商务英语 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

刘丹主编的《商务英语》包含十个单元。每单元包括Lead-in，Reading，Coffee hour，Culture tip，Supplementary Reading 5部分。Lead-in部分通过一首经典的英文歌曲训练学生的听力，同时吸引他们的注意力，提升学习兴趣。Reading部分利用每单元不同的主题培养学生的阅读和精读的能力。Coffee hour和Culture tip提供知识性和趣味性材料，使学生在学习商务英语的同时了解相关文化知识，享受学习的乐趣。Supplementary Reading是辅助内容，作为学生的课后阅读，在时间允许的条件下，也可以在课堂上组织学生讨论学习。

本教材适合高职高专经济管理类专业学生教学使用，也可以供其他专业学生自学或者作为公共选修课的教材，还可以供相关专业人员培训使用。

UNIT 1 Job Interviews

UNIT 2 Jobs and Responsibilities

UNIT 3 On the Phone

UNIT 4 Meeting

UNIT 5 Business Travel

UNIT 6 Company Presentations

UNIT 7 Product Presentations

UNIT 8 Receiving Visitors

UNIT 9 Business Dinner

UNIT 10 Company Performance

参考文献(References)

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• 作者：Wenger 发布时间：2022-02-06 23:24:22

  书中有GrowingIO的一些经验总结，不过大部分都在做广告宣传

• 作者：9 Crimes 发布时间：2016-01-03 14:28:25

  非目的性的无秩序秩序和自由意志这论证怎么中间好像缺了一大段论述就直接出结论了？确定不是中间少翻译了一节？中信的翻译是越来越不敢看了

• 作者：有书至美 发布时间：2022-03-28 16:19:06

  368座经典庭院，1000余张实景摄影+24页大尺幅拉页图纸，一套讲透日本造园艺术精粹，“镇宅”重磅典藏。

• 作者：凌冰 发布时间：2021-09-17 11:55:05

  简直就是鸡汤大全

• 作者：ButcherV 发布时间：2016-01-10 22:33:24

  感觉并没有那么神。。。好多概念仅仅一带而过，如鲠在喉。

• 作者：小耐 发布时间：2023-03-17 19:07:23

  在图书馆看完了 主要篇幅讲后期

• 【推迷会鉴书团】我希望我的后代看这本书时，心里想的是“这样的事居然曾经发生过”

  作者：路千枫 发布时间：2019-12-09 15:46:37

  据说亚洲女性的地位，我国是最高的。

  韩国和日本常常羡慕我国女性的地位，尤其是上海女性。

  事实的确如此，可既然同在亚洲，那一定有许多共通性。

  比如说职场性骚扰、社会对女人的苛责。职场真的很不喜欢女人，尤其是未婚未育的女人。

  《第二个人》写的是理直气壮的性骚扰。

  女职工受不了性骚扰举报到人事部门，部门经理竟想息事宁人。女职工录了音曝光到网上，竟收到男大学生的电话谩骂。好像这个社会认为，女人被性骚扰了就该忍气吞声。受害者竟被逼得精神出了问题，头发也大把大把地掉，而加害者还能照常上班。

  为了取证而不得不去录音，被别人嘲讽是从此不敢与她讲话了。

  因为维护自己的正当权益而做的上诉，被指责一定要让公司遭受损失吗？

  公司的利益就是全部，公司的利益高于人身权利。

  这是什么样的社会啊？

  性骚扰是无处不在的，我还在企业上班时，周围的女性同事就遭到过上司的咸猪手。猥琐的上司们找尽时机揩油，能摸大腿就摸大腿，能搂腰就搂腰，没有任何机会时就摸摸胳膊。

  别问我怎么知道，在老板借着酒劲摸我胳膊时，被我狠狠瞪了一眼，他便缩回了手，但我后来了解到，许多女同事都有类似的遭遇，忍气吞声的他们就得寸进尺。

  无论多艰难，女性都要为自己的合法权益抗争啊，只要自己不做息事宁人的第二个人，就不会有第三个、第四个、第五个受害人出现。

  《娜丽和我》也写尽了资本家的丑恶嘴脸。

  巧合的是，老板们说的内容和我以前的老板有异曲同工之妙。

  “你上班就是为了挣钱的吗？”

