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　　4.根据我国宪法规定，在公民的法定权利和自由中，居于首要地位的是()。

　　A.出版自由B.结社自由

　　C.言论自由D.示威自由

　　5.税务机关依照法定的税种、税率对某企业征税，这一行为是()。

　　A.自由裁量行政行为B。不要式行政行为

　　C.双方行政行为D.羁束行政行为

　　6.李某因触犯国家法律被判刑入狱，但并没有被剥夺政治权利，这意味着李某在服刑期间()。

　　A.没有选举权B.经过有关机关批准可以行使选举权

　　C.可以行使选举权D.暂时被停止行使选举权

　　7.陈某、王某结婚后购得房屋一套，仅以陈某的名义进行了登记，后陈某独自将房屋以市价出售给不知情的丙，并办理了房屋所有权变更登记手续，对此，下列哪一选项是正确的?

　　A.买卖合同有效，房屋所有权未转移

　　B.买卖合同无效，房屋所有权已转移

　　C.买卖合同有效，房屋所有权已转移

　　D.买卖合同无效，房屋所有权未转移

　　8.胡锦涛总书记在中央党校省部级干部进修班发表重要讲话时强调：加强社会建设，要以解决人民关心、直接、现实的利益问题为重点，使经济发展成果更多地体现到改善民生上。这体现了()。

　　①党全心全意为人民服务的宗旨②立党为公、执政为民的理念

　　③党代表中国广大人民的根本利益④民生问题是党执政兴国的要务

　　A.①②④B.①②③C.②③④D.①③④

　　9.我国政府认为，对于发展中国家，基本重要的人权是()。

　　A.教育权和就业权B。生存权和发展权

　　C.自由权和选择权D.劳动权和财产权

　　10.根据公务员考核的有关规定，连续()年年度考核被评为“不称职”等级的公务员将被辞退。

　　A.两B.三C.四D.五

　　11.财政的本质是一种以()为主体的分配关系。

　　A.政府机关B.国家C.企业D.财政部门

　　12.我国长期以来形成了依赖投资扩张的增长方式。解决投资扩张问题，可以采取的措施是()。

　　A.增加财政支出B.增加货币供应量

　　C.提高贷款利率D.增加国债规模

　　13.扩张性货币政策的主要功能是()

　　A.抑制社会总供给B.缩小贸易顺差

　　C.抑制社会总需求D.刺激社会总需求

　……

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• 作者：Amber Chen 发布时间：2011-05-10 16:51:33

  工科男的文艺范儿日记。。。内页是黑白的~感觉比较有年代了。虽说艺术的表现形式可以是多种多样的。但麻烦也画得别那么低幼好么。

• 作者：懒得糊涂 发布时间：2018-02-20 10:46:13

  整本书用通俗易懂的一个案例介绍了一个完整数据流的处理过程，并没有介绍算法等核心功能。对不了解etl,olap的初学者有一个简明易懂的介绍，建议完全不懂大数据 数据清洗的人拿来看看，有过了解和研究的人不能得到帮助

• 作者：天晓 发布时间：2020-05-07 22:56:05

  不错的书

• 作者：Just soso⛄️ 发布时间：2021-03-13 16:46:40

  神探艾小坡，咕噜唧鸡飞飞

• 作者：司乂 发布时间：2023-07-11 20:55:48

  不好看的书挺好看的^ω^

• 作者：芸菲读书 发布时间：2022-06-26 17:45:05

  如果早看到这本书，一定会改变我数学渣的结果。数学，改变科学史的语言。

• 深远幽微社会史

  作者：红皇后 发布时间：2016-07-03 09:55:40

        无论是治学的学者，还是对于历史知识感兴趣的人，或许都有类似《重返中世纪》中学者们回到过去时代的渴望吧，乐于在无数史书、资料里寻找关于过去的点点滴滴，那么无疑社会史著作填补了这块空白，让读者从全面而又细微的角度重新看待过去的社会与历史。

