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一 素描的基础知识

1 纵论素描

2 静物素描的构成

3 静物素描的构图

二 石膏几何体到静物的过渡理解

1 概述

2 柱体静物与石膏的关联

3 球形静物与石膏的关联

4 方形静物与石膏的关联

三 塑造练习

1 蔬果类的解剖分析

2 金属物品的解剖分析

3 透明器皿的解剖分析

4 陶瓷类（陶罐）的解剖分析

5 花卉类（鲜花）的解剖分析

四 进阶练习

1 步骤演绎

2 画面全解析

3 照片对比练习

4 结构对比练习

5 多角度练习

五 深入练习

1 步骤演绎

2 画面全解析

3 照片对比练习

4 结构对比练习

5 多角度练习

六 实战大演练

1 课堂练习

2 冲刺练习

七 联考实战演练

1 2015四川省美术联考素描试题

2 2015陕西省美术联考素描试题

3 2015湖北省美术联考素描试题

4 2015广东省美术联考素描试题

5 2015山东省美术联考素描试题

莫有悦，海南人，2011年毕业于四川美术学院影视动画专业，获得学士学位。从 画，功底扎实，以海南省美术高考联考 名的成绩考入四川美术学院。从教五年，教学经验丰富，现任素描教研组组长。著有《素描永恒 静物表现》

杨孟，毕业于四川美术学院油画系。从事美术教育十年，总结出来了一套独特的素描教学方法。教学成绩斐然，现任画室教学副校长。

著有《我们色彩吧》。

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• 作者：阿茶小姐 发布时间：2022-12-17 14:34:10

  真的好像小的时候做的手抄报模板Orz

• 作者：苹果猫 发布时间：2021-07-07 23:59:28

  人教社出版的必读书目。精选寓言故事，分为六组，插图精美，文字间距合适。亮点是每一组寓言故事前面都有阅读指引，清晰明了地指明了阅读目标。

• 作者：catteforry 发布时间：2023-10-10 23:23:59

  看的时候脑子里全是周杰伦的《漂移》。

  情节多少有点儿套路，但拽拽地开车真的看起来蛮有趣的。

• 作者：大甜甜~~ 发布时间：2013-09-22 10:25:03

  晨起重读了一遍《离骚》，“世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听”，这话说来真叫人心酸。屈子之时，士大夫的国家归属感似乎猛然增强，但也正是因为此，其升降得失自此之后全看君王意志，不为倡优便为烈士，后世汉代儒生之所以对楚辞读得如此真切，是有他们自己的遭遇在的。

