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• 作者：hellohello 发布时间：2019-11-05 10:31:06

  非常没有水准的一本书。拜金，无内涵，无表达，无情义，我没看到对宝石的尊重，我看到了对于钱的认可，自我宣传的喷饭之作，这不是尊重，是亵渎。归根结底，是要对生活的仪式感表示尊重。作者的作品好丑，还起这么大的标题，真是一星都不值。

• 作者：纯真的漫游人生 发布时间：2019-05-03 12:07:09

  如果英文好的直接看英文版比较好，翻译得有点浮躁不安。十章内容，从独处到面对现实生活，各种心理障碍。很适合睡前翻翻。

• 作者：维林语 发布时间：2024-01-12 12:05:53

  挺可爱的

• 作者：雪之哀 发布时间：2017-02-03 18:04:37

  案件密室设定的很有趣，女主脑洞太大，男女主的同居生活期待更多粉红×

• 作者：DexterL 发布时间：2012-11-05 22:13:38

  啃的相当费劲啊。。。

• 作者：横条衫123 发布时间：2017-01-07 23:36:28

  不错，可以用作入门的书籍！！纸张的版面我也很喜欢！

• 苏格拉底、佛陀、耶稣、孔子都有的相同经历

  作者：自然减压冥想 发布时间：2018-09-26 09:58:33

  孔子出生贫贱，一生奔波，晚年周游列国，没有一个君主肯采纳他的主张，最后绝粮于陈国和蔡国之间。跟随孔子的人都饿得没有力气站起来，孔子却继续向弟子讲述他的学问，弦歌不绝。

  弟子子路是个直爽人，于是面带愠色地问孔子：「君子也有走投无路的时候吗？」孔子回答说：「君子在困窘的时候也坚守节操，小人却会不加节制，什么过火的事情都会做出来。」

  孔子知道弟子们心里不高兴，就问道：「《诗经》上说，『不是犀牛也不是老虎，却徘徊在旷野中』，我如今就是这般落魄，难道是我做错了什么吗？为什么落到这步田地呢？」

  子路回答说：「大概是我们仁德或者智谋不够吧，所以别人不信任我们，还把我们围困在这里。」孔子回答说：「哪有这种事？如果有仁德智谋就畅行无阻，伯夷叔齐就不会饿死在首阳山，比干也不会被纣王剖心了。」

  子贡回答说：「夫子之道至大，故天下莫能容（大概老师的道博大到了极点，天下没有一个国家能容纳老师），那么老师为什么不稍微降低一下您的要求呢？」孔子叹息说：「唉，子贡，你的志向太不远大了，你不想着如何修养自己的道，却降低要求去苟合取容！」

  颜回回答说：「夫子之道至大，故天下莫能容。但是君子应该注重修养自己的道，如果我们修养不好，那是我们的问题；如果我们修养好了，但是却不被重用，那是这些国家的耻辱。那么他们不容纳我们又有什么呢？这时候才显出我们是君子啊！」

  孔子有弟子三千，身通六艺者七十二人，子路和子贡也都算弟子中的佼佼者了，但是子路对老师没有信心，子贡甚至希望老师能够降低他的道德标准去迎合世俗，唯有颜回信念纯正。

  传播真理，即使如孔子这般因材施教，在关键时刻，人在困苦中能秉持真理也是如此之难。

  并非巧合的是，《佛本行集经》和《释迦牟尼传》中对于释迦佛也有着类似的心理描述。

  当释迦佛在菩提树下开悟后，曾经感叹道：「我所证悟的佛法，难见难知，不可思议，也不可觉察，真不知道如何才能让世人明白。他们都被贪欲、嗔恚、愚痴、邪见、骄慢、谄曲种种无明所复障，薄福钝根，没有智慧，怎么能了解我所获得的道法呢？我现在如果要为他们说法，他们一定会迷惑不解，同时也不能相信接受，甚至还要对我进行诽谤，而因此将使他们来世堕入恶道，受种种痛苦，这不有违我度脱众生的初衷吗？与其使他们受苦，那么我还是不要对他们进行说法传道，而独自悄悄地进入涅盘境界吧。」

