中国法医学70年理论与实践 刘耀,丛斌,胡丙杰 编 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《中国法医学70年理论与实践》在详细阐述新中国成立后我国法医学发展历程、法医鉴定体制发展演变和法医学教育发展概况的基础上，重点介绍了我国法医学各分支学科（包括法医法学、法医现场学、法医病理学、法医物证学、法医临床学、法医毒理学、法医毒物分析、法医人类学、法医精神病学、法医昆虫学等）的发展历史、研究现状和未来展望；此外，还介绍了我国法医学学术团体的发展及学术交流情况。《中国法医学70年理论与实践》旨在帮助读者系统了解我国法医学发展的概况、现状及未来的发展方向。

前言

第一章 我国法医学发展概述 1

第一节 法医学发展历史 1

第二节 法医学现状 16

第三节 法医学展望 18

第二章 我国法医鉴定体制的发展演变 26

第一节 法医鉴定体制发展历史 26

第二节 法医鉴定体制现状 37

第三节 法医鉴定体制构建的展望 42

第三章 我国法医学教育发展概况 46

第一节 法医学教育发展历史 46

第二节 法医学教育发展现状 58

第三节 法医学教育展望 72

第四章 我国法医法学进展及展望 76

第一节 法医法学发展历史 76

第二节 法医鉴定法律标准的现状 84

第三节 法医法学及法医鉴定法律法规与标准构建的展望 106

第五章 我国法医现场学进展及展望 112

第一节 法医现场学发展历史 112

第二节 法医现场学现状 114

第三节 法医现场学发展展望 118

第六章 我国法医病理学进展及展望 120

第一节 法医病理学发展历史 121

第二节 法医病理学现状 134

第三节 法医病理学发展展望 143

第七章 我国法医物证学进展及展望 148

第一节 法医物证学发展历史 148

第二节 法医物证学现状 162

第三节 法医物证学发展展望 168

第八章 我国法医临床学进展及展望 176

第一节 法医临床学发展历史 176

第二节 法医临床学鉴定实践的现状 184

第三节 法医临床学研究领域的现状 194

第四节 法医临床学发展展望 204

第九章 我国法医毒理学进展及展望 211

第一节 法医毒理学发展历史 211

第二节 法医毒理学现状 217

第三节 法医毒理学发展展望 225

第十章 我国法医毒物分析进展及展望 232

第一节 法医毒物分析发展历史 232

第二节 法医毒物分析现状 236

第三节 法医毒物分析发展展望 243

第十一章 我国法医人类学进展及展望 247

第一节 法医人类学发展历史 247

第二节 法医人类学现状 255

第三节 法医人类学发展展望 257

第十二章 我国法医精神病学进展及展望 260

第一节 法医精神病学发展历史 260

第二节 法医精神病学现状 262

第三节 法医精神病学发展展望 267

第十三章 我国法医昆虫学进展及展望 268

第一节 法医昆虫学发展历史 269

第二节 法医昆虫学现状 275

第三节 法医昆虫学发展展望 287

第十四章 我国法医学其他分支学科进展及展望 288

第一节 法医学其他分支学科发展历史 288

第二节 法医学其他分支学科现状 288

第三节 法医学的社会认知现状 296

第四节 法医学其他分支学科发展展望 297

第十五章 我国法医学术团体及学术交流 298

第一节 中国法医学会的成立与发展 298

第二节 《中国法医学杂志》的创办与发展 310

第三节 其他法医类学术团体和学术交流 312

参考文献 321

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• 作者：Ullr 发布时间：2011-10-13 13:40:44

  其实这本书比起另一本1000 Ultimate Sights仅仅是有占了10%不到的户外运动介绍，所以大致还是只能当成世上最美景观来看的（我还以为有最棒的自行车线路之类的介绍），而且各类介绍是完全没有细节的。并且它每类极致体验都特地选出来10个，有凑数的嫌疑（好吧在中文版出版9个月后买了英文版呢是有多哀伤

• 作者：icedlanguage 发布时间：2010-11-16 00:09:47

  不知多了哪400种

• 作者：张慕甄 发布时间：2021-04-18 16:12:04

  好的摄影技术不是一天练就的，一张好的照片离不开高超的摄影技术，更离不开光源的辅助。作为摄影小白，想要摆脱对摄影师的依赖，我们就必须从最基础的知识开始入手，认真研究摄影方面的相关知识，而这本《畅销商品摄影完全攻略》绝对是一本对新手摄影十分友好的工具指南书。

