漫漶遗拙(陕北汉画像石新读) 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《漫漶遗拙：陕北汉画像石新读》以陕北分布在绥德、米脂、神木、吴堡、清涧县、榆阳区、靖边等地的陕北汉画像石为主要研究对象，精选石刻，一一介绍其内容，从历史、社会、制作手法等方面全新诠释陕北汉画像砖的含义、特点和沿革，每一幅画面都是一扇历史的窗户，让我们重温中华民族的悠久文明。

第一章 狩猎

携犬猎

天界狩猎图

牛君狩猎图

鹰啄兔图

围猎图

奔马回身猎

林地狩猎图

架鹰图

猎驼图

异兽骑猎

庄园图

双骑猎虎图（绥德）

竖框三骑

风帽猎手

双人猎

双骑猎虎图（清涧）

山林狩猎图

“风”中猎

车骑狩猎图

三骑猎

双骑回身猎

野猪和鹿

第二章 出巡队列礼仪

六乘五骑出巡图

出巡坠马图

巡归图

队列图

双乘三骑出巡图

“皆食太府”图

轩车

拜谒图

四方格拜谒图

持钺骑吏

“风雪”出行图

三乘四吏出巡图

……

第三章 农耕

第四章 生活战争

第五章 神话人物

第六章 云纹异兽

第七章 百戏

第八章 吏

第九章 四灵

第十章 边框下框

第十一章 羽仙羽人

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书籍介绍

《漫漶遗拙：陕北汉画像石新读》以陕北分布在绥德、米脂、神木、吴堡、清涧县、榆阳区、靖边等地的陕北汉画像石为主要研究对象，精选石刻，一一介绍其内容，从历史、社会、制作手法等方面全新诠释陕北汉画像砖的含义、特点和沿革，每一幅画面都是一扇历史的窗户，让我们重温中华民族的悠久文明。

• 作者：蝉 发布时间：2014-04-08 12:04:26

  :

  Q78-49/4411-1

• 作者：极圈里的燕鱼 发布时间：2020-09-14 22:52:43

  《增广贤文》原生内容不错，直白通透告诉你为人处世的道理，不过这版书编撰太一般了，加进来很多良莠不齐的主观解析和故事链接，定位也模糊，给成人看吧有很多像是对孩子的口吻，给孩子看内容又太高深了。纸张印刷有股怪味，不过精装加线缝，书本质量还算良心。《增广贤文》在过去可算是蒙学啊，但凡现在的成年人能多读上一两句，社会上就不会有那么多智障了。

• 作者：dula 发布时间：2023-06-27 17:00:08

  看隋唐故事，不由自主就是要读出来，还得是单田芳的烟嗓味道。

• 作者：邵三叔 发布时间：2021-12-13 01:05:26

  经历、观察、讲述

• 作者：华不语 发布时间：2020-08-13 15:52:19

  卖玻璃了啊！

• 作者：哀骀它 发布时间：2014-01-10 13:05:05

  书末附剧场版全预告。

• 翻译中的知识性问题2

  作者：倪亦斌 发布时间：2013-05-14 17:53:40

  首都师范大学冯艳将Grannie is not in the holding cell 翻译为‘格兰尼不在仓库里’。其实，holding cell 是‘拘留所、看守所’。

  首都师范大学冯艳将Grannie is not in the holding cell 翻译为‘格兰尼不在仓库里’。其实，holding cell 是‘拘留所、看守所’。

• 雅俗共赏即在谈话之间

  作者：w @ m 发布时间：2018-10-02 12:36:34

  郭老的一本《郭论》陪你漫话明清，陪你笑谈中国俗世文化，言语间将人间百态握于方寸之间。

  曲高和寡，在我看来从来都不是一种有灵气的艺术。我觉得大艺术不单单是由所谓的高雅构成的，唯有融入世间各小人物的喜怒哀乐才算得上完整、有生命力。把故事用通俗易懂近乎拉家常的方式表达出来，也正是郭德纲特别之处——文化是没有公式。

  

  没怎么听过他的相声，但从《郭论》这本书的论俗章节就可以看出来，作者是个比较传统的人，准确点应该说郭老是个对中国文化有自信、有自己见解的人。而对于国外的一些风俗，骨子里还是带有排斥感的。他说外国人爱吃肉、外国人以打猎为生，而我们的祖先则是以耕种为生。

  然后还讲了饭桌上使筷子的讲究，先从老祖宗的八卦开始讲起，说是筷头是圆的姑且算是八卦里的“乾坤”，“乾”是天，所以往嘴里放，来印证了俗话所说的“民以食为天”。接着从主动一根为阳，从动一根为阴说到，阴阳互动且可变。又还说了拿筷子的手势，一般是三根手指，即天地人，三才之相……从简简单单的吃饭工具却衍生出了许多的道理。算不是过度解读，权且当是作者从两根筷子去解析华夏民族也行，作为读者的我从老郭谈论筷子说起各种吃饭事儿，倒是了解了很多和民俗相关的知识，还有介绍了关于吃海货的东西，讲了一些关于海货的吃法，吃货属性读者真的不容错过。

  

  接下来说一下书的第一章节《清君侧》。在郭德纲看来，所谓的“清君侧”，只是古往今来造反者的一块美好的遮羞布，目的是“君”，“侧”只是借口。

  书中介绍了四次清君侧，汉朝刘濞的七国之乱、唐朝安禄山的安史之乱、元朝的孛儿铁木尔、明朝朱棣。郭老详特别细讲了一下朱棣，可能在他看来只有朱棣是唯一比较圆满且顺利的“清君侧”。朱元璋的“皇明祖训”给朱棣创造了合适的借口，遂带兵讨伐以清理皇上身边的奸佞。可谓是“遮羞布”的最好诠释典例。在朱棣即将登上皇位前，也有坚守“食其禄，任其事”的所谓臣子打着一臣不侍二主的旗号，可那又如何？终究还不是无一言可乎！无论是君主还是臣子都是曲自遮蔽，以莎士比亚结局替这场清君侧画上了句号：前日事彼则忠于彼，今日事朕还当忠于朕啊。

  

  聪明不过江湖，伶俐不过帝王。还有许许多多的历史故事都展现了老郭的智慧、热血和真性情，彰显了他的人生态度，用他一贯的独特文化方式为观众讲述了更为温暖的故事。

  若你还想了解更多中国人的“忠”、“义”的历史故事，那么郭老的《郭论》真值得一读。慢火烹茶，让我们静静坐下来，悠闲地听郭德纲拾起明清文化、解读市井智慧、大话经典名著阐述中国式人性、人情、人心。