纳兰词(共2册) 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

清代词坛中兴，名家辈出，其中以纳兰性德 引人注目，国学大师王国维赞其“北宋以来，一人而已”。纳兰词以纯真深厚的情感、精致细腻的描写、浅白流畅的语句、哀婉凄艳的风格打动了后世无数读者，数百年来广为流传，“一人而已” 非谬赞。本书为纳兰词四卷的影印本，古朴、典雅，具有收藏价值；另附赠《纳兰词珍赏别册》，包括导读、词注评等内容，兼具阅读性。

导读(张草纫)

纳兰词卷一

梦江南(江南好，建业旧长安)

又(江南好，城阙尚嵯峨)

又(江南好，怀古意谁传)

又(江南好，虎阜晚秋天)

又(江南好，真个到梁溪)

又(江南好，水是二泉清)

又(江南好，佳丽数维扬)

又(江南好，铁瓮古南徐)

又(江南好，一片妙高云)

又(江南好，何处异京华)

又(昏鸦尽)

又(新来好)

江城子咏史(湿云全压数峰低)

如梦令(正是辘轳金井)

又(黄叶青苔归路)

又(纤月黄昏庭院)

采桑子(彤霞久 飞琼字)

又(谁翻乐府凄凉曲)

又(严霜拥絮频惊起)

又(那能寂寞芳菲节)

又(冷香萦遍红桥梦)

又九日(深秋 塞谁相忆)

又咏春雨(嫩烟分染鹅儿柳)

又塞上咏雪花(非关癖爱轻模样)

又(桃花羞作无情死)

又(海天谁放冰轮满)

又(明月多情应笑我)

又(拨灯书尽红笺也)

又(凉生露气湘弦润)

又(土花曾染湘娥黛)

又(白衣裳凭朱阑立)

又(谢家庭院残 立)

又(而今才道当时错)

台城路洗妆台怀古(六宫佳丽谁曾见)

又上元(阑珊火树鱼龙舞)

又塞外七夕(白狼河北秋偏早)

玉连环影(何处)

洛阳春雪(密洒征鞍无数)

谒金门(风丝袅)

四和香(麦浪翻晴风飐柳)

海棠月瓶梅(重帘淡月浑如水)

金菊对芙蓉上元(金鸭消香)

点绛唇(一种蛾眉)

又咏风兰(别样幽芬)

又寄南海梁药亭(一帽征尘)

又黄花城早望(五夜光寒)

又(小院新凉)

浣溪沙(消息谁传到拒霜)

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书籍介绍

《纳兰词(线装本)》为纳兰词四卷的影印本，古朴、典雅，具有收藏价值；另附赠《纳兰词珍赏别册》，包括导读、词注评等内容，兼具阅读性。清代词坛中兴，名家辈出，其中以纳兰性德最引人注目，国学大师王国维赞其“北宋以来，一人而已”。纳兰词以纯真深厚的情感、精致细腻的描写、浅白流畅的语句、哀婉凄艳的风格打动了后世无数读者，数百年来广为流传，“一人而已”绝非谬赞。

• 作者：午睡猪 发布时间：2016-12-08 01:14:24

  踏进树林、摔跤迷路的不安、满身臭汗、路途里的出糗、看到景色的感动、爬山的伙伴、归家的温暖和不断的收到山和树林的召唤、想去拜访更多—这本书的笑点、思考、迷惑和泪点我真的太喜欢了!!!

• 作者：Shirleysays 发布时间：2020-02-16 11:35:29

  muji宣传自己如何采购产品的公号文。

• 作者：郑先生 发布时间：2017-02-22 10:36:49

  质量很高 中英对照 调查报告很客观

• 作者：野小菜 发布时间：2011-09-04 18:04:11

  太浅了

• 作者：三猫☘️ 发布时间：2016-01-15 11:07:36

  哇，自己创建的书目，第一个点评！

• 作者：邓银松 发布时间：2014-04-22 18:45:44

  实用

• 典型的中国文人小说

  作者：草莓 发布时间：2006-02-16 15:24:48

  偶然在中国书店淘到此书，1983年的版本，品相不错，才4元钱，遂带回家细细翻看。

  此书为典型的中国文人小说，讲述了一个发生在明代的才子佳人故事。读此书要有耐心，因为中国人讲求曲境通幽，一个简单的故事却九转十八折。细细读来，从中可看到中国文人的日常起居、应酬对答、审美情趣，读出中国文人对成功人生和幸福婚姻的理解。其实这何止是明代中国文人的理想，现代中国男人对成功的理解仍不脱此窠臼。只可惜，佳人已远，才子亦难寻矣。

