小学课本中的说文解字三年级上册 张素凤 主编 北京师范大学出版社 【新华书店正版图书书籍】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《小学课本中的说文解字》系列丛书是张素凤教授为小学生及其家长、教师打造的趣味汉字王国。《小学课本中的说文解字》依托统编版小学语文教材，将其中的“会写字”进行细致解说，在帮助孩子认字、写字、用字的同时，

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张素凤

郑州大学特聘教授，文学博士，享受河北省政府特殊津贴专家，“燕赵文化英才工程”人选，主要研究方向汉字学与汉字教学。出版《古汉字结构变化研究》《一本书读懂汉字》《汉字趣味图典》《字里中国》等专著，主持国家社科基金重点项目1项，一般项目2项，国家语委重点项目1项，省级项目2项。著作获得省部级社科成果一等奖1项，三等奖3项，教育厅特等奖1项，市社科成果一等奖1项。

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汉字学教授写给孩子的趣味汉字书为孩子说透文字前世今生，解读词语来龙去脉李运富教授担任顾问指导

配合统编版小学语文教材三年级上册使用

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书籍介绍

《小学课本中的说文解字》系列丛书是张素凤教授为小学生及其家长、教师打造的趣味汉字王国。《小学课本中的说文解字》依托统编版小学语文教材，将其中的“会写字”进行细致解说，在帮助孩子认字、写字、用字的同时，了解汉字的前世今生，解读相关汉字组成词语的来龙去脉。在“汉字教育”的同时加强中华优秀传统文化的培养，为孩子热爱汉字、了解汉字奠定基石。 《小学课本中的说文解字》栏目设计丰富，适合小学生学习，充满趣味。 造字智慧：选取课文“会写字”中充满故事性、有统领性的汉字，为孩子全面展示汉字魅力。 字理分析：详细说解每课每一个“会写字”，展示从古至今的汉字演变过程、字义演变过程和课文中的字义。 趣味识字：把汉字放到孩子熟悉的场景中，为“用字”提供趣味方案。 以字解词/以字解文：让汉字回归课文，更好地理解并应用汉字、巩固课文。 文化链接：补充与汉字相关、课文相关的文化知识，体会汉字文化的博大精深。 《小学课本中的说文解字 三年级上册》与统编版小学三年级上册语文教材紧密配合，用丁丁和冬冬两个形象，用对话、游戏、活动等方式引导小学生一起走进汉字、走进语文学习。

• 作者：玉面小蛟龙 发布时间：2022-08-25 22:18:24

  三年后再看…（想起了以前手把手被教学的时刻…

• 作者：尤大木 发布时间：2023-04-13 18:22:42

  这本书吧，很奇怪。你说它写得好吧，有些地方又看得让人迷惑；你说它写得不好吧，像描述从公元前27年到前19年这段奥古斯都巩固权力的部分就异常精彩。作者提出，奥古斯都之所以能建立起罗马帝国，他的核心权力来自于“私交关系网络”，但是又没有真正地细讲这个关系网络具体是什么？相比之下，塞姆的《罗马革命》就真的是太详尽太经典了。或许本书最大的意义，就是启发我重新思考帝国革命与元首权力的来源，是突破了共和国传统限制的军事寡头力量转换为财富、政治力量，并借此建构出私人权力关系网络，以打压其他贵族元老的竞争。通过对财富、政治权力的控制，拉拢贿赂民众，并以罗马和平为宣传核心大肆建构帝国的合法性，又以对罗马共和国传统为伪装装点帝国权力运转逻辑，以此完成了帝国的创造。最后，作者对奥古斯都的批判我觉得有点过头了。

• 作者：福库心理 发布时间：2020-11-29 17:29:03

  因为做了一个家庭系统排列的个案，喜欢上了这本书。因为这本书，参加了威尔菲德·内勒斯老师的工作坊，因为参加老师的工作坊，喜欢上了生命整合与《人生没有回头路》。因为《人生没有回头路》，上了两位内勒斯老师的导师班。因为上了生命整合导师班，2018年，自己想成为一名生命整合导师，想让生命拥抱你，让组织绽放生命力……