        社会史是一门新兴学科，是运用各种社会科学，特别是社会学的理论和方法对历史上的社会结构整体及其运动、社会组织及其运动、社会行为及社会心理的研究，将一种将新的理论运用到历史资料中去的研究方法，借以分析出历史发展的脉络、社会生活的形态关系，社会史本身涉及的面非常之广，实难面面俱到，而梁庚尧先生这本《中国社会史》在不长的篇幅中却为我们展现了中国从上古到近代社会发展的浩荡长河，研究时代可以上溯至上古村落初步形成的时期，研究范围涉及政治制度、经济发展、文化进步以及社会学的每个细微之处，并且为我们构筑了社会结构、社会组织、阶层群体、典章制度、宗教演化为构架的中国社会框架，对于社会发展的决定因素因果关系讲述得脉络分明，中国古代社会发展源远流长却又纷繁复杂，但是这一切在梁先生笔下却毫无滞碍，论断如行云流水，内容提纲擘领，知识点深入简练，读来令人信服，且能激发起读者对于社会史真正的兴趣，非有专业历史、社会学知识积累与洞察幽微的眼光不能为也。

        读了《中国社会史》这本书书籍，才了解之前学习的历史知识只是表象，而在表面之下则有另一种社会发展规律在引导社会发展向前，政治体制如何从无到有一步步完善精细，经济形态如何为政府操纵演化，文化知识又是如何逐步向前发展，宗教与秘密社团在社会中的步步演变，正是这样一股一股的力量最终交汇在一起，形成了每个时期的中国社会，读来格外感到新奇有趣，并且经由作者的分析发现社会发展之下的推动力。并且经由这个过程，了解到社会史研究中应用的方法论，尝试用新的角度去看待问题、解决问题。

        另外在这种宏观的角度下，我们可以发现中国社会发展的全貌，古代中国经历了一次又一次飞跃，从贵族社会到士族社会又飞跃到科举社会，我们的祖先在社会变革中一直充当了先行者的角色，为社会构建了无比稳固的思想与阶层，但是太过于稳固固然带来适意与平静，却难以提供社会制度向前发展的动力，所以在又一次社会变革来临之前，没有做好准备的中国社会只好仓促向前，并且失去了足以令人自傲的自信，其实回顾过去走过的足迹，你会发现，我们自身就有足以发展向前的能力与力量，并且在学习的过程中找到未来发展的方向。

• 从唐朝到元朝，崔莺莺的形象流变？

  作者：Comel 发布时间：2013-03-11 12:02:17

      一提到元代文学，人们首先会想到元曲，而谈元曲，则不能不提王实甫。王实甫创作的杂剧计有13种。王实甫的生平事迹所知甚少，只有通过钟嗣成的《录鬼簿》才略略得知其常出入于勾栏，混迹其间，谙熟青楼演艺活动，与市民大众十分接近。他的作品完整保留下来的除《西厢记》外，还有《破窑记》四折和《贩茶船》、《芙蓉亭》曲名一折。至于其它作品，均已散佚不传。而正是其中的《西厢记》，让王实甫名满天下，青史留名。

      《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，大约写于元贞、大德年间（1295～1307）。这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为《西厢记》天下夺魁。《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，此后流传数百年，到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，而王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的，并在其手中完成了最终定型。其讲述了书生张珙与相国之女崔莺莺的爱情故事，把男女主人公塑造成在爱情上坚贞不渝，敢于冲破封建礼教的束缚的一对青年，描绘了“愿普天下有情人都成眷属”的美好主题，并带有强烈的反封建、反礼教的思想。

