中国古典文学·四大名著（青少版）（套装共4册） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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• 作者：阿懒 发布时间：2010-06-01 14:57:29

  2007年读过第1遍，2016/10/30-11/4读第2遍。

• 作者：海阔天空祝沽笙 发布时间：2018-10-03 21:53:02

  自我治疗期间的最佳读物，也见证了我的重生，感激。

• 作者：苏比 发布时间：2015-08-07 11:58:14

  祝你们生日都快乐，各位都安息，建议大家都去看一下。

• 作者：任鲁愚 发布时间：2024-02-23 10:29:46

  读了一半，弃之。对勇气的理解太陈旧了，语言和故事也不吸引人，虽说是人们口口传颂的传说但更像是从一个掌握了权力的老东西之口讲出来规范人心的故事。翻译也特别的old school。不如重看一遍《鲁滨逊漂流记》。

• 作者：阿米多特. 发布时间：2021-02-18 17:15:18

  學習完了，既然是實用手冊就按照「實用」的標準來評。究竟是不是那麼實用呢？我感覺並不。對於入門編輯和中文基礎較差的寫作者來說，這本書確實可以作為學習的基礎，在遇到問題時求助於其。但要想讓語言規則「實用」，得求助於邏輯：為什麼這裡要用頓號？為什麼這裡不用破折號？這些都應該說清楚。這本冊子或許做到了10%，但還遠遠不夠，不能授人以漁。其次，就算是基本的頓號用法、破折號用法之類的主題，本書也沒有細緻闡明，而這些恰恰是大部分編輯和校對問題出現的地方。我實在是不知道如此一本冊子如何稱為「實用手冊」。

• 作者：Adiósardour 发布时间：2014-12-29 07:36:36

  他以建筑艺术展现出来的面貌为引，在前两章中首先切入结构、形体和内部空间等涉及建筑本体性的核心问题，结合具体实例，对分别显示在建筑单体形象差异上的中西建筑文化差异进行比较。在他的视野中，“木结构”和“石结构”作为中西建筑的一般分野，一方面显示了材料本性对建筑结构、形体、体量及内部围合空间的决定性，即如中国殿堂开间扁方而西方教堂开间狭高的比例特性都是木石材性的使然；一方面则显示了在材料选择以及相应建筑制式保持的持续性之下，起着最终作用的文化底蕴。对于后者，萧默认为，西方向往永恒的神性，但凡重要的建筑都以石质求其现实可视的不朽；而神学观念淡薄的中国人，则更重视内在精神的不朽而无意求建筑等“身外之物”的永恒。中西建筑或择木或采石的不同本位性，根本地体现着文化的差异性。

• 心爱的树

  作者：蝶舞沧海 发布时间：2011-02-16 22:29:31

  心爱的树。蒋韵作品。在一本获奖集上看到，无缘见此书。一口气读完。一个不安分的女人，为了读书，嫁给一个大先生。三年的学业，被四个孩子弄成了六年。依然没有牵绊住飞跃的心。与另一个欲望相遇。于是，背叛。出逃。“不是所有的浪漫出逃，最终，都会在巴黎的塞纳河便、伦敦的老街区，或是上野的樱花树下，戏剧性地落脚。而更多的时候则是，这世上，又多了一对贫贱夫妻而已。”真实而伤感的描述，让所有美丽的梦想碎成一片片落叶，纷纷扬扬洒落。不安分的女人守着心爱的树，在贫病交加中艰难度日。曾经的禁锢频伸援手。孩子面前的形象？无语的讥讽？都不是！她依然是心中深藏的不忍割舍的心爱的树，无法遗忘，永远！“下辈子，若是遇上了，还能认出你吗？”温柔得令人潸然泪下，无限向往。不是每个人心里都有这样一棵树，一棵永远不倒的树。遇上是一种缘。缘深缘浅，佛定也。遇上，会不管不顾，勇往直前吗？微笑。没有答案。只知道心爱的树永远在心底，任凭绿荫繁茂，花满枝丫！

• 一代权臣的成长之路

  作者：星空 发布时间：2018-09-09 10:28:26

  

