80.90职场晋升之道 张志超　著 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书主要是告诉80、90后职场属性应该是什么样的，帮助他们看懂职场规律，把看不懂的问题看得懂；看不惯的问题看得惯。马云说：要想赚钱先让自己值钱。

第一章 身边的职场营销

你等于什么

“职场天秤”的砝码属于你的FAB

第二章 职场人的产品属性

人的属性

职场人的属性

三点看未来

钱到底喜欢谁

第三章 破解职场的无字天书

用付出取代抱怨

接纳身边出现的每一个人

小测试：你与同事关系如何

学会团队合作

小事毁人也可助人

仁字所向，人心所向

第四章 职场人产品基本属性之信念定位

两座房子的故事

倒过来看世界

我是我认为的我

第五章 四点让你必成大器

看得远

忍得住

狠得起

做起来

第六章 私人定制你的能力和优势

自我认知篇

SW0T分析帮你明确方向

找到你的卖点

第七章 提升自身“产品属性”的技巧和方法

实践

杂交

学习

第八章 引爆职场高薪的5大财富

知识、技能、经验的积累

性格的历练

人际关系及资源网的整合

个人品牌的建立

成长的平台

第九章 完整的职场营销体系，点亮你的职场明灯

职业心态个人定位／信念

职场营销评定表

张志超，高级人力资源管理师

上海倍创企业管理咨询有限公司培训部负责人

中级领导力课题组组长

倍创90后人才孵化中心负责人

职场自我营销体系建立的发起人和创始人

山东省高校毕业生信息网、名家谈坛栏目特聘80、9O职场老师

引导未来培训走向的新顾问式内训商标持有者

中华讲师网、商战名家网、汇名家网特聘80、90职场老师

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• 作者：爆胎诗人 发布时间：2023-09-12 21:05:00

  单纯罗列，权作了解。

• 作者：黑暗中漫舞 发布时间：2014-03-19 15:11:31

  #關於西藏#

• 作者：Yves 发布时间：2024-02-01 13:47:47

• 作者：寒风晨夜 发布时间：2022-01-27 20:33:54

  第一、二篇分别是泰戈尔《愿望的实现》《纸牌国》，想象力在当时应该是不错的，但是好在文笔细腻。第三篇是川端康成的《校庆日》，如果日本校园每个人都那么心灵纯真善良，就不会有那么多校园霸凌了，特别是影视作品里。

• 作者：爱自己吧 发布时间：2024-03-01 16:44:08

  只对食物风水感兴趣 哈哈

• 作者：書琰@K 发布时间：2014-08-23 11:15:57

  用过。

• 汹涌澎湃的浪漫主义风格和力量——对比尼采《悲剧的诞生》两种译本

  作者：Sherry999 发布时间：2012-03-04 01:53:18

         读书时我就疯狂着迷尼采的思想和作品，老师只是在课上无意推荐过一次，让我们阅读不同译本，对比不同的思想背景和翻译风格，领悟译者所传导的不同思想和意境。那时候，我经常泡在图书馆里，一整天不出来，图书馆能找到的和尼采相关的书籍，一本都不放过，那时的满足和兴奋仍然让我念念不忘。那么多年过去了，这种感觉不再轻易出现了。认真回想，只有在我第一次抚摸女人光滑，细腻，白皙的身体，第一次洞房花烛夜的时候，才重新燃烧激情，有精力充沛，大脑充血的感觉，才第二次找到那种似曾相识的，触电一般的，大汗淋漓，浑身战栗的满足。除了尼采和洞房花烛，没有第三个人，第三种感觉可以与之相提并论。如果尼采泉下有知，请原谅我如此真实的感受，和表白，内心充满了虔诚的崇拜，绝无半点亵渎圣贤之意。

      读尼采的书，营养价值是毫无疑问的，不品尝尼采的思想盛宴，其实是一种人生经历的遗憾和缺失，这是不言而喻的。只是译著版本很多，这篇文章，我重点对比和分辨一下，如何慎重挑选自己感兴趣的风格和口味。

      我第一次接触尼采是从这本书开始的，从此便一发不可收拾。周国平不是翻译家，他是哲学家。这本书的前面，他写的那部分易懂，后面他翻译尼采的那部分原著更是通俗易懂，所谓译者与原作者的思想有差距是众所周知之的，所有的哲学家和翻译家都必须承认，这是没有办法的事情。周国平在译完本书后不忍心结束，为了凑页数，掺杂了很多尼采著作的节选，而且那些节选没有丝毫的章法，甚至有的完全是断章取义。周国平是高产作家，写的书实在是太多了，难免有偶尔不尽人意的作品，况且他毕竟本行不是翻译，这种质量已经十分难得，不可再奢求。对比翻译风格：1.周国平译本的句式较短；杨恒达的译文是长句，大定语大状语，大排比句和从句，不太符合国人的阅读习惯和审美习惯。2.二位译者背景差异导致，对其中的一些句子的理解略有不同，但还可以理解。3.翻译的核心意思有重大差异，举个例子，周国平译本“在书名页上见到那被囚禁的普罗米修斯”， 杨恒达译本则是“如何注视着扉页上被解放了的普罗米修斯”。小小一句话的翻译如此大相径庭，两位译者对尼采思想理解竟然差距这样悬殊。译者的思想居然可以影响一部作品的风格和思想到这种地步，令人咂舌。