      主角崔莺莺，从《莺莺传》中被抛弃的悲情女子，到董解元笔下与情人私奔的反封建礼教的勇士，再到《西厢记》中对爱情的渴望和大胆追求的小姐，崔莺莺经过了几次蜕变，人物形象逐渐丰满，并最终定型为“体现了人性的张扬和升华，追求自身解放和人性复苏的轨迹”的象征符号。从原型到定型之间有很大的变化，而王实甫对《西厢记》里崔莺莺的最终定型的塑造，可以看出其中隐含着许多丰富的内涵，并体现出作者的巨大成就和贡献。

      崔莺莺形象的每一次变化，都暗示着时代精神的一次次变化。而在王实甫《西厢记》中最突出的变化是从根本上改变了《莺莺传》的悲剧结局，使人物形象的反封建倾向更加鲜明。为此，以下将分析一下《莺莺传》和《西厢记》中崔莺莺形象变化所反映的内涵。

      一、隐藏的社会内涵——身份和结局的变化

      1.身份的变化

      崔莺莺这一人物在唐代诞生之后，其身份地位是一直在变化的。那么其具体是怎样变化呢？其变化又代表着什么含义呢？

      在《莺莺传》中，崔莺莺是被张生抛弃的女子，但莺莺的身份元稹并没有交代清楚，因此其身份就引起了很多人的猜想。

      首先从莺莺的家庭状况分析，“崔氏之家，财产甚厚，多奴仆”，其家境富裕，颇有资财，但就算是如此的家境最终却依然被张生所抛弃。而在讲究门第的唐代，士人一般都会通过跟朱门豪族联姻而提高地位，张生作为一个普普通通的书生，却将莺莺给抛弃，由此可见莺莺虽然家境不错，但从门第来说应该并不是名门望族。另外莺莺写给张生的信中有“于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零”这么一句，可以看出崔家时有访客或宴会，但莺莺却“勉为语笑，闲宵自处，无不泪零”，这样被迫抛头露面而不顾礼教的行为，更不像读者所想的是大家闺秀。由以上可以猜想，莺莺既不是朱门，也不是寒门的小姐。

      再看张生为了记崔娘事而作的会真诗三十韵中，大多都具有露骨的情欲描写，而这样的描写一般是不会写给名门闺秀，反而更符合妓女的身份。同时结合唐代的会真诗几乎都是文人赠妓女的诗篇这一社会现象，而当时的写作背景也可以看出，唐代的传奇如《李娃传》等的女主角身份大多都是妓女，而作者的创作总是跟著时代风尚来走，因此当时有许多文人投入撰写关于妓女的作品，《莺莺传》也可能是其中一篇。

      且不论莺莺是妓女是否事实，但可以肯定的是，元稹笔下的莺莺出身不高。但这个人物随着时间的发展，到了元代王实甫的《西厢记》，却一跃而成为了相国小姐，有门第有财富有声望。两个莺莺身份变化得如此之大，难道只是为了文学艺术方面的创造？

      2.结局的变化

      《莺莺传》的结局是莺莺最后惨遭张生抛弃，原因只因为是莺莺是“尤物”，会“不妖其身，必妖于人”。而张生的“忍情”弃舍，反而让称赞为“善补过”。后来张生要求以表兄礼节相见，被莺莺拒绝，并赋诗二章寄意。

      而王实甫的《西厢记》从根本上改变了莺莺的命运，有情人也成了眷属，张生也考取了功名，种种反对势力也进行了妥协，结局成了大团圆。那么莺莺结局的改变又有什么意义呢？

      3.对社会内涵的反映　

      综上两点可以看出，王实甫的《西厢记》改变了原来崔莺莺的身份以及最后的结局。至于为什么会改变，文学上的影响和作者本人的倾向是有一定的作用，但从根本上说，还是社会环境的作用占了主导。