• 作者：更漏子 发布时间：2023-05-22 23:52:32

  因为喜欢姜夔，所以来看看和他齐名的张叔夏，看完后发现两个人写词都是在“追忆似水年华”，区别在于：一个写的是旧爱，一个写的是故国，爱情还能等待，故国的圆月却无法再见。

• 作者：PlasticTree 发布时间：2014-05-30 08:53:21

  和登天没法比

• 作者：Lee_S 发布时间：2014-09-24 12:18:29

  有个德国观鸟屋的方案很棒~

• 朦朦胧胧再看你一眼

  作者：小米=qdmimi 发布时间：2015-01-07 16:46:34

  对于主角梁思成先生，我从认识之初就把他作为一个极有意思的个体的“人”来看待。这样说有大不敬之嫌，然而回顾一下对他了解的历程，估计大多数人与我大同小异。

  首先他是美女、才女、太太客厅的主人、绯闻大主角林徽因女士的丈夫，除了个别学建筑的，有几个人在读林徽因的传记前想到去收集一下梁先生的著作呢？

  其次他是梁启超先生的儿子。他们父子之间的蛛丝马迹尽可以翻信件史料，但大家提起“梁先生”时很少会指梁思成。

  第三应该是“梁陈方案”，过去少有人知，现在北京城成了一团乱麻才年年有人提起，可认真研究过可行性，体味过苦心的有几个？“陈”是哪位又有几个说得清？

  最后，也许是不得不顺便了解一下的部分，才是他的学术成果。图画得认真，工稳，好看，大部分人的了解程度也仅止于此了。

  一种难以言说的苦涩滋味油然而生。

  一个学者的声誉应该主要来自于研究成果，然后是高光时刻（如果有的话），再是本人的正史、野史。可他得到的恰恰相反。

  由人及物，看到这本书的封面就把持不住直接买下，想不到看完后居然更添苦涩。

  书的装帧、编排和印刷都很用心，少用的蜡光纸，附送的图纸，精选的照片，尤其是封面上一个大写的“梁”字却被框在方括号中，一张先生休闲的特写却在远眺的目光中读得出一生遭际。

  然而全书古怪的体例却似乎印证着前面我的感觉，把梁先生的一生陷入一种晦暗不清的状态。这不是他的责任，也不是读者的责任。至于编者是出于故意还是真正的不了解，只能猜测。

  编者是林洙女士，梁先生的第二任太太。

  如果这本书表达了她对梁先生的认识，那么似乎并不比我们普通读者高明。作为纪念集的话，出一个上中下册，一册文选，一册信件，一册影画似乎更好些。

  而书末无限苍白的纪念文和精选的几封信件无论从哪个角度看都是败笔，不仅与全书体例不合，若是理解为展示编者态度的话那真让人不得不产生不美好的联想了——怪不得封面上的梁先生会给人如此古怪的感觉。

  这种猜想若与林洙女士的力作《梁思成、林徽因与我》中她的前夫程应铨之死一节相印证，就不只是不美好这么简单了。算了，不去深究，稍微高明一点的话至少家庭信件的时间跨度应该大些，或者减少一些同类项，毕竟书中收录的这些只树起一种到死也离不开女人的老淫棍形象，这哪里算是一种纪念呢。

• 简洁又有启迪的小书

  作者：冰冰 发布时间：2014-08-26 10:42:50

      对这本书本来没抱太大的希望，本来想买《简单父母经》，结果发现这本薄薄的小书居然很好看。因为它非常简洁明了又切中要害，很清晰地介绍了华德福教育理念中最核心的东西：温暖、节奏、十二感觉、自由玩耍的重要性以及如何让孩子遵守规则。每一部分后面都附有家长的提问和解答，这些问题都很典型、有启发性。具体内容归纳如下：

  1.