• 作者：baymax 发布时间：2023-03-22 01:35:59

  石头城沦陷

• 作者：花非花 发布时间：2017-07-03 17:16:17

  这本书的内容其实用3页纸就可以写完。

• 作者：冬之旅 发布时间：2017-10-03 18:41:46

  学问或有可商，人格世人公认。

• 在简单心理读精神分析引论

  作者：路过的泥点 发布时间：2018-09-14 12:10:38

  在简单心理的共读项目里读的这本书，一共33天，今天是最后一天，还没读。书是弗洛伊德的追随者把他的演讲整理成文字。共读项目是每天给你推书的一部分，33天33部分，每天有少量的题目，如果坚持打卡最后还可以得到纸质书。33部分又分成几大块，每一块的开头会有两个人以聊天的形式介绍对应的内容，以及分享自己的阅读体验。

  我自己读下来真的觉得非常难懂，两个领读人自己也说要不是有很多人一起读的话，他们可能永远也不会读完这本书，听到他们也这么觉得其实挺慰藉的。他们在最开始的时候就说，不要像读课本一样把理解知识点作为阅读目标，而是留心阅读过程中的感受，你想到了什么。最开始学习弗洛伊德的那批人，在他们自己的学习小组的时候，就是通过分享自己阅读时想到了什么，感受是什么，而不是列举知识点来学习的。所以看不懂没关系，just let it wash over u。

  读到后半段的时候就已经放弃了，每天看一点看不懂的东西，打卡，最后得到书，就行了，就很行为艺术了，可昨天晚上读完倒数第二课的时候，就在想，如果有人很好奇的问我，这本书说了什么，我会怎么回答？如果我要发一条朋友圈，我会说些什么？从这两个问题开始，我就觉得，我真的有收获。

  第一个问题，这本书说了什么？

  我脑子里想到的就是一大堆概念，口欲期，肛欲期，俄狄浦斯情结，强迫症，神经症，梦，白日梦，力比多，潜意识，守卫，动力......说实话我现在对这些概念还不是很清楚，更别说理解这些概念之间是如何作用的。这本书说了什么，这个问题给我一种弥漫的紧张，你是接收到了一些新东西的，可那感觉很茫然。所以这个问题就作罢了。

  第二个问题，如果我要发一条朋友圈，我会说些什么。

  回答之前我要解释下这个问题，发朋友圈，这对我来说意味着什么。

  首先我在决定要朋友圈打卡的时候就很犹豫了，我不认为在我的朋友圈中，看弗洛伊德是一件光彩的事，我相信有不少人会觉得，我走火入魔，或者在看一些没用的东西，或者觉得我是个有心理问题的人。我确实这么觉得，而且我真的觉得会有人这么看我。所以这条朋友圈要告诉大家，看弗洛伊德并不是一件神经兮兮的事，而且我收获了一些其实不遥远的、有温度的、智慧的东西。

  这就意味着我要说出一些有价值的东西，而且要简洁，不能神神叨叨的。

  所以我想到了，敬畏。

  我们的生活看似风平浪静，但其实这背后是有无数的力量以非常复杂的方式交织在一起相互作用的。有些时候这些相互作用失去了平衡，产生症状。症状引起了我们的注意，我们或许会对症状极度地厌恶和排斥，因为它影响了我们的生活。但其实看似有害的症状，其实是我们情绪里最有力量的那个部分，它站出来承受一切，才使得我们的日常生活得以延续。这一个例子就足以说明，我们对我们自己其实是非常无知的。