      《莺莺传》中虽然有抬高女性地位的方面，并在一定程度美化女性的身份，但得到美化的只是莺莺的性格，从从莺莺的身份和结局可以看出，女性地位还没有从根本上改变，对于张生的无情无义，作者却为之而辩解，颠倒了是非黑白。莺莺为追求真爱而勇于献身的行为却被张生的“补过”所玷污，张生是“补过”，莺莺是“自献之羞”，她的种种美德都被歪曲。而这样的设定一定程度反映了东晋门阀制度在唐代的残余，同时也反映了唐代推行均田制后，农耕经济依旧根深蒂固，男性依然保持着主要生产者的强势地位的历史事实。在经济和政治文化的因素下，唐代的莺莺便成了唐代社会女子地位的一个文化代表，也象征着封建时代少女的爱情的理想被无情摧残的人生悲剧，并透露出了男尊女卑的封建糟粕。因此，随着社会历史的发展，崔莺莺形象及结局的变化也将成为一个必然。

      王实甫的《西厢记》，崔莺莺身份一跃而成为相国之女，结局也成了大团圆，此可贵之处，在于他冲破封建阶级的爱情传统观念，大胆地赞美了男女自愿结合的爱情，评判了《莺莺传》的传统思想，表达了对爱情的美好愿望及对封建礼教的不屑与挑战。而王实甫笔下莺莺的变化，是由于社会商业经济的发展，市民阶级力量的突起，资产主义开始萌芽的社会观引起的。同时也与元代科举制度的取消有关，这让大多数知识分子感到前途暗淡，因此只有将梦想寄托于戏剧作品，而崔莺莺的身份及最终结局也作为文人的一种美好向往，暗示了社会群体、社会阶层比例的变化，更暗示了文人的创作意识及审美方向。

      从社会角度来看，王实甫笔下崔莺莺的变化，不仅仅可以看出是一种社会、时代的必然，更能体现出王实甫的巨大成就。那就是遵循社会发展的潮流，以发展的眼光进行创作，其笔下的《西厢记》具有强烈的时代感，带有历史进步性，忠于历史社会现实，通过文学的创作反映了一个时代的历史面貌，并揭示了社会进步的方向。　　

      二、文学艺术的深化——性格的变化

      在唐代元稹《莺莺传》和王实甫《西厢记》的两个版本中，女主角同样都是崔莺莺，同样都敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合，同样对美好爱情理想具有梦幻的憧憬和追求的人物，但在具体的性格方面却有很大的不同。而这些不同性格的崔莺莺都具有不同的文学象征。

      唐代元稹的崔莺莺身份并非高贵，但知书达理，刀札，能鼓琴，善属文，聪慧明敏。如张生与之攀谈时作者对莺莺的描述为“艺必穷极，而貌若不知；言则敏辩，而寡于酬对。待张之意甚厚，然未尝以词继之。时愁怨幽邃，恒若不识，喜愠之容，亦罕形见”。可见莺莺举动表现得娇羞、矜持，这是十七岁女子固有的自然本性。但只要确定自己对张生的感情后，其性格真诚、爽快的一面便显露出来。当收到张生二首春词后，她的态度是坦诚的，不加伪饰的，回应迅速，当晚便让红娘送去《明月三五夜》的诗句，约张生幽会。这个时候莺莺表达感情坦诚、率直，纯粹真情流露，毫不掩饰，无矫情做作，一举一动都带着勇于追求爱情的气息，并在最后完全向自己心爱的人奉献出自己的爱，并坦然承认是“儿女之心，不能自固”，显示了爱情压倒礼教的力量。

      但莺莺还是具有一定的时代局限，如张生赴考前，莺莺心中是充满担忧的，但依然说出“恭貌怡声，徐谓张曰：‘始乱之，终弃之，固其宜矣，愚不敢恨……’”的话，而最后莺莺果然被弃，似乎也显得有点听天由命，心甘情愿。虽然最后拒绝与张生见面，保持了沉默，获得了最后的尊严。但从整体看来，莺莺对即将破碎的爱情没有挽留之语，始终缺少主动维护、保护既得爱情的决心和动力，而选择了随波逐流，缺乏一种更加勇敢的追求态度。