• 作者：triStone 发布时间：2016-05-22 23:37:35

  有佳句无佳篇

• 作者：格阁 发布时间：2013-04-12 12:46:06

  好像没怎么翻也没什么影响 蒋老师的书是不错 但是太多太杂了。。。没功夫看完。。。

• 一位反叛者的控诉

  作者：氺 发布时间：2023-10-19 13:43:30

  这件古老的事，每个人都在谈论，自个对自个谈论，但没有人想在日常生活中公开说起，虽然它就在日常生活中每时每刻公开地发生，并且，出于一种令人作呕的普遍伪善，没有人会承认自己注意到它，看见了它，亲历了它。这件事叫做集体的施咒，每个人都时不时地或多或少参与了，但个个都装作不知道，想对自己隐瞒其参与了的事实，有时是无意识地，有时是下意识地，但越来越多的时候，是心知肚明地。这场施咒的目的是阻止我多年前从事的一个行动，那就是脱离这个恶臭的世界，并与这个恶臭的世界决裂。如果我八年前被拘禁并被关押了八年，那都是普遍的邪恶意志的公然行为所致，它愿不惜任何代价阻止作家和诗人，安托南·阿尔托先生，在生命中实现他在书中表达过的理念，因为他们知道安托南·阿尔托先生身上有各种行动的办法，而他们想阻止他随心所欲地使用它们，因为他会带着几个爱他的灵魂，脱离这个奴性的世界，这个用其愚蠢让他和其他人窒息的世界，这个热衷于如此窒息的世界。众人愚昧。文学空洞。不再有什么东西，也不再有什么人，灵魂失去理智，不再有什么爱，甚至也不再有什么恨，整个身体都饱足了，意识逆来顺受。就连焦虑也没了，化成了骨头的虚空，从此只剩一种巨大的满足，属于那些游手好闲的懒汉，灵魂的呆牛，愚蠢的农奴，他们受着愚蠢压迫，又借着愚蠢没日没夜不停地交媾，农奴们的恭顺就如这封信，信中我试着表达我对生命的愤怒，因为生命受到了一帮无趣之徒的威胁，他们欲对所有人强加其对诗歌的仇恨，其在一个完全资产阶级化的世界里对资产阶级愚笨的热爱，还有其嘴上关于苏维埃、无政府、共产主义、社会主义、激进主义、共和国、君主制、教会、仪式、定量配给、限额、黑市、抵抗的一切喋喋不休。这个世界每天苟延残喘，而别的事情正在发生，灵魂每天都被呼唤着出生并存在。但您不相信这个，帕里索先生。这是我在想的事情，是我在想并在做的事情，是我在1917年的马赛，在另一场战争期间，就试着做过的事情，当时，马赛的所有乞丐、工人和皮条客都追随我，一名出租车司机愿免费载我一程，而人群里有人递给我一把左轮手枪以免我受警察的迫害，正因我在都柏林也激起了类似的暴动，我才被驱逐出境。没理由为了摆脱我就把我当成一个疯子，也没理由为了让我丢掉我对自身能量的深入骨髓的记忆就用电击把我弄晕。这一切都是我的私事，与您无关，我感觉到了这点，因为人们阅读已死诗人的回忆，但，当诗人活着时，谁也不会给他递上一杯咖啡或一瓶大烟来提神。但我给您写信可不是求您同情，而只是为了提醒您，我的处境难以忍受，一切都要崩碎，即便您无法相信，因为我绝不允许从社会各阶层中招募的一群又一群施咒者在巴黎的某些地方就位，以影响并控制我的意识。

• 梁漱溟的“文革”生活：用儒家“功夫” 应付红卫兵

  作者：文景 发布时间：2014-09-01 19:48:53

  转载自东方早报。

  梁培恕说，父亲梁漱溟的应付方法是，采取合作诚恳的态度，让红卫兵知道，他不坏。

  一个红卫兵头头后来几乎向梁漱溟先生承认了自己的错误，跟梁漱溟谈话时很恭敬，到后来甚至带有请教的性质。

  86岁的梁培恕和哥哥梁培宽在退休以后，最重要的工作就是收集、整理父亲梁漱溟的精神、文化遗产，这套由他们整理的《梁漱溟日记》就是其中最重要的一项工作，两卷本的《梁漱溟日记》刚刚由世纪文景在上海书展上首发。8月14日，梁漱溟次子梁培恕来到上海长宁图书馆参加了文景艺文季活动，精神抖擞地做了20分钟的讲演，介绍了父亲与伍庸伯和熊十力两位友人的往事，及对二人所代表的两类不同的儒者的评价。

  “‘文革’中我们尽量避免去看父亲”

  8月15日，早报记者按照约定的时间去跟梁培恕先生见面时，梁先生首先抱歉地说，能否把见面的时间缩短一点，“昨天演讲有点累，晚上见了民盟的老朋友有点兴奋，回来休息得太晚，吃得又太油腻，现在精神不是太好。”梁培恕毕竟已经86岁了，但在过去的20多年以及今后的时间里，都要对父亲梁漱溟的精神文化遗产进行收集整理工作，“事情一直很多。”