  就这么一句话，之前国企老板的经典语录顿时如潮水般涌出脑海。

  “年轻人不要老想着挣钱，要有情怀，有梦想。”

  “你干活就是为了挣钱吗？”

  “要把社里的事当成家里的事。”

  如此这般，把极致剥削说得冠冕堂皇，甚至还在酒桌上贬低着女性：“女人嘛，就要早点结婚、生孩子，回归家庭。”

  甚至还在酒桌上与别的男人讨论在外面的情人，以及出去旅游时的露水情缘。

  在他们的眼里，女人就是一个可以拿出来炫耀的工具、一个生育机器、一个全能保姆、一个育儿用具，唯独没有把她们当作“人”。

  大家都是一样的，女人婚前的悲哀、婚后的悲哀、生育后的悲哀以及年老之后的悲哀。

  妈妈没有时间照顾孩子，不是妈妈的错，是不愿一起分担家务的丈夫的错。

  妻子受到了婆家的蔑视，不是妻子的错，是没有维护妻子的丈夫的错。

  明明女儿去了排名前几的国企，却被邻居嘲笑为“零分女儿”，因为女人就该在家里相夫教子，而不是在外打拼。

  只要这个社会还没有真正做到男女平等，那么女人的悲哀就会一直这么延续下去。

  前两天我看《兔子洞女孩》时，心里想的是：这个世界上居然还有这种地方，居然还会发生这样的事？

  而当我看这本书时，我心里想的却是：是，这些都是真实存在的。

  每个人都应该看一看这本书，女性更应该维护自己的权益。我很佩服书中那些为自己的权益奔走呼喊的女人们，即使可能最坏的结果是失业，她们也没有退缩。

  她们争的不止是自己当下的利益，而且是她们子子孙孙的利益。

  “我只是不想让女儿在未来过上像我一样的生活。”

  我只希望在大家的努力下，我们的后辈再回头看这本书时，发出的感慨是“这样的事情居然曾经发生过？”而不是“哦天哪，这就是我的现在啊”。

• 当纪伯伦遇见老子：伟大的先知

  作者：夏日飞雪Sara 发布时间：2011-01-05 02:06:17

  我读纪伯伦的作品总是有种似曾相识的感觉，直到最近才发现，纪伯伦的《先知》和老子的《道德经》简直一模一样。

  更有了一个猜想，纪伯伦是老子的学生。先不用着急否定，也不用盲目的肯定，让我们来看看纪伯伦的《先知》中流露出来的种种痕迹。

  让我们先看看两部作品的内容：

  老子的《道德经》也在讲述生活的方方面面，在教导我们应该如何过上中正平和的生活。

  纪伯伦的《先知》反应了人生与死之间的事情，揭示出人做为人，可以拥有美丽、善良、高尚的人性。

  再看看两部作品中的主人公：

  老子的《道德经》是老子本人的语录，现今社会，有多少人可以在老子的年龄就达到老子的境界，然而我们把老子看做一个先知也是很正常的。

  纪伯伦的《先知》中的主人公就是一个知晓一切的先知。这也是当今多少诗人、作家所无法奇迹的高度。可以说，纪伯伦本人就是一位先知。

  再看看两部作品中隐藏的秘密：

  老子的《道德经》中用了大量的故事、道理来描述一个“道”的境界，得“道”的人的生活、行为、言语、处世的方式，但是老子没有说什么是“道”，应该如何达到“道”。

  纪伯伦的《先知》中也说到了这样的内容，只是只有几句话，所以容易被忽略。具体内容在《先知》的开篇——《船的到来》的最后2句话，

  “现在请把我们的“真我”披露给我们，告诉我们你所知道的关于生和死中间的一切。

  他回答说：阿法利斯的民众呵，除了那现时在你们灵魂里鼓荡的事物之外，我还能说什么呢？”

  虽然只有2句话，但是也能很明显的看出，纪伯伦的先知没有说出“真我”、“灵魂里鼓荡的事物”的事物是什么，应该如何达到。只是在这2句话之后，开始了先知整篇文章，对人们生活、谈话、工作、时间、房子、宗教等方方面面的描述。

