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• 作者：风雪夜归人 发布时间：2021-05-20 21:43:30

  内容全而操作性不强

• 作者：likobe90 发布时间：2023-03-28 14:10:04

  书是好书。讲了维也纳乐派传统的音乐原则，颇具启发性。但翻译和校对并没有做好。专业术语hemiola翻错，贴图贴错……难以想象这是大出版社出版的书。

• 作者：momo 发布时间：2023-04-22 16:28:08

  相见恨晚

• 作者：Yellow Submari 发布时间：2021-12-31 02:22:04

  好多概念都没有解释

• 作者：何来 发布时间：2016-07-13 16:15:36

  美院图书馆随手翻阅

• 作者：Futureme 发布时间：2012-01-06 19:16:06

  随便在图书馆拿的，看着觉得很烂

• 一本好的先导书

  作者：小婧 发布时间：2020-07-20 22:37:49

  《史记的读法》这本书，前前后后用了快一个月时间读完，因为比较长中间我又穿插学习了几本别的书，怎么说呢，这本书改变了我很多的观念，我觉得这个是价值最大的。

  1.我以前想不明白，既然有源头书和经典书，为什么还要有解书人？现在我明白了，因为你未必读的懂，还有就是书中也说到了，写作就是要有每个人的思想，就是一次次再创作的。我犯的错误是，遇到了几个烂的解书人，就认为解书没价值，所以我买了得到的听书栏目哈哈。

  2.杨照先生让我明白了，司马迁为什么写史记？如何写史记？司马迁是一个什么样的人？如果我自己去读，也许只会读出一个个故事，而不会读出这么多意义。我很少对写书的人感兴趣，我觉得没啥用，了解一个与自己无关的人。

  然而我又错了，只有了解一个人，才会真正读懂他的文字和价值观。而且这个人我不认识，可跟他一样的人，有千千万啊，我太狭隘了。

  3.读这本书的同时，我读了贾英华先生的《如何写好人物传记》，我才知道写传记有多难，司马迁用了13年写出的《史记》，我怎么可能一两个月就读懂？杨照先生又是用了多少时间来研究，所以我买了《史记》的纸质版书，没事儿，翻翻，读不懂再来读读解读。

  4.关于书中其他的精华，我就不多说了，喜欢的朋友，赶紧翻起来吧。看看历史给我们最好的礼物，也许一切烦恼都不是烦恼了。

• 想像和其他的时间

  作者：于是 发布时间：2007-01-23 06:48:26

  想像和其他的时间

  于是

          

  显然，我的标题是一次模仿。没有看过《太古和其他的时间》的人可能永远觉得这个词组难以理解，并且貌似有歧异语病。但读过的人都会轻而易举回归这项由“时间”导引的想像力空间——说“回归”也是一种逻辑语病，因为所谓太古、或其他想像力创造的文字世界并无确实所在，你毫无“回归”的可能、或起点。

          作家朵卡萩是借用“太古”和村落中三代人的生老病死、悲欢离合、神话传说来重述民族性，并以超凡的冷静态度记录了两次世界大战对波兰民族的创伤，太古虽然是不存在的，但太古所凝聚的每个人、每株树、甚至鬼魂的故事都太真实。

  这本书之所以有如此怪异难懂的名字，源于作家巧妙的构思，用84则小文串起人生和信仰，每一则都以“XXX的时间”为标题，这令你发现，不止是人类有时间，椴树、小咖啡磨、房屋、游戏都有各自的时间，世间万物万事都有生命。

  这本书虽然有小说的核心，但叙述却是优美而哲理的，“若要思考就得吞下时间，把过去、现在、将来和它们持续不断的变化化为内在的东西。时间在人的头脑内部工作。人的头脑之外任何地方都没有时间”——每当读到此类句子，阅读就会变得更有趣，促动读者走神，去想一点比故事情节更有意义的内容。

  当市场青睐哈利波特之类的奇幻大作时，这类幻想之书似乎显得不起眼、默默无闻，既不走奇幻路线、没有魔法和妖孽，也没有英雄，而是因哲理、善良、寻根的意愿所生发的平凡现实故事。波兰的朵卡萩用本国精妙的文字在神话、现实和历史的烙印中徐徐默默地摸索，跨越了国度、语言和年代，列在我冰凉的书架上，像个长途跋涉、难得有伴的流浪者，带着童话的纯朴、寓言的犀利。

  作家奥尔嘉•朵卡萩除了这本《太古和其他的时间》，还著有《白天的房子和黑夜的房子》，获得两次波兰权威的文学大奖“尼刻”（Nike）奖，对于诺贝尔迷信崇拜者而言，多欣赏一些小国经典是相当珍贵的体验。

  正如大江健三郎在文论中说的，想象力就是创造力。人类的想像力妙不可言，幻想所走的路线越是偏离现实、也就越能超越现实，而且，就这次阅读来看，想像是不分国界、性别、年代的，想像力自有其神性或人性的生命力，在“想像力”这一点上流传下来的世界，很可能是人类自诞生以来最奇妙、最深刻的时间之总和。