  在聊天中，早报记者只说了一句便打开了梁培恕的话匣子：“以前只知道，您父亲梁漱溟先生在‘文革’中扫大街、扫厕所，结果翻开日记，真的是如此。他还很细致地把每天扫大街的情况都写下来了。”

  “其实扫大街的事情，我们也只是知道而已，但不知其详。因为当时本单位的运动也很紧张，当时我家兄在北大，我在建国门，他在新街口，骑车都得一个小时，挺远的。‘请假去看看父亲’这个理由就不好，这是不积极参加革命。所以尽量避免去看他。‘文革’前三四个月很少见他。”

  梁漱溟经历红卫兵第一次抄家是在1966年8月24日，他在日记里这样记录：“约八时红卫兵来抄家。两儿曾应其电话来家一次即去。政协来人两批，对我夫妇有斗争，书籍文稿及衣物均被拉去，用具多被打碎。是夜开始宿南屋中间一间，因灯光太强，睡不好，然心境尚平。”

  抄家被斗细节，梁漱溟在日记里没有详细记载。“日记里，父亲都是记账式的，不太细谈别人和事情。偶然特别注意的时候，多说几句，通常就是某某人来了。他的很多事情，就是备忘形式记录，很少写感想。”

  “第一次红卫兵到我家破四旧，父亲被斗，我在场。那天，我正在机关开会，正好有电话过来说：我们是123中学的红卫兵，我们在斗梁漱溟，你回来一下。我就告诉我们那的‘文革’小组领导人，然后骑车回家，有一个多小时路程。到家时是下午两点，批斗我父亲是从上午九十点开始的。我到的时候，政协的十几个造反派也来了，他们开着卡车来，是来拉东西的。”

  “父亲对红卫兵：少说话，不对抗”

  梁培恕后来知道，其实是政协造反派通报了太平123中学，告诉他们一个线索，谁谁住哪。所以红卫兵去斗梁漱溟，也就几句话，“因为不知道他是谁，干什么的。那个时候，红卫兵也很忙。一天要走好几场。”

  梁培恕到的时候，院子很乱，都没有下脚的地方，被褥、衣服、书籍、报纸、家具、碎瓶子撒满了院子，根本没地方走路。“这是红卫兵最放肆的时候，好好一个家具、收音机跟‘四旧’有什么关系，要以砸碎为快。那时，几十个红卫兵正在斗他，向他喊：‘你知道你有什么样的错误吗？’”“我父亲的态度就是几乎不回答。我觉得他有聪明应付的地方。比如红卫兵不许他戴眼镜，把他眼镜没收了。后来红卫兵找出个东西要他念，他就说：‘我看不清！’其实他还不至于看不见。这样就把眼镜还给他了。总之，他对付红卫兵的办法就是少说话，不采取对抗的态度。”

  梁培恕在队伍里，看着别人喊口号，“我想的事情是他们（父亲和继母）晚上怎么吃饭怎么睡觉，因为厨房的东西全被砸烂了，床也被砸了，被褥也全扔在外面了。”因为在想这些问题，居然忘记和红卫兵一起举手喊口号了。有一个政协工作人员看到了，就问：“你怎么不喊口号？”然后梁培恕才意识到，坏了！他只好说实话，“我在想他们俩晚上的吃睡问题。”他最后没有揭发梁培恕。

  梁培恕的哥哥梁培宽比他晚到几十分钟，他们商量了策略，觉得还是用诚恳的态度跟红卫兵谈。“我还提了意见，‘你看所有的书都被扔在院子里乱踩，这里有马列主义毛泽东著作，不要踩。还有政协发的预算文件，是保密文件，别流传出去。’他们不甘心，但也没办法不接受。最后我问，‘我们可以走了哇？’他们说，‘可以！’。”

  在抄家后的头两个礼拜里，作为儿子的梁培恕没有去找父亲，也没通电话。当时没人照顾梁漱溟，挨斗的那天，梁培恕的继母还被人打出血了，“可能她与邻居有些纠纷，有人乘机报复揭发了她。但我父亲没有挨打。”

