代的糊墙纸都在要求她和米佳一起共同感受故乡农村的古代习俗，体验父辈和祖先在这座庄园和祖居里代代相传的生活。]

  在米佳的生活轨迹和思想意识里，卡嘉便是万物，万物尽是卡嘉，已然纯粹到容纳不下其他的地步，我们看不到他关于事业、梦想甚至于亲情的半点触动，从头至尾只有关于卡嘉的回忆和联想——对兄弟回家淡漠处之，不关心母亲的动向，没有理想与抱负，只是日日去邮局等待卡嘉的回信，不断在花园里、在床上、在黑夜中，疯狂地想着卡嘉、卡嘉……

  纯粹吗？再找不到比这更纯粹的爱了，但不消看完，我便能感受到它浓重的悲剧气息。人生如何能够只赖以爱情的养分？爱情是最子虚乌有的东西，也是最摄人心魄的自然力，将爱情视为生命全部的米佳不外乎两种结局：不是被救赎，就是死亡。

  很可惜，卡嘉救赎不了他，她不是万物，她只是她自己——一个有梦想的、虚荣的、现实的漂亮姑娘。比起以爱为生的米佳，卡嘉更像是这世间活生生存在着的人，虽然内心摇摆不定，但最终还是在爱情与面包之间选择了面包，她承受不起米佳这份纯粹得过了头的爱。而阿莲卡，更是用庸俗的五卢布和荒唐的肉欲，将米佳狠狠推入黑暗的迷雾，迷雾里是米佳对爱的困惑，和使他命悬一线的陡峭的悬崖：“听说您常常到苏博季诺去。那边有个神父在卖猪崽，价钱很便宜。是真的吗？”……

  谙熟自然之法的蒲宁告诉我们，爱是灵与肉的结合，也是心中根深的病态。当失去了精神上的爱，肉欲强大的力量吞噬米佳，不可控制的病态将他推向极端，唯有一死方可解脱。

  爱与恨、生与死、理智与感性、结合与毁灭，故事中的矛盾就像米佳最后一梦时黄昏的暴雨，响着突如其来的巨雷，铺天盖地地激荡着我的心。或许这便是蒲宁文字的魔力吧，即使如此地不认同这个以爱为生、碌碌无为、自取灭亡的米佳，如今，在滴着雨的、黑暗的小窗下，也能为他痛痛快快的一枪感到如释重负。

• 教育价值观的自我反思：我读《私立小学闯关记》

  作者：楚门 发布时间：2021-12-15 20:14:00

  

  《私立小学闯关记：不输在起跑线的精英教育》书封

  

  时值我的儿子2岁5个月大，虽然还没有上幼儿园，但也是一名很有学习经验的小朋友了。

  不能欣赏作者的人生：偏离父母规定的人生轨道、异国婚姻且婚姻失败、领养外国孩子结果作为单身妈妈独立抚养、为了孩子辞掉工作边啃老边兼职边带娃……问题并不在于作者的个人选择，更在于她的选择也许是失败了，更在于几乎没能读出她的人生追求与价值感究竟在哪里；同时相对于她的父母和哥哥，作者无疑也实现了其阶层的向下流动，并沦为“赤贫的中产”。

  作者的需叙述该是带有很强的主观性和随机性的，且并不见得能代表绝大多数日本（乃至东亚及全世界）中产（乃至普罗大众），这是一本作者利用她所熟知的专栏式写法写成的，内容不系统、表达含偏见、取材很随机，推而论之，我也不认为弥太郎真的有那么难的处境以及更值得称赞，他只不过是一个普通的男孩子，但作者及其家族实际上却并不普通，因此读起来既难以同情孩子及作者，更难以形成感同身受和有效共鸣，更多也许还有点对于作者no zuo no dai的嗤之以鼻，至于这本书所涉及的“教育内卷”问题，这对于当下社会也已经不能算是一种发现和贡献。

  之于祖国日本，作者很像一个“美分”，尤其她在教育领域的“精美贬日”倾向极其明显，但真的美式教育就是“唯一正确”，日式或者东亚式的教育就真的一无是处吗？这种非此即彼的二元论思维方式本身就很成问题。

  在我看来，也许不同条件和体制下，都分别能够成就成功与出众的孩子，但好孩子却是无论在什么体制或者条件下，都能够脱颖而出的；这大概源于我始终坚持认为人在大多数情况下都是不能选择和改变环境的，只能在既定的环境与体制下生存和生活，同时又要把握一切可能性与条件让自己变得更好的生活本能；这该是社会进化论“剪刀差”对我们绝大多数人天然的要求。

  这也是我认为作者并不算“成功”而弥太郎也只是一个“普通”孩子的原因，因为他们对于个人“成败”的归因都太依赖于环境和体制本身，而并没能突破体制和环境的束缚实现自我的突破与再造，从而变成一个“更好的人”，我觉得这种适应环境融于环境并最终高于环境的价值观，比选择逃离的价值观更具备普适意义，因为绝大多数人都没有能力和机会选择“去国怀乡”换一个看起来更好的环境重头来过。所以作者母子既是幸运的社会中的“少数派”，也是无法获得我辈“沉默的大多数”共情的。

  恰恰书中《毕业》一章，是最触动我的部分，在这一章中作者所叙述的弥太郎毕业前夕在各个方面的成长与改变令我动容，这意味着即便是一个那样令妈妈和孩子都严重生厌且背负着沉重思想压力的学习经历，还是带给了孩子诸多收获和改变的。即便我的反思并不正确和确切，这也是本书最触发我做深入思考的着眼点之一。