  所以当晚我就践行了这一点，当一些我很不喜欢的“事情”发生的时候，我完全接受它给我带来的不快，而且我完全放弃了移除问题的尝试，转而专注于真正关心的部分，用一些老套、笨拙的方式去面对它。会发现真的有效，原来过去的自己，自大到以为能够移除问题本身，但自己做不到，幸运地是我也不需要做到，因为你要的其实不是移除问题，而是问题挡在了你想要的东西前面。举个不恰当的例子，比如一个人很怕狗，可是他住的小区很多人养狗，所以他每天进出小区都很煎熬，他觉得自己不正常，想要治好自己，可是他失败了，无论怎么努力，他还是怕狗，就每天在家郁郁寡欢。但有一天，他接受自己怕狗的事实了，走出了家门，他每次遇到狗，都会绕开，或者等狗走开之后，接着往前走。他还是怕狗啊，可是他可以进出小区，继续自己的生活了，怕狗的这件事对他的影响也就停留在，进出小区多花一些时间而不是把他彻底地困在家里。

  大部分时候其实我们都无法真正理解并解决自己遇到的问题，有些时候看起来很简单的事会变得很困难，看似无害的事在你眼中就变成了巨大的恐惧。这背后隐藏了非常复杂的东西，凭一己之力根本无法发掘更别说解决了。这问题会影响你，但你可以接受这个问题，绕过它，接着往前走，你的生活完全可以继续，这个问题对你的影响就是极有限的。

  然后我就想到了好几个其他的收获，比如：

  允许自己美丽，允许自己成功，允许自己放松。

  解释一下，其实很多人内心深处是不允许自己美丽、成功的。所以会有很多人其实完全有能力去做得更好，可就是不行，当他向你求建议的时候，你会发现他其实思路很清晰，而且现实条件也是具备的，可他就是不往前走，那个时候阻碍的就不是现实中的障碍了。

  这个收获其实只是让自己多了一个视角，并没有很明显的现实帮助。但接下来的这一条，有帮助。

  允许自己幻想。

  我不知道你们爱不爱幻想，会不会在幻想的时候告诉自己，别瞎想了，别做梦了，不可能的。

  可这只是幻想啊，我们对自己的束缚已经大到，不允许一些事情仅仅是在大脑里以虚幻的方式演绎一遍，可真的有这个必要吗，幻想自己遇到好看的人，捡到钱，发横财，有什么不好的吗？你会说幻想越大失望越大，或者邪恶的幻想会让心灵变得黑暗。其实我觉得说得非常有道理，我也很害怕。可是，我不知道怎么解释，有些幻想，你允许它发生，它就会自己流动起来，在幻想的世界里会有一个结局，回到现实之后它自己能找到一个出口。反而那些压抑的感受在幻想中停滞，会跑到现实里，破坏你的生活，就很神奇。

  就先说到这，还有一些“悲悯”、“生活是充满了创伤的”，之类的，有些感受一时说不出来，就先到这。

  整个过程，我是把它当成一个旅途的。面对一个看不懂的东西，不同的时候，其实对它有不同的态度，比如，就为了那本书打个卡就好、看不懂看不懂迅速滑手机、其实我还是想得到点东西的还不如认真看好了、到最后现在是充满感激的。我想我是能够抱着一本看不懂的书把它啃完的。以及简里里和何峰的领读真的太好了，如果只是看书的话我相信我一定到最后还是一脸懵逼感觉没有收获的。以上的大部分收获都是领读音频中的内容而不是书里的。

  另外，这一版翻译是从德文直接翻译成中文的，没有经过英文，所以或许是市面上可读性最好的一版了，可即便如此，还是很难懂，所以就let it wash over u吧。

• 关于失落，关于存在

  作者：黑伞 发布时间：2009-09-12 21:10:52

  据毕飞宇自己说，在写完《青衣》的近一年时间里，他一直在等待一个人物，正是这个人物促成了《玉米》的诞生。那么，我是否可以推测《青衣》和《玉米》存在着某种联系？筱燕秋和玉米同为女人，同样承载着作者关于人的宿命及存在的思考，她们是站在一个什么样的位置上被作者叙述的呢？她们的存在是否暗示了某一种生存方式？