  后来时间够长了，梁培恕才写了一封信给父亲。“他被斗后禁止出门，连柴米油盐都不能去买，报纸当然也不能看，他没有任何获得信息的渠道。所以他不知道，红卫兵的行为是遍及全北京全国的。在信里，我首先让他知道，这是普遍现象，别紧张。”写完信，梁培恕不敢直接寄给父亲，晚上带到继母的妹妹家去，让她带过去。“她有点为难，因为刚去过，所以我让她过几天送。送信的时候让她带了一罐六必居酱菜。父亲看了信后，就好多了。”

  梁培恕说，父亲梁漱溟的应付方法是，采取合作诚恳的态度，让红卫兵知道，他不坏。“这就缓和了关系。第一次抄家过了六七天，两个女红卫兵还进屋问老太太，你背上的伤怎么样了。”红卫兵也很想知道，这两人被斗后有什么想法，结果发现，他们没有抱怨也没有反对“文化大革命”，“我父亲还劝我母亲，这是反修防修风刮得大才这样的。他是按照自己的理解来解释红卫兵的狂躁。”

  一个红卫兵头头后来几乎向梁漱溟先生承认了自己的错误，跟梁漱溟谈话时很恭敬，到后来甚至带有请教的性质。“他离开的时候，还对父亲说他调工作了，以后这里由某某负责。意思是，他已经交代过了，不会为难你。过了一段时间，他又来了，一直坐到半夜，一直想说，但又好像欲言又止。”

  “仇恨心在我心里起不来”

  即便被抄家了，周围的邻居也知道梁漱溟是好人，所以尽可能少骚扰他。“比如有个王大姐，一起劳动抬土，抬了两筐后，大声说：您歇着吧，岁数够大的！邻居们也都知道，这是给个机会让他走。虽然只是一句话半句话的保护，但说明红卫兵能改变，邻居更容易改变。”

  后来梁漱溟不被允许住在新街口的院子，就搬到鼓楼的小杂院，都是平民居住的地方，房子矮小，很热不通气。但时间一长，大家还是觉得这是好人。“那个时候‘深挖洞，广积粮’，他们还排队去远处挖洞。有一次两点钟集合，但我父亲没有赶上大家的队伍。结果回来日记里写：‘怅然而返’。他不是庆幸没去，而是怅然。”

  这些细节都是梁培恕从《梁漱溟日记》里看出来的，“看日记要耐心看，不要觉得这篇没意思，那篇没意思。我一直说，要研究我父亲就一定要看日记，看多了，就知道了。”

  在《梁漱溟日记》里，提到毛泽东的次数很少，而且也仅仅是提到名字而已。“他不太谈毛泽东，即便谈也是称赞。”

  梁培恕还记得中共八大（1956年）的时候，他告诉父亲，“我们机关已经传达，八大不要铺张，只要写经验总结就可以了”。梁漱溟听了很高兴。那时候，中国正跟着苏联反对个人崇拜。他听到这个情况，在日记里记下这么句话：毛公可谓贤矣。但是他其实并不知道内情。

  梁漱溟1956年在北戴河的时候曾打算写一本书叫《中共何以拯救中国》，但他后来没有写。“这是他从他的角度拯救中国，他写，一定是跟中国文化连着，跟中共后来的历史连着，跟毛、周的成功连起来，还要把群众写进去，主要写自己要写的东西，不是（为党）宣传。”梁培恕说。

  从历次政治运动中，梁培恕看到的父亲都“不记仇”，“但他还说，‘我认识阶级斗争的道理，但我要说句老实话，仇恨心在我心里起不来’。”

  梁培恕说，在他父亲看来，人是互通的，感情是可以交流的，“用儒家的话说，正己再正人。在这种特殊状态下，要知道如何先正己，我的反应如何，我如何用好的影响改变他们，而不是抱怨。这就是儒家功夫。”