  《先知》和《道德经》中隐藏的秘密有异曲同工之妙。很显然，纪伯伦在《先知》中，老子在《道德经》的语录中，都选择了一种退而求其次的表达方式，从侧面说明“道”、“真我”、“灵魂”，或者说“永恒存在的整理”。这样易于让人们理解的、和人们生活接近的。而凌驾于人们生活层面之上的那个“道”、“真我”、“永恒存在的整理”显然是无法用言语来描述的。所以也有了《道德经》开篇的“道可道，非常道。”（如果“道”可以用语言来表达，那就不是永恒存在的“道”、“真理”），也导致了纪伯伦《先知》中的主人公不知道自己要如何阐述那“灵魂里鼓荡的事物”。老子的“道”、纪伯伦的“真我”是一个更高层面的，或者说，是世间至高层面的、永恒存在的真理。

  最后看看两部作品中的描述内容也是惊人的相似：

  老子很多时候喜欢讲述长江，也会谈及大海，海纳百川，大海是河流最终的归属。

  纪伯伦也经常把大海比作母亲，把自己比我一滴自由的水滴。

  这很容易看出“小我”需要和“大我”融合，达到那最终的“道”。

  纪伯伦的先知中，或者说纪伯伦的全部作品都有一个神秘的数字"7"。比如：论快乐中说到“快乐有七个姊妹，她们中最小的也比她还要柔美。”

  老子在《道德经》中的上善若水中也说到“7善”，分别是：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”。

  可以说，在很多先知的遗留下来的哲言中都会有“7”这个神秘的数字。比如：佛家的七级浮屠、霎哈嘉瑜伽的三脉七轮……

  《先知》和《道德经》的其他内容相似的也是十分多的。

  于是有了想法，纪伯伦应该是老子的学生，那种超越了时间、空间的学生，纪伯伦对于“道”的认知、犹如老子对于“真我”的认知。

  那恒久不变的真理是永恒存在不，不管他是老子、纪伯伦、还是其他先知说的，本质都是一样的，只是表现形式不同罢了。

  真理本质上是相同的。用纪伯伦《人之歌》的一段话来结尾。

  “我受过孔子的教诲；听过梵天的哲理；也曾坐在菩提树下，伴随过佛祖释迦牟尼；可我现在仍是懵懵懂懂，信不信神明．我还在斗争。

  我曾在西奈山上看到过耶和华面谕摩西：曾在约旦河边见到过基督显示的奇迹；还曾在麦地那听到过阿拉伯先知的教义；……”

  我爱纪伯伦，爱他是一个孤独的战士，一个桀骜不驯的反叛者，一个更诗意、更温和的尼采，一个更激烈、更年轻的泰戈尔。

  来听听纪伯伦的音乐：

  “生活没有反叛，就像四季缺了春天。”──不过奴才们没长听这个的耳朵。

  “在暴风雨说话时，我们谁还去听小溪的低吟呢？”──在暴风雨说话时，海鸭们都戴着隔音效果很好的耳机。

  “若在两种恶之间选择，你就选择那个明显的，即使它较大；不要选那个遮掩的，即使它较小。”──能作商纣王的话，谁愿意去作因窃钩而被诛的小贼呢？

  “他们要求言论和出版自由，而他们却没有可说可写的东西。”──可说可写的东西会为自己赢得自由。

  “强有力者带着孤独成长，软弱者则死去。”──哪个蠢货说：“孤独的人是可耻的？”

  “除非通过黑夜的路，人们不能到达黎明。”──所以在黑夜里，我们有足够的信心。

  “没有，我们没有白活。他们不是把我们的骨头堆成堡垒了吗？”──战士的生命并不会因死亡而结束。

  “我决不去听一个征服者对被征服者的说教。”──可惜小布什没听见。

  “把蚂蚁的忙碌捧得高于蚱蜢的歌唱，是多么狭隘的眼光！”──蚂蚁们甚至以为，蚱蜢唱歌是为了给蚂蚁们提供娱乐。

  “最可怜的人是把他的梦想变成金银的人。”──最可怜的世界是把它的梦想变成金银的世界。

  ……余音袅袅，不绝如缕。

  相见恨晚，我爱纪伯伦。