  丰臣秀吉为中国人所熟悉，是因为丰臣秀吉统一日本，发动了征服朝鲜的战争，并寄望以朝鲜为跳板进而侵略中国。事实上，这也是丰臣秀吉之前织田信长等人的计划，只不过最后是由丰臣秀吉来实施而已。无论丰臣秀吉，还是后来的德川家康，事实上本来实力都不足以在日本当时的政治版图中占有一席之地，当时占据如日中天地位的是织田信长，只不过明智光秀的一场“本能寺之变”让织田信长这个一代枭雄顿时灰飞烟灭，颇有点“时无英雄，使竖子成名”的意味。但丰臣秀吉果真只是织田信长殒命的得利者吗？要想得出答案，就必须对丰臣秀吉进行细致探究。日本著名作家、史学家和出版家小林莺里所作的《丰臣秀吉》，就全景展示了丰臣秀吉这个日本一代权臣的成长之路。

  相对于其他在日本战国时代成名的人来说，丰臣秀吉的出身即使不能算是最差的，也已经相去不远。丰臣秀吉出身无法冠姓的下层阶级，本名不是这一个——丰臣是日本天皇的赐姓，而秀吉是织田信长给他的赐名——丰臣秀吉出生于尾张国爱知郡中村的一个贫苦农家，原名中村申之助，跟随织田信长之后改名木下藤吉郎，后来织田信长为他赐名后改为木下秀吉；因为希望能够同织田信长的猛将柴田胜家、丹羽长秀一样骁勇善战，改姓羽柴，是为羽柴秀吉；后日本天皇任命羽柴秀吉为关白，并赐姓“丰臣”。事实上，从中村申之助到丰臣秀吉这一系列让人眼花缭乱的改姓改名过程，基本上就可以显示出丰臣秀吉的成长轨迹。

  关于所谓英雄成名之路，孟子有一句话非常有名：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”而在小林莺里的笔下，丰臣秀吉的成长经历，除了他跟对了人，最终从织田信长的诸家将中脱颖而出，还与丰臣秀吉的个人素质——善于学习、懂得隐忍、长于谋划——有很大关系。无论是与蜂须贺小六的交往，还是效命于松下之纲，还是追随织田信长，最终在桶狭间会战中发挥重大作用，到后来平定明智光秀之乱、打败柴田胜家、德川家康，担任关白后继续统一日本，结束日本战国时代，构成了丰臣秀吉在日本古代史上占有一席之地的基本轮廓。

  按照小林莺里的说法，进攻朝鲜、引发明朝支持朝鲜与日本之间发生战争，并非丰臣秀吉的本意，而是“毫无意义的开始，毫无意义的结束”，是丰臣秀吉“一生最大的污点”。小林莺里的评语是：“世间英雄往往难得善终，真是令人叹息。”事实上，小林莺里的这个评价仅仅只能算是他的“一家之言”。出兵朝鲜，并进而攻伐中国，这是日本由来已久的想法。甚至早在唐高宗日期，日本就曾与唐朝发生过战争。当时，唐朝、新罗联军与倭国、百济联军在白江口展开水战，最终日军战败。白江口战役是中日两国作为国家实体进行的第一次交战，也是东北亚地区已知较早的一次具有国际性的战役，基本上奠定了此后一千余年间东北亚地区的政治、经济与文化格局，也深刻教训了不知天高地厚的日本。此后日本一直数百年间不断派使臣向唐朝学习，逐渐形成其一整套政治、经济、文化制度。直到1592年丰臣秀吉侵略朝鲜，近一千年间，日本未敢再对中国开战。

  由丰臣秀吉的起家经过，到最终谢幕，可以看出，在继织田信长成为日本最有战功、最有权势的关白之后，丰臣秀吉的个人野心得以膨胀。而朝鲜战争之败却使得他得到了深刻的教训，知道了日本力量的局限性，继而引发了随后德川幕府长达三百余年的“锁国”。不过，日本的狼子野心并没有因此而平息下来，所以才有了明治维新后日本展开新一轮的对中国的侵略。当然这是后话。