      王实甫的笔下的崔莺莺依然继承了原型莺莺的勇敢和尊严，如孙飞虎兵围普救寺时，众人慌作一团，而作为一贵族小姐的莺莺却能冷静地提出“五便三计”，充分表现出柔中带刚的豪气，一下让莺莺的形象变得丰富有力。但王实甫表达更多的并不是原型所具有的形象，而是塑造了一个具有新性格的莺莺——娴静而有内涵、举止娴静、深沉含蓄而又感情丰富，具有多情而不奔放的高贵气质的贵族小姐。

      《西厢记》莺莺的性格很突出的一点体现在对张生的爱。对于爱情，莺莺更多是表现得矜持，甚至显得有点矫情做作，如对红娘的数番试探，又如张生翻墙后，莺莺却一扫之前的热忱，摆起了千金小姐的架子对张生大加指责等。这些行为都显得有点矫情而无坦诚率真之意。但只要仔细分析，就会发现生活在封建礼教长期禁锢的时代的莺莺，对一见钟情式的爱情必然会产生惶惑、犹豫、矛盾，同时亦有“媒妁之言”的顾忌和对轻易被男人抛弃的担忧。这种封建家庭的教养、女性的禁忌，在莺莺心中心里形成了一道心理障碍，并承担着沉重的精神重压。再加上青春期少女细腻的情感，就不难理解为什么莺莺会有心口不一的行为。因此莺莺的“假意儿”，其实表现的是内心情感挣扎的痛楚。而这样激烈的情感通过表里之间的矛盾、端庄的姿态隐秘地透露出来，更能表现出其表露感情时的含蓄和韵味，想爱而不敢爱恋爱心理以及外在的凝重和内在的激情的矛盾色彩。而这样状态的莺莺，最后能因为爱情的召唤，而越过一切障碍，更能体现出爱情的伟大，莺莺为爱而做出的巨大奉献的勇气。

      对于爱情，莺莺始终是放在内心最高的位置，不因客观环境而改变，对于功名利禄是蔑视的，送别时，还唱出“蜗角虚名,蝇头微利,拆鸳鸯在两下里”,“此一行得官不得官,疾早便回来”的句子，表现出莺莺把爱情放在了最高位，并借莺莺之行为表达了王实甫对纯洁、自然爱情的向往，以及表达了与封建礼教进行坚决斗争的决心，而其中重爱情、轻功名的思想，更突出王实甫思想的进步性。

      和《莺莺传》一样，长亭送别时，莺莺也是充满忧患和软弱的，但更突出的是莺莺敢于通过语言、行为等方式来保护既得的爱情。如张生赴考前叮咛 “此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟”；在回张生书信时，寄了六件东西给张生，以暗示张生不能喜新厌旧，移情别恋；在郑恒造谣后，见到张生而大胆责问：“俺家何负足下？足下见弃妾身，去卫尚书家为婿，此理安在？”由此可知，在对待爱情的态度上，王实甫笔下的莺莺不仅勇于追求幸福，而且善于保卫已得的爱情，更能体现出女性对爱情的执着，并透露出浓重的女性主义。

      从文学的角度上看，与以往的《莺莺传》相比，王实甫笔下塑造的莺莺对整个作品的作用更大。从情节上看，让情节更加紧凑，使旧故事开了新生面；从人物形象看，让感情更为复杂、细腻，性格也更为丰满；从文学艺术上看，莺莺矜持的性格，让作品的语言特色、故事氛围具有一种含蓄美、意境美；从思想上看，让作品具有更鲜明的反封建性，提高了女性的社会地位，赞扬了女性对爱情的追求和执着，带有一定的女性主义人文关怀，大大提高了思想和社会意义。由此可以看出，《西厢记》中对莺莺形象的新塑造，深刻体现了王实甫深厚的文学功底,更是揭示了历史社会价值观的流变。

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