      这本书是尼采的早期著作，书中大量使用论据、隐喻、华丽辞章以及气势恢宏的诗句，向哲学界展示出，自己是怎样的一个才华横溢的哲学家。尼采不把自己的文本局限在正统的理性中。他像诗人席勒一般，在语言的铁笼中突破自己，释放自己。这才是真正的尼采，真正的语言风格就是如此，狂妄不羁，才高八斗。他这个人的书面语言风格本来就十分晦涩，甚至经常使用诗一般的语言，这是尼采的个人语言风格，不是译者的风格。尼采喜欢使用大定语，大状语的长句和排比句，让很多国人都对译者非常不满意。但是我认为这种排比句更能显示尼采早期的汹涌澎湃的浪漫主义风格和非凡的力量。杨恒达的直译更能体现尼采的精神世界和思想转折，如果放到大背景反观尼采的话，杨恒达的这个译本还是不错的选择。周国平把尼采的大长句的语言切碎了，得到了大多数国人的称赞和认可。的确可以帮助大多数人突破语言壁垒，更容易理解尼采，走近尼采。第二点，日耳曼民族的整体思维就是这样，他们的语言习惯和语法规则就是这样的。杨恒达追求直译，对于无法打破语言壁垒和习惯壁垒的读者而言，欣赏杨恒达直译的作品会很痛苦，如果能突破这些，感受尼采语言的气势和力量的话，杨恒达的直译无疑比周国平的意译更加吸引人，更加充满了力量。但是如果选择看尼采的书只是想了解他的观点，还是选择周国平这种顺口，清晰一些的版本吧。译者是直译，意译，各显其能。读者就各取所需吧，没有好坏之分，只是看自己个人的口味。

      值得赞美的不仅仅是周国平的语言比较中式化，很容易读懂。更重要的是，他是哲学大家，思想，论调，口气和哲学风格，大家都已经很熟知了。本书大体上翻译的不错，很爽口，不过很多都是周国平挑选的节译，不是尼采原著《悲剧的诞生》的全本。

  1尼采的狂热发烧友，

  2有德语背景的人，

  3职业翻译，

  4追求全本的完美主义者，

  5渴望感受尼采汹涌澎湃的浪漫主义风格和力量，追求美的读者

  以上5种人请慎选。

• 存疑的分类、灌水的文笔，和几个有价值的视角

  作者：♪.爻七.^ 发布时间：2022-05-26 15:41:09

  书的内容：

  这本书整体介绍了中医理论体系下的“体质学”，作者是这个概念的开创者。书里详细介绍了九种不同体质的表现、成因、调理方法等。然后用问答的方式，就体质学的诞生背景、过程、中间的一些核心思想做了一下阐述。

  存在的问题：

  1）九种体质分类本身，还是不太理解。觉得作为分类，这个分法并不MECE，不完备。也就起不到分类的作用。实际用后面的表格自查，也会发现占了好几种体质——那分类的意义在哪里呢？

  2）成书本身的例子不严谨、个案里无关的渲染太多，介绍观点的时候废话占比多，后记的对答部分仅仅是做了对话的文本记录，并没有对观点和主题做总结。作为一本“权威读本”着实说不过去。

  当然有一些背后核心的思维和视角，还是有帮助的：

  1）以“人/功能”为中心，而不是以“病/症状”为中心。

  这一点在心身医学、心理治疗等领域也看到反复被强调。这种强调逐渐收起了我对医疗的抵触，对医疗行业的认知从典型的医疗开始转向了更泛义的健康——更make sence的体系。

  记得在《隐谷路》里看到，在60年代的美国，对精神分裂症的起因甚至还是“遗传”或“环境”，“遗传和环境共同作用”这个观点当时甚至还不能得到认同。而现在，生物—心理—社会医学模式大概已经比较共识了。可见我们对身体和疾病的认知、对复杂系统问题的认知和处理能力，都着实还在不断的发展和融合中。

  2）身体本身具有能动性。

  这个认知是”以人为中心”的基础，也带来了对待疾病的态度和治疗思路的根本差异。

  典型的现代医疗大体上把疾病看做敌人，重点在去掉疾病、治掉病症；而东方医疗的传统是把疾病作为身体的信使，以反映身体的状态，告诉我们要往哪个方向调节身体的状况。因此才说，对身体语言的无知是造成疾病的最大危害。

  3）中医体质描述了偏离轨道的几种状态，中医调理是用偏性去纠偏。

  偏离是可逆的，解读身体状态的信号，及时通过各种方式纠偏、往中间态调整，就是保持健康的根本思路。

  正因如此，中医对药的理解更多的是利用“偏性”的逻辑，而不是“多吃多补”、或“长期服用”以维持状态的逻辑。

  更多的疑问，还是以后去找完整系统的中医基础教材学习吧。