  大梵天王看到释迦佛不准备驻世说法，赶快下来劝说，于是才有释迦佛在世间传了四十九年的法，吃尽辛苦。

  耶稣传法时，有门徒十二人，然而当耶稣被抓的时候，「门徒都离开他逃走了。」耶稣在进耶路撒冷时，预见到自己将要被钉在十字架上，于是感叹说：「耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害先知。」

  孔子周游列国，绝粮陈蔡；老子说他的道「天下莫能知、莫能行」，释迦牟尼因见众生难于度化而欲在开悟后直接进入涅盘；耶稣被钉在了十字架上；苏格拉底被判死刑，饮毒酒而亡。圣人、觉者、先知传道传法，都是如此之难。

  神佛下世度人必悄悄然。老子生平无人知晓，留下三千言匆匆而去；释尊身为太子，亲自带领僧人要饭，并受到外道诋毁，出家修行并传法49年，未留一纸经书就涅盘西去；耶稣在马槽里一降生就遭人追杀，其成长亦鲜为人知，劝人行善，传道三年被钉十字架后升天离世……历史上大圣大觉，都曾为度化众生，吃尽辛苦。他们的的经历值得今天的人们深深思考。

• 谁的爱情不撸猫

  作者：阳光小妮子 发布时间：2021-01-05 17:54:00

  跟梦想爱情和猫有关的现实题材小说，以第一人称的口吻，现代感极强的文字，看得出网感很好，一度以为是作者的自传体随笔。

  

  时间跨度不大，从主人翁大学时代被退学开始，到最后在上司思嘉手下工作渐入佳境和名叫耗耗的猫回到国内结束。地点大部分是在首都北京，只有描述到猫咪耗耗在美国的明星生活时才有一些必要输出的美国环境，它是一条副线均是一笔带过。而主人翁的生活和心理状态的发生都一直是在北京的，这条是主线。人物也比较简单，“我”、女朋友——永红、好朋友郑琳琳、暧昧女友郝思嘉。人物关系也比较简单，没有三角恋，她们的出现是平行关系，她们的出现只是为了“我”每个成长阶段中出现的经历做合理解释而服务的。所以，想想这本小说就蛮不像“小说”，看书的时候，跳过一章看后面的内容，也可以衔接得很好，不会错过重要情节，不会有衔接不上的问题。因此，《爱情恐龙和猫》很适合一个阳光午后，不争不抢，躺在沙发里，舒舒服服，不用太烧脑的看完全书。

  

  虽说网感极强，文字流畅好读，但是也难免有作者写到灵感井喷的时候，一不小心就深奥和炫技起来了。比如书中有一个“掳瑟纯”的单词联系书中前后句子，也不甚清楚到底是要表达什么意思，即使是到度娘上去查也没有查到。不知是我井底之蛙，还是词汇深造。

  还有一等人是自己写别人，二等人是自己写自己，三等人别人写自己。这个顺序和描述我不能理解的。在大众和我的理解，是不是一个顺序倒置过来，才是正常的高低等级呢？一等人功成名就才会有别人抓住名人效应要为自己写名人传记；二等人是自己写自己，是一个作家，一个文笔好的人，一个即将要出书的人为自己写了自传体，也是一件值得期待的事情，也并不是大多数芸芸众生可以有的待遇和经历啊；三等人才会是自己写别人，只因为文字是自己的一项工作，写别人，输出别人的故事换取生活和养家费，想想以上三者写作状态也是最后这个是最不济的啊。

  一只不安分的会说话的猫和一个不安分会画插图的人和说中一众配角碰撞出的现代文化圈和现代媒体圈以及现代娱乐圈交织在一起的众生相。