  华德福重视生活教育，认为生活本身就是教育，为此家长要和孩子一起创造有节奏的生活，那种整洁、规律、有美感的生活。过去我们按照一年四季、各个节气、不同的节日来安排和装点我们生活的做法会使孩子自然地习得生活的节奏，然而现在在城市生活中这些全部被抛弃了，是很可惜的。这让我想起我爸，虽然现在全球变暖、夏天穿棉袄、冬天下冰雹都不是神话了，但我爸坚持时常讲讲节气，那首《节气歌》就像一本褪了色的老黄历，无论穿衣、吃饭、出行都得借鉴借鉴。我老公同样在乡村长大，他长给我讲小的时候如何过中秋、清明、春节，不同的时节吃不同的具有代表性的食物，有不同的游戏项目，是很美好的回忆。可惜我在城市长大，我们家连春节都不重视，天天都一样，这本书让我试图去体会这种节奏带给孩子的安全感和快乐。我们要通过一个季节、一个月、每周每日要做的不同的事来帮孩子区分昨天、今天和明天，上午下午和中午。为此教育孩子的第一步就是：自己要过有规律、有节奏又富于创造性和美感的生活，跟孩子一起收拾餐桌，让他们帮忙铺上餐垫，让他们在真实的劳动中释放自己、吸收环境中的东西成为自己，而不是在塑料玩具和淘气堡里过“买来的生活”。

  读完这本书我立刻实践了一下，让果果陪我刷碗，我让她帮我往碗里撒洗涤剂、用小杯接水再倒到我要冲洗的碗上，我们很顺利地刷完了碗，而以往我觉得她捣乱的我心烦意乱。让孩子参与劳动的注意事项是：要提前想好让他们做的事，让他们的小手忙起来，不要被动地吆喝他们别捣乱。

  2.

  华德福重视温暖，既包括身体的温暖也包括心理感觉上的。注重在不同的天气给孩子及时换衣服，这个不多说了，没有人比中国家长跟注意保暖的了：不但头顶不能露、脚后跟、肚脐眼、胸口都怕风，所以我估计华德福的这个主张很能在我国获得共鸣。说说心理上的，所有的游戏材料和环境都应该是天然的，木材、丝绸、石头、棉布、毡子、羊毛，淡雅的环境布置，可以避免对孩子感官的过度刺激，可以提供创造力发展的基本素材，而又不给孩子的吸收性心智带来太大负担。举例来说，华德福学校的墙壁上很少装饰，留出大面积的淡粉色墙壁，避免过度冲击孩子的视觉，过多的刺激会分散孩子的注意力。

  3.

  天然的材料和和谐的人际关系可以帮助孩子发展他们的“十二感觉”。华德福的创始者认为人有十二感觉，分别是：第一，意志感觉，即我们身体的感觉，指向物质身体，触觉、生命感、运动感、平衡感；第二，知觉感觉，“心”的感觉，是人与周围世界的关系，嗅觉、味觉、视觉、温暖感；第三，认知感觉，指“灵”，社会的感觉，指向人的内在，包含听觉、语言感，对他人思想的感觉，对他人自我的感觉。

  比起其他的心理学，华德福重视“灵”性，重视我们对他人感觉的知觉以及我们与他人的关系，这是比较有启发也很有争议的地方。有本书叫《灵商——人类的终极智商》，有位老师推荐，我一直想找来研究下，却绝版了，不知是不是这个意思。总之让我这个传统心理学背景的人相信灵商还不是件容易的事，因此华德福的很多做法和理念在我看来，都富有神秘主义色彩，这一点我始终持保留态度。

  4.

  让孩子通过模仿、而不是成人的说教来习得纪律。孩子的行动先于他们的认知发展起来，让孩子自然而然地模仿成人的做法，并成为他们自己生活的一部分，形成意志的萌芽，这些都是在意识层面下进行的。要让孩子遵守纪律，最有效的办法就是孩子周围的成人要进行自我教育。

  在此摘录P81的一段话：

  “在《童年的王国》一书中，鲁道夫.斯坦纳指出，孩子在七岁以前实际上是一个观察者。如果有人对着孩子或当着孩子的面发脾气或暴怒，这个暴怒的图景会深深进入孩子的内心，由此产生的内在图景会进入孩子的血液循环、呼吸和新陈代谢，所有这些的结果——在斯坦纳看来——会一辈子留在孩子身上。我们在孩子面前所做的一切都会深深植入孩子的内心。责骂、威胁和喊叫不能帮助幼儿建立规矩，实际上，这些方法会减弱他们以后面对生活的能力。这些体验带给他们轻微的害怕，如果害怕经常发生，孩子们就会竖起屏障来保护自己。他们的心灵变得坚硬起来，我们会发现似乎很难进入他们的内心。”