• 读《利润裂变》——稻盛和夫系列总结

  作者：懒残僧 发布时间：2020-03-22 14:11:15

  读完了《利润裂变》和《阿米巴经营的中国实践》，这是今年所读的第30和第31部书。

  稻盛和夫系列的碎片我还缺一块，就是《空巴》。《空巴》这本书已经在亚马逊下单，讲的是京瓷的联谊会文化。稻盛和夫和员工们晚上喝着小酒，互相敞开心扉。事实上，我认为日本职场下班后领导带着员工们赶场子喝酒的文化，就是源自于稻盛和夫。稻盛和夫的盛和塾（湖畔大学）培养了一批又一批企业家，所以联谊会文化也传了开来。而昨天一口气读完了《利润裂变》和《阿米巴经营的中国实践》，想看看阿米巴模式是如何在我国落地。国内从2010年，稻盛和夫入驻日航的奇迹——1个月扭亏为盈，12个月做到净利润12%——开始，引入阿米巴的理念。《阿米巴经营的中国实践》里举了很多例子：华为“班长的战争”和“让听得见炮声的人来做决策”、阿里“小前台、大中台战略”、海尔“人单合一”、韩都衣舍“三人小组制”、万科地产和永辉超市的“合伙人制”。虽然他们未必是直接师承稻盛和夫，但是都有着阿米巴的影子。

  而这两本书读下来，《阿米巴经营的中国实践》比较无聊，就当是扫雷。作者虽然自称“研发IPD、软件能力成熟度模型CMMI、KPI绩效管理、项目化管理PMP、卓越绩效CLASS A、学习型组织、学教型组织、6SIGMA、丰田的精益生产”都学过，最后由稻盛和夫的经营哲学把这些珍珠穿了起来。但是学的多就会不经意卖弄，所以把这本书写成了大杂烩。稻盛和夫的经营没怎么讲，管理工具的罗列倒是很多，感觉在看CPA教材。反观稻盛和夫自己写的书，全是大白话，力求简单受众易理解。而我把《阿米巴经营的中国实践》这本书，比作CPA教材，就应该知道有点过于装X。

  而《利润裂变》这本书值得一读，给了我不少新的启发。虽然我国人写经营不可避免的要吹成高大上，但是这本书行文算流畅，也就是讲人话。书后面的管理工具，虽然我没有学过管理，但是还是觉得有点用处。总的来讲，此书结合实际，论述目前的互联网的浪潮下企业的扁平化改革。新时代下，员工和企业家的关系，不可避免的从雇佣制到合作制。

  这两本书就写到这里。既然读了稻盛和夫系列这么多书，虽然还缺一块《空巴》的碎片，我就先在这里做一个简短的总结。稻盛和夫的经营理念是一整套体系，左手稻盛哲学，右手阿米巴经营；往前实现“敬天”，往后实现“爱人”。“敬天”就是让企业符合市场规律，顺势而为，用稻盛和夫的漂亮话来说就是“为世界作出贡献”；而“爱人”就是激发员工的自我价值，燃烧员工的斗志，用稻盛和夫的漂亮话来说就是“使员工获得身心两方面的幸福”。所以“敬天爱人”就是稻盛和夫的经营理念。

  而“敬天爱人”又要通过两方面落实：一方面是稻盛哲学，这是无形的一面；一方面是阿米巴模式，这是有形的一面。有形的一面好学，无形的一面难学。

  而所谓稻盛哲学，就是思考“作为人，何为正确”。当一个人能在日常生活中贯彻这一点，就已经差不多是圣人。这就和王阳明所说的“倘若圣人处在我的境地，他会如何做”一个道理。而圣人之所以圣人，并不是闭门造车。圣人是能够把自己的理念推广出去的人。至于怎么推广呢？儒家有云：“格物致知诚意正心，修身齐家治国平天下”。前半段是对自己内心的修炼，而后半段是一个以德服人的过程。而稻盛和夫演示了怎么做到“修身齐家治国平天下”。