  这两个中篇的气质太不同了，《青衣》有着浓重的色彩感，《玉米》则内敛得多，筱燕秋是个“一根筋”的女人，她身上存着一股冲动，甚至有些冒失，这让她太过鹤立鸡群；玉米却不同，玉米的存在有着很强的现实感，这是一个有根基的人物，身上常态的普遍的东西很多，无论他的身份还是家庭背景都体现了这种普遍性。但玉米也并不是一个安分的女人，她的不安分表现在她在要求一个高度，这个高度并不是筱燕秋心目中嫦娥那样的人物或人生，玉米实际得多，她认为这高度是可达到的，一度也确实达到了，在这一点上她具备精确的判断力。同时她也兼具足够的控制力和自律能力，这些能力让她争胜的个性如虎添翼。一个人好胜和有能力争胜是不一样的，后者显然要强大太多。筱燕秋好胜，但这好胜只能以一种幽暗的迂回的方式存在于主流世界中，筱燕秋注定是一个孤独的盲目的探索者；玉米的争胜则具备了布棋一样细密的心思，全面可行的手段，充满冷峻的理性与心机。可以说，玉米是长大了的筱燕秋，她懂得隐蔽自己的野心，懂得为自己的欲望套上合适的外衣，她不屑于像筱燕秋一样走孤注一掷的人生，她需要把她的生活轨迹和规则印刻在有迹可循的地方，这是她与筱燕秋之间最大的不同。

  那么，一个理性的人生相较于一个感性的人生是否能更幸福一些呢？成熟的玉米是否比懵懂的筱燕秋更能掌控自己的命运？抑或，对于玉米而言，什么程度的幸福才是她要的幸福？幸福本身是可得的吗？但毕飞宇关注的并不是命运的幸福，这从来不是他的主题，他关注的是失落，命运的失落，我们丢了什么？我们为什么会丢了呢？我们怎么会活的如此不尽如人意？毕飞宇说：“我一直想弄明白，人应该是怎样的，很遗憾，我没有找到答案。”假若有答案，或者有求出答案的公式，那么人就能知道自己是怎样的，我们就不会丢了自己。可惜没有，命运是不可知、不可求的，它甚至不可揣度。失落，成了玉米的整个人生，她的测量越是精确，她的求证越是科学，她的失落越是强悍霸道不讲理地占据着她的生活。到最后，只剩下卑贱到了家的惨淡笼罩着她。

  “人有权利追求自己的幸福”，我常觉得这句话是有问题的，它说得太肯定太向上了，看完《玉米》之后，我更加确定它的问题了。首先，人追求幸福，并不是出于权利，而是本能。幸福是夏娃偷吃的禁果，它滋味甘美，所以夏娃一定会经不住诱惑，这就是人。人在追逐诱惑的过程中动用了自己全部的智慧，但诱惑本身又是多面的，人往往只看到了一面，于是在过程中不可避免地产生了偏差。幸福之于玉米而言，是一种准则，是她看待世界的规则，她的价值判断驱使着她去做出各式各样的努力，并因此而获得一种因自我的认同而产生的满足感。那么为什么这满足感仍然会面临坍塌的结局呢？记得评论家李敬泽在《玉米》的序言中提到了“中国经验”一词，让我茅塞顿开。玉米的生活准则，她的欲望的根源及依凭，就是“中国经验”的核心价值。她的生存环境，成长经历等等，构成了传统的“中国式”成长的所有内容。那么很自然的在玉米的身上也将体现出“中国经验”内在的自我矛盾和分裂。正是这种分裂让玉米的幸福陷入了彷徨无地，让她的追逐体现出了生存的悖谬。人的智慧是有限的，智慧的结晶同时也可以是智慧的紧箍咒，玉米就是这样被自己牢牢地栓紧了，她跌入了命运漩涡，并最终甘心情愿地领受了这极其惨淡极其寒冷的悲凉。

  人的生存，最先认识的是自己，最难摆脱的也是自己，人一生都在和自己较劲，却得不到一个明晰的，确定的结局，这就是存在。这是人的悲哀吗？也许吧，我们可以为做任何事而用尽全力，却无法与自己背道而驰。