     “ 如果我们对孩子说教，他们不可能听进去的，因为他们一定会竖起一道屏障来对抗我们传递出来的怒气。这道屏障使他们无法思考我们传达给他的信息。他学到的是表达怒气、远离他人，并对那些让她不高兴的人说教。”

  这让我想起，从我小的时候我就注意到每当我生气的时候我都有想和人拼命的冲动，后来我意识到我的暴怒纯粹是一种无意识反应，它来自我的母亲，我母亲的愤怒来自她的父亲，她父亲的愤怒来自他的养父……这是一个很长很长的链条，把破坏性一代一代地传递下去，让我难以积极地建设生活。这些华德福的理论最近总让我想起基督教，基督让你不要责怪别人、时常反省自己的行为、并重视自己的行为对周围的人和环境的影响，《非暴力沟通》和各种各样的心理治疗书内核都是这些。

  话说得远了些，继续回来，在帮助孩子遵守纪律方面，具体的方法和实用技巧如下；

  （1）重塑空间，重塑孩子周围的空间可以调整孩子的心理气氛和感觉，不要轻易说“不可以”，把“不可以”留到孩子确实有危险的时候用，孩子会更容易听。当孩子不听话的时候，检视一下他周围的环境有什么不妥、调整一下。“如果个别孩子确实有困难（重新回到活动中），我会把他的头发弄弄整齐，为他塞好衬衫或者重新系一下腰带。”引导孩子游戏，给孩子示范如何玩来替代他们的破坏行为。

  （2）清晰的信息和有限的选择。不要凡事后面都加个“好吗？”，让孩子做什么就直接提要求，不要表达有选择的意味，那样会导致孩子混乱。不要给孩子太多选择。

  P84“询问孩子想穿什么或想做什么，在孩子的内心会产生一种类似的感觉。我们过早地呼唤出孩子个性中“我要”的部分。他们越来越意识到他们喜欢的和不喜欢的。当他们吃饭、穿衣、上床或和妈妈一起去商店时，“我要”变成了他们词汇的一部分。一些社会问题就是由此而来的。在超市，我们都亲眼看到过或亲身经历过这样的场面——“我要”饼干；“我要”糖果；“我要”那种赠送玩具的麦片。”

  “长远看来，给予孩子选择孕育了自我主义：他们变得以自我为中心，对别人的需要不敏感。给幼儿提供过多的选择，就像给他们的心灵投放了一剂毒药。孩子们长大以后也许就不想做生活要求他们做的事情——作业、家务劳动，或花园里的杂活。孩子进入青春期以后，我们和他们之间的冲突，有很多都是这种以孩子为中心的养育模式直接导致的。这种投其所好的方式，只会令孩子没有安全感和永不满足。”

  （3）用“可以”代替“不能”。用你可以做什么，代替你不能做什么。

  P87“斯坦纳在这一点上说得更深入，他说对孩子伤害最大的，莫过于给孩子一个指令，告诉他必须做什么，然后又改变这些指令。他指出，成人不清晰的思想会给孩子造成混乱，现代文明社会有这么多成人患所谓的神经疾病，其根源就在于此。”

  （4）节奏可以帮助维持纪律。

  （5）治疗孩子的行为。如果孩子咬人，给她一个苹果或者胡萝卜让他坐在老师身边吃下去，告诉他“我们咬胡萝卜，而不是朋友。”如果孩子朝人吐口水，带他去卫生间，让他朝马桶里吐口水。当孩子又粗暴行为的时候，让孩子在真正的劳动——在花园里干活，挖沙子，搬石头，运木头——能治疗粗暴行为。游泳、远足、冬日玩雪也同样有帮助。

  （6）随机应变的技巧。当孩子发生争执时，教他们处理问题的技巧；有孩子来高密，是因为他遇到了困惑，让他加入到当前的劳动中。

  P89“在两岁至四岁，孩子会非常执拗。在这段时间，当孩子说‘不’，我们最好忽略，带着孩子去做你要他做的事情就好了，不要生气，也不要做太多解释。要对他的发展有信心。如果说过要他做什么，不要放弃，也不要允许他讨价还价或者摆脱任务，否则他会知道你的弱点，一次次地‘按那个按钮’。”

  5.自由玩耍的重要性在于它能帮助孩子建立自己的内心世界，有组织的体育活动没有同样的效果，必须给孩子留出足够的时间空间来自由游戏。