  首先第一步就是以身作则。“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中”。稻盛和夫的理念，要是自己能带头做到，那叫做企业文化。如果自己不能带头做到，那叫做鸡汤。许多老板嘴上说一套手里做的另外一套。就算再怎么推阿米巴经营，员工也不会服气，最后又变成用刑罚强压的模式。稻盛和夫想要员工努力工作，自己就每天带头工作14个小时以上。稻盛和夫想要管理层下到基层解决具体问题，自己就老是往基层跑。稻盛和夫努力工作到什么程度呢？引用松下幸之助的话，要有小便尿血的觉悟。稻盛和夫下基层下到什么程度呢？他是管理、财务、研发、生产、销售各个方面都可以直接跑去基层现场指挥，而且现场还服气，一点都糊弄不了他。员工一看老板这么重视，自然不敢怠慢。现在很多企业推稻盛和夫办分享会，我倒想问问这些分享会老板会不会自己到场。稻盛哲学从来就不是甩手掌柜的企业文化。

  所谓上行下效，但是单单靠榜样还不够。稻盛哲学的推广，关键在于在企业复制出一群真心认同稻盛哲学的管理层。怎么培养呢？就是靠说服。不是表面敷衍的服，而是真心诚意的服。稻盛和夫属于可以与员工对谈三天三夜的存在。注意，对谈三天三夜，你可能觉得是强迫。但这恰恰说明了不是强迫，要强迫的话一个小时就已足够。谈到真的有人举手，说我愿意成为你的传教士，在企业中贯彻你的理念。然后让他再去和其他人谈，这才是值得托付的人。当然也有人说万一那人是两面派怎么办呢？那也被小看稻盛和夫，稻盛和夫的书里有一句话带过，就是他经常读心理学，说管理企业就要像心理学家那样。但是怎么运用心理学，稻盛和夫没有具体说。但是有一点是确认的，就是“空巴”文化。稻盛和夫也认为这堆人在职场不会说实话，那咱们就喝酒，等到微醺之后再说心里话。另外呢，稻盛和夫经常下基层，到底一个人怎么样，在现场骗不了人。“现场有神灵”嘛。基层糊弄不了稻盛和夫，那么中层更糊弄不了稻盛和夫。把“自燃型”和“可燃型”人才都燃烧起来，把负能量的人踢走。

  那么，说到中层。我们来讲讲阿米巴模式和管理会计。《利润裂变》这本书有一点非常启发我，就是阿米巴经营就是消灭中层。我自己在银行上班的时候，就坚持认为，只要把银行吸血的中层踢掉一半，那银行就立刻整活。传统企业模式，就是企业主把任务下到中层，而中层再把任务下到基层。企业主不直接面对基层，甚至在有些中层的运维下，有的基层铁板一块水泼不进。而采用阿米巴模式和管理会计就解决了这个问题。采用最小化核算单位，数据被细分而且完全透明，问题出在哪个环节一目了然。这种全企业通行的考核标准，使得企业主对基层有了掌握和管理的可能。所以，稻盛和夫说，之所以采用阿米巴模式，就是想让管理大企业像管理小企业一样简单。什么是大企业病？就是中层过多导致官僚化。而小企业并不存在中层。只要消灭中层直接对基层进行指挥，就是摆脱了大企业病。

  不过，消灭中层并不是说完全没有小管理者。阿米巴有着多人数众多的“巴长”。这点也是被国内很多人诟病的地方，哪里来这么多人才呢？这点首先就要看公司内稻盛哲学传达的是否彻底。我前几年读《彭真传》，发现我党在抗战期间主要就是在培训干部。以至于在关键时刻这些政委只身被派去农村，随时随地可以拉起一只队伍。这些队伍灵活作战，就好比稻盛和夫的阿米巴组织。当年识字率不高的时期也能如此，现代社会怎么反而达不到。关键是领导者的器量不行，又怎么能怪公司里没有人才。千里马常有而伯乐不常有。领导者的器量就是企业的天花板。

  我反复强调领导者的器量，可能很多人都觉得这不可复制，不现实。然而事实是，企业要在市场中掀起一番波澜，本来就要做到别人做不到的事。办企业本来就不可能事事外包，不然企业主自身就是公司里最需要被替换的那个人。