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• 作者：旧时月色 发布时间：2023-11-07 14:56:49

  外国文学部分参考价值较高，别的而言浏览目录即可。文学理论几乎完全没有价值。

• 作者：homocysteine85 发布时间：2023-01-08 20:45:39

  杭州图书馆。基础知识。p21c谱号p29复附点音符

• 作者：荷敷 发布时间：2023-09-22 20:01:55

  解释还是略显简易了点，可参考。

• 作者：雪晴 发布时间：2019-01-02 21:41:38

  对于考P大的人来说不够用。

• 作者：紬木青森 发布时间：2023-11-30 22:36:39

  文学专业辅导书不多，可以看下目录

• 作者：是啊云啊 发布时间：2023-10-17 18:31:09

  可以背，但不全。

• 萨宁是我不想成为的人

  作者：Ponyo 发布时间：2020-06-18 18:39:10

  萨宁是一个逻辑极其自洽的人，但不一定活明白了，他只是十分懂得如何尽可能减少生活烦恼，通过什么都不在乎的方式。

  对外界，萨宁保持距离，做着一个冷淡的旁观者。他不在乎任何人，更不在乎自己给别人留下的印象。他的道德观、责任心、是非观（不意味着黑白分明）、 同理心是缺失的，很多时候预见了旁人的悲惨命运，却推波助澜地加速了他们的死亡。

  看了短评，不少人是喜欢并且羡慕萨宁这样“活的通透的人”的。其实这样的人物放在当代并不少见，就是那些虚无主义外壳包裹下以己为先的人。不过萨宁被一些读者喜欢也是有原因的：萨宁没有那么多思想上的矛盾挣扎，他并不迷茫也不拧巴；他有了稳固的思想观念去回答那些人生的基本问题（关于“活着的意义”，萨宁说“只有在自己生活中找到快乐的人才应该活下去，而受苦的人最好是死掉”）；他不受社会固有的行为准则的约束。而以上却是另外三个人物最终选择自杀的原因。不迷茫，强调快乐，敢拒绝，有时还挺“真性情”。可以说，他身上折射了很多当代年轻人被压抑且渴望抒发的部分。

  萨宁的精神和行为，是世界下沉、在社会发展中遭遇挫折却无力消解的人们可选的一种思想慰藉和取向参考，类似二战之后的存在主义。而如何不成为萨宁式的人物，同时也看到他身上的可取之处是我认为看完书后更需要了解的。

  首先，道德感 责任心 同理心是重要的，它们是人在成长中需要培养的品质。人不能让自己不受任何约束（公私领域都是），在私人层面上不自我约束意味着成为欲望的奴隶。也需要“介入”这个世界，参与它。在人际交往中交换 感受真情实感，与外界发生情感的流动。另外重要的是培养长远发展的眼光，以避免陷入只重视当下享乐的状况。

  萨宁虽许多观点虚无，但其个人是热爱生活 懂得发现生活的美好的，他也十分不擅于讨厌自己。我想 这是我们更该关注的吧。

• 贫穷中的闪烁点

  作者：尋坵 发布时间：2017-12-30 17:46:33

  穷人与穷人可以互相取暖，但不要给予彼此盘缠，那样只会更加痛苦，陀氏这样做也是为了更添戏剧性。

  瓦尔瓦拉的回忆片段描述得栩栩如生，让我走进她寄人篱下的生活，好不容易看到窸窣的灯火，还没照亮全屋就燃尽灯芯。她是可怜的，迫于无奈的，如果不是自己有亲身经历，我们便没有资格去评价她为何要去“压榨”马卡尔，对于贫穷的人，死神一定躲在某个阴暗的角落随时从现世中夺走他们的生命。愈是贫穷，才愈发看见人的力量渺小如尘埃，命若蝼蚁。我不知道人性的“恶”是否天生，但贫穷的环境一定赋予他们最本质的变化。

  马卡尔，这个自尊心极强的人，我实在无法用语言描述他，可我完全懂他，懂他所做的行为，所有的想法，他是一个小人物，是穷光蛋，可是在他把自己身上所有的钱都给了高尔什科夫的时候，就在他无数次对瓦尔瓦拉慷慨解囊时，他的品行却是所谓的正人君子无法比拟的。哪怕再贫穷，他也绝不谄媚他人，不耍手段，他认为自己卑贱到骨子里，抬不起头见人，但他终究不放弃自己的劳动，尽管只是抄抄写写的工作，所获荣誉很少，他珍视自己的劳动，他真是一个无比高尚真诚的正派人。

  哪怕再贫穷的人，在享受自然这份权利上都是平等的。天气，季节，景色，心情，知识，也能使他们产生感受，就像那个拿着纸条出来乞讨的小男孩一样，即便手脚冻僵，浑身发抖，依然兴趣盎然的看着德国人表演的洋娃娃舞蹈。瞧，贫穷还没让人丧失追求情感的能力。

  可尽管如此，贫穷的力量是不容小觑的。哪怕物质生活再贫乏，我们都应该像马卡尔一样，不失